大家好，今天本篇文章就來給大家分享水龍吟多少字，以及水龍吟多少個字對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

蘇軾的《水龍吟》

水 龍 吟

[蘇 軾]

似花還似非花，也無人惜從教墜。

拋家傍路，思量卻是，無情有思。

索損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。

夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。

曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。

細看來不是楊花，點點是離人淚。

像花又好像不是花，也無人憐惜任憑它衰零墜地，它拋離家鄉倚路旁，細思量仿佛無情，卻是含有深情。受傷的柔腸婉曲，困倦的嬌眼昏迷，欲開又閉。夢魂隨風飄萬里，追對情郎去自動了又被黃鶯兒叫起。不恨此花飄飛落盡，卻恨西園，滿地落紅枯萎難再舊枝重綴。清晨淋過陳雨，何處有落花遺蹤？它飄入池中，化成一池細碎浮萍。三分春色姿容，二分化作塵土，一分墜入流水無蹤影。旨看來，那不是楊花呵，點點飄絮是離人淚盈盈！

蘇軾之詞以豪放為風格，然而蘇詞也有不少細膩婉約之作，本詞便是一篇極為情致細膩的惜花詞章。本篇構思巧妙，刻畫細致，詠物與擬人渾成一體。上片惜楊花之飄墜，下片抒發哀悼楊花委塵之悲恨，表現了思婦極其纏綿悱惻的情思，達到物與神的境界，詞中自出新意，風神綿邈，情韻俱佳，為詠物妙作。全詞用擬人化手法，亦物亦人，通過楊花隨風飄轉的情景，刻畫出一位夢繞魂牽、幽怨綿綿的思婦形象。構思新穎，想象豐富。起筆便不同凡響，用語精妙。“‘似花還似非花’兩句，詠楊花確切，不得詠他花”。“拋家傍路”三句轉入擬人手法：“無情有思”引出下面幾句的內容。“縈損柔腸”三句寫“思”的狀態，描寫楊花輕盈臃仲似美人之眼欲睜又閉，想象奇妙無比，神采飛動。“夢隨風萬里”三句寫“思”的內容，是萬里尋夫。剛停而又被鶯呼起。寫盡楊花輕盈飄動而無定所的神韻。下片則愈出愈奇。先以落紅隱襯楊花，說“不恨”只是由筆傳情，實則“有恨”。“曉來雨過”而問詢楊花遺蹤，所看到的是“一池萍碎”。詞人認為這碎萍便是楊花化成，悖理而有情，更能顯出對楊花的一往情深。接下去再深描一筆，點出楊花的歸宿。那些漫天飛舞的楊花都在哪里去了呢？這就是有二成變成了塵土，一成變成綠萍。楊花已盡，春色已盡。煞拍再畫龍點睛，“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”以情收束全詞，干凈利落而余味無窮。此詞遺 取神，空靈婉轉、精妙絕倫，壓倒古今，為詠物詞的極品。

[作者簡介]

辛棄疾《水龍吟》的全文

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨⑽，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

擴展資料：

白話譯文

楚天千里遼闊一派凄清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發簪和螺形發髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會我登樓遠眺之心。

別提家鄉的鱸魚肉精細味美，盡管秋風吹不會像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時光如水憂愁國勢如風雨，樹猶如此倩人誰能去換來啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時的熱淚。

參考資料：水龍吟·登建康賞心亭-百度百科

《水龍吟》這首詩的作者是哪個朝代的

《水龍吟》這首詩的作者是南宋詩人辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

原文

水龍吟·登建康賞心亭

宋代：辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠處的山嶺，為何，報國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。

我可不會像張翰那樣，為家鄉之景而歸。那劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，令人佩服。只可惜時光如流水一般過去，我真擔心著風雨飄蕩中的國家，時間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

水龍吟·九溪衛古城

水龍吟為詞牌名：雙調一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。以蘇軾《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》為代表。

注釋①護國將軍指譚添麟，（1336年-1404年）歷任湖廣行省參政、管軍百戶、千戶、本衛千戶所、正千戶、指揮使等職，贈百戶篆,贈護國將軍。澧州《九溪衛志》記載；“譚添麟，安仁人。洪武四年(1371)年，從大將楊璟征討澧州九溪避稅叛蠻。至石門新關，璟率眾出添平為正兵，而譚添麟俾夜作晝進東陽，扼吭夾擊。初戰輸贏溪，迭勝負，因止壘。用土官唐清計，分軍為二隊，一壁平山塔，綴賊勢；一疾走張馬溪，紿斬二守酋。即夕，驅掩望月坪老巢。群蠻聞巢破，我師走出其后，已恇亂；又诇璟大軍且至，益駭，相率投杖降。凱還，留屯新安。迨九溪設衛，授指揮僉事，世襲千戶。”

附《我所知道的張家界》之八唐代梅花殿與明代衛城門

王正鵬（土家族）／攝影／文

??張家界市土家族建筑現保存得較完好的就是唐代梅花殿古建筑了，這座古建筑是唐代開國名將鄂國公尉遲恭（585—658，字敬德，鮮卑族，朔州鄯陽‘今山西省平魯區’人。唐朝名將，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。）于唐貞觀三年（629年）招募四川木匠和武漢鑄鐘匠所建造。

??梅花殿是興國寺建筑的一部分，其中包括牌樓、金剛殿、大雄寶殿、梅花殿四部分組成。梅花殿又名八卦殿，因明間昭明枋上嵌有一黑色石板，石板上用貝殼作原料繪一梅花一朵，故稱梅花殿。梅花殿兩層重檐，三面有墻，殿平面呈正形，邊長12.6米，三開間，通高14米，屋架為全木質建筑，八角出檐，65度翹角，由8個斗拱托住整個屋頂，殿內有檐柱12根，金柱4根，整個建筑結構嚴謹，造型美觀，俱有典型的土家族風情建筑風格。殿后有兩株古樟、一株古柏，更加平添了古樸靜穆的氣氛。元、明時期和清咸豐年（1858年）曾三次維修，由此，該殿顯示了隋唐及元、明、清幾朝風格。方丈室位于五層、梅花殿位于四層（據《慈利縣志》記載）。

??眀代九溪衛城門，為洪武二十三年（公元1390年）所建筑，城周九里十三步，高丈八尺，門四皆有樓，（東為“朝天門”，南為“迎熏門”，北為“拱極門”，西為“鎮邊門”），北門濠塹四百八十丈，東西南三門，以溇水為濠”。?城墻用石塊磚頭疊就，城似弓箭形。衛署設北門八寶街，住行政長官，主管衛轄區政治，其轄區甚寬，統麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鶴峰，下至湖南安鄉，縱長五百五十華里，即今湘鄂邊區十縣。衛城內還有游擊衙門（今九溪完小地址）專管軍事練武作戰，現有校場坪、打靶坪等地名，存城衙門（西街中）專管衛城內民事糾紛。

??兩處古建筑在九溪城內，九溪為（公元前306年）古岳州府索口市，因淋溪、撒珠溪、輸贏溪、倍子溪、人潮溪、南渡溪、柳楊溪、冷水溪、索溪九條溪水匯合于此又稱九溪，九溪下匯澧水達于下游洞庭湖。《山海經》記載“葛山之首，無草木，澧水出焉，東注于余澤。其中多魚，其狀為肺而有四目六足，有珠，其味酸甘，食之無癘。”《呂氏春秋》“澧水之魚，名曰朱，六足有珠，魚之美也。”“帝之二女居之，是常游于江淵。澧、沅之風，交瀟、湘之淵。”晉朝郭璞說：這是記述屈原的《離騷》、《九歌》“言二女游戲江之淵府，則能鼓三江，令風波之氣，共相交通，言其靈響之意也”。由此可以證明，遠古時代的澧水河，就是中華大地上的一條著名的河流。秦、漢《漢書·地理志》：“歷山，澧水所出，東至下雋入沅，過郡二，行一千二百里。”是說漢代的澧水河自發源地流來，浩浩蕩蕩一千二百里，到古下雋（今岳陽）附近方注入洞庭湖。據《史書》記傳，公元前704年，楚武王便對澧地“開濮地而有之”，并從此視澧地為楚國腹地，認真經營，到楚懷王六年（公元前323年）時，澧水已有木船往來航行，并且在澧水的最大支流澧水河畔，筑成了一座好幾代楚王最愛巡幸的“涔陽城”。《禹貢》，紀述大禹“披九江，通九澤，決九河，定九州”，“岷山導江，東別為沱，又東至于澧。過九江，到于東陵，東迤北，會于匯，東為中江，入于海。”意思是說：大禹王曾從岷山開始疏導長江，向東另外分開一條支流，稱為沱江，又向東到達澧水，經過洞庭湖（九江），到巴陵（東陵），再向東斜著延伸北去，與淮河（匯）會合，向東稱為中江，流進大海”。早在遠古時代，澧水就是先民們生存、治理的地方。據傳經過大禹治理過的澧水河，看著它，波光粼粼，生動豐沛；聽著它，清音蕩漾，悅人耳目；喝它一口，是甜滋滋香醇醇的，有如奶酪。

???九溪，自禹（公元年2035年，禹元年）起，為往來通商、兵家必爭之地。九渓，今稱江埡鎮，為張家界市的重鎮之一。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。