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憶秦娥張仲素古詩詞鑒賞

參差竹，吹斷相思曲。情不足，西北高樓窮遠目。

憶苕溪，寒影透清玉。秋雁南飛速，菰草綠應下，溪頭沙上宿。

張仲素

這首詞十分朦朧，主題是“思”可以定下，但思些什么，是相思，是懷人?是失意思歸，是灰心思隱?非常迷離恍惚。試析之，只能以主觀看法“強加”了。

“參差竹，吹斷相思曲。”起首似乎在懷人。主人公(看來是游子，不是思婦)一邊在吹奏樂器，一邊在相思。“吹斷”表面含義是“吹罷”，就是說相思曲吹奏完畢了。實際也含有“相思”告終之意，那么似乎透露了主人公在愛情上是遭受到挫折和打擊的。如果結合作者的經歷，張仲素在元和中為翰林學士，被宰相韋貫之奏“罷”，丟了翰林學士之職，那么這“相思曲”之吹罷很可以聯系上的。這樣“吹斷相思曲”可以理解為作者原來想為國出力干一番事業的遠大理想破滅了。“參差竹”，排簫或笙之類的吹奏樂器，音色凄楚哀怨。可見作者此時的心情是比較沉重的。

“情不足，西北高樓窮遠目”，是承接前句而來的。相思曲雖然一闋告終了，但感情的惆悵、愁苦還沒有得到痛快的宣泄，也許是更加沉重，只有在高樓上向著西北眺望，一直望到目光看不到的地方，似乎要把“情”輸送到那兒去。古人對于“登臨”“登高”大都是心情不舒暢。王安石的“登臨縱目”，辛棄疾的“怕上層樓”，都懷有傷感的情緒。這兒作者“高樓窮遠目”，肯定是滿懷愁緒。向西北遠望，是否在向往到西北去立邊功的打算，有這個可能，否則，為何不往其他方向望呢?整體看來，上片是流露了作者失意的惆悵和壯志未酬的抑郁，盡管有“相思”一詞涉及纏綿悱惻的男女之情，也不能認為是作者在思念愛人。在這首詞中，容納不下兒女情長。

下片“憶苕溪，寒影透清玉。”作者思念起苕溪，在那里溪水該是清澈晶瑩如美玉，足可以映照我這孤寒的身影。苕溪，在浙江境內，一名苕水，秋天時兩岸的苕花飄浮水面，其白如雪，因之得名，源出天目山。作者為什么要“憶苕溪”，有兩個可能，一是他曾經去過苕溪，對那里的好山好水有深刻的印象，并一直心向往之，在此失意受挫之時，想到那里去藏跡。二是用典，他想效法前人，到苕溪歸隱。不論何種理解，這兩句都透露了作者的逃避現實，歸隱山林的信息，那是無疑的。否則，作者是河北人，干嗎去思念浙江的苕溪?

末三句寓情于比喻之中。“秋雁南飛速”，緊扣“憶苕溪”，苕溪在南方，剛好秋天的大雁南飛，雙關照應。大雁往南飛得那么快，意味著作者也想趕快往南方苕溪去。大雁南飛是為了躲避北方的嚴寒，作者丟了官，難道在情緒上不感到現實的冷酷嗎?秋雁的行動，也正是作者準備采取的行動。“菰草綠應下，溪頭沙上宿”，是作者想像中的秋雁到了南方后的行止情景。菰草，即茭白，為江浙特產的水生植物，“菰草綠”說明那里的水草茂盛，食物豐富，大雁應該在這些地方降落。可以在苕溪的沙洲上止宿，河中沙渚，人跡少到，比較安全。這不正是作者為自己設想的一個世外桃源嗎?生活有著落，人身有安全保障，人生有此歸宿，也可以無憾了。

賞析至此，似乎可以把此詞的朦朧面紗揭開了。原來此詞是在抒發官場失意，抱負難展，轉思歸隱山林之情。可惜張仲素留下只此一詞，否則可以從另外的詞作中檢驗一下其“歸隱之心”是真是假，如按此詞所反映的，其“歸隱”乃是臨時逼出來的一時之氣而已。此詞寫得確是夠曲折朦朧的了。

此調與李白的《憶秦娥》不同，《詞譜》列為又一體。并以此詞為張先所作。《全唐五代詞》依《唐詩箋要》后集附詞列為張仲素，認為“當有所據”，今亦從之。

憶秦娥詩詞

【唐】李白《憶秦娥·簫聲咽》

【北宋】李之儀《憶秦娥·清溪咽》

【北宋】賀鑄《憶秦娥·子夜歌》

【宋】李清照《憶秦娥·臨高閣》

【南宋】萬俟詠《憶秦娥·千里草》

【南宋】曾覿《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺有感》

【南宋】范成大《秦樓月·樓陰缺》

【南宋】劉克莊《憶秦娥·梅謝了》

【南宋】黃機《憶秦娥·秋蕭索》

【南宋】劉辰翁《憶秦娥·燒燈節》

【明】方以智《憶秦娥·花似雪》

【清】宋征輿《憶秦娥·黃金陌》

【現代】毛澤東《憶秦娥·婁山關》

李白的憶秦娥解析

【原作】

憶秦娥——[唐] 李白

簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色*，灞陵傷別。

樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家宮闕。

【古詩今譯】

纏綿悠長、如泣如訴、悲涼哀婉的簫聲在春夜響起，驚醒了睡夢中的秦娥，舉頭凝望樓上，只有那輪皎潔的明月。望著樓上的明月，她想起了橋頭年年依舊青青的柳色*，想起了當年在橋頭上深情的依依惜別。

在冷落凄涼的重陽時節，登上樂游原，遙望咸陽古道，依然不見夫君的音信和蹤影。呈現眼前的，只有那秋風夕陽之下的漢家陵墓和宮闕。

【賞析】

李白（701-762），字太白，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），隋末流徙到西域，出生于唐代安西都護府巴爾喀什湖南的碎葉（前蘇聯哈薩克境內巴爾喀什湖南）。李白生活在唐王朝由盛轉衰時期。他用詩歌反映現實，歌頌錦繡河山，成就很高，是我國古代偉大的浪漫主義詩人。

這首詞寫的是一位長安女子，自從親人離家以后，她就寢食難安。從春到秋，年復一年，親人一直杳無音信。詞人借簫聲、明月、柳色*、樂游原、漢家陵闕等悲涼的景色*，寫出了“秦娥”的離別之苦。作品懷古傷今，引發了深沉的歷史感慨。全篇悲而不傷，體現了詩人的深刻認識與寬廣胸懷。

上闕：春天的夜晚，女主人公驚醒于簫聲，因望明月而思遠方的夫君，見柳色*而憶惜別之情景。

“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”“咽”，嗚咽。“秦娥”，古代把美女稱做“娥”。這里寫的是一個居住在唐代京城長安的女子。長安古時屬秦國的屬地，所以用 “秦娥”稱呼她的名字，用“秦樓”稱呼她住的住處。春天的夜晚，在“秦樓”上，“秦娥”正在做著與離家在外求取功名的夫君相聚的甜夢，一陣低沉哀婉的簫聲，把她驚醒了。她睜開眼睛，還是孤身一人，只有時斷時續的充滿幽怨的如泣如訴的竹簫聲，與那如雪的月光從窗外飄灑而來，使她愈加覺得孤單凄苦。然而，這樣的月夜豈止是今天這一個夜晚！

“秦樓月，年年柳色*，灞陵傷別。”這里的“秦樓月”的重復不僅僅是簡單的格律需要，也起到了一種獨特的藝術表現效果，它將讀者帶入了一種特定的情景，使你在朗讀之中，仿佛置身于回環綿長、充滿嗚咽和幽怨的竹簫聲中，融融的柳色*里，依依惜別的“灞陵”橋頭，仿佛聽見今夜“秦娥”正在簫聲里哀怨、嘆息，仿佛看見了昔日“秦娥”在橋頭柳蔭下依依惜別的、催人淚下的、令人傷感的情景。“秦娥”寧望著樓上明月，想起當年在“灞陵” 的送別，時值楊柳依依的濃情春季，而今柳色*綠了又黃，黃了又綠，已經記不清過了幾許春秋，可還不見夫君歸來，其心中愁苦可想而知了。

本闕詞語簡約，藝術概括力高，表現力強，在水－乳－交融的情景描寫中巧妙地表現了傷別這一主題。

下闋：秋天的傍晚，女主人公登臨樂游原，感時睹物而懷古傷今。進一步深入主題。

“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”關于“樂游原”一詞，在前面的賞析中已經提到過，又叫“樂游園”，是漢宣帝樂游苑的故址，坐落在古長安東南郊，是唐代的一處游覽之地；因其地勢高，又是登高望遠的好去處。“清秋節”，亦即重陽節，也是當時人們秋高氣爽之時登高的節日。“咸陽古道”，古咸陽在今陜西省咸陽市東二十里，是秦時的京城。早在漢、唐時期，從長安西去，咸陽為必經之地。“音塵”，是指車行走時發出的聲音和揚起的塵士，這里當指消息，音信。這兩句的意思是說，“秦娥”趁重陽節出游的機會，登高遠望，希望在“咸陽古道”上看到夫君能夠歸來。然而，她的希望還是落空了，不見夫君的蹤影，也不見有書信傳回。

“音塵絕，西風殘照，漢家宮闕。”“秦娥”不但不見夫君的蹤影，連一絲音信也沒有，呈現在眼前的只有那“西風”之中、“殘照”之下的“漢家宮闕”，足見其無可奈何之狀，同時也給讀者留下了無盡的想象空間。在這一句里，詩人就“音塵絕”再次使用了重復手法，強有力地渲染了“秦娥”此時極度失望的心情。

逍遙風在他的網絡文章《對李白憶秦娥詞的解讀》中說：“……這是站在一個女子的角度來描寫她內心活動的作品。因為詞牌是《憶秦娥》，在本詞中，秦娥是主角，一切都是圍繞她描寫（的），其他只能是輔助。如果說這首詞的偉大之處，（那）就在于用“西風殘照，漢家陵闕”這樣一個氣勢宏大的場景來對比一個深閨女子的內心情感世界。閨怨詞自古不少見，但多以哀惋為主調，所以我說能在閨怨詞中寫出宏大氣魄，非大手筆而不能為之，李白之偉大，于此可窺一斑。”

憶秦娥 黃機中上片連用兩個“數聲”，分析其妙哉處

作者運用了對比修辭手法，巧妙的表現出秋天的凄涼，同時也寫明了游子的離愁，

求描寫孤獨、悲傷的古詩詞？

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憶秦娥黃機的下闕抒發了怎樣的情感

下闕寫離人內心的活動。抒發了閨怨的離愁，，兩地相思，一種情愫，

憶秦娥

黃機

秋蕭索。梧桐落盡西風惡。西風惡。數聲新雁，數聲殘角。

離愁不管人飄泊。年年孤負黃花約。黃花約。幾重庭院，幾重簾幕。

注釋

⑴孤負：辜負。

⑵黃花：菊花。

1．請賞析“離愁不管人飄泊”的妙處。（5分）

2．前人評價這首詞是“一種離愁，兩地相思”，該詞是如何表現“兩地相思”的？請簡要闡述。（6分）

參考答案

運用擬人手法，賦予離愁以動態形象，寫離愁完全不顧及游子四處漂泊的痛苦，久久不去，折磨著游子。不管 兩字，無理而妙，寫出了游子四處漂泊的悲愁和無奈。

首先，實寫蕭索的秋天景象，為寫漂泊在外的游子的相思之情渲染了氛圍；接著，直抒胸臆，寫游子的相思之苦；最后，展開聯想與想象，虛寫家中親人對自己的思念這苦。

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