很多朋友對(duì)于王維寫古詩(shī)有哪些和王維寫古詩(shī)有哪些作品不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

王維的古詩(shī)有那些

王維祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。有關(guān)王維的古詩(shī)，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

1、《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸？

2、《鹿柴》

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

3、《雜詩(shī)》

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？

4、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

5、《漢江臨眺》

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

6、《終南山》

太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

7、《送嚴(yán)秀才還蜀》

寧親為令子，似舅即賢甥。

別路經(jīng)花縣，還鄉(xiāng)入錦城。

山臨青塞斷，江向白云平。

獻(xiàn)賦何時(shí)至，明君憶長(zhǎng)卿。

8、《送封太守》

忽解羊頭削，聊馳熊首轓。

揚(yáng)舲發(fā)夏口，按節(jié)向吳門。

帆映丹陽(yáng)郭，楓攢赤岸村。

百城多候吏，露冕一何尊。

9、《送崔興宗》

已恨親皆遠(yuǎn)，誰(shuí)憐友復(fù)稀。

君王未西顧，游宦盡東歸。

塞迥山河凈，天長(zhǎng)云樹微。

方同菊花節(jié)，相待洛陽(yáng)扉。

10、《渭城曲》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維的詩(shī)情與畫意

小時(shí)候背詩(shī)，有一套書，特為編給幼兒的，詩(shī)文都配了圖。我到現(xiàn)在還記得有一頁(yè)打開，左手是《竹里館》，墨竹掩映的男子面前一案琴，頭頂上一輪月。這 要放到徽宗畫院里考核，恐怕也就是花也蹄也馬也一個(gè)都不能少的“踏花歸去馬蹄香”，又或者橋邊酒店一叢竹的“竹鎖橋邊賣酒家”，想必拿不到高分。然而小朋 友看到是歡喜的，詩(shī)又短，字又簡(jiǎn)單，閉上眼睛也如在眼前，到了“明月來(lái)相照”，如美人悄回眸，戛然而止在橫波遞上前的'那個(gè)瞬間，更顯得余韻渺渺，五味雜 陳。我那時(shí)候雖然什么都不懂，也隱隱覺得這里面有種雅氣的美。后來(lái)填詞，作出“書成不必東君賞，我共孤燈相看忙”這樣的句子，就覺得很高興，也是因?yàn)閮簳r(shí) 的這點(diǎn)念戀。

《新唐書》記王維詩(shī)作“縉裒集（維詩(shī)）數(shù)十百篇上之”，《舊唐書》亦說(shuō)“開元中詩(shī)百千余篇，天寶事后， 十不存一。比于中外親故間相與編綴，都得四百余篇。”無(wú)論如何不是一個(gè)小數(shù)目。其間也不少頌圣，不少送別，不少答人，不少傳情。然而他最好的句子，一定是 淡然有味，意在景中，仿若可以用手扣上去，又或者其人已在其間。是田園，是山水，是隱逸。

山水隱逸在王維，看起來(lái)似 乎是件糾結(jié)的事情。一面是“迢遞嵩山下，歸來(lái)且閉關(guān)”著，也不忘“”忘身辭鳳闕，報(bào)國(guó)取龍庭”。這讓人覺得不誠(chéng)實(shí)，又或不徹底。然而隱逸是否須得辭官，念 佛何必一定棄世，這本身就是然而不然的。恥食周粟采周薇，恥食周薇生餓死，叔齊伯夷那樣的隱大致是一種壯懷激烈，與美麗無(wú)關(guān)。欣賞山水的自然之美，耽于田 園的質(zhì)樸生活，隱逸可以是遁逃，讓人暫時(shí)不必面對(duì)，而在很多時(shí)候，也可以是一種被拉長(zhǎng)了的“偷得浮生半日閑”。詩(shī)可以“富貴山林，兩得其趣”，畫也可以， 人生也可以。出世入世，終歸只是生活的一種方式，無(wú)所謂哪一種更高貴。

王維有什么古詩(shī)

王維的古詩(shī)如下

王維詩(shī)現(xiàn)存不滿400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。

1、遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。王維《畫》

2、山中相送罷，日暮掩柴扉。王維《送別》

3、空山不見人，但聞人語(yǔ)響。王維《鹿柴》

4、回看射雕處，千里暮云平。王維《觀獵》

5、春草明年綠，王孫歸不歸? 王維《送別》

6、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維《觀獵》

7、隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。王維《青溪》

8、但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。王維《送別》

9、山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。王維《山中》

10、忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。王維《觀獵》

11、荊溪白石出，天寒紅葉稀。王維《山中》

12、風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。王維《觀獵》

13、深林人不知，明月來(lái)相照。王維《竹里館》

14、欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。王維《終南山》

15、人閑桂花落，夜靜春山空。王維《鳥鳴澗》

16、分野中峰變，陰晴眾壑殊。王維《終南山》

17、木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。王維《辛夷塢》

18、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》

19、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。王維《竹里館》

20、太乙近天都，連山接海隅。王維《終南山》

王維的經(jīng)典古詩(shī)

導(dǎo)語(yǔ)：王維是唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。下面是我整理的'關(guān)于王維的經(jīng)典古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。

1、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪寒》作者：王維

山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

夏值接輿醉，狂歌五柳前。

2、《渭城曲》作者：王維

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

3、《鹿柴》作者：王維

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

4、《竹里館》作者：王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

5、《送別》作者：王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

6、《相思》作者：王維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

7、《山居秋暝》作者：王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

8、《終南別業(yè)》作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)美獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

9、《九月九日憶山東兄弟》作者：王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

10、《送朱大入秦》作者：王維

避人五陵去， 寶劍值千金。

分手脫相贈(zèng)， 平生一片心。

王維寫的古詩(shī)有哪些

王維，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。以下是我整理的王維寫的古詩(shī)，歡迎閱讀參考！

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

使至塞上

唐代：王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

山中

唐代：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

渭城曲 / 送元二使安西

唐代：王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

竹里館

唐代：王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

鳥鳴澗

唐代：王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

畫

唐代：王維

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。

春去花還在，人來(lái)鳥不驚。

關(guān)于王維：

詩(shī)人王維崇信佛教，早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。被后人稱為“田園詩(shī)人”，他還善畫人物、叢竹、山水。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的'肯定。

其實(shí)詩(shī)佛一稱是對(duì)其詩(shī)歌成就的概括，王維的詩(shī)多山水田園的內(nèi)容，他的山水田園禪意幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，但它的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜。他所醉心描畫的自然美，他所追求的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o的禪境，是和現(xiàn)實(shí)生活的污濁世界、黑暗的政治環(huán)境相對(duì)立的，而非都是心靈空虛寂滅的反映。在宋·蘇軾《東坡題跋》的下卷《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》評(píng)論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”欣賞他的詩(shī)，著實(shí)是一種享受。

王維有哪些古詩(shī)

王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。我精心為你整理了王維古詩(shī)，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

1、《相思》

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

2、《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

3、《歸嵩山作》

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

4、《過(guò)香積寺》

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

5、《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

6、《終南別業(yè)》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

7、《竹里館》

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

8、《觀獵》

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

回看射雕處，千里暮云平。

9、《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

10、《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維詩(shī)人是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維詩(shī)人為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維詩(shī)人在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王維詩(shī)人，詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評(píng)詩(shī)書》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。

以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維詩(shī)人確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維詩(shī)人影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。

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