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楚辭共收藏了多少篇詩歌 楚辭多少首

她好無恙.2023-03-15 10:40歷史29

大家好,今天本篇文章就來給大家分享楚辭共收藏了多少篇詩歌,以及楚辭多少首對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

古詩75首為什么叫這個名字

您提到的古詩75首,它的名字叫《楚辭》,它是中國古代文學家屈原創作的一部古典詩歌集。《楚辭》共收錄了75首詩歌,其中包括《離騷》、《九章》和《招魂》等經典詩歌。《楚辭》以屈原的離騷為開篇,以屈原的招魂為結尾,以此來表達對屈原的尊敬和緬懷。《楚辭》的詩歌內容涉及社會、政治、宗教、倫理、哲學等多個方面,是中國古代文學家們精心創作的一部杰作。它的詩句深刻,意象新穎,內容豐富,是中國古代文學的精品。

楚辭主要作品

《楚辭》初本的16卷中,屈原的作品占絕大部分,,共收他的詩作8卷20余篇.包括《離騷》、《九歌》(11篇)、《天問》、《九章》(9篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》、《招魂》等。其它8卷是,宋玉的《九辯》,景差的《大招》漢代賈誼的《惜誓》、淮南小山的《招隱士》、東方朔的《七諫》,嚴忌的《哀時命》、王褒的《九懷》、劉向的《九嘆》等。

楚辭:是屈原創作的一種新詩體,并且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產生深遠影響。

《楚辭》中有哪些作品

《楚辭》的作者是屈原、宋玉、嚴忌、劉向、王逸。

《楚辭》,是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集,相傳是屈原創作的一種新詩體?!俺o”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。

后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產生深遠影響。

韻和風土物產等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產生深遠影響。

文學貢獻

《楚辭》對中國文學的發展有極其深廣的影響,幾乎每個文學領域,各個不同的體裁的文學都不同程度存在它的身影。

鄭振鐸在《屈原作品在中國文學史上的影響》一文中給予《楚辭》極高的評價:“像水銀瀉地,像麗日當空,像春天之于花卉,像火炬之于黑暗的無星之夜,永遠在啟發著、激動著無數的后代的作家們。”

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《楚辭》主要收錄了哪些人的作品?

《楚辭》收入屈原、宋玉、賈誼、淮南小山、東方朔、嚴忌、王褎之、劉向等八位作家共十六篇作品。后來,為《楚辭》作注的王逸又將所著的《九思》加入其中,所以現存《楚辭》共十位作家十七篇作品。楚辭創作的先驅屈原,他的詩作在全書中不僅數量最多,而且質量最高。《離騷》是屈原的代表作,所以該文學樣式又被稱為“騷體”,與《詩經》中的國風并稱“風騷”。屈原是戰國時的楚國貴族,才能卓絕,一心想輔助楚王強大自己的祖國。但昏庸的懷王聽信讒言,疏遠屈原,并將其放逐。政治上的不得志,以及眼見祖國被小人破壞而日益衰落,使屈原的滿腔愛國熱情化作一篇篇精美的詩篇。他在詩中抒發自己的美政理想,并開創以香草美人設喻。屈原死后,后起作家如宋玉、景差也創作了一些作品,宋玉的《九辨》“悲哉秋之為氣也”還被視為忠耿之祖。但這些作品缺乏屈原報國直諫的思想內容,藝術形式也稍遜色,成就遠遠不及屈原。

《楚辭》有哪些名篇?

1、《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成,篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞匯,所以叫“楚辭”?!冻o》主要是屈原的作品,其代表作是《離騷》,后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年,,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集?!冻o》對后世文學影響深遠,不僅開啟了后來的賦體,而且影響歷代散文創作,是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

楚辭的主要作者是屈原。他創作了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽作品。在屈原的影響下,楚國又產生了宋玉、唐勒,景差等楚辭作者?,F存的《楚辭》總集中,主要是屈原及宋玉的作品;唐勒、景差的作品大都未能流傳下來。

楚辭的特征,宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,顧可謂之‘楚辭’?!边@一說法是正確的。除此而外,《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒情風格,無不帶有鮮明楚文化色彩。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

2、戰國時期楚國文學總集。西漢劉向輯,東漢王逸章句。原收楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦共十六篇,后王逸增入己作《九思》,成十七篇。該書以屈原的作品為主,其中《離騷》、《九歌》、《天問》等篇保存了較多的歷史資料和神話傳說,可供治史者參考。屈原(約前339~約前278),名平。初任楚懷王左徒、三閭大夫。因主張彰明法度,舉賢授能,聯齊抗秦,受懷王稚子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時,屈原被放逐,他無力挽救楚之危亡,又無法實現政治理想,遂投汨羅江而死?!峨x騷》是屈原的代表作。這篇宏偉的政治抒情詩表現了作者的進步理想,為實現理想而進行的不懈斗爭,和斗爭中所遇到的挫折及自己的苦悶。屈原常常征引歷史以抒發情懷,從中尋找經驗教訓,“上述唐、虞、三后之制,下序桀、紂、羿、澆之敗,冀君覺悟,反于正道而還己也?!逼渲杏行┑胤娇梢院褪窌ハ鄥⒆C補充,例如《離騷》云:“啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮,又好射天封狐。固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。日康娛以自忘兮,厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃?!贝硕嗡鱿拇鷼v史相當完整,可與《左傳》互相參看,而補《史記·夏本紀》不言羿、浞之事的疏漏。此外,從《離騷》中關于羲和、望舒、飛廉、豐隆、宓妃的記述,也可窺見上古神話傳說的一斑;而“攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降”,則是考證古代天文歷法的資料。

《九歌》本為古代樂歌,相傳是夏啟從天上偷來的。屈原在民間祀神樂歌基礎上創作的《九歌》,襲用了古代樂歌的名稱,共十一篇。其中保存了關于云神、山神、湘水神、河神、太陽神等的神話故事,是研究上古民俗和楚文化的珍貴資料。

《天問》是一首長詩,它對自然宇宙和社會歷史提出的一百七十多個問題中,保存了許多神話傳說和古史資料。例如,關于鯀、禹治水的傳說所提出的一系列問題,就涉及鯀和鴟龜的關系,禹和鯀治水方法的不同,禹治水時曾得應龍之助,禹娶涂山氏女等細節;關于后羿的傳說所提的問題又涉及后羿射日,射河伯而妻雒嬪,被寒浞殺害等細節。關于商之始祖契,以及自契至湯的歷史,文獻資料十分缺乏?!短靻枴吠嘎读嗽S多關于這段歷史的重要線索,其中涉及契、王季、王亥、王恒、上甲微等殷人先公先王的內容,尤為寶貴。

始見于《史記?酷吏列傳》。其本義是指楚地的言辭,后來逐漸固定為兩種含義:一是詩歌的體裁,一是詩歌總集的名稱。從詩歌體裁來說,它是戰國后期以屈原為代表的詩人,在楚國民歌基礎上開創的一種新詩體。從總集名稱來說,它是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集,收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。

3、 中國戰國時代以屈原為代表的楚國人創造的一種韻文形式。楚辭的名稱,最早見于西漢前期司馬遷的《史記·酷吏列傳》。在漢代,楚辭也被稱為辭或辭賦。西漢末年,劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共16篇輯錄成集,定名為《楚辭》。楚辭遂又成為詩歌總集的名稱。由于屈原的《離騷》是《楚辭》的代表作,故楚辭又稱為騷或騷體。

楚辭是在楚國民歌的基礎上經過加工、提煉而發展起來的,有著濃郁的地方特色。由于地理、語言環境的差異,楚國一帶自古就有它獨特的地方音樂,古稱南風、南音;也有它獨特的土風歌謠,如《說苑》中記載的《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》;更重要的是楚國有悠久的歷史,楚地巫風盛行,楚人以歌舞娛神,使神話大量保存,詩歌音樂迅速發展,使楚地民歌中充滿了原始的宗教氣氛。所有這些影響使得楚辭具有楚國特有的音調音韻,同時具有深厚的浪漫主義色彩和濃厚的巫文化色彩??梢哉f,楚辭的產生是和楚國地方民歌以及楚地文化傳統的熏陶分不開的。

同時,楚辭又是南方楚國文化和北方中原文化相結合的產物。春秋戰國以后,一向被稱為荊蠻的楚國日益強大。它在問鼎中原、爭霸諸侯的過程中與北方各國頻繁接觸,促進了南北文化的廣泛交流,楚國也受到北方中原文化的深刻影響。正是這種南北文化的匯合,孕育了屈原這樣偉大的詩人和《楚辭》這樣異彩紛呈的偉大詩篇。

《楚辭》在中國詩史上占有重要的地位。它的出現,打破了《詩經》以后兩三個世紀的沉寂而在詩壇上大放異彩。后人也因此將《詩經》與《楚辭》并稱為風、騷。風指十五國風,代表《詩經》,充滿著現實主義精神;騷指《離騷》,代表《楚辭》,充滿著浪漫主義氣息。風、騷成為中國古典詩歌現實主義和浪漫主義的創作的兩大流派。

注本是東漢王逸的《楚辭章句》?!端膸烊珪偰俊氛f:「初,劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》……而各為之注。」但劉向編定的《楚辭》16卷原本已佚。《楚辭章句》即以劉向《楚辭》為底本,它除了對楚辭做了較完整的訓釋之外,還提供了有關原本的情況。在《楚辭章句》的基礎上,南宋洪興祖又作了《楚辭補注》。此后,南宋朱熹著有《楚辭集注》,清初王夫之撰有《楚辭通釋》,清代蔣驥有《山帶閣注楚辭》,等等。他們根據己見,作了許多輯集、考訂和注釋、評論工作。

《楚辭》中《九嘆·思古》道:冥冥深林兮樹木郁郁。

山參差以嶄巖兮,阜杳杳以蔽日。

悲余心之悁悁兮,目眇眇而遺泣。

風騷屑以搖木兮,云吸吸以湫戾。

悲余生之無歡兮,愁倥傯於山陸。

旦徘徊於長阪兮,夕彷徨而獨宿。

發披披以鬤々兮,躬劬勞而瘏悴。

魂俇々而南行兮,泣沾襟而濡袂。

心嬋媛而無告兮,口噤閉而不言。

違郢都之舊閭兮,回湘、沅而遠遷。

念余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。

閔先嗣之中絕兮,心惶惑而自悲。

聊浮游於山狹兮,步周流於江畔。

臨深水而長嘯兮,且倘佯而氾觀。

興離騷之微文兮,冀靈修之壹悟。

還余車於南郢兮,復往軌於初古。

道修遠其難遷兮,傷余心之不能已。

背三五之典刑兮,絕洪范之辟紀。

播規矩以背度兮,錯權衡而任意。

操繩墨而放棄兮,傾容幸而侍側。

甘棠枯於豐草兮,藜棘樹於中庭。

西施斥於北宮兮,仳倠倚於彌楹。

烏獲戚而驂乘兮,燕公操於馬圉。

蒯聵登於清府兮,咎繇棄而在野外。

蓋見茲以永嘆兮,欲登階而狐疑。

乘白水而高騖兮,因徙弛而長辭。

嘆曰:倘佯壚阪沼水深兮,容與漢渚涕淫淫兮,

鍾牙已死誰為聲兮?纖阿不御焉舒情兮,

曾哀忄妻欷心離離兮,還顧高丘泣如氵麗兮。

古代詩歌的一種體裁,又稱賦。戰國后期以屈原為代表的楚國文人在楚國民間歌謠基礎上創造出來的一種新體詩。和《詩經》相比,篇幅較大,句式較長。運用楚地的文學樣式,方言聲韻,敘寫楚地的風土物產、世態人情,有濃厚的浪漫主義色彩和地方特點。楚大夫屈原是它的創造者。與他同時代的楚國作家還有宋玉、唐勒、景差等人。他們都效仿屈原寫出了這類體裁的作品。它的名稱最遲到漢初已有之,《史記-酷吏列傳》的《張湯傳》中曾出現這一名詞。這類體裁的作品,屈原所作最多,質量最高,我國古代最長的抒情詩《離騷》是其代表作,全篇曲折變化,起落無際,浪漫主義色彩極濃,并廣泛運用比興手法,通過具體形象構成悠遠的意境,波瀾壯闊而又結構完美,對楚辭和后代的文學創作影響極為深遠,故后人稱楚辭“騷體”。至漢代,出現大量模擬屈原的作品,作者并非都是楚人,但是各從內容到形式都與這種文體相近,故也稱為楚辭。文學史上,常以“風”、“騷”并稱,“風”指《詩經》,主要是《國風》;“騷”即指屈原等人的作品。后人常以“風騷”來概括中國古代詩歌的淵源和傳統。

也指詩歌總集名。西漢劉向輯。收入屈原、宋玉、景差、唐勒以及西漢賈誼、淮南小山、東方朔、嚴忌、王褒等人和劉向自己的作品,共16篇。后東漢王逸增入已作《九思》成17篇。主要注本有:《楚辭補注》、《四部叢刊》、《四部備要》,包括東漢王逸的章句和宋代洪興祖的《補注》;《楚辭補注》,南宋朱熹撰,有單行本及《古逸叢書》本等,計8卷;《山帶閣注楚辭》,清蔣驥撰,有中華書局本。

《楚辭》一共有多少首詩?

《楚辭》的篇數:65篇

《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。楚辭在漢代又被稱作"賦",如司馬遷在《史記》中有:屈原"乃作《懷沙》之賦"。實際上,楚辭作為一種產生于楚地的獨立詩體,是不應與漢賦混淆的。漢賦是適應漢代宮廷需要而發展起來的一種半詩半文或稱帶韻散文的作品,賦一般用主客問答為敘事的形式,它不是抒情,而是鋪陳辭藻,詠物說理。楚辭則不同,它雖然也富于文采,描寫細致,含有敘事成分,但它以抒發個人感情為主,是一種詩歌。它得名于公元前四世紀的戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做"辭"的新詩體。這種詩體經屈原發揚光大,其后的宋玉等漢代作家繼續從事楚辭的創作。

《楚辭》之所以稱為"楚",是因為它的聲韻、歌調、思想乃至精神風貌,都帶有鮮明的楚地特點。從形式上看,《楚辭》打破了《詩經》以四言為主的句式,而代之以五、六言乃至七、八言的長句句式,并保留了詠唱中的嘆聲詞"兮";從體制上看,它突破了《詩經》以短章、復疊為主的局限,發展成為"有節有章"的長篇巨幅,更適合表現繁復的社會生活內容和抒寫在較大時段跨度中經歷的復雜情感。另外,《楚辭》與音樂仍保持著較密切的聯系。

在楚辭之前的《詩經》,詩句以四字句為主,篇章比較短,風格樸素;楚辭則篇章宏闊,氣勢汪洋恣肆,詩的結構、篇幅都擴大了,句式參差錯落,富于變化,而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風格絢爛,都與《詩經》截然不同。一般來說,《詩經》產生于北方,代表了當時的中原文化,而《楚辭》則是南方楚地的鄉土文學,《楚辭》的作品是偉大的浪漫主義詩人屈原及后來其它作家吸收南方民間文學并加以創造性提高的結果?!对娊洝泛汀冻o》一起構成了中國古代詩歌史上的兩大源頭,兩者分別開創了中國古代詩歌現實主義和浪漫主義的先河,成為中國古代詩歌史上的"雙璧",在中國文學史上有著特殊的意義。

《楚辭》是戰國后期產生于楚國的一種詩歌樣式。楚國僻處南方,有著獨特的地理環境和優越的自然條件,政治制度、文化傳統和風俗習慣與黃河流域諸國有很大差異,因而被視為"南蠻"。到春秋時代,楚國強大起來,成為"五霸"之一。至戰國時代,各國政治、文化交流頻繁,楚國開始大量接受中原文化,但仍保持著自己的文化特色。楚辭便是在這樣的文化土壤中誕生的詩歌體裁,其創始者就是楚國的著名愛國詩人—屈原。

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