大家好，今天來為大家解答關于描寫祁黃羊的詩句有哪些這個問題的知識，還有對于祁黃羊小古文也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

文言文祁黃羊舉賢原文與翻譯

1. 祁黃羊舉賢翻譯

晉平公問祁黃羊：“南陽地方沒有長官，誰適合去補這個缺？”祁黃羊回答：“解狐適宜。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”他回答：“您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的仇人呀。” 平公說：“很好。”依著他任命了解狐。國都里的貴族都稱贊任命的對。

隔了一些時候，平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統帥，誰適宜擔任這個工作？”他回答：“祁午適宜。”平公說：“祁午不就是你的兒子嗎？”他回答：您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的兒子呀。平公說：“很對。”又依著他任命了祁午。國都里的貴州都稱贊任命得好。

孔了聽到了這些事，說：“真好啊，祁黃羊作的建議！推薦外人不排除仇人，推薦自己人不回避兒子，祁黃羊可以說是大公無私了。”

2. 求祁黃羊去私原文與譯文

原文 晉平公問于祁黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐④可.”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也.”平公曰：“善.”遂用之，國人稱善焉.居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉⑤，其誰可而為之？”對曰：“午可.”平公曰：“午非子之子邪？”，對曰：“君問可，非問臣之子也.”平公曰：“善.”又遂用之，國人稱善焉.孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉⑥不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣.” 翻譯 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）.”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）.”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐.都城的人（都）稱贊（任命解狐）好.過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適.”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）.”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午.都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好.孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了.” 注設 1.祁黃羊：名奚，字黃平.2.令：縣令.3.其：語氣詞，無義.4.尉：軍事長官.5.舉：舉薦.6.其誰可而為之：哪一個是擔任這官職的合適人選呢？可，合適；其，語氣詞，無義.7.居有間：過了一段時間.8.外舉：推薦外面的人. 中心內容 通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質.。

3. 任人唯賢 文言文 原文加翻譯

樓上已有原文，略。

翻譯： 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個縣令，那么誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（解狐）縣令做得好。 過了一段時間，平公又問祁黃羊說：“國家少個軍尉，那么誰合適擔任？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

4. 《任人唯賢》的文言文原文和翻譯

文言文原文

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇耶？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”，對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

翻譯

晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個縣令，那么誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（解狐）縣令做得好。

過了一段時間，平公又問祁黃羊說：“國家少個軍尉，那么誰合適擔任？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事），排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

釋義：

任用人時只選擇具有才識品德的賢人，而不管他與自己的關系是否密切。

造句：

5. 求《祁黃羊去私》原文+翻譯

祁黃羊去私 《呂氏春秋·孟春紀》 天無私覆也，地無私載也，日月無其私燭也，四時無私行也。

行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：“聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”

平公曰：“善。”遂用之。

國人稱善焉。居有間。

平公又問祁黃羊曰：“國無尉〔尉〕管理軍事的官 ，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”

平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。

祁黃羊可謂公矣。” 譯文 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”

平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。

都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”

平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。

都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

6. 文言文去私的翻譯

去 私 選自《呂氏春秋·孟春紀》 天無私覆也，地無私載也，日月無其私燭也，四時無私行也。

行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：“聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”

平公曰：“善。”遂用之。

國人稱善焉。 居有間。

平公又問祁黃羊曰：“國無尉〔尉〕管理軍事的官 ，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”

平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。 孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。

祁黃羊可謂公矣。” 詞語意思 舉：舉薦 為：合適 仇：仇人 善：好 可：可以編輯本段譯文 天不私覆，地不私載，日月不私照，四時不私行，天地、日月、四時施其德樣而萬物得以成長。

堯有十個兒子，不把君位傳給他的兒子而傳給舜；舜有九個兒子，不把王位傳給他的兒子而傳給禹；這是大公無私的了 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個縣令，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”

平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。

過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”

平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。

孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”編輯本段主旨 1、祁黃羊舉賢，外不避仇，內不避親，無不為人所贊嘆，時至今日，這種唯賢之舉、大公無私的傳統美德仍應發揚光大。

2、通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚了祁黃羊以國家利益為重、不顧個人恩怨的優秀品質。編輯本段相關知識 關于《呂氏春秋》 《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。

呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱《呂氏春秋》 呂不韋是一代名相，任職于戰國末年秦國。呂不韋因散盡家財幫助在趙國為人 《呂氏春秋》質的秦王孫異人立嫡有大功勞，在異人后來繼位為秦莊襄王后，被任用為丞相。

在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。并在這方面要爭個高低上下。

呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。

原來，呂不韋有他自己的見解。他素來善于謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。

再說秦國猛將如云，軍力強大，沒有必要再蓄養征殺之士。還有一個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之后世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。

呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以借助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和愿望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

待到一切準備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。等到文章交上來后，五花八門，寫什么的都有，古往今來、上下四方、天地萬物、興廢治亂、士農工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復。

呂不韋又挑選幾位文章高手對這些文章進行遴選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見，成書后，呂不韋又讓門人修改了幾遍，直到確實感到滿意為止。

呂不韋對此書十分看重，他自己認為這部號稱《呂氏春秋》的書是杰作，夸口說該書是包攬了“天地、萬物、古今”的奇書。例如在相當全書總序的《序意篇》中，對十二世紀的論述也可見一斑：“凡十二世紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉兇也，上揆之天、下驗之地、中審之人，若此，則是非可不可無所遁矣。”

為了精益求精，也是為擴大影響，呂不韋還想出一個絕妙的宣傳該書的辦法，他請人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽的城門，聲稱如果有誰能改動一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國的游士賓客在內，卻沒有一個人能對書上文字加以改動。

當然，這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣，達到了盡善盡美的程度，而很可能是因為人們都敬畏呂不韋的威勢，沒有人愿意出頭罷了。不過，這樣一搞，其轟動效應卻是巨大的，《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠播東方諸國。

值得一提的是，這部書作于戰國時。

7. 求祁黃羊去私原文與譯文

原文 晉平公問于祁黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐④可。”

平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”

遂用之，國人稱善焉。 居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉⑤，其誰可而為之？”對曰：“午可。”

平公曰：“午非子之子邪？”，對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”

又遂用之，國人稱善焉。 孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉⑥不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

翻譯 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”

平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。

過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”

平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。

孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。” 注設 1. 祁黃羊：名奚，字黃平。

2.令：縣令。 3.其：語氣詞，無義。

4.尉：軍事長官。 5.舉：舉薦。

6.其誰可而為之：哪一個是擔任這官職的合適人選呢？可，合適；其，語氣詞，無義。7.居有間：過了一段時間。

8.外舉：推薦外面的人。 中心內容 通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。

8. 文言文任能舉賢的翻譯成和答案

任能舉賢

原文

文王問太公曰：”君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者何也？“

文公曰：”舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。“

文王曰：”其失安在？“

太公曰：”其失在君好用世俗之所譽，而不得真賢也。“

文王曰：“何如？”

太公曰：”君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進，少黨者退。若是則群邪比周二蔽賢，忠臣死于無罪，奸臣以虛榮取爵位，是以世亂愈甚，則國不免于危亡。“

文王曰：“舉賢奈何？”

太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實。則得舉賢之道也。”

注釋

世俗：指一般平常、凡庸的人。

黨：黨羽。

比周：串通勾結，結黨營私。

督實：考核其工作實績。

譯文

文王問太公說：“君主致力于舉用賢能。但卻不能收到實效，社會越來越動亂，以致國家陷于危亡，這是什么道理呢？”

太公答道：“選拔出賢能而不加以任用，這是有舉賢的虛名，而沒有用賢的實質。”

文王問道：“導致這種過失的原因在哪里呢？”

太公答說：“導致這一過失的原因在于君主喜歡任用世俗所稱贊的人，因而就不能得到真正的賢人了。”

文王問道：“為什么這樣說呢？”

太公說：“君主以世俗所稱贊的人為賢能，以世俗所詆毀的人為不肖之徒，那么黨羽多的人就會被進用，黨羽少的人就會被排斥。這樣邪惡之人就會結黨營私而埋沒賢能，忠臣無罪而被置于死地，奸臣憑借虛名騙取爵位，所以社會越來越混亂，國家也就不能避免危亡了。”

文王問道：“應該怎樣舉賢呢？”

太公答道：“將相分工，根據各級官吏應具備的條件選拔賢能，根據官吏的職責考核其工作實績。選拔各類人才。考查其能力強弱，使其德才與官位相稱、官位同德才相稱。這樣就掌握了舉賢的原則和方法了。”

9. 楊溥舉賢原文和翻譯

古文：楊文定公溥執政時，其子自鄉來省。公問曰：“一路守令聞孰賢 ？”對曰：“兒道出江陵，其令殊不賢。”公曰“云何？”曰：“即待兒茍簡甚矣，乃天臺范理也。”文定默識之。即薦升德安府知府。甚有惠政。夫居位者方以趨奉之勤惰疏密，張我威福。其子弟即借父兄之勢，以嚇當路。而父兄即聽子弟之言，即寄耳目。文定不私其子，反以此重其人，所以勵官方者在此，所以垂家法者亦在此。嗚呼賢矣。

文定公楊溥為相時，他兒子從家鄉來探親，文定公問他：“一路上的地方官聽說誰賢明？”兒子說：“我路經江陵，那縣令很不賢明。”文定公問：“聽說什么了？”兒子說：“就是招待我馬虎隨便得很。”那縣令是天臺人范理。文定公暗中記住范理，不久就推薦他升任德安知府，他也很替老百姓辦了些好事。有些上級領導，總是憑趨炎附勢者的勤懶疏密來賞罰升降，濫用職權作威作福；他們的子弟就借父兄的勢力來要挾地方官，那些父兄也只靠聽子弟的話來掌握情況。而文定公不但沒偏袒自己的兒子，反而因為他的話更加看重范理。他用來激勵地方官的辦法出自這里，用來教訓子女的辦法也出自這里。哎呀，（真是一位）賢明（的宰相）啊！

10. 文言文翻譯

譯文： 晉平公問祁黃羊：“南陽這個地方沒有長官，誰可以任用？”祁黃羊回答說：“解狐適合。”

平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“您問的是誰可任用，不是問我的仇人是誰。”平公（稱贊）說：“好。”

就任用了解狐。過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有掌管軍事的官，誰可以任用？”祁黃羊回答說：“祁午適合。”

晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“您問的是誰可任用，不是問我的兒子是誰。”晉平公（又稱贊）說：“好。”

就任用了祁午。 國人都稱贊這件事。

孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的建議真好啊！他薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子。祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

原文 晉平公問于祁（qí）黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”

平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁（qí）黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，對曰：“君問可，非問臣之子也。”

平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。 孔子聞之，曰：“善哉，祁（qí）黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

《祁黃羊去私》是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文章，典故圍繞晉平公與祁黃羊的對話展開。

文言文翻譯晉平公問于祁黃羊曰出自哪

“祁黃羊去私”是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文章。文章通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。

原文

晉平公問于祁（qí）黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而④為之？”黃羊對曰：“解狐⑤可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁（qí）黃羊曰：“國無尉⑥，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。

孔子聞之，曰：“善哉，祁（qí）黃羊之論也！外舉⑦不避仇，內舉不避子，（。）祁黃羊可謂公矣。”

譯文

晉平公問祁黃羊說：“南陽缺個縣令，哪一個是擔任這官職的合適人選呢？”祁黃羊說：“解狐可以勝任。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。

過了一段時間，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。

孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）推薦外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

《祁黃羊去私》閱讀答案及原文翻譯

"祁黃羊去私"是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文章，文章通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。

《祁黃羊去私》閱讀答案及原文翻譯

祁黃羊去私

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之?”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之?”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。

國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

(節選自《呂氏春秋》)

9.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是( )(3分)

A.其誰可而為之/或異二者之為

B.解孤非子之仇邪/子之不知魚之樂全矣

C.國無尉/去國懷鄉

D.孔子聞之曰/不求聞達于諸侯

10.用三條“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)

善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內舉不避子

11.結合選文，分析“國人稱善”的原因。(3分)

參考答案：

9.B[你(A.任用/行為。C.諸侯國，國家/國都。D.聽說/出名。]

10.善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內舉不避子。(用了1—3條“/”，每對1處給1分;用了四條或四條以上“/”，本題給0分。)

11.一是因為祁黃羊大公無私(或“外舉不避仇，內舉不避子”);(2分)

二是因為晉平公從善如流，知人善任(或“聽從祁黃羊的建議，任用解狐和(祁)午”)。(1分)

【參考譯文】

晉平公問祁黃羊：“南陽這個地方沒有長官，誰可以任用?”祁黃羊回答說：“解狐適合。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“您問的是誰可任用，不是問我的仇人是誰。”平公(稱贊)說：“好。”就任用了解狐。過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有掌管軍事的官，誰可以任用?”祁黃羊回答說：“祁午適合。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說：“您問的是誰可任用，不是問我的兒子是誰。”晉平公(又稱贊)說：“好。”就任用了祁午。

國人都稱贊這件事。孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的建議真好啊!他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕嫌疑)避開自己的兒子。祁黃羊可以稱得上是大公無私了。”

簡析：

"祁黃羊去私"是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文章，文章通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。(祁黃羊出于公心“外舉不避仇，內舉不避子”推薦人才的做法。值得肯定，公正無私，唯才是舉的做法今天仍應大力提倡)

祁黃羊去私閱讀答案

【閱讀訓練】

1.在戰國時代的'諸子爭鳴中，呂不韋匯合了先秦各派學說，兼儒墨，合名法，故史稱______。

2.寫出下列加點詞在文中的意思。

（1）去私

（2）日月無其私燭也

（3）具有間

（4）其誰可而為之

3.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A．萬物得遂長焉 遂用之

B．解狐可 君問可

C．平公曰：善。 國人稱善焉

D．至公也 祁黃羊可謂公矣

4.把下列句子譯成現代漢語

外舉不避仇，內舉不避子。

5.天無私覆也，地無私載也，日月無其私燭也，四時無私行也運用了_____修辭手法，它的表達效果是：_______。

6.從本文看，祁黃羊是個________的人。

【參考答案】

1.雜家

2.（1）拋棄 （2）照 （3）經過 （4）大概

3.D（公：大公無私。A：順利地成長/于是；B：可以任用/可以任用的人；C：好的/好）

4. 他薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子。

5.排比 強調了天地萬物去私的表現，增強了論證的氣勢。

6.為了國家的利益而大公無私、不顧一己恩怨。

祁黃羊舉賢的文言文

1. 祁溪舉賢 的古文翻譯

《祁 奚 薦 賢》

祁奚請求告老退休，晉侯向他詢問接替他的人選。他稱道解狐，這是他的仇人。晉侯打算任命解狐，他卻死了。晉侯又問祁奚。祁奚回答說：“午可以勝任。”當時羊舌職死了，晉侯說：“誰可以接替他？”祁奚回答說：“赤可以勝任。”由于這樣就派遣祁午做中軍尉，羊舌職為副職。

君子認為祁奚為這種情況下能夠推舉有德行的人。稱道他的仇人而不是諂媚，安排他的兒子而不是勾結，推舉他的副手而不是結黨。《商書》說：“不偏私不結黨，君王之道浩浩蕩蕩”，這說的就是祁奚啊。解狐能被推舉，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一個官位而成就三件事，這是由于能夠推舉好人的緣故啊。唯其有德行，才能推舉類似他的人。《詩》說：“正因為具有美德，推舉的人才能和他相似。”祁奚就是這樣的。

2. 祁奚舉賢原文

祁奚請求告老退休，晉悼公向他詢問接替他的中軍尉職務的人。祁奚推舉解狐——而解狐是他的仇人。 晉悼公要立解狐為中軍尉，解狐卻死了。晉悼公又問他，祁奚回答說：“祁午可以任 中軍尉。” 正在這個時候羊舌職死了， 晉悼公問 祁奚：“誰可以接替羊舌職的職位？”祁奚回答說：“ 羊舌赤可以。” 于是，晉悼公讓祁午做了中軍尉，讓 羊舌赤輔佐他。

君子認為 祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人，而不 諂媚；推立他的兒子，而不偏袒；推舉他的下屬，而不是勾結。《尚書。洪范》說：“沒有偏袒不結黨，王道政治坦蕩蕩。”這話大概是說的祁奚 這樣的人了。解狐得到舉推，祁午得到職位，羊舌赤得到官職；立了一個中軍尉的官，而得舉、得位、得官 三件好事都成全了，這正是由于他能推舉賢人。恐怕只有賢人，才能推舉跟自己一樣的人。《詩.小雅.裳裳者華》說：“只因為他有仁德，才能推舉象他的人。” 祁奚就具有這樣的美德。

3. 求祁黃羊去私原文與譯文

原文 晉平公問于祁黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐④可.”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也.”平公曰：“善.”遂用之，國人稱善焉.居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉⑤，其誰可而為之？”對曰：“午可.”平公曰：“午非子之子邪？”，對曰：“君問可，非問臣之子也.”平公曰：“善.”又遂用之，國人稱善焉.孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉⑥不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣.” 翻譯 晉平公問祁黃羊說：“南陽這個地方缺個長官，誰適合擔任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補這個缺）.”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）.”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐.都城的人（都）稱贊（任命解狐）好.過了一些時候，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適.”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）.”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午.都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好.孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）薦舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了.” 注設 1.祁黃羊：名奚，字黃平.2.令：縣令.3.其：語氣詞，無義.4.尉：軍事長官.5.舉：舉薦.6.其誰可而為之：哪一個是擔任這官職的合適人選呢？可，合適；其，語氣詞，無義.7.居有間：過了一段時間.8.外舉：推薦外面的人. 中心內容 通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質.。

4. 黃羊舉賢文言文翻譯和寓意

晉平公問祁黃羊：“南陽地方沒有長官，誰適合去補這個缺？”祁黃羊回答：“解狐適宜。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”他回答：“您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的仇人呀。” 平公說：“很好。”依著他任命了解狐。國都里的貴族都稱贊任命的對。

隔了一些時候，平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統帥，誰適宜擔任這個工作？”他回答：“祁午適宜。”平公說：“祁午不就是你的兒子嗎？”他回答：您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的兒子呀。平公說：“很對。”又依著他任命了祁午。國都里的貴州都稱贊任命得好。

孔了聽到了這些事，說：“真好啊，祁黃羊作的建議！推薦外人不排除仇人，推薦自己人不回避兒子，祁黃羊可以說是大公無私了。”

參考資料：

5. ·有沒有《祁奚舉賢》的原文及翻譯

祁奚舉賢（攘公三年）

-----不偏不黨的滋味

【原文】

祁奚請老（1），晉侯問嗣焉（2）。稱解狐（3）——其仇也。將立之而卒。 又問焉。對曰：“午也可（4）。”于是羊舌職死矣（5），晉侯曰：“孰可以 代之（6）？”對曰：“赤也可（7）。”于是使祁午為中軍尉（8），羊舌赤佐之（9）。 君子謂祁奚于是能舉善矣（10）。稱其仇，不為諂（11）；立其子，不為比（12）；舉其偏，不為黨（13）。《商書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩（14）。” 其祁奚之謂矣。解狐得舉， 祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫為善，故能舉其類。《詩》云：“惟其有之，是以似之（15）。” 祁奚有焉。

【注釋】

(1)祁奚：字黃羊，晉國大臣，三年前任晉國中軍尉。請老：告老，請求 退休。（2）晉侯；指晉悼公。嗣：指接替職位的人。（3）稱：推舉。解狐：晉國的大臣。（4）午；祁午， 祁奚的兒子。（5）于是：在這個時候。羊舌職：晉國的大臣當時任中軍佐，姓羊舌，名職。（6）孰：誰。（7）赤： 羊舌赤，字伯華，羊舌職的兒子。（8）中軍尉：中軍的軍尉。（9）佐子： 輔佐他，這里這指擔當中軍佐。（10）于是：在這件事情上。舉：推薦。善：指賢能的人。（11）諂（chan）：諂媚，討好。（12）比：偏袒，偏愛。（13）偏： 指副職，下屬。黨：勾結。（14）這兩句話見于《尚書。洪范》。王道： 理想中的政治。蕩蕩：平坦廣大的樣子。這里指公正無私。（15）這兩句詩 出自《詩.小雅.裳裳者華》。

【譯文】

祁奚請求告老退休，晉悼公向他詢問接替他的中軍尉職務的人。祁奚推舉解狐——而解狐是他的仇人。 晉悼公要立解狐為中軍尉，解狐卻死了。晉悼公又問他，祁奚回答說：“祁午可以任 中軍尉。” 正在這個時候羊舌職死了， 晉悼公問 祁奚：“誰可以接替羊舌職的職位？”祁奚回答說：“ 羊舌赤可以。” 于是，晉悼公讓祁午做了中軍尉，讓 羊舌赤輔佐他。

君子認為 祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人，而不 諂媚；推立他的兒子，而不偏袒；推舉他的下屬，而不是勾結。《尚書。洪范》說：“沒有偏袒不結黨，王道政治坦蕩蕩。”這話大概是說的祁奚 這樣的人了。解狐得到舉推，祁午得到職位，羊舌赤得到官職；立了一個中軍尉的官，而得舉、得位、得官 三件好事都成全了，這正是由于他能推舉賢人。恐怕只有賢人，才能推舉跟自己一樣的人。《詩.小雅.裳裳者華》說：“只因為他有仁德，才能推舉象他的人。” 祁奚就具有這樣的美德。

【讀解】

根據我們自己的經驗，能做到象 祁奚這樣，不管是仇人也好，還是自己的親屬、部下也好只以德行和才能作為推薦的標準，這樣的人古往今來都是少數，確實不多。假如世界上充滿了象 祁奚這種坦坦蕩蕩、不偏不黨的君子，世界將會是另一個樣子，祁奚也就失去了光彩。正因為稀少，大多數人做不到，他才成了榜樣， 才有了光彩，才讓我們稱贊。

從人們的愿望來說，總希望祁奚越多越好，世界也將因此變的越來越美好。但是，希望和現實總是有差距的 ，有時甚至還會很大。一方面我們不會因為現實不如意而放棄希望；另一方面，我們也不會有了前人榜樣 ，心懷希望，從而閉目不看現實。這大概是一個永遠的結論，難以解決。

理想與現實比較起來，要虛無飄渺的多，因為我們總是腳踏實地、實實在在地感受到周圍生活的真實模樣： 人們拉幫結伙，你吹我捧，一方面膽子更大，另一方面手法更新，再加上更新的創造， 比如“炒”，比如人走茶不涼把尾巴留下。當你實實在在地面對這些東西時，能不喪氣嗎？。

我們總是在失望和喪氣中想起一句不老不新的話：前途是光明的，道路是曲折的。表面上看起來這話充滿積極樂觀的氣味，但是一想到玻璃缸里的 金魚，就是一番滋味在心頭。

6. 祁奚舉賢的原文

祁奚請老，晉侯問嗣焉。稱解狐——其仇也。將立之而卒。又問焉。對曰：“午也可。”于是羊舌職死矣，晉侯曰：“孰可以代之？”對曰：“赤也可。”于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。《商書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩。”其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫為善，故能舉其類。《詩》云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。

（選自《左傳》）

7. 我要舉賢不避親的文言文

祁奚請老（1），晉侯問嗣焉（2）。稱解狐（3）——其仇也。將立之而卒。 又問焉。對曰：“午也可（4）。”于是羊舌職死矣（5），晉侯曰：“孰可以 代之（6）？”對曰：“赤也可（7）。”于是使祁午為中軍尉（8），羊舌赤佐之（9）。 君子謂祁奚于是能舉善矣（10）。稱其仇，不為諂（11）；立其子，不為比（12）；舉其偏，不為黨（13）。《商書》曰：“無偏無黨，王道蕩蕩（14）。” 其祁奚之謂矣。解狐得舉， 祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫為善，故能舉其類。《詩》云：“惟其有之，是以似之（15）。” 祁奚有焉

8. 文言文‘疑罪從無,疑賞從有’,‘祁奚舉賢’,‘楊震三知’‘日喻’

疑罪從無，疑賞從有 選自：《說苑·雜事》

『原文』---------------------------------------------------------------------------------------------------------

梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公，以布衣富侔國，是必有奇智。”及召朱公問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑。吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當獄。雖然，臣之家有二白壁，其色相如也，其徑相如也，然其價一者千金，一者五百。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善！”

故獄疑則從去，賞疑則從與，梁國大悅。 由是觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國畜民施政教者，宜厚之而可耳！

『譯文』---------------------------------------------------------------------------------------------------------

梁國曾經有難以斷定的案件，大臣們有些認為應當判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧。”于是就召來范蠡問他說：“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪一半認為沒有罪，即使是我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說：“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案，既然大王讓我斷，那么，（我舉個例子），我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金”。王說：“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說：“從側面看一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金”。王說：“好。”所以案件難斷就從輕發落，有疑問的獎賞還是發放，梁王非常高興。

由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒薄（淡，不醇厚）就容易發酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統治人民施行政令教化的諸侯們，應該以厚德對待人民就可以了。

祁奚請求告老退休，晉悼公問他：“誰可以接替你的職務？”祁奚回答：“解狐可以。”晉悼公問：“他不是你的仇人嗎？” 回答說：“大王問的是誰可以接任，而不是問誰是仇人。”晉悼公就立解狐為中軍尉。后來晉悼公又問他：“誰可以當國尉？”祁奚回答說：“祁午可以。” 晉悼公問祁奚：“他不是你的兒子嗎？”祁奚回答說：“大王問的是誰可以擔任，而不是問誰是我的兒子。” 君子認為 祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人，而不諂媚；推立他的兒子，而不勾結。《尚書》說：“沒有偏袒不結黨，王道政治坦蕩蕩。”這話大概是說的祁奚這樣的人了。推舉賢人能不回避仇人，不回避親戚，可以說是最公平的。恐怕只有賢人，才能推舉跟自己一樣的人。《詩.小雅.裳裳者華》說：“只因為他有仁德，才能推舉象他的人。” 祁奚就具有這樣的美德。 楊震從小好學，博通經術。眾儒生說：“真是關西的孔子楊伯起啊。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“夜里沒有人知道。”楊震說：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來楊震調動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產業，楊震不答應，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優厚嗎？”

“祁黃羊舉薦”古文意思是什么？

祁黃羊舉薦人才

祁黃羊"是出自《呂氏春秋·去私》的一篇文章，文章通過對祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚祁黃羊以國家利益為重，不顧個人恩怨的優秀品質。（祁黃羊出于公心“外舉不避仇，內舉不避子”推薦人才的做法。值得肯定，公正無私，唯才是舉的做法今天仍應大力提倡）

原文如下： ?晉平公問于祁（qí）黃羊①曰：“南陽無令②，其③誰可而④為之？”黃羊對曰：“解狐⑤可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。

居有間，平公又問祁（qí）黃羊曰：“國無尉⑥，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”，對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。

孔子聞之，曰：“善哉，祁（qí）黃羊之論也！外舉⑦不避仇，內舉不避子，（。）祁黃羊可謂公矣。”

譯文：晉平問祁黃羊說：“南陽缺個縣令，哪一個是擔任這官職的合適人選呢？”祁黃羊說：“解狐可以勝任。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）。”平公（稱贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。

過了一段時間，平公又問祁黃羊說：“國家少個掌管軍事的官，誰擔任合適？”（祁黃羊）答道：“祁午合適。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）。”平公（又稱贊）說：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。

孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好啊！（他）推薦外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。