大家好，今天本篇文章就來給大家分享如何描寫李煜，以及描寫李煜的句子對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

對(duì)李煜的評(píng)價(jià)

李煜在藝術(shù)方面，具有很高的成就。

書畫

他能書善畫，對(duì)其書法：陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯(cuò)刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’”。對(duì)其的畫，宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰：“江南后主李煜，才識(shí)清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠(yuǎn)過常流，高出意外”。惜無書畫傳世于后。

詞

李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個(gè)時(shí)期。

他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習(xí)氣。根據(jù)內(nèi)容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事，

如《菩薩蠻》：

花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去。刬襪下香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐。

還有一類是在宋朝的壓力下感受到無力擺脫的命運(yùn)時(shí)所流露的沉重哀愁，

如《相見歡》：

無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。

他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國(guó)家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。

如《虞美人》：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

《浪淘沙令》：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

王國(guó)維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對(duì)周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中所道：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”。王氏認(rèn)為此評(píng)乃揚(yáng)溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對(duì)仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國(guó)色”。

李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國(guó)后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞圣”。

李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步。其主要成就表現(xiàn)在：

①擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，即使寄寓一點(diǎn)懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國(guó)之感，情真語摯。所以王國(guó)維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”（《人間詞話》）

②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個(gè)性形象來反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種境界。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”（〔烏夜啼〕）、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動(dòng)地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。

③語言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯(cuò)彩，而文采動(dòng)人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。

④在風(fēng)格上有獨(dú)創(chuàng)性。《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長(zhǎng)，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟(jì)《介存齋論詞雜著》），兼有剛?cè)嶂溃_是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。正如納蘭性德所說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。”（《淥水亭雜說》）

李煜本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十四首。其中幾首前期作品或?yàn)樗怂鳎梢源_定者僅三十八首。

他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現(xiàn)能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長(zhǎng)光又錄得 1首，近代王國(guó)維為《南唐二主詞》補(bǔ)遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據(jù)近代多數(shù)學(xué)者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》,注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。

怎么用一句話形容李煜？一定要形容貼切

子絕代君王薄命。江山玲瓏可惜卻無君王命

李煜光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機(jī)之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。

千古詞帝

用“粗服亂頭”來形容李煜的詞最恰當(dāng)不過。 每每細(xì)讀李煜的詞作，不無覺得是在翻閱著一個(gè)帝王的成長(zhǎng)與血淚史。從最初的《浣溪沙》（紅日已高三丈透）到《浪淘沙》（簾外雨潺潺），從一個(gè)江南大國(guó)的皇子，南唐屬國(guó)的皇帝，淪為破國(guó)亡家的降臣，四十二年間，李煜仿佛是做了一個(gè)繁華但又凄涼的夢(mèng)。在這一場(chǎng)夢(mèng)中，雖沒有身為帝王應(yīng)有的魄力，但為后人留下了為數(shù)不多卻堪稱是詞壇不朽的詞作，國(guó)后的詞作尤其是其亡國(guó)后的詞作。李煜的詞作在詞壇上的影響力，不亞于唐朝杜甫。王國(guó)維《人間詞話》評(píng)價(jià)到：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”晚清王鵬運(yùn)亦在《半塘老人遺稿》中所說：“蓋間氣所鐘，以謂詞中之帝，當(dāng)之無愧色矣。”

李煜的亡國(guó)后的詞作，從字里行間不無透露著真率的情緒與血淚的傾述。因?yàn)檎媛剩运膬A述毫無做作，因而即使是了了數(shù)語，亦能讓人忘卻他是一個(gè)亡國(guó)帝王，只記得他是一個(gè)詞中的苦情者。在詞作中，李煜是如何將性情中的真率融入不幸的命運(yùn)遭際中，使得詞的情感深度加深，詞境與眾不同？本文將對(duì)李煜亡國(guó)后詞作進(jìn)行探究分析。

一、巧用白描

周濟(jì)《介存齋論詞雜著》中說：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”用“粗服亂頭”來形容李煜的詞最恰當(dāng)不過。細(xì)讀李煜的詞，不難發(fā)現(xiàn)，他極少用典，而多用平直的白描手法。白描手法絲毫沒有減少李煜詞作的風(fēng)彩，反而更顯出他的“神秀”（王國(guó)維），因而使得他的真率和血淚自然流露。

《臨江仙》（櫻桃落盡春歸去）就是體現(xiàn)其白描手法的很好例子。

櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西。畫簾珠箔，惆悵卷金泥。

門巷寂寥人去后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依

整首詞共寫了16種意象，通過對(duì)這16種意象的描寫串聯(lián)，將一副帝王與繁華盛景作最后告別的迷煙裊裊、欲語無言的別離圖形象地描寫出來。全詞不著一字華麗修辭，更無重文疊字，一切都是娓娓道來，全無人工砌鑿痕跡。這就是李煜的過人之處。詞中“櫻桃”、“金粉”、“鳳凰兒”等意象是生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手的李煜再熟悉不過的，因而運(yùn)用起來如魚得水。

意象的串聯(lián)，我們不難看出，這是一個(gè)帝王對(duì)過往酒醉金迷生活的不舍，對(duì)從此成為階下囚的恐慌。回首恨依依，不是恨人，只是恨從此太平不在。在自己命運(yùn)如直墜地獄的時(shí)刻，李煜似乎沒太多的顧忌，只是一如既往地坦率地表達(dá)自己的心緒，沿襲了自己一貫的寫詞作風(fēng)，真率之至。真率之余，卻又不可忽視其中的化不開的愁去慘淡。

如果說《臨江仙》是意象的白描，那《破陣子》（四十年來家國(guó)）就是其感情的白描。

四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹？枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是他皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。

“幾曾識(shí)干戈”，試問世上有幾個(gè)帝王敢如此呼出這樣一句辯解？只有李煜，只有他才敢如此。面對(duì)國(guó)破家亡，自己的無力回天，歸為一句“幾曾識(shí)干戈”。我們即痛恨他的無能，未能深識(shí)亡國(guó)的本質(zhì)，但又只能報(bào)以一個(gè)嘆息。 “幾曾識(shí)干戈”、“垂淚對(duì)宮娥”，這兩句李煜的性情寫真，后人多為不予贊同，認(rèn)為這不是一個(gè)帝王該有的風(fēng)貌。他生來本是詞人，而不應(yīng)是帝王。而又因他的真率，讓我們?cè)趪@息之余多了一份感同身受的憐惜。

二、比喻——化虛為實(shí)

運(yùn)用比喻手法，往往能夠使詩中可意會(huì)不可言傳之情、之物能夠形象生動(dòng)，躍然紙上。愁，本是人的一種情感，無形無影，但是在李煜的詞中，我們卻能真切地感知。這得益于李煜在詞中所運(yùn)用的比喻手法。

《相見歡》中，

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。

離愁是什么，恐怕縱是千言萬語也無法說清。于是李煜就干脆把這離愁在心里的糾結(jié)比喻成某樣可感的事物，剪不斷，理還亂，成了他感情的真實(shí)表達(dá)。而這愁到底是比喻成了什么，李煜并沒有明說。因?yàn)橐咽莿e是一番滋味在心頭。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)的帝王，有什么能比成為階下囚，被獨(dú)自幽禁在清秋深院中更恥辱。平常、樸素而又富于表現(xiàn)力的語言，表現(xiàn)了深刻而真摯的思想感情，創(chuàng)造了一個(gè)和諧完美的藝術(shù)整體，讓我們看到了的一個(gè)帝王的無奈的凄苦。字里行間，沒有絲毫是為賦新詞強(qiáng)說愁之感，也沒有這個(gè)必要。

再看被大多數(shù)人認(rèn)作是李煜的絕筆之作《虞美人》中對(duì)愁的刻畫。

春花秋月何時(shí)了。往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

去國(guó)之痛，失國(guó)之悲，亡國(guó)之恨，這一切都融入一江春水中。李清照《武陵春》中把愁寄予在“只恐雙溪舴艋，載不動(dòng)許多愁”。相比之下，李煜的愁來得更加猛然，因?yàn)槭且唤拇核凉L滾向東流去，情感的表達(dá)更加強(qiáng)烈。而且，一江春水向東流，又有讓人有過往一去不復(fù)返，此恨綿綿無絕期之感。神來幾筆，卻有語淺情深的藝術(shù)效果，是因?yàn)樗矣谡媛实嘏蹲约旱恼鎸?shí)感受。身為階下囚，在宋皇帝的監(jiān)視下，他仍敢呤出這樣曠古所無的對(duì)故國(guó)之思的愁緒，這完全是赤子之心使然。

王國(guó)維《人間詞話》說：“大家之作，其言情也，必沁人心脾。其寫景也，必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯柔妝來之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。”大家之作，李煜是也。

因?yàn)檎妫郧樯睿灰驗(yàn)檎妫院笕嗣孔x，仍是痛心不已。

三、虛實(shí)并存

詩詞中運(yùn)用虛實(shí)并存手法，可以使得詩詞更有層次感，內(nèi)容更有厚實(shí)感。對(duì)于一個(gè)亡國(guó)帝王，李煜的生活前后有著前后的截然不同。由于這樣的特殊的命運(yùn)遭際，所以在李煜生命的后期，他經(jīng)常處于一種追憶過往與悲痛現(xiàn)實(shí)的時(shí)虛時(shí)實(shí)的精神狀態(tài)。因此，從他的詞作里我們可以看到他常運(yùn)用虛實(shí)并存手法去表達(dá)自己的真切情感。

《子夜歌》被歷代選家多選作是最能代表李煜詞白描風(fēng)格的詞作。但我同時(shí)認(rèn)為，它也能夠很好地體現(xiàn)了李煜虛實(shí)并存手法。

人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限。故國(guó)夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。

上下闕各有一“夢(mèng)”字，但內(nèi)涵各異。上闕的“夢(mèng)”是思念故國(guó)而所作的重游故國(guó)之夢(mèng)，下闕的“夢(mèng)”是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的落差，內(nèi)心似乎一時(shí)還未反應(yīng)過來，還未能接受。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》所言：上下兩“夢(mèng)”字亦幻，上言夢(mèng)似真，下言真似夢(mèng)也。在這里，不是虛景與實(shí)景的交換，而是詞人內(nèi)心情感的虛實(shí)交換，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交換。葉嘉瑩評(píng)價(jià)這首詞說，亡國(guó)哀思，詞明白如話，不加修飾，本色天然，讀來卻使人感到意味深長(zhǎng)，令人黯然銷魂。確實(shí)，三千繁華瞬間消逝，讓這個(gè)曾經(jīng)的帝王一時(shí)間恍如夢(mèng)中。受制于人，仍能坦陳自己夢(mèng)中的所思，夢(mèng)醒后的不確定。因?yàn)檫@種坦陳，不是一般人所能做到，只有李煜，也只有李煜，才使得我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的交疊并存中，能深切感受到李煜的苦楚，不能不為這真實(shí)情感、天成語言發(fā)出衷心的愛悅。

《浪淘沙》同樣也是能夠體現(xiàn)虛實(shí)并存手法的佳作。

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。

獨(dú)自莫憑闌，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

夢(mèng)里昨日歡樂重現(xiàn)，夢(mèng)醒獨(dú)對(duì)無限江山，卻是主人已易，自然是含思凄婉。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，不免突顯今日身陷囚牢的浩淼憾恨。有了這種對(duì)比，“流水落花春去也，天上人間”，這種感慨來得非常自然。現(xiàn)實(shí)的不可逆，內(nèi)心的徹底絕望，清陳廷焯說，一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚。“天上人間”，這明顯是家國(guó)仇恨情感的傾瀉，氣象之宏大，古時(shí)少之又少。

李煜之所以成為千古詞帝，不是因?yàn)樗纳硎浪绊懀撬恼媛是楦腥客蹲⒃谠~作中所致。作為一個(gè)亡國(guó)帝王，像李煜，不能痛痛快快地了結(jié)一身，反而還要過著備受凌辱階下囚生活的帝王，是何其的痛不欲生。可是他不算是一個(gè)真正的帝王，因此面對(duì)恥辱，他所選擇的抗?fàn)幉皇堑弁跏降模俏娜耸降模ㄈ~嘉瑩），這與他的生活性情有關(guān)。屈辱地茍活一生，用血與淚去喂養(yǎng)成那只字只句的詞作，最終在性情的徹底解放中——流水落花春去也，天上人間——完成自我的救贖。

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