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過華清宮絕句其三

過華清宮 絕句三首 其三：

萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明.

云中亂拍碌山舞,風(fēng)過重巒下笑聲.

唐朝玄宗疏于理政,驕奢淫逸,其時已國衰民窮,危機(jī)四伏,但當(dāng)朝者還認(rèn)為是太平盛世.他們陶醉于繁榮昌盛、歌舞升平的假象中.看,夜色中的華清宮宛如人間仙境,明亮的月光照著那倚天而建的高入云霄的宮殿和樓臺.帝王君臣、嬪妃、宦臣和宮娥們觀看欣賞安碌山狂跳胡旋舞并為其擊掌打拍,舞者旋轉(zhuǎn)速度之快,讓擊掌者跟不上節(jié)奏而亂拍了.就在醉生夢死的“太平盛世”中,漁陽顰鼓動地來,安碌山發(fā)動叛亂,勢如破竹直搗唐朝玄宗的朝庭,破了中原,攻取長安.風(fēng)過重巒時,昏庸當(dāng)權(quán)者下笑聲,意指再也笑不出來了.下笑聲之“下”可作仃止講.風(fēng)過重巒下笑聲與[絕句]其二的“舞破中原始下來”,有同解之意.

[過華清宮絕句三首]其三之解讀

虞哲蓉

長安回望繡成堆,山頂千門次第開.

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.

新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽探使回.

霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來.

萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明.

云中亂拍碌山舞,風(fēng)過重巒下笑聲.

這首詠史詩[過華清宮絕句三首]是杜牧經(jīng)過驪山華清宮到長安時,有感于唐明皇與楊貴妃的奢侈荒淫誤國誤民而作,

過華清宮絕句其一第三句哪個字用的很精妙，并做點(diǎn)賞析

《過華清宮絕句三首》（其一） 杜牧長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。 第三句中\(zhòng)“笑”用的很精妙宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的懸念。\“千門”因何而開？\“一騎”為何而來？\“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：\“無人知是荔枝來。”\“荔枝”兩字，透出事情的原委。吳喬《圍爐詩話》說：\“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用\“一騎紅塵”與\“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。\“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。當(dāng)我們讀到這里時，不是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事嗎？\“無人知”三字也發(fā)人深思。

過華清宮絕句

過華清宮絕句三首：

1、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

譯文：在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

2、新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

譯文：綠樹環(huán)繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。

3、萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。

譯文：全國上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過層層山峰。

擴(kuò)展資料

鑒賞：

杜牧在寫這一首詩時，他本人是在華清宮。詩的題目叫《過華清宮》，但他寫詩時候的構(gòu)想，卻是想象從長安回望華清宮，所以他說“長安回望繡成誰”。

從長安望向遠(yuǎn)在驪山的華清宮，又看到驪山旁的東繡嶺和西繡嶺，應(yīng)該說是花團(tuán)錦簇，草木蔥蘢，一派郁郁蔥蔥的景象。總而言之，“長安回望繡成堆，”就是從長安遙望華清宮，遙望驪山，感覺這邊風(fēng)景如畫，春光明媚。

回望的時候，不僅看到草木郁郁蔥蔥，更看到了無數(shù)的樓臺殿宇，所以“山頂千門次第開”。在這個驪山之上華清宮里有無數(shù)的門次第打開，意思是說華清宮的繁華、宮門之多都起過了長安，不然為什么要說長安回望呢？當(dāng)然，實(shí)際角度不能超過，詩人這里是夸張的手法。

參考資料來源：百度百科-過華清宮

過華清宮絕句第三句哪個字用得十分精妙,并作點(diǎn)分析

《過華清宮絕句》

杜牧

其一

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

其二

新豐綠樹起黃埃， 數(shù)騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下來。

其三

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。

您說的是哪一首呢？是“一騎紅塵妃子笑”請明示，謝謝

其中“騎”和“笑”作出了對比，兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。

過華清宮（唐）杜牧

【原詩】

過華清宮

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

【注釋】

1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。

2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。

3、次第：按順序。

4、一騎：指一人一馬。

5、妃子：指貴妃楊玉環(huán)。

譯文

在長安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

二：從長安回望驪山，如錦繡成堆，山頂上，重重宮門正一道道地打開。

三：從長安回望驪山的景色如錦繡一般，山頂上，華清宮的門一扇接一扇地打開。一位騎手飛奔而來，贏得楊貴妃嫣然一笑，沒有人知道這是從很遠(yuǎn)的南方運(yùn)來的鮮荔枝。

【題解】

本詩揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據(jù)說楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運(yùn)來。這首詩就是根據(jù)這件事寫成的。

【作者】

杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩、賦、古文。詩學(xué)杜甫而有獨(dú)創(chuàng)，骨氣豪宕，風(fēng)神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長創(chuàng)作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。

【品評】

首句“長安回望”四字極為重要。長安是當(dāng)時的京城，明皇應(yīng)在京城日理萬機(jī)，妃子自應(yīng)留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現(xiàn)了“長安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚(yáng)，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現(xiàn)了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應(yīng)該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”的確，卷風(fēng)揚(yáng)塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認(rèn)為那是飛送關(guān)于軍國大事的緊急情報，怎能設(shè)想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點(diǎn)睛，蘊(yùn)含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。

周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。

此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。

【賞析】

這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統(tǒng)治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚(yáng)貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發(fā)人深省，耐人尋味。

這首詠史詩是杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據(jù)《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。

“長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實(shí)寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的'責(zé)任感，由景而發(fā)歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當(dāng)年生活的奢華，并給讀者設(shè)下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然。當(dāng)她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。

而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結(jié)句既是全詩的點(diǎn)睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。

詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現(xiàn)象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現(xiàn)出來。

于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進(jìn)行了絕妙的對比，把如此嚴(yán)肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現(xiàn)出來，具有高度的概括性和典型性。

全詩以“回望”起筆，層層設(shè)置懸念，最后以“無人知”揭示謎底。這不僅揭露了唐明皇為討好寵妃的歡心而無所不為的荒唐，同時以前面渲染的不尋常氣氛相呼應(yīng)，全詩無一難字，不事雕琢，清麗俊俏，活潑自然，而又寓意精深，含蓄有力，確是唐人絕句中的上乘之作。

【賞析】

本題共三首，是杜牧經(jīng)過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年（723）修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。后代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果。

起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。

接著，鏡頭向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊(yùn)著詩人精心安排的懸念。“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。

吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國破身亡。當(dāng)我們讀到這里時，不是很容易聯(lián)想到這個盡人皆知的故事嗎？“無人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力。

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