本篇文章給大家談?wù)勗?shī)經(jīng)共分多少樂(lè)章，以及詩(shī)經(jīng)樂(lè)章共有多少對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

詩(shī)經(jīng)分為哪三部分

《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。

《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》?！对?shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇(此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇)，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位。內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。它描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作手法，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作不同程度地受到了影響。

《詩(shī)經(jīng)》的作品介紹

漢初，說(shuō)詩(shī)的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱(chēng)三家詩(shī)。齊詩(shī)亡于魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)到唐時(shí)還在流傳，而今只剩外傳10卷?，F(xiàn)今流傳的詩(shī)經(jīng)，是毛公所傳的毛詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章。

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。

《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

以上內(nèi)容參考搜狗百科-詩(shī)經(jīng)

詩(shī)經(jīng)總共多少篇?

《詩(shī)經(jīng)》一共收錄了多少篇詩(shī)歌作品

望采納，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

詩(shī)經(jīng)到底有多少首？

.《詩(shī)經(jīng)》是三百零五篇,共分風(fēng)（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分.在這三部分中有分出30個(gè)小部分.30個(gè)小部分中,還可以在繼續(xù)分.

國(guó)風(fēng)：

第一節(jié) 周南

本節(jié)包括 關(guān)雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、漢廣、汝墳、麟之趾；

第二節(jié) 召南

本節(jié)包括 鵲巢、采蘩、草蟲(chóng)、采蘋(píng)、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、騶虞；

第三節(jié) 邶風(fēng)

本節(jié)包括 柏舟、綠衣、燕燕、日月、終風(fēng)、擊鼓、凱風(fēng)、雄雉、匏有苦葉、谷風(fēng)、式微、旄丘、簡(jiǎn)兮、泉水、北門(mén)、北風(fēng)、靜女、新臺(tái)、二子乘舟；

第四節(jié) 鄘風(fēng)

本節(jié)包括 柏舟、墻有茨、君子偕老、桑中、鶉之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、載馳；

第五節(jié) 衛(wèi)風(fēng)

本節(jié)包括 淇奧、考盤(pán)、碩人、氓、竹竿、芄蘭、河廣、伯兮、有狐、木瓜；

第六節(jié) 王風(fēng)

本節(jié)包括 黍離、君子于役、君子陽(yáng)陽(yáng)、揚(yáng)之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大車(chē)、丘中有麻；

第七節(jié) 鄭風(fēng)

本節(jié)包括 緇衣、將仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰雞鳴、有女同車(chē)、山有扶蘇、蘀兮、狡童、褰裳、豐、東門(mén)之墠、風(fēng)雨、子衿、揚(yáng)之水、出其東門(mén)、野有蔓草、溱洧；

第八節(jié) 齊風(fēng)

本節(jié)包括 雞鳴、還、著、東方之日、東方未明、南山、甫田、盧令、敝笱、載驅(qū)、猗嗟；

第九節(jié) 魏風(fēng)

本節(jié)包括 葛屨、汾沮洳、園有桃、陟岵、十畝之間、伐檀、碩鼠；

第一〇節(jié) 唐風(fēng)

本節(jié)包括 蟋蟀、山有樞、揚(yáng)之水、椒聊、綢繆、杕杜、羔裘、鴇羽、無(wú)衣、有杕之杜、葛生、采苓；

第一一節(jié) 秦風(fēng)

本節(jié)包括 車(chē)鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)、權(quán)輿；

第一二節(jié) 陳風(fēng)

本節(jié)包括 宛丘、東門(mén)之枌、衡門(mén)、東門(mén)之池、東門(mén)之楊、墓門(mén)、防有鵲巢、月出、株林、澤陂；

第一三節(jié) 檜風(fēng)

本節(jié)包括 羔裘、素冠、隰有萇楚、匪風(fēng)；

第一四節(jié) 曹風(fēng)

本節(jié)包括 蜉蝣、候人、鸤鳩、下泉；

第一五節(jié) 豳風(fēng)

本節(jié)包括 七月、鴟鸮、東山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；

小雅：

第一節(jié) 鹿鳴之什

本節(jié)包括 鹿鳴、四牡、皇皇者華、常棣、伐木、天保、采薇、出車(chē)、杕杜、魚(yú)麗；

第二節(jié) 南有嘉魚(yú)之什

本節(jié)包括 南有嘉魚(yú)、南山有臺(tái)、蓼蕭、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、車(chē)攻、吉日；

第三節(jié) 鴻雁之什

本節(jié)包括 鴻雁、庭燎、沔水、鶴鳴、祈父、白駒、黃鳥(niǎo)、我行其野、斯干、無(wú)羊；

第四節(jié) 節(jié)南山之什

本節(jié)包括 節(jié)南山、正月、十月之交、雨無(wú)正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；

第五節(jié) 谷風(fēng)之什

本節(jié)包括 谷風(fēng)、蓼莪、大東、四月、北山、無(wú)將大車(chē)、小明、鼓鐘、楚茨、信南山；

第六節(jié) 甫田之什

本節(jié)包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者華、桑扈、鴛鴦、頍弁、車(chē)轄、青蠅、賓之初筵；

第七節(jié) 魚(yú)藻之什

本節(jié)包括 魚(yú)藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采綠、黍苗、隰桑、白華、綿蠻、瓠葉、漸漸之石、苕之華、何草不黃；

大雅：

第一節(jié) 文王之什

本節(jié)包括 文王、大明、綿、棫樸、旱麓、思齊、皇矣、靈臺(tái)、下武、文王有聲；

第二節(jié) 生民之什

本節(jié)包括 生民、行葦、既醉、鳧鹥、假樂(lè)、公劉、泂酌、卷阿、民勞、板；

第三節(jié) 蕩之什

本節(jié)包括 蕩、抑、桑柔、云漢、崧高、烝民、韓奕、江漢、常武、瞻昂、召旻；

第四節(jié) 魯頌

本節(jié)包括 駉、有駜、泮水、閟宮；

第五節(jié) 商頌

本節(jié)包括 那、烈祖、玄鳥(niǎo)、長(zhǎng)髪、殷武.......

詩(shī)經(jīng)一共有幾篇？

公元前七世紀(jì)，中國(guó)誕生了第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，其中史詩(shī) 、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。盡管它不是一人所作，但卻比古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》的產(chǎn)生要早數(shù)百年。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年（前十一世紀(jì)） 至春秋中葉（前七世紀(jì)）大約五百多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、 “雅”、“頌”三部分?！讹L(fēng)》指十五個(gè)諸侯國(guó)的民間歌曲，共160首；《雅 》是周王朝國(guó)都附近的樂(lè)歌，共105篇；《頌》是國(guó)王用于宗廟祭祀的樂(lè)章， 旨在歌頌祖先的豐功偉績(jī)和鬼神的巨大威靈，包括祭歌、贊美詩(shī)等，共有40篇 。

就形式而言，《詩(shī)經(jīng)》主要采用四言詩(shī)，間或也有二言、三言、五言、六言 、七言、八言的句式，同時(shí)大量使用疊字、雙聲、疊韻詞語(yǔ)，這使得這部文學(xué)作品顯得靈活多樣，朗讀起來(lái)錯(cuò)落有致，有極強(qiáng)的音樂(lè)性。 從內(nèi)容上講，《風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。由于這些詩(shī)歌來(lái)自民間，沒(méi)有或 很少有雕飾，展示了周代民歌的絢麗多彩。《風(fēng)》中的作品反映了普通勞動(dòng)者真 實(shí)的生活，比如表達(dá)青年男女對(duì)美滿愛(ài)情的向往和追求的《關(guān)雎》、《出其東門(mén) 》；表達(dá)憤怒的奴隸向不勞而獲的奴隸主的質(zhì)問(wèn)的《伐檀》、《碩鼠》；有關(guān)戰(zhàn) 爭(zhēng)的《揚(yáng)之水》、《君子于役》等等。

《詩(shī)經(jīng)》的作者成分很復(fù)雜，如果以詩(shī)中自述者的身份作為作者的身份，那 么詩(shī)的作者既包括勞動(dòng)者、士兵，也包括相當(dāng)一部分屬于“士”和“君子”階層 的人物?！笆俊痹诋?dāng)時(shí)屬于貴族最低的一級(jí)，“君子”則是對(duì)貴族的泛稱(chēng)。此外還有許多無(wú)法確定身份的人物。

《詩(shī)經(jīng)》中的作品，原來(lái)的主要用途，一是作為各種慶典禮儀的一部分，供人 們吟唱，二是娛樂(lè)，三是表達(dá)作者對(duì)社會(huì)和政治問(wèn)題的看法。但到后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》逐漸成為貴族教育中普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)，列為中國(guó)最重要的幾種經(jīng)典之一。這種教育一方面具有美化語(yǔ)言的作用，特別在社交場(chǎng)合，常常需要摘引《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，曲折地表達(dá)自己的意思 。《論語(yǔ)》記載孔子的話說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，給《詩(shī)經(jīng)》以極高的地位。

總體來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志。 其內(nèi)容涉及中國(guó)早期社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與 反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等各個(gè)方面都有 所反映?！对?shī)經(jīng)》的語(yǔ)言則是研究公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語(yǔ)概貌的最 重要的資料。

詩(shī)經(jīng)總共有多少篇？

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。是中華民族的瑰寶?！对?shī)經(jīng)》原本叫《詩(shī)》，共有詩(shī)歌305首（另外還有6篇有題目無(wú)內(nèi)容,即有目無(wú)辭，稱(chēng)為笙詩(shī)），因此又稱(chēng)“詩(shī)三百”。從漢朝漢武帝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩(shī)經(jīng)》，因此又稱(chēng)《毛詩(shī)》。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)的作者絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證?！对?shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌多來(lái)自民間，據(jù)說(shuō)，周朝設(shè)有專(zhuān)門(mén)的采詩(shī)官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对?shī)經(jīng)》中大部分詩(shī)歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現(xiàn)之詩(shī)，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩(shī)歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據(jù)者，不過(guò)不很重要。至于《詩(shī)經(jīng)》編撰者，有以為周公者，現(xiàn)在看來(lái)無(wú)法成立。另有孔子刪詩(shī)的說(shuō)法，也沒(méi)有說(shuō)服力。《詩(shī)經(jīng)》所錄詩(shī)歌時(shí)間跨度長(zhǎng)，從西周初年（公元前11世紀(jì)）直至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500多年的社會(huì)生活，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時(shí)，先有魯、齊、韓三家時(shí)，立于學(xué)官，后有《毛詩(shī)》。《毛詩(shī)》盛行后，齊、魯韓三家詩(shī)先后亡佚。歷代解《詩(shī)經(jīng)》者頗多，較好的有宋朱熹《詩(shī)集傳》、清王夫之《詩(shī)經(jīng)俾疏》、馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》、王先慊《詩(shī)三家義集疏》等?！对?shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。是西畿正音。《小雅》中也有部分民歌?！俄灐穭t為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子、孩子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》（包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）及《五經(jīng)》（無(wú)《樂(lè)》）之一?！对?shī)經(jīng)》作品所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅的一部分，北到河北省西南，東到山東，南到江漢流域。成書(shū)過(guò)程《詩(shī)經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期，根據(jù)《尚書(shū)》上所說(shuō)，《豳風(fēng)·鴟鸮》為周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋時(shí)期中葉，據(jù)鄭玄《詩(shī)譜序》，是《陳風(fēng)·株林》，跨越了大約600年。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的收集和編選，有“王官采詩(shī)”和“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法：王官采詩(shī)《漢書(shū)·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專(zhuān)門(mén)的使者在農(nóng)忙時(shí)到全國(guó)各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情?？鬃觿h詩(shī)這種說(shuō)法見(jiàn)于《史記》，據(jù)說(shuō)原有古詩(shī)3000篇，孔子根據(jù)禮義的標(biāo)準(zhǔn)編選了其中300篇，整理出了《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)在通常認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為各諸侯國(guó)協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂(lè)師編纂整理而成?？鬃右矃⑴c了這個(gè)整理的過(guò)程。體例分類(lèi)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類(lèi)，有“四始六義”之說(shuō)?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩(shī)?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。風(fēng)、雅、頌《風(fēng)》又稱(chēng)《國(guó)風(fēng)》，一共有15組，“風(fēng)”本是樂(lè)曲的統(tǒng)稱(chēng)。15組國(guó)風(fēng)并不是15個(gè)國(guó)家的樂(lè)曲，而是十幾個(gè)地區(qū)的樂(lè)曲。國(guó)風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂(lè)歌，共160篇。國(guó)風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨?，帶有地方色彩。從?nèi)容上說(shuō)，大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手，但是也有個(gè)別貴族。對(duì)......

《詩(shī)經(jīng)》分為哪幾部分？各多少篇？

《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇（此外有目無(wú)詩(shī)的6篇，共311篇），分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外，也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀琛?/p>

《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌?！堆拧?、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī)，不計(jì)算在內(nèi)），《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百”。

擴(kuò)展資料

《詩(shī)經(jīng)》的句式，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間雜有二言至八言不等。二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》整齊韻律的基本單位。四字句節(jié)奏鮮明而略顯短促，重章疊句和雙聲疊韻讀來(lái)又顯得回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩。《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，不僅便于圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，而且在意義表達(dá)和修辭上，也具有很好的效果。

《詩(shī)經(jīng)》中的重章，許多都是整篇中同一詩(shī)章重疊，只變換少數(shù)幾個(gè)詞，來(lái)表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程或情感的變化。如《周南·芣苡》三章里只換了六個(gè)動(dòng)詞，就描述了采芣莒的整個(gè)過(guò)程。復(fù)沓回環(huán)的結(jié)構(gòu)，靈活多樣的用詞，把采芣苡的不同環(huán)節(jié)分置于三章中，三章互為補(bǔ)充，在意義上形成了一個(gè)整體，一唱三嘆，曼妙非常。

除同一詩(shī)章重疊外，《詩(shī)經(jīng)》中也有一篇之中，有兩種疊章，如《鄭風(fēng)·豐》共四章，由兩種疊章組成，前兩章為一疊章，后兩章為一疊章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不疊，后三章是重章。

參考資料來(lái)源：百度百科-詩(shī)經(jīng) （中國(guó)最早詩(shī)歌總集）

詩(shī)經(jīng)共有多少篇 詩(shī)經(jīng)一共有多少篇

1、詩(shī)經(jīng)一共305篇，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，包括西周初年到春秋中葉共500余年的民歌和朝廟樂(lè)章，分為風(fēng)、雅、頌三章。

2、《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

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