大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享崔道融是哪個(gè)朝代的，以及崔道融是唐代什么時(shí)候的人對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

溪居即事作者是誰(shuí)

《 溪居即事》是唐末詩(shī)人崔道融創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)的頭兩句是寫(xiě)，作者無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，不知是哪一家的"不系船"隨風(fēng)飄進(jìn)了釣魚(yú)灣;后兩句是寫(xiě)，一位小童正在宅前屋后玩耍，突然發(fā)現(xiàn)有船進(jìn)灣來(lái)，以為是有客人來(lái)。全詩(shī)樸素自然，平淡疏野，詩(shī)味濃郁，意境悠遠(yuǎn)。讀罷使人感受到水鄉(xiāng)寧?kù)o、優(yōu)美的景色，濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。溪居即事

作者：崔道融 (唐)

籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。

小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)。

白話(huà)譯文

村間的屋外有條小河曲曲彎彎，不知誰(shuí)家的小船沒(méi)系上繩纜;春風(fēng)吹著小船兒飄飄悠悠，慢慢地飄進(jìn)了釣魚(yú)的河灣。

小孩子望到了，喜出望外，以為是鄰村的客人忽然到來(lái)。他急急忙忙奔向柴門(mén)，趕緊把閉著的柴門(mén)打開(kāi)。

本段創(chuàng)作背景

絕大部分晚唐詩(shī)人，尤其是唐末詩(shī)人在"無(wú)事"之中，情感趨于淡泊，情趣漸向市井通俗之風(fēng)轉(zhuǎn)移，崔道融即屬此類(lèi)。黃巢起義時(shí)，崔道融避地東浮，隱居溫州仙巖山，此詩(shī)應(yīng)作

崔道融李白賀知章翁卷他們四個(gè)哪一個(gè)不是同不是一個(gè)朝代？

這四個(gè)人當(dāng)中，翁卷是南宋人，其余的崔道融，李白和賀知章是唐朝人。

崔道融《釣魚(yú)》原文及翻譯賞析

釣魚(yú)詩(shī)

朝代：唐朝|作者：李賀

秋水釣紅渠，仙人待素書(shū)。菱絲縈獨(dú)繭，蒲米蟄雙魚(yú)。

斜竹垂清沼，長(zhǎng)綸貫碧虛。餌懸春蜥蜴，鉤墜小蟾蜍。

詹子情無(wú)限，龍陽(yáng)恨有馀。為看煙浦上，楚女淚沾裾。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

是中唐詩(shī)人李賀記述一次秋釣所作的詩(shī)歌，全篇熔煉詞采 , 斟字酌韻。記其釣魚(yú)不獲，生感慨。

翻譯/譯文

秋水清波，紅花掩映

披蓑戴笠，臨河持竿

誰(shuí)人能象，陵陽(yáng)釣徒，靜待素書(shū)：

得白龍，解鉤放走

得白魚(yú)，腹中有書(shū)

仙法傳授，五石胭服

白龍來(lái)接，成仙長(zhǎng)壽

你我凡人垂釣

菱根卻會(huì)把獨(dú)繭釣絲纏住

雙魚(yú)在箛草叢里深深潛伏

你我凡人垂釣

魚(yú)竿斜垂在清沼，若靜若蠕

長(zhǎng)絲懸掛在碧水，若虛若無(wú)

漫長(zhǎng)的等待是什么？

只有春蜥蜴把誘餌追逐

上鉤的只有可惡的小蟾蜍

獨(dú)繭為綸，芒針為鉤

荊條為竿，剖粒為餌

詹何垂釣于百仞之淵

為什么有盈車(chē)之收？

是因?yàn)樗们闊o(wú)限，制強(qiáng)以柔

而魏王寵臣龍陽(yáng)君

與君同船而釣，為何得十魚(yú)而涕下

是因?yàn)樗约河谐豸~(yú)之憂(yōu)（后得大魚(yú)，拋前小魚(yú)，喻王得后賢，棄前賢）

釣魚(yú)，垂鉤，抑或性情悠悠

釣魚(yú)，垂鉤，抑或身世沉浮

你看那霧氣籠罩的水邊

那曾是神女與襄王幽會(huì)之處

為什么神女的淚水沾滿(mǎn)裙襦

是她在悲嘆遇人不淑？

還是在悲嘆生世寵辱？

賞析/鑒賞

詩(shī)的一、二句寫(xiě)詩(shī)人秋天去釣魚(yú)，飄飄欲仙不說(shuō)，且有釣大鯉的準(zhǔn)備。紅渠：荷花。素書(shū)：指鯉魚(yú)。

三、四句寫(xiě)觀察水情，分析魚(yú)情。人躲開(kāi)秧菱秧兒去蒲草邊下鉤，是擔(dān)心菱莖纏住他的釣線(xiàn)，又因發(fā)現(xiàn)蒲籽兒抖落, 他斷定會(huì)誘來(lái)蟄伏的魚(yú)兒。獨(dú)繭：釣線(xiàn), 據(jù)說(shuō)一只蠶繭可絞制一條釣線(xiàn)。

五、 六兩句寫(xiě)釣竿斜出、 釣線(xiàn)八水時(shí)的情景、 從詩(shī)句的氣勢(shì)上看 . 詩(shī)人對(duì)釣大魚(yú)非常自信。

七、八兩句是全詩(shī)的精彩之處，這里蜥蜴和蟾蜍都是魚(yú)餌。蜥蜴俗稱(chēng) “ 四腳蛇” , “春”則含生機(jī)勃勃之意。 小蟾蛛 ,小蟾蜍并非指“癲蛤蟆” ,而是指活蹦亂跳于大別山區(qū)和江淮之間田疇的. 土蛤蟆” 。 這種蛤蟆其色如’ 蟾蛛, 但體無(wú)疙瘩,其狀大如桃核, 小如蠶豆 ,是釣魚(yú)尤其是釣黑魚(yú)的佳餌 , 李賀的家鄉(xiāng)河南昌谷在大別山近側(cè), 用這兩種魚(yú)餌應(yīng)是普遍的。

第九、 十兩句, 氣氛突變。 詹子即詹何, 龍陽(yáng)為自喻。詩(shī)人對(duì)詹何羨情無(wú)限。因?yàn)檫@位釣魚(yú)大師也是用獨(dú)繭漁線(xiàn)釣獲了如車(chē)大魚(yú), 而自己這個(gè)陽(yáng)剛男兒卻沒(méi)釣著魚(yú), 怎不恨煞羞煞！

李賀在這首詩(shī)中, 也解釋了沒(méi)有釣著魚(yú)原因 , 即詩(shī)的最后兩句: “ 為看煙浦上, 楚女淚沾裙。 ” 雖然別具一格, 但流露的情緒和詩(shī)的開(kāi)頭興高采烈, 已判若兩人了。 盡管此次釣績(jī)不佳, 但他還是酷愛(ài)垂釣的, 甚至見(jiàn)到竹子就想到釣魚(yú): “ 入水文光動(dòng).......一堪裁釣錦鱗。 ”

( 《竹》 ) 他還在 《南園十首》 中表示: “老去溪頭作釣翁。 ” 可惜他在二十七歲上英年早逝, 未能實(shí)現(xiàn)這美好的夙愿 。

聶夷中、洪升、 崔道融分別是哪個(gè)朝代的

1、聶夷中：唐末詩(shī)人。

2、洪升：清朝戲曲作家、詩(shī)人。

3、崔道融：唐朝詩(shī)人。

聶夷中：

字坦之，唐末詩(shī)人，其籍貫有河?xùn)|人，河南人兩種歷史記載。生卒年、生平均不詳，約公元八七零年前后在世。咸通十二年登第，官華陰尉。到任時(shí)，除琴書(shū)外，身無(wú)余物。其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，辭淺意哀。

不少詩(shī)作對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷剝削進(jìn)行了深刻揭露，對(duì)廣大田家農(nóng)戶(hù)的疾苦則寄予極為深切的同情。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發(fā)鄴北經(jīng)古城》、《雜怨》等，其中以《詠田家》和《田家二首》流傳最廣。

洪升：

清代戲曲作家、詩(shī)人。字昉思，號(hào)稗畦，又號(hào)稗村、南屏樵者。漢族，錢(qián)塘人。生于世宦之家，康熙七年北京國(guó)子監(jiān)肄業(yè)，二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長(zhǎng)生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年問(wèn)世后引起社會(huì)轟動(dòng)。

次年因在孝懿皇后忌日演出《長(zhǎng)生殿》，而被劾下獄，革去太學(xué)生籍，后離開(kāi)北京返鄉(xiāng)。晚年歸錢(qián)塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《長(zhǎng)生殿》，洪升應(yīng)邀前去觀賞，事后在返回杭州途中，于烏鎮(zhèn)酒醉后失足落水而死。洪升與孔尚任并稱(chēng)“南洪北孔”。

崔道融

唐代詩(shī)人，自號(hào)東甌散人。荊州江陵人。乾寧二年前后，任永嘉縣令，早年曾游歷陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝為右補(bǔ)闕，不久因避戰(zhàn)亂入閩。

僖宗乾符二年，于永嘉山齋集詩(shī)500首，輯為《申唐詩(shī)》3卷。另有《東浮集》9卷，當(dāng)為入閩后所作。與司空?qǐng)D、方干為詩(shī)友。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)近八十首。

擴(kuò)展資料：

經(jīng)歷

洪升少年時(shí)期，曾受業(yè)于陸繁弨、毛先舒、朱之京等人。接受了正統(tǒng)的儒家教育，也受到他們遺民思想的熏染。他學(xué)習(xí)勤奮，很早就顯露才華，15歲時(shí)已聞名于作者之林。20歲時(shí)已創(chuàng)作了許多詩(shī)文詞曲，受到人們稱(chēng)贊。

康熙三年七月，他與舅父之女黃蘭次結(jié)婚。四年后，赴北京國(guó)子監(jiān)肄業(yè)。因未得官職，失望而歸。為了衣食而到處奔波。27歲前后，遭“天倫之變”的家難，為父母所不容，被迫離家別居，貧至斷炊。

康熙十二年冬，他再度前往北京謀生。兩年以后，他的詩(shī)集《嘯月樓集》編成，受到李天馥和王士禎諸名流的賞識(shí)和培養(yǎng)，詩(shī)名大起。賣(mài)文為活，而傲岸如故，“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今”，對(duì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿(mǎn)。

徐嘉炎在《長(zhǎng)歌行送洪昉思南歸》中說(shuō)他“好古每稱(chēng)癖，逢人不諱狂”。尤侗稱(chēng)他：“洪子既歸，放浪西湖之上，吳、越好事聞而慕之，重合伶?zhèn)悾跺X(qián)請(qǐng)觀焉。洪子狂態(tài)復(fù)發(fā)，解衣箕踞，縱飲如故。”

參考資料來(lái)源：百度百科——聶夷中

參考資料來(lái)源：百度百科——洪升

參考資料來(lái)源：百度百科——崔道融

崔道融生活在唐朝的哪個(gè)時(shí)期

崔道融是湖北江陵人，自號(hào)東甌散人，年輕時(shí)在陜西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地游歷，后在浙江溫州做過(guò)幾年縣令，還到過(guò)朝廷做過(guò)右補(bǔ)闕，負(fù)責(zé)對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫及舉薦人才。后來(lái)黃巢占領(lǐng)長(zhǎng)安，崔道融跑到福建避難。一生寫(xiě)詩(shī)不少，現(xiàn)存世80首。

從簡(jiǎn)單的歷史記載中，可以看出，崔道融生在一個(gè)戰(zhàn)亂年代，做了幾天小官，也沒(méi)有什么建樹(shù)，寫(xiě)了不少詩(shī)。崔道融的詩(shī)近乎白描，詩(shī)中很少摻雜個(gè)人的感情，往往是就景寫(xiě)景，即事較多，不過(guò)由此可判斷崔道融應(yīng)該是一個(gè)灑脫自然、熱愛(ài)生活的人，往往把現(xiàn)實(shí)中常見(jiàn)的風(fēng)景細(xì)致地描繪出來(lái)，讓讀詩(shī)的人眼前一亮，產(chǎn)生“這個(gè)風(fēng)景好熟悉，我也見(jiàn)過(guò)”的感覺(jué)。

催道融是哪個(gè)朝代的詩(shī)人

他叫崔道融，是唐朝的

崔道融，荊州(治所在今湖北省江陵)人，曾任永嘉令，右補(bǔ)闕等官職，可能死于唐昭宗光化三年(900)。

崔道融的詩(shī)比較樸素，有些反映農(nóng)村生活的詩(shī)比較有意義。他對(duì)農(nóng)民在封建社會(huì)里所過(guò)的貧苦生活，抱著同情的態(tài)度。

崔道融現(xiàn)存詩(shī)七十余首，全是五、七言絕句，見(jiàn)《全唐詩(shī)》。

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