今天給各位分享為什么喜歡渭城這首詩的知識，其中也會對渭城曲這首詩的意思是什么進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

王維的《渭城曲》怎么賞析

【賞析】

《渭城曲》原為郭茂倩《樂府詩集·近代曲辭》中題名。

《唐詩三百首》沿用此題，一作

《送元二使安西》

。唐人譜曲傳唱，用作送別之曲，又名《陽關曲》

《陽關三疊》

，是一首廣為

傳唱膾炙人口的送別詩。

這首詩寫的是客中送客，作者選取了典型環境中的典型事物，以洗盡雕飾、明朗自然的

語言，深切地表達了和友人的真摯友誼以及惜別之情和故國之思。作品以“輕塵”

、

“客舍”

烘托行旅的氣氛，以“朝雨”

、

“柳色”渲染陽關以內故國景色的醇美清新，使人自然地聯想

到唐人習俗折柳送別的情景，從而發出了“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的喟嘆。

全詩以景烘托離緒，情真意切，感人至深。明代胡應麟在《詩藪》中評此詩為“唐絕句

之冠”

。

前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭

城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，

都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重

要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬

交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕

塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好

處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的

伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是

和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別

具明朗清新的風貌——“客舍青青柳色新”。

平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰蒙

蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映

照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，

從青青的客舍，到翠綠的楊柳，

構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的

離別，

但卻不是黯然銷魂的離別。

相反地，

倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。

“輕

塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷

勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞

行宴席即將結束時主人的勸酒辭：“再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋

友了。”詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時

間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于

不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸

酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉

及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，

一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之

外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大

不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的

艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情

誼的一杯濃郁的感情瓊漿。

這里面，

不僅有依依惜別的情誼，

而且包含著對遠行者處境、

心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方

“更盡一杯

酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方

再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不僅僅只是屬于行者的。臨別依依，要說的話

很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸

君更盡一杯酒”，

就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方

式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎

那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自

《詩經·小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現惜別之情時常用

的意象。

后兩句將深切的惜別、

關切、

擔憂等復雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。

“西出陽關無故人”，

一言朋友所去之地陌生，

二言那里人跡稀少；

三言朋友自此一別，

則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊于杯中了。

所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：“作

詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故

人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，

千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。”

喜歡渭城曲的理由

《渭城曲》原是唐代詩人王維在送別友人去邊疆時寫下的一首七言絕句，它描寫的是一種最有普遍性的離別，沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的古曲。

《渭城曲》是一首送別的名曲，此詩后來被編入樂府，廣為傳誦，成為餞別的名曲。或名《陽關曲》，或名《陽關三疊》。

你為什么喜歡渭城雨這首詩

渭城曲

唐 王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽關無故人。

本詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。細雨微落，拂去輕塵，使得城中一片清新，柳條青翠，惹人愛憐，但是如此清新之景，卻是與好友別離之地。如此反差之下，直讓人感到一股憂傷不舍。

三四兩句寫惜別，沒有巨大的篇幅去描寫離別的酒宴，只是一句“勸君更盡一杯酒”，便已經道出了詩人對朋友的不舍之情，男人之間，有兄弟，有酒便已經足夠。正所謂“酒逢知己千杯少”，但是好友即將離去，以后便少了一個可以共飲一醉方休的人了。而“西出陽關無故人”不僅是為好友擔心，同時也是為自己感到難過，飲酒無知己，彈琴逝知音，此情此景，如何不讓我去喜歡上這首詩。

王維的經典名篇《渭城曲》，為什么被一些人評為“古今第一”？

想必提到王維大家都不陌生，作為山水田園派詩人，王維的送別詩詞的也是十分的好的，在王維所有的詩中有一首送別詩被稱為經典，那就是《渭城曲》。《渭城曲》是王維最經典的作品，而且被稱為古今第一。那么小編接下來就想來講一下，為何這首送別詩會被稱為古今第一。首先，我們知道后人對這首詩的評價是十分的高的，比如宋代劉辰翁《詩評王蒙》對這首詩的評價是:絕句一萬多首，卻無一回。古今第一。清代宋·古樂《唐詩萬首選評》也對這首詩作了評價:送別詩要充滿情緒和感情，既有意境，所以這首真是佳作。王維的這首詩還被配上了音樂，也就是陽關三疊。在這首詩的開篇時寫到的離別場景，渲染了離別的氣息。但這種離別的氣息，又不是過于悲涼的。詩人王維所選的景象是清新的柳樹，也不再是傷感惜別的印象。在柳樹中寄托著詩人的默默深情與友好祝福，的在一場小雨過后，客舍周圍的柳色也變得更加的干凈清新。好的天氣適合遠行，于是詩人王維再次拿起酒杯，卻有人在喝一杯。而那一句勸君更盡一杯酒，這句詩中飽含了詩人對友人的真摯的情感。在這首詩里不僅有著依依惜別的情誼，還有著詩人對友人遠行的關心以及對前路珍重的祝福。在這首詩中，王維擺脫的是灰色的憂傷。再喝一杯未成的酒，能夠讓人精神一爽。也能夠讓人感覺到濃濃的情誼，在這首詩中我們感覺到的離別不再是只有悲傷的顏色，更多的是充滿了友人的關心以及祝福。而也正是因為這樣這首詩才會被譜成陽關三疊才會讓千古年間有多少人進行傳唱。

小編還認為王維的這首詩清新脫俗，在離別時分王維能夠與元二進行對話。他們的對話更多的不是離別的悲傷，而是小別勝過新婚的愉快。在元二要離別，前往安西就認識，王維沒有表現出過多的離別的傷感，而是表達出了一種對對友人光明的虔誠的期待。這樣的詩作讓人讀上去十分的自然，所以小編認為這也是他被評為古今第一的原因。

王維的經典名篇《渭城曲》為什么被一些人評為“古今第一”？

王維的經典名篇《渭城曲》為什么被一些人評為“古今第一”？詩的篇幅不長，只有短短的四句話，語言上沒有雕琢的痕跡。然而卻意味深長，充滿藝術感染力，古今第一”，其標準很大一部分來源于他的情感表達。這首詩被世人接受和贊美，從它成為傳世名曲就可見一斑。

1.王維的《渭城曲》是唐詩中最經典的送別詩之一。宋代劉辰翁《詩評王蒙》對這首詩的評價是:絕句一萬多首，卻無一回。古今第一。清代宋·古樂《唐詩萬首選評》也對這首詩作了評價:送別詩要充滿情緒和感情，既有意境，所以這首真是佳作。而且王維的這首詩還被配上了音樂，即《陽光三折》，成為古人送別時的必備曲。李《唐詩三百首》唐退詩注:“此詩為唐人所唱，入樂府，以為送別曲，在陽關句中反復傳唱，名曰‘陽關三疊’，亦稱《渭城曲》。”清晨的雨濕潤了土地的塵埃，客棧的客棧，客棧的枝葉，一片新葉。

2.這首詩的主題是告別。全詩靈感來源于南朝沈約的一句詩“莫言一杯酒，明日再難捧”。王維這首詩的妙處在于，他沒有明明白白地說“明天不能再舉行”，而是把這個意思藏在普通的文字里。有時候詩人的力量就在于此。看完下面的《遠遠》，你可以細細品味。渭城戲的劇名也叫“送元二去安溪”。福建的渭城是秦都咸陽老城，與甘肅陽關、新疆安溪為鄰。陽關沒有故人，安溪更沒有。讀者可以理解這個意思，知道離別的痛苦。可能是永別了，但不知道什么時候才能再見到你。據說王維后來“偶爾在路邊駐足，聽人吟詩，為之落淚。”

3.四句詩都是說出來的，沒有沈約那種“莫言一杯酒，難堅持到明天”的說教口吻，就像親朋好友之間的家常話。這是一種不同尋常的語言，它讓人感覺更加真實和體貼。老子說:“如果你聰明，如果你笨拙，如果你辯論緩慢。”因為平淡中有曲折，所以更含蓄。第一句話就說了，塵埃會升起。江淹《別賦》:“驅馬不顧，見塵即起。”王維也有詩《送別》:“車從不見，總起塵。”秀雨”像老朋友一樣深情，卻澆不滅“輕塵”。它只能被滋潤，也就是說你不能留下來。

4.古人常說“詩言志”，但詩歌更能傳達感情。王微的“《渭城曲》”就是一個很好的說明。詩的篇幅不長，只有短短的四句話，語言上沒有雕琢的痕跡。然而卻意味深長，充滿藝術感染力。至于宋代詩人劉辰翁所說的“古今第一”，其標準很大一部分來源于他的情感表達。這首詩被世人接受和贊美，從它成為傳世名曲就可見一斑。

渭城朝雨浥輕塵全詩賞析

一、《送元二使安西》全詩及注解

送元二使安西

作者：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

注釋：

（1）渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。

（2）渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕。

（3）客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。

（4）陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。

譯文：

渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，

客舍周圍青青的柳樹格外清新。

老朋友請你再干一杯餞別酒吧，

出了陽關西路再也沒有老友人。

二、本詩創作背景

這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創作年代在“安史之亂”以后。當時的社會，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。據《資治通鑒》756年（至德元年）七月載：“征河西、安西兵赴行。”757年（至德二年）二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會。”故當知“安史之亂”暴發后，兵力大量外調，而此詩約作于作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰爭將對他們未來所產生的影響。

三、《送元二使安西》全詩賞析

白居易《對酒五首》之一有“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲”的句子，且注明“第四聲即‘勸君更盡一杯酒’”。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的“第四聲”，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然“勸君”一句不可能為“第四聲”。由于這首詩語言樸實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，后來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷代廣為流傳。安西，是唐代中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城在長安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的'風貌——“客舍青青柳色新”。

平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：“再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。”詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處于河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不僅僅只是屬于行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。后兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊于杯中了。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關無故人’之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。”

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