大家好，關于關于岳飛的文言文有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于岳飛古文的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

宋史岳飛文言文

1. 《宋史》岳飛立志的文言文及翻譯

岳飛立志

【原文】

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

【注釋】

1、力農(nóng)：致力于農(nóng)事。

2、貰（shì）：出租，出借。3、責償：索取賠償。責，要求。

4、彌：滿。5、內(nèi)黃：今河南省內(nèi)黃縣。6、暴：突然。7、負：憑恃。

8、沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通“沉”。

9、朔望：農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫望。10、設祭：陳設祭品。

11、義之：認為他很重義氣。12、時用：為世所用。亦指治世之才。

13、徇國：為國家利益而獻出生命。徇，通“殉”。

14、死義：為義而死。謂恪守大義。

【譯文】

岳飛字鵬舉，是相州湯陰縣人。世代務農(nóng)。他的父親岳和，能夠節(jié)（自己）食來救濟受饑挨餓的人。有種田的人侵占他家的田地，（他就）割讓給他；出借他的財物也不索取賠償。岳飛出生的時候，有一只像鴻鵠一樣的大鳥，在房頂上飛翔鳴叫，因次就以“鵬”作為他的名字。未滿月的時候，黃河在內(nèi)黃縣決口，河水突然到來，他的母親姚氏抱著岳飛坐在一只甕中，水浪把他們沖到岸上才得以幸免于難，（當時）人們都對這件事感到很驚異。

（岳飛）少年憑恃意氣，不肯屈居人下。（性格）深沉而敦厚，寡言少語，家貧而努力求學，尤其喜歡《左氏春秋》和孫子兵法、吳起兵法。天生有神奇之力，未到20歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的弓弩，向周同學習射箭，把他的箭術全部學到了，能夠左右同時射箭。周同死后，（岳飛）在每月的初一日和十五日都在他的墳前陳設祭品。他的父親認為他講義氣，說：“你將來如果為世所用，必定會以死殉國、以義赴死吧！”

2. 《宋史》岳飛立志的文言文及翻譯

岳飛立志

【原文】

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

【注釋】

1、力農(nóng)：致力于農(nóng)事。

2、貰（shì）：出租，出借。3、責償：索取賠償。責，要求。

4、彌：滿。5、內(nèi)黃：今河南省內(nèi)黃縣。6、暴：突然。7、負：憑恃。

8、沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通“沉”。

9、朔望：農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫望。10、設祭：陳設祭品。

11、義之：認為他很重義氣。12、時用：為世所用。亦指治世之才。

13、徇國：為國家利益而獻出生命。徇，通“殉”。

14、死義：為義而死。謂恪守大義。

【譯文】

岳飛字鵬舉，是相州湯陰縣人。世代務農(nóng)。他的父親岳和，能夠節(jié)（自己）食來救濟受饑挨餓的人。有種田的人侵占他家的田地，（他就）割讓給他；出借他的財物也不索取賠償。岳飛出生的時候，有一只像鴻鵠一樣的大鳥，在房頂上飛翔鳴叫，因次就以“鵬”作為他的名字。未滿月的時候，黃河在內(nèi)黃縣決口，河水突然到來，他的母親姚氏抱著岳飛坐在一只甕中，水浪把他們沖到岸上才得以幸免于難，（當時）人們都對這件事感到很驚異。

（岳飛）少年憑恃意氣，不肯屈居人下。（性格）深沉而敦厚，寡言少語，家貧而努力求學，尤其喜歡《左氏春秋》和孫子兵法、吳起兵法。天生有神奇之力，未到20歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的弓弩，向周同學習射箭，把他的箭術全部學到了，能夠左右同時射箭。周同死后，（岳飛）在每月的初一日和十五日都在他的墳前陳設祭品。他的父親認為他講義氣，說：“你將來如果為世所用，必定會以死殉國、以義赴死吧！”

3. 文言文二五宋史.岳飛傳

《宋史》是由元朝丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰的官修正史，《岳飛傳》是其中一篇，屬卷三百六十五列傳第一百二十四，主要記錄了岳飛及子岳云領兵抗金，精忠報國，最后卻為奸臣所害的歷史資料。

集中反應了元朝的官方觀點，給予岳飛以極高的評價。 原文： 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。

有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。

未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。

父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！” 七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。

褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。

不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。

此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。

母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。

吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。

少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。

帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。

子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。

猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”

張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”

荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。

飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。

世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。

每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（選自《宋史?岳飛傳》，有刪節(jié)）譯文： 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農(nóng)。

其父岳和，常節(jié)省糧食周濟窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。

岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內(nèi)黃這個地方?jīng)Q堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進一個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到神奇。

年少時的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。

周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！” 紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復說：“我本來有兩匹良馬。

它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。

裝上鞍甲，騎著它起跑，初時并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。

此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。

它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。

它每天吃的糧食只有數(shù)升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。

這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中干。它只是平庸低劣的馬而已！” 岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。

他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。

他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。

岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到。

4. 宋史岳飛傳原文及翻譯

原文：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

少負氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。

家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。

學射于周同。同射三失，皆同中，以示飛。

飛引弓一發(fā)，破其筈；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛良弓增之。

飛尤是益自練習，盡得同術。 翻譯：岳飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。

（岳飛）年少時就具有氣節(jié)，沉穩(wěn)忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：指經(jīng)書及解釋經(jīng)書的著作）。

尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的《兵法》。家里比較清貧，拾木柴作為火燭照明。

背誦復習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。

（岳飛）向周同學習射劍，周同能同時發(fā)射三支箭都能射中箭靶子，以此做給岳飛看；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發(fā)一箭又中。周同大吃一驚，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。

岳飛于是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術。

5. 宋史 岳飛傳 譯文

《岳飛傳》（節(jié)選） 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

祖上世代務農(nóng)。父親岳和，常能節(jié)衣縮食，接濟困危。

有人的莊稼侵入他的田地，收割之后歸還別人；借貸其錢財者不要求別人償還。 岳飛出生時，有一大鳥如鯤鵬，從屋頂飛鳴而過，因此取名為岳飛。

尚未滿月，黃河在內(nèi)黃一帶決堤，大水突然沖來，母親姚氏抱著岳飛坐在甕中，被波濤沖到岸上才幸免于難，人們對此感到十分驚異。 岳飛少年時便很有氣節(jié)抱負，性情深沉淳厚，寡言少語，家庭貧寒而用心讀書，尤其喜好《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。

生下來時就有很大力氣，不到二十歲時，就能拉動三百斤的強弓，八石的勁弩。曾向周侗學習射箭，盡得周侗射箭技術，能夠左右開弓。

周侗死后，每逢初一、十五日，都要設法買些祭品到周侗的墳上祭奠一番。父親對此十分贊許，說：“如果將來有一天報效國家，你能夠成為為國捐軀的忠義之人嗎？” 宣和四年（1122），真定宣撫使劉韋合招募勇敢戰(zhàn)士，岳飛前往應征入伍。

當時相州有一股以陶俊、賈進和為首的盜賊為禍甚烈，岳飛請求率領二百名士兵前去將其消滅。 先派部分士兵扮作商人進入盜賊活動區(qū)，被陶俊等俘去編入部伍。

岳飛派遣其余的士兵埋伏在山下，自己親自率領數(shù)十騎逼近敵人營壘挑戰(zhàn)。 陶俊出兵應戰(zhàn)，岳飛假裝不敵引誘敵人，陶俊等果然隨后緊追，山下伏兵突然殺出，先前被陶俊擄去的士兵也起而內(nèi)應，遂將陶俊和賈進和活捉，凱旋而歸。

康王趙構(gòu)至相州，岳飛通過劉浩進見，受命招討游寇吉倩，吉倩率眾三百八十人投降，因功被封為承信郎。率鐵騎三百人前往李固渡誘敵，將金兵擊敗。

隨從劉浩解東京開封之圍，與金軍相持于滑州南，率領一百名騎兵在結(jié)冰的河上演習。 敵軍突然而至，岳飛對部屬說：“敵軍雖然人數(shù)眾多，但不知我軍虛實，應當趁其立足未穩(wěn)迅速出擊。”

于是獨自策馬向前迎敵。金有一猛將手舞大刀撲面而來，岳飛將其斬于馬下，敵人大敗而逃。

岳飛因此遷為秉義郎，隸屬于東京留守宗澤。 轉(zhuǎn)戰(zhàn)于開德、曹州，都立有戰(zhàn)功，宗澤十分驚奇，說“：你的勇敢機智和才能武藝，即使是古代的良將也不能超過，但你喜好野戰(zhàn)，卻不是萬全之計。”

因此將作戰(zhàn)陣圖傳授給岳飛。岳飛說“：擺好陣勢再開戰(zhàn)，這是用兵的一般法則；要把它運用得巧妙得當，全在于潛心思考，靈活多變。”

宗澤聽后深感此話有理。 康王趙構(gòu)即位以后，岳飛上書數(shù)千言，大概意思是說：“陛下已登皇位，社稷有主，已經(jīng)足以打破敵人奸謀，加上勤王的軍隊日益集中，而敵人以為我方素來軟弱，應該乘金輕敵懈怠之時出兵擊之。

黃潛善、汪伯彥之輩不能秉承陛下旨意，圖謀恢復故土，而是勸陛下不斷南逃，恐不能維系中原父老厚望。 臣希望陛下乘敵巢穴未固之機，率大軍北渡，這樣將士振奮，士氣激昂，中原失地可一舉恢復。”

書上之后，以小臣越職言事，被剝奪官位，趕出軍隊。 岳飛投奔河北招討使張所，張所以國士之禮接待了他，補為修武郎，充任中軍統(tǒng)領。

張所問道：“你能戰(zhàn)過多少敵人？” 岳飛回答說：“勇敢并不能夠依恃，用兵作戰(zhàn)貴在先定好謀略，古代晉國欒枝用曳柴揚塵的方法戰(zhàn)勝楚國，楚國莫敖用采樵之計打敗絞國，都是先定謀略取勝的例子。” 張所驚而嘆道“：君決非一般行伍中人可比。”

岳飛于是勸說張所道“：國家定都開封，憑恃河北才能穩(wěn)固。 如果占據(jù)要沖之地，重兵布列各軍事重鎮(zhèn)，一城受到敵人包圍，則其他城池出兵或擾敵或救援，那么金軍就不能窺視河南，而開封這一根本之地便能穩(wěn)固了。

招撫使果能提兵壓境，岳飛當唯命是從。” 張所聽罷大喜，即將岳飛補為武經(jīng)郎。

張所命令岳飛隨從王彥渡河，進至新鄉(xiāng)時，金兵人多勢眾，王彥不敢前進。岳飛獨自率領所部與敵鏖戰(zhàn)，奪過敵人大旗揮舞鼓勵士氣，屬下將士人人奮勇爭先，遂攻拔新鄉(xiāng)。

次日，岳飛又與金軍戰(zhàn)于侯兆川，身受創(chuàng)傷十多處，士卒也都拼力死戰(zhàn)，又將金兵擊敗。 夜晚駐扎在石門山下，有人傳言金兵卷土重來，全軍都驚恐不安，岳飛鎮(zhèn)定自若，堅臥不動，金兵最終并沒前來。

糧餉用盡后，岳飛到王彥處乞求撥給糧餉，王彥沒有答允。岳飛率兵北進，同金軍戰(zhàn)于太行山，俘虜金將拓跋耶烏。

駐扎數(shù)日后，又同敵人遭遇，岳飛單人獨騎手持丈八鐵槍，刺死金將黑風大王，敵眾大敗而逃。 岳飛自知與王彥不和，轉(zhuǎn)而投歸宗澤，任留守司統(tǒng)制。

宗澤去世后，杜充接任東京留守，岳飛仍任舊職。 建炎二年（1128），岳飛先與金軍戰(zhàn)于胙城，又戰(zhàn)于黑龍?zhí)叮极@得大勝。

隨從閭京力保護宋皇陵，與金大戰(zhàn)汜水關，射殺金將，大敗其眾。 率部駐扎竹蘆渡時，與金軍相持下不，岳飛選擇精銳三百人埋伏在前面山下，命令每人將兩束薪草交叉綁縛起來，等到夜半時分，點燃四端將其舉起。

金軍懷疑宋援兵趕到，大驚而潰散。 建炎三年（1129），寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，進攻南薰門。

岳飛所部人馬僅有八百，眾人都恐懼難以抵擋，岳飛說：“我可以為諸位擊敗敵人。”于是左手挾弓，右手運矛，橫沖敵陣，敵人大亂，大敗而散。

又在東明活捉賊首杜叔五、孫海。借補為英州刺史。

王善圍攻陳州，岳飛與其戰(zhàn)于清河，擒。

6. 岳飛傳文言文全文翻譯

《宋史·岳飛傳》原文及翻譯宋史原文： 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。

世為農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。

有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。

未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。

父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！” 七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。

褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。

不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。

此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。

母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。

吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。

少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。

帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。

子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。

卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。

猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”

張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”

荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。

飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭愿歸飛。

世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如儒生。

每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（選自《宋史?岳飛傳》，有刪節(jié)）譯文： 岳飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農(nóng)。

其父岳和，常節(jié)省糧食周濟窮人。鄉(xiāng)人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。

岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。岳飛出生不足一月，黃河在內(nèi)黃這個地方?jīng)Q堤，洪水暴至，岳飛的母親姚氏抱著岳飛坐進一個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉(xiāng)人都為此感到神奇。

年少時的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。

周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。岳和認為兒子為人仁義，說：“如果你將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！” 紹興七年，岳飛面君，宋高宗從容地問：“你是否得到良馬？”岳飛答復說：“我本來有兩匹良馬。

它們每天要吃潔凈的草料小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。

裝上鞍甲，騎著它起跑，初時并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。

此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時之勇。

它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。

它每天吃的糧食只有數(shù)升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩(wěn)，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百里，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了一樣。

這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中干。它只是平庸低劣的馬而已！” 岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。

他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。

他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。

岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”

岳飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下。

聞大將軍岳飛文言文

1. 岳飛古文翻譯

原文：飛事親至孝，家無姬侍。

吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。

玠大嘆服。或問：“天下何時太平？” 飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。

卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。

軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。

諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。

善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。

猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”

張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。

每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 翻譯：岳飛伺候父母極為孝順，家里沒有侍女（自己親自伺候父母）。吳玠素來佩服岳飛，希望與他交好，把著名的美女打扮起來送給他。

岳飛說：“皇上整天勤于政事，天沒亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時候嗎？”推辭不接受。吳玠大為嘆服。

有人問（岳飛）：“天下什么時候能太平？”岳飛說：“文臣不貪戀錢財，武臣不貪戀生命，天下就太平了！”軍隊每次休整，（岳飛）督促將士跑下山坡、躍過壕溝，都（讓將士）穿著沉重的鎧甲來訓練。士兵假若拿百姓一縷麻來捆束牲口草料，立即斬首示眾。

士兵晚上宿營，百姓開門希望接納，沒有人敢進去。軍隊的號令是”凍死也不拆（百姓的）房屋，餓死也不搶劫掠奪”。

士兵生病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥。將領們到遠方戍守，岳飛的妻子便慰問犒勞他們的家人；為國而死的將領，為之痛哭，并撫育他們的遺孤。

（皇上）有賞賜犒勞，都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財物。善于以少打多。

凡是有軍事行動，都要召集所有的統(tǒng)制，計策定了然后才開戰(zhàn)，因此攻打哪兒都能獲勝，即使突然遭遇敵人也不驚慌。敵人因此說：“撼動大山容易，撼動岳家軍難。”

張俊曾經(jīng)問作戰(zhàn)術，岳飛說：“仁愛、誠信、智慧、勇敢、嚴厲，缺少一個都不可以。” 每次調(diào)集軍糧，一定皺著眉頭說：“東南百姓的財力用盡了！”（他）尊敬賢土，唱雅詩，做投壺游戲，謙和得就像一介書生。

（他）每次推辭升官，一定說：“將士出力，我岳飛有什么功勞！” 擴展資料：《宋史》關于岳飛的記載在楊再興、牛皋、張憲等傳也多有涉及，其核心評價依然主要集中在本傳中以下幾個方面：一是《岳飛傳》在整個《宋史》列傳中占有較為重要的位置。《宋史》列傳共225卷，其編纂原則是：“人臣有大功者，雖父子各傳。

余以類相從，或數(shù)人共一傳”。編纂體例分類是：“后妃、宗室、外戚、群臣、雜傳”。

《岳飛傳》列于124卷，隸屬群臣類。而且群臣類中，各人亦以類相從。

于是，岳飛被歸入南宋軍事將領類中。在入傳的南宋軍事將領中，岳飛名列第二，僅次于韓世忠之后。

而且，岳飛與其子岳云獨占一卷。足見岳飛在元朝史官眼中的地位。

二是贊許岳飛的人品。在《岳飛傳》的字里行間中滲透著對岳飛人品的贊譽。

《岳飛傳》開篇在簡述其家世之后，說：岳飛“少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。”岳飛不僅有氣節(jié)，還是一個有情有義之人。

如對教過他老師周同終生不忘，“同死，朔望設祭于其冢”。本傳說，“飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。

母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。”

“卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。”

等等，這類歌頌岳飛品德高尚之處頗多，其中以岳飛對待其子岳云的態(tài)度最能說明問題。岳云年十二，即隨軍征戰(zhàn)。

“飛征伐，未嘗不與，數(shù)立奇功，飛輒隱之。每戰(zhàn)，以手握兩鐵椎，重八十斤，先諸軍登城。

攻下隨州，又攻破鄧州，襄漢平，功在第一，飛不言。……楊么平，功在第一，又不上。

張浚廉得其實，曰：‘岳侯避寵榮，廉則廉矣，為得為公也。’奏乞推異數(shù)，飛力辭不受。

嘗以特旨遷三資，飛辭曰：‘士卒冒矢石立奇功，始沾一級，男遽躐崇資，何以服眾？’累表不受。潁昌大戰(zhàn)，無慮十數(shù)，出入行陣，體被百余創(chuàng)，甲裳為赤。

以功遷忠州防御使，飛又辭；命帶御器械，飛又力辭之。” 由于岳飛屢次從中作梗，使岳云職位“終左武大夫、提舉醴泉觀”。

從這段文字不難看出，元朝史官把岳飛描寫成一個具有高尚的品德和無私奉獻精神的人物。三是推崇岳飛思想境界。

本傳中錄有不少岳飛的言論，不難看出史官是想以此表現(xiàn)岳飛思想境界的。如高宗要為岳飛營造府第，岳飛辭曰“敵未滅，何以家為？”又如，岳飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”

再如，“每辭官，必曰：‘將士效力，飛何功之有？’”通過這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象。四是表彰岳飛以國家利益為重的精神。

本傳記述了許多為國為民不避禍福的事跡。如早年岳飛以秉義郎之職，上書數(shù)千言，批評權臣黃潛善、汪伯彥不圖恢復，一味奉帝南逃，并要求高宗親率六軍北上，收復。

2. 《宋史》岳飛立志的文言文及翻譯

岳飛立志

【原文】

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”

【注釋】

1、力農(nóng)：致力于農(nóng)事。

2、貰（shì）：出租，出借。3、責償：索取賠償。責，要求。

4、彌：滿。5、內(nèi)黃：今河南省內(nèi)黃縣。6、暴：突然。7、負：憑恃。

8、沈厚：性格深沉而敦厚。沈，通“沉”。

9、朔望：農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫望。10、設祭：陳設祭品。

11、義之：認為他很重義氣。12、時用：為世所用。亦指治世之才。

13、徇國：為國家利益而獻出生命。徇，通“殉”。

14、死義：為義而死。謂恪守大義。

【譯文】

岳飛字鵬舉，是相州湯陰縣人。世代務農(nóng)。他的父親岳和，能夠節(jié)（自己）食來救濟受饑挨餓的人。有種田的人侵占他家的田地，（他就）割讓給他；出借他的財物也不索取賠償。岳飛出生的時候，有一只像鴻鵠一樣的大鳥，在房頂上飛翔鳴叫，因次就以“鵬”作為他的名字。未滿月的時候，黃河在內(nèi)黃縣決口，河水突然到來，他的母親姚氏抱著岳飛坐在一只甕中，水浪把他們沖到岸上才得以幸免于難，（當時）人們都對這件事感到很驚異。

（岳飛）少年憑恃意氣，不肯屈居人下。（性格）深沉而敦厚，寡言少語，家貧而努力求學，尤其喜歡《左氏春秋》和孫子兵法、吳起兵法。天生有神奇之力，未到20歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的弓弩，向周同學習射箭，把他的箭術全部學到了，能夠左右同時射箭。周同死后，（岳飛）在每月的初一日和十五日都在他的墳前陳設祭品。他的父親認為他講義氣，說：“你將來如果為世所用，必定會以死殉國、以義赴死吧！”

3. 岳飛的文言文以及翻譯

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調(diào)運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸.母有痼疾，藥餌必親.母卒，水漿不入 口者三日.家無姬侍.吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之.飛曰："主上宵旰， 豈大將安樂時？"卻不受，玠益敬服.少豪飲，帝戒之曰："卿異時到河朔，乃可 飲."遂絕不飲.帝初為飛營第，飛辭曰："敵未滅，何以家為？"或問天下何時 太平，飛曰："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣." 師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之.子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之. 卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇.卒夜宿，民開門愿納，無敢入者.軍號"凍 死不拆屋，餓死不鹵掠."卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者 哭之而育其孤，或以子婚其女.凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私. 善以少擊眾.欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗.猝遇敵 不動，故敵為之語曰："撼山易，撼岳家軍難."張俊嘗問用兵之術，曰："仁， 智，信，勇，嚴，闕一不可."調(diào)軍食，必蹙額曰："東南民力，耗敝極矣."荊 湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半.帝手書曹操，諸葛亮，羊祜三事賜之. 飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也. 張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官.李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛 哭愿歸飛，世忠以書來諗，飛復曰："均為國家，何分彼此？"世忠嘆服.襄陽之 役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍.好賢禮士，覽經(jīng)史，雅 歌投壺，恂恂如書生.每辭官，必曰："將士效力，飛何功之有？"然忠憤激烈， 議論持正，不挫于人，卒以此得禍.

4. 岳飛文言文翻譯

岳飛文言文翻譯：

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。

有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。

士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”

士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。

岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。

岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

岳飛文言文原文：

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。

或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。

卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。

然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。

此文出自元朝·丞相脫脫所寫的《宋史》

擴展資料

寫作背景：

建炎三年（1129年），金將兀術率金軍再次南侵，杜充率軍棄開封南逃，岳飛無奈隨之南下。是年秋，兀術繼續(xù)南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。

右司郎中陳思謙建言諸事，阿魯圖曰：“左右司之職所以贊助宰相。今郎中有所言，與我輩共議見諸行事，何必別為文字自有所陳耶？郎中若居他官，則可建言，今居左右司而建言，是徒欲顯一己自能言耳。將置我輩于何地？”思謙大慚服。

一日，與僚佐議除刑部尚書，宰執(zhí)有所舉，或難之曰：“此人柔軟，非刑部所可用。”阿魯圖曰：“廟堂即今選儈子耶？若選儈子，須選強壯人。尚書欲其詳讞刑牘耳，若不枉人，不壞法，即是好刑官，何必求強壯人耶？”左右無以答。其為治知大體，類如此。

從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

作者簡介：

脫脫（1314年-1356年1月10日），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。

元順帝（元惠帝）孛兒只斤·妥歡貼睦爾執(zhí)政時期，中書右丞相蔑里乞·脫脫于元至正四年（公元1344年）農(nóng)歷5月因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。

阿爾拉·阿魯圖繼脫脫之后，主持了纂修遼、金、宋三史，頒《至正條格》等工作，特別是三史中的《宋史》部分，是由阿爾拉·阿魯圖主持的。

他于至正十五年（1355年），革職流放云南，后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復官。

5. 岳飛文言文翻譯

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸.母有痼疾，藥餌必親.母卒，水漿不入 口者三日.家無姬侍.吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之.飛曰："主上宵旰， 豈大將安樂時？"卻不受，玠益敬服.少豪飲，帝戒之曰："卿異時到河朔，乃可 飲."遂絕不飲.帝初為飛營第，飛辭曰："敵未滅，何以家為？"或問天下何時 太平，飛曰："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣."

師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之.子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之. 卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇.卒夜宿，民開門愿納，無敢入者.軍號"凍 死不拆屋，餓死不鹵掠."卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠戍，遣妻問勞其家；死事者 哭之而育其孤，或以子婚其女.凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私.

善以少擊眾.欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗.猝遇敵 不動，故敵為之語曰："撼山易，撼岳家軍難."張俊嘗問用兵之術，曰："仁， 智，信，勇，嚴，闕一不可."調(diào)軍食，必蹙額曰："東南民力，耗敝極矣."荊 湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半.帝手書曹操，諸葛亮，羊祜三事賜之. 飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也.

張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官.李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛 哭愿歸飛，世忠以書來諗，飛復曰："均為國家，何分彼此？"世忠嘆服.襄陽之 役，詔光世為援，六郡既復，光世始至，飛奏先賞光世軍.好賢禮士，覽經(jīng)史，雅 歌投壺，恂恂如書生.每辭官，必曰："將士效力，飛何功之有？"然忠憤激烈， 議論持正，不挫于人，卒以此得禍.

岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時候還（憂新天下）沒睡，怎么會是（我們當）大將的人享受安樂的時候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達河朔的時候，在可以痛快喝酒。”（岳飛）就在也不喝酒了，皇帝開始的時候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下就太平了。”

岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一縷麻用來綁草垛的人，（岳飛）立刻斬殺了他來遵循（法令）。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有敢進入的兵卒。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不鹵掠。”士兵有疾病，（岳飛）親自為他們調(diào)藥；各個將士到遠方戍邊，（岳飛）派遣妻子問候慰勞他們的家屬；死于戰(zhàn)事的士兵，（岳飛）為他們哭泣而且養(yǎng)育他們的孤兒，或者把兒子和他們的女兒婚配。大凡有頒獎犒賞，平均分配給軍官小吏，一點都沒有私心。

（岳飛）擅長用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要與所舉動的時候，就全部招集各個統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊曾經(jīng)問（他）用兵之術，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴格，缺少一樣都不可以。”（他）調(diào)配軍糧，一定會皺著眉頭說：“東南的百姓的力量，消耗凋敝的很嚴重。”荊湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運。皇帝親手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。 岳飛在文章后提跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被起秦檜所討厭。

張所過世了，岳飛感念他的舊恩，養(yǎng)育他的兒子張宗本，上奏請求給他一個官職。李寶從楚地來歸順，韓世忠留下他，李寶痛哭著要歸順岳飛，韓世忠用書信來告訴（岳飛），岳飛答復說：“都是為了國家，何必分你我呢？”韓世忠贊嘆佩服。襄陽是戰(zhàn)役，下詔光世作為援軍，六郡已經(jīng)光復，光世才到，岳飛上奏先犒賞光世的軍隊。（岳飛）喜歡賢明識禮的士人，瀏覽經(jīng)史典籍，高雅地放歌喝兩口酒，恭順得象書生一樣。他每次推辭官職，一定說：“將士們效力，岳飛有什么功勞呢？”但是忠心悲憤（太）激烈，發(fā)表議論保持正直，不因別人而挫敗，就因此得到了禍患。

6. 誰知道岳飛的文言文

善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。”調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。

西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：“自壞汝萬里長城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！

7. 少年岳飛文言文

岳母姚氏抱著岳飛坐在大缸里，因此取名為“飛”。

尚未滿月，再次打開周同所贈的弓箭發(fā)了三支箭，這才把酒灑在地上，順著洪流而下，終于靠岸逃生。家里比較清貧，撿木柴作為火燭照明。

背誦復習一直到天亮都不睡覺。（岳飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔未冠（guàn）：不到束冠，沉穩(wěn)忠厚，很少說話，字鵬舉，必定會準備酒肉。

天資敏捷聰慧悟性好。（岳飛）跟著周同學習射劍，周同能同時發(fā)射三支箭都能中箭靶子：“父親大人許可同意。

岳飛年少時就很有氣節(jié)，周同死去，岳飛十分悲痛；岳飛拉開弓射一箭（就）穿透了靶子，再次發(fā)一箭又中。周同大吃一驚。

尤其喜好《左氏春秋》及孫吳《兵法》。 沒有多久，古代男子二十歲行加冠之禮〕，到周同墓前祭奠，并流淚，能挽起三百斤的弓劍。

冠，你定然會為國、為正義而獻身吧？”（岳飛）回答說，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：指經(jīng)書及解釋經(jīng)書的著作）岳飛，把自己所喜愛的好弓箭送給岳飛。岳飛于是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術，相州湯陰人，以此做給岳飛看：“如果你將來能夠為國家效力，兒子用自己的身體報效國家，沒有什么事不能做。

出生之時有象鵠一樣的大鳥在岳家的屋頂上飛鳴，以示祭奠。（岳飛的）父親知道他的情義，撫摸他的背說，黃河決堤，洪水突然而至。

每縫夏歷每月初一和十五。

8. 文言文《岳飛》的翻譯

原文：

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。

翻譯：

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍女小妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調(diào)運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

求關于岳飛的文言文！！！

原文：

飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫于人，卒以此得禍。

翻譯：

岳飛對母親非常孝順，家中沒有侍妾。吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問岳飛：“天下什么時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”每當軍隊休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。岳家軍號稱“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑。”士兵生病了，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠征，岳飛的妻子去他們的家慰問，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評論岳家軍說：“動搖山容易，動搖岳家軍難。”張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調(diào)運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留余地，終于因為這點惹了禍患。

誰知道岳飛的文言文

【岳飛·滿江紅】

南宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！

作品譯文

我怒發(fā)沖冠，獨自登高憑闌，驟急的風雨剛剛停歇。我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。

作品鑒賞

岳飛的這首詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見。）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無可非議。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

【滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌】

北宋·蘇軾

江漢西來，高樓下、葡萄深碧。猶自帶，岷峨雪浪、錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間，風物豈無情，殷勤說。

《江表傳》，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。原使君，還賦謫仙詩，追黃鶴。

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