很多朋友對于詩文對仗如何對和詩句如何對仗不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

學(xué)詩小記22：詩詞中對仗的規(guī)則和類別

詩詞中的對仗，也叫對偶，是詩詞藝術(shù)中最直觀的形式美。它是一種視覺藝術(shù)，同聽覺藝術(shù)（平仄、押韻）構(gòu)成詩詞完整的格律美。絕句不必對仗，但也有許多著名的絕句都用了對仗的藝術(shù)手法來增加詩的藝術(shù)效果。律詩八句分四聯(lián)：首聯(lián)、頜聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。中間兩聯(lián)必須對仗。

一、對仗的規(guī)則

（1）出句和對句的平仄相對立。

（2）出句的字和對句的字不能重復(fù)（實際上每首律、絕詩內(nèi)均不可有無意義的重復(fù)字）。

（3）語法結(jié)構(gòu)要相同。即句式結(jié)構(gòu)相同。如：主謂、動賓、聯(lián)合、偏正及用虛字要相同。如：橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛。（魯迅）

（4）詞性要相同。即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，特別講究數(shù)詞對數(shù)詞，方位詞對方位詞，專名對專名，疊字對疊字等。

（5）避免合掌。這就是上、下兩聯(lián)意義不可重復(fù)。如：“夏荷千枝麗，蓮花萬朵艷。”這就是犯了合掌之弊。

湖南黃奕有一對仗歌：

律詩中間兩對聯(lián)，上句下句成對仗；平仄聲調(diào)要相反，句型詞性要一樣。一聯(lián)避免意思同，兩聯(lián)也莫太相像。首尾可對可不對，絕句一般不對仗。

二、對仗的種類

（1）同類對：

“青山羞葉密，白雪避花繁。”（杜甫）花對葉為同類。

（2）異類對：

“小桃新謝后，飛燕恰來時。”桃是植物，燕是動物，以不同類的事物相對。

（3）聯(lián)珠對：

“軋軋櫓聲急，蒼蒼江日低。”（王安石）疊字相對。

（4）扇對：

又叫隔句對，兩聯(lián)中出句對出句，對句對對句。如：“縹緲巫山女，歸來七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。”

（5）巧對：

“草深留翠碧，花遠(yuǎn)沒黃鸝。”（王安石）

（6）借對：

如“清”借“青”，“子”借“紫”。如“子云青自守”，本句自對。

（7）蹉對：

“春殘葉茂花枝少，睡起茶多酒盞疏。”（王安石）“茂”對“疏”，“多”對“少”。

（8）句中對：

如：“江流天地外，山色有無中。”（王維）句中“天”對“地”，“有”對“無”。

（9）流水對：

兩句相對，可作一句讀。如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”（杜甫）

（10）轆轤對：

上下抽換，可得數(shù)聯(lián)。如：“石泉流暗壁，草露滴秋根。”（杜甫）上下抽換，可得四聯(lián)。

（11）無情對：

兩句意思全無連帶關(guān)系，卻有若即若離的意味。如：“豈意青天掃云霧，盡呼黃發(fā)寄安危。”

（12）問答對：

“永夜思家在何處？殘年知汝遠(yuǎn)來情。”上句問，下句答。

（13）渾括對：

字面不工不切，意思卻籠統(tǒng)連貫。如：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。”

（14）頓住：

第二字連上謂之頓住。如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”

（15）側(cè)落：

第二字連下謂之側(cè)落。如:“家住層城憐漢苑，心隨明月到胡天。”

（16）交股對：

如：“裙拖六幅湘江水”與“鬢聳巫山一段云”交叉相對就合乎平仄格律。

以上介紹的是幾種常見的對仗形式。在我們的詩詞創(chuàng)作中只要能很好的用運一些合適的對仗藝術(shù)手法，定會使我們的作品增色不少。

來自《九州詩詞》公眾號

詩詞的對仗?

對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂“相象”，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區(qū)別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》“對仗”條下注釋曰：“指詩文詞句的對偶。”陜西教育出版社的《古文自學(xué)辭典》則解釋“對偶”為“修辭方法一種，……詩歌中叫‘對仗’。”如此以“對偶”注“對仗”，用“對仗”釋“對偶”的輾轉(zhuǎn)解說，造成了概念的混淆，其結(jié)果是使人誤以為“對偶”與“對仗”是一回事，是一個概念的兩種稱謂。

那么，究竟什么是“對偶”?什么是“對仗”?二者有什么區(qū)別呢?

對偶，是一種修辭格。成對使用的兩個文句“字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)”。這種對稱的語言方式，形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨特的藝術(shù)效果。

對仗，是指詩詞創(chuàng)作及對聯(lián)寫作時運用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。它要求詩詞聯(lián)句在對偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語。格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節(jié)奏感和音樂美，達(dá)到表現(xiàn)形式上的高度完美。因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴(yán)苛，符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對仗的；否則就是不對仗或?qū)φ滩还し€(wěn)，這是詩詞創(chuàng)作所不允許的。

了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區(qū)別什么是對偶，什么是對仗了。例如

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

這兩個句子各方面都符合對偶的要求，但由于其平仄不相對，音律欠和諧，并在同一結(jié)構(gòu)位置重復(fù)使用了“天下”、“之”、“而”等這樣的詞語，所以不合對仗的要求。再請看下面這個例句：

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》）

這組聯(lián)句是原詩中的頸聯(lián)，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩(wěn)，是最為典型的對仗聯(lián)句。

對偶與對仗其所以有這樣一些不同，主要是因為它們是運用于不同文體的。由于不同的文體對各自表達(dá)的要求不同，所以對表達(dá)形式的要求也就不同。作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用于各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現(xiàn)力。對仗則是格律詩詞獨具的一種特殊創(chuàng)作技法。興起于隋唐的格律詩，嚴(yán)格要求律詩中的頷聯(lián)與頸聯(lián)必須對仗。這一方法同時也為詞曲創(chuàng)作所采用；后來又被用于對聯(lián)撰寫。由于律詩詞曲的創(chuàng)作本身對語言運用有很高的藝術(shù)要求，講究煉字煉句，而對仗正好能夠在相當(dāng)程度上極大提高詩歌的表達(dá)技巧和審美情趣，具有較高的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。對仗的這些特殊功能顯然是對偶力不能及的。可以說“對仗”是格律詩詞創(chuàng)作和欣賞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術(shù)語。正因如此，所以格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標(biāo)準(zhǔn)要求，但鑒于“對仗”本身的特點，并且為了有別于一般文體中的對偶，故而我們通常不以“對偶”稱之，而特稱之曰“對仗”。

什么叫對仗?如何對仗法

對仗,是中國詩的術(shù)語,也就是中國詩的創(chuàng)作手法與修辭規(guī)則.“對”字在此做動詞,意謂著將兩兩一對的東西放在一起.“仗”字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行,有“儀仗”的“仗”意.對仗有時也稱為對偶.

語文中上下兩句,或一句中的兩個詞語,字?jǐn)?shù)相等、句法相似、有時還講究平仄相對,叫做對偶.它的作用在使文章形式工整,音調(diào)和諧.

句中對：最簡單的對仗規(guī)則是由相同詞性排在同一位置,如名詞對名詞,動詞對動詞.最簡單的四字范例有：“春去秋來”、“蟲鳴鳥叫”.這樣一句中就有對仗.另一個例子為“一路‘秋山紅葉,老圃黃花’,頗不寂寞”.

單句對：兩句相對往往就可成為一首短詩.如文人劉墉在他花園中就提有“山隨畫活,云為詩留”.又如劉禹錫之陋室銘：“苔痕上階綠,草色入簾青”.

隔句對：每兩句為單位,前后隔句相對,譬如“相思復(fù)相憶,夜夜淚沾衣；空嘆復(fù)空泣,朝朝君未歸”.

長偶對：以數(shù)句為單位,前后逐句相對,例如“譬如為山,未成一簣,止,吾止也；譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也”.

復(fù)雜的對仗則牽涉到音節(jié),也就是平仄聲調(diào),還有用字內(nèi)容和排列順序等.因此在中國古老的文字游戲?qū)β?lián)當(dāng)中,就以此來做難易之分.由某人出好上句,再征求對的最工整的下句.

如上聯(lián)“上海自來水來自海上.” 相對的下聯(lián)可為：

“花蓮白種人種白蓮花.”

“臺北通聯(lián)車聯(lián)通北臺.”

“前門落葉松葉落門前.”

詩詞中的對仗問題

二、對仗有哪些基本要求？

詩詞中的對仗除了一般地要求相對的兩個句子字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似之外，還要求它們字面相對，并且詞性一致。

一字面相對。所謂字面相對，就是構(gòu)成對仗的字詞意義相對或相反。如：

江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。——杜甫《秋興八首》（其一）

在這一聯(lián)中，“江間”對“塞上”，“波浪”對“風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，字面意義都是兩兩成對的；動詞“兼”和“接”相對，名詞“天”和“地”相對，字面意義也是相對的。又如：

新松恨不高千丈，

惡竹應(yīng)須斬萬竿。——杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》（其四）

在這一聯(lián)中。“新松”對“惡竹”，“恨不”對“應(yīng)須”，“高千丈”對“斬萬竿”，字面意義正好相反，表達(dá)出很鮮明的愛憎。

二詞性一致。所謂詞性一致，是指對仗的字詞的詞性要求一致。一般來說，名詞和名詞相對，動詞和動詞相對，形容詞和形容詞相對。如：

欲尋芳草去，

還與故人違。——孟浩然《留別王維》

“欲”和“還”都是連詞，“芳草”和“故人”都是名詞，“去”和“違”都是動詞。

三另外，近體詩中的對仗，除了上述兩個要求之外，還有不能在對應(yīng)的位置用同一字。比如“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”，有點類似于后人所說的扇面對。但是，在對應(yīng)位置上出現(xiàn)同一個字，不是真正意義上的對仗。這類看起來和對仗很接近的修辭格，在古體詩里較多出現(xiàn)，如“春洲生荻芽，春岸飛楊花”（梅堯臣《河豚魚》）之類。初學(xué)者要注意，不要將此類也認(rèn)成是對仗。

三、何謂工對？何謂寬對？

工對即詞性完全相同的對仗。如：

兩個黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》

“黃鸝”對“白鷺”，“翠柳”對“青天”，不僅是名詞對，而且還包含顏色對。“兩個”對“一行”，量詞和量詞相對，名詞和名詞相對，“鳴”和“上”是動詞對。像這樣上下句每個詞的小類都是一致的，是標(biāo)準(zhǔn)的工對。

工對以追求對仗的工整為目的。在對仗上就有這樣一種追求。如：字面相對也就是詞類相同的互為對仗：名詞對名詞，代詞對代詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。依照傳統(tǒng)，名詞還可以分為以下一些小類：（1）天文（日月風(fēng)云等）；（2）時令（年節(jié)朝夕等）；（3）地理（山水江河等）；（4）宮室（樓臺門戶等）；（5）器物（刀劍杯盤等）；（6）衣飾（衣冠巾帶等）；（7）飲食（茶酒餐飯等）；（8）文具（筆墨紙硯等）；（9）文學(xué)（詩賦書畫等）；（10）草木（草木桃杏等）；（11）烏獸蟲魚（麟鳳龜龍等）；（12）形體（身心手足等）；（13）人事（道德才情等）；（14）人倫（父子兄弟等）。

同類的詞相對是工對，顏色對、數(shù)目對也是近體詩常用的工對類型。同義詞相對在近體詩中比駢體少得多。一聯(lián)對仗出句和對句完全同（或基本上同義），是詩家大忌，叫做“合掌”，詩中極少這種情況。因為詩的篇幅短，要使詩的內(nèi)容豐富，就應(yīng)該讓每一個詞都充分發(fā)揮作用。

寬對的一個意思，就是詞類上面放得很寬。其要求是，只要用以對仗的詞語詞性相同，也就可以了。換句話說，就是名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞······。如駱賓王《在在獄詠蟬》頷聯(lián)：

那堪玄鬢影，

來對白頭吟。

“那堪”與“來對”，對的意味就不是那么明顯。但仔細(xì)體會，還是“對”。又如杜甫《題張氏隱居》頷聯(lián)：

澗道余寒歷冰雪，

石門斜日到林丘。

這一聯(lián)，乍一讀看，對仗的意味也不是很明顯。主要是因為“石門”對“澗道”，“斜日”對“余寒”，甚至“林丘”對“冰雪”，都給人對得不是那么工整的感覺。其實，這正是對仗的無窮妙用。對仗藝術(shù)不只有工對一個方向，還有寬對的一種藝術(shù)處理。寬對有時能造成更多的變化之美，讓人感覺對仗可以層出不窮。而且寬對能破除匠氣，在敘事達(dá)意方面也有妙用。當(dāng)然，初學(xué)律詩的人，還是以求工對為主。寬對其實是更為純熟、變化多端的一種對仗藝術(shù)。在對仗藝術(shù)處理上，唐人多以自然的工對為主，宋人則多利用寬對來破匠氣。

總而言之，對仗的工對與寬對是相對而言的，與藝術(shù)高低也不是一回事。對仗要掌握在工整中求流動、在穩(wěn)健中見變化這一原則。

律詩的對仗要求

對仗是由古體詩和駢文中對偶句發(fā)展而來，上官儀進(jìn)行整理，上官婉兒進(jìn)一步發(fā)展，和沈佺期，宋之問，杜審言這些宮廷詩人一起制定了格律詩的規(guī)范。所以，對仗是為格律詩的一種基本規(guī)定。

格律詩分為絕句，律詩和排律。其中絕句由于字?jǐn)?shù)過少，只有四五二十字，或四七二十八字，沒有一個字多出來浪費，所以絕句是不要求對仗的。當(dāng)然，詩人才華橫溢，愿意對仗那是自己的事情。對仗的位置也不限定，可以前兩句對，也可以后兩句對。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這就是后對，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”就是前對。也有四句都對仗的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是極品，非常少見。

而律詩就必須有對仗句了。早期格律體剛出來的時候，要求非常嚴(yán)格。那就是頜聯(lián)，頸聯(lián)都必須對仗。也就是八句詩中的三四句，五六句，必須對仗。后來可能是太嚴(yán)格打擊了創(chuàng)作的積極性，慢慢地就不再要求頜聯(lián)對仗。也就是說只需要五六句對仗就可以了，三四句可以不對仗。但是頸聯(lián)對仗是鐵律，如果這一條還做不到，就直接排除到格律詩之外了。

律詩的對仗格式呢，又分幾種。全詩只有五六句對仗的，就叫做“蜂腰對”。如果首聯(lián)就對仗了，第二聯(lián)不對仗，然后頸聯(lián)有對仗。就是一二句，五六句對仗。這個就是把原本應(yīng)該在第二聯(lián)的對仗移到前面去了，就好像偷偷地春天早來了，所以這種格式叫“偷春對”。李白的《送友人》就是偷春對：

青山橫北郭，白水繞東城。? ? 對仗

此地一為別，孤篷萬里征。

浮云游子意，落日故人情。? ? 對仗

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

至于律詩中對仗句的平仄格式遵從整體的平仄關(guān)系，沒什么特殊的。對仗更多體現(xiàn)在字詞的對應(yīng)關(guān)系。“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。”名詞對名詞，動詞對動詞，不能亂來。

律詩中的對仗從寬嚴(yán)角度來說分為兩種。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這個非常工整，絲毫不亂。這個就叫“工對”，另外一種看上去沒那么嚴(yán)謹(jǐn)，同樣看杜甫的詩，“澗道余寒歷冰雪，石門斜日到林丘”，這個仔細(xì)分析，確實對仗，但是看上去又有些散，這種稱之為“寬對”。另外還有一種，跟平時對仗都是相平行的兩個句子不同，有承順關(guān)系的意思，還是拿老杜的詩“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。這種關(guān)系的對仗，稱為“流水對”。

律詩的對仗講得比較仔細(xì)。因為絕句不要求對，另外一種格式排律雖然除了首尾聯(lián)，中間的要求句句對仗，但是排律實在是限制太多，純粹給詩人拿來炫技，而對仗的方法格式和律詩也是一樣的。今天的人一般也不會去寫排律，我們舉個例子，大家看一下就好了。還是杜甫的吧，《奉送嚴(yán)公入朝十韻》：

鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新。

四海猶多難，中原憶舊臣。

與時安反側(cè)，自昔有經(jīng)綸。

感激張?zhí)觳剑瑥娜蒽o塞塵。

南圖回羽翮，北極捧星辰。

漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春。

空留玉帳術(shù)，愁殺錦城人。

閣道通丹地，江潭隱白蘋。

此生那老蜀，不死會歸秦。

公若登臺輔，臨危莫愛身。

以上就是格律詩，包括絕句，律詩，排律的對仗。

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。