大家好，關于如何理解寄諸用明書很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于寄諸用明書 心得體會的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

讀《寄諸用明書》有感（二）

在這篇《寄諸用明書》中陽明先生提到當你收到了一個惡的果說明當初種下的惡的種子消失了，當面對成功時，不能驕傲，此時要及時提醒自己，要再去種下善的種子。這句讓我內心充滿力量，讓我從不同的角度去看待和面對生活給我的種種考驗，面對成功要警覺、面對挫折不氣餒！

寄諸用明書原文和譯文

原文，得書，足知邇來學力之長，甚喜。君子惟患學業之不修，科第遲速，所不論也。況吾平日所望于賢弟，固有大于此者，不識亦嘗有意于此否耶。便中時報知之。

階、陽諸侄聞去歲皆出投試，非不喜其年少有志，然私心切不以為然。不幸遂至于得志，豈不誤卻此生耶。凡后生美質，須令晦養厚積。天道不翕聚，則不能發散，況人乎。花之千葉者無實，為其華美太發露耳。諸賢侄不以吾言為迂，便當有進步處矣。

譯文，從誠信班到正心班學了七篇文章，這七篇文章的體裁都是書信。可見王陽明先生經常給親戚朋友及學生寫信，即便是在他最落魄的時候，也不忘激勵鞭策學生們立志勤學改過責善。從他的書信中，我看到了一個關心晚輩，禮賢下士，心憂天下的王陽明。同時他又是一個沒打過一次敗仗的領軍，戰場上的運籌帷幄，殺伐決斷。這個文武雙絕的圣賢，怎能不說是天下第一完人呢。

寄諸用明書原文和譯文和感悟一樣嗎

諸賢侄不以吾言為迂,便當有進步處矣。 書來勸吾仕,吾亦非潔身者,所以汲汲于是,非獨以時當斂晦,亦以吾學未成。歲月不待,再過數年,...

02·寄諸用明書 辛未(1511年)

【原文】

[2.1]得書，足知跡來學力之長，甚喜!君子惟患學業之不修，科第遲速，所不論也。況吾平日所望于賢弟，固有大于此者，不識亦嘗有意于此否耶?便中時報知之。

[2.2]階、陽諸侄聞去歲皆出投試，非不喜其年少有志，然私心切不以為然。不幸遂至于得志，豈不誤卻此生耶!凡后生美質，須令晦養厚積。天道不翁聚，則不能發散，況人乎?花之千葉者無實，為其華美太發露耳。諸賢侄不以吾言為迂，便當有進步處矣。

[2.3]書來勸吾仕，吾亦非潔身者，所以汲汲于是，非獨以時當斂晦，亦以吾學未成。歲月不待，再過數年，精神益弊，雖欲勉進而有所不能，則將終于無成。皆吾所以勢有不容已也。但老祖而下，意皆不悅，今亦豈能決然行之?徒付之浩嘆而已!

【導讀】

? ? ? 諸用明，是陽明先生的妻弟。1510年，諸用明的兩個兒子諸階、諸陽都參加了科舉考試。次年，陽明先生在與諸用明的一封書信中，就此事引發，談及年輕人應“晦養“。

? ? ? 施邦曜在《陽明先生集要》一書中對此文評論說： "近時父兄之課子弟，甫句讀， 恨其不能早作文應試，俱以少年登第為第一美事。舉世原止辦得一副富貴利達心腸，學問事功，安得不盡壞?"

·非不喜其年少有志，然私心切不以為然，不幸遂至于得志，豈不誤卻此生耶!

? ? ? 當年參加科舉考試，如果能登第高中，那真是光宗耀祖了不起的大事。就如同今日高考，千軍萬馬過獨木橋，自家的孩子拔得頭籌，考進名牌大學，也定是一件舉家相慶的好事。眾人大都認為此乃人間樂事，可為什么陽明先生卻說， "不幸”得志，是“誤卻此生”呢?

? ? ? ? 陽明先生這里所說的“得志”，是指遂了功名之志，并非圣賢之志。陽明先生12歲立下圣人之志， 37歲悟道。他站在悟道者的角度看這些孩

子們，覺得太可惜了。如果一個孩子早早地人生得意，考中功名，很可能會貽誤此生。為什么這樣講?因為他清楚地知道，少年得志、一帆風順的人生是膚淺且平庸的，而要想讓自己的人生活出精彩，就應當如古語所言，寶創鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。·凡后生美質，須令晦養厚積。天道不翁聚，則不能發散，況人乎?花之千葉者無實，為其華美太發露耳。

? ? ? ? 越是資質優異的年輕人，越是要晦養厚積，厚積才能薄發。就如天道，要有“春生夏長”，必須有“秋收冬藏”，天道如此，何況人呢?所以在陽明先生看來，年少得志的孩子很可能長大后一事無成，因為在他看來， "花開千瓣的植物，往往難結果實，因為它的華美太過于發露了”。有多少人年紀輕輕就才華、名聲雙豐收，往往到了中年以后難有新的成就，人生開始暗淡下來。這都是因為過早地摘取了自己的果實，養成了一顆傲心，不思進取，所以沒有真正成就大器。《道德經》告訴我們“大器晚成” 這里的“晚”不是指年齡的晚，而是說這完全是厚積而薄發的結果。一個人真正要贏的不是起跑線，而是人生的終點。

? ? ? ? 在這個關鍵點上，父母多少時候是以不知為知，實實在在地用愛誤導了自己的孩子。在《華月傳》這部電視劇里，華月說： "我雖然出身王族，

卻一直被人踩在腳下，一無所有。”正因為華月曾擁有如此艱難的年少時期，才使她在這種困境當中，能夠不斷地超越自己。她才心胸豁達，既能

一擲決生死，又能一笑泯恩仇，既吃得了辛苦，又豁得出性命，在人生后半場大有作為。

·歲月不待，再過數年，精神益弊，雖欲勉進而有所不能，則將終于無成。

? ? ? 陽明先生說，自己已經人到中年，精神日漸衰弱，再過數年，更難有所成就了。這里他所說的成就，指的是心上真正的成就。如孔子所說的

“四十五十而無聞焉“，這里的“無聞”不是指默默無聞，不是指沒有名聲，而是指“不能聞道”。如果沒有聞道，基本上此生就浪費掉了。

? ? ? 所以青春年少之時，不能汲汲于功名，但不能不積極于求圣賢之道， 那才是終身的大事。勇敢地超越自己，積累自己的厚德，建立人生能量的蓄水池，以此來實現卓越的人生。

【延伸學習】

? ? ? ? ? ? ? 你就是自己的董事長和總裁

? ? ? 每個人都有一家屬于自己的可移動公司。你就是你自己的董事長和總裁。

? ? ? 你的移動辦公室就是你的身體，你走到哪兒，就把辦公室搬到哪兒。你的董事會是孔子、老子、孟子、陽明先生這些古圣先賢。你的監事會是你心中的天理良知。當然，開一家公司還需要人力資源總監和戰略總監，人力資源總監決定如何開發你的資源，戰略總監對時間做出戰略規劃和安排-他決定了今天你是去打麻將還是做生意，抑或是學習。這兩個職位都必須由你自己兼任。

? ? ? ? 古人講： "人不為己，天誅地滅。”這句話的真實意思是，你要為自己這顆心負責。如果你不能擔當自己的董事長和總裁，當你辜負自己人生使命的時候，在天地之間，你存在的意義到底為何?

? ? ? 我們這顆心，只有自己能夠管理，別人是管不了的。別人可以使我們的衣服整潔一新，也可以染污弄臟它；別人可以把你打得鼻青臉腫，也可以給你做漂亮的美容。但是，我們這顆心，沒有人能夠染污它，甚至也沒有人可以妝點它。

? ? ? 只有這顆真心才是真正的自己。從這個意義上說，找回這顆真心，做自己生命的主人，你就是自己真正的董事長和總裁。

【參考譯文】

? ? ? ? 接到來信，知道你近來學識增長，非常高興!君子只擔心學問沒有修好，對于科第能不能中或者早中遲中都是不去追求的。況且我平時對賢弟的期望都不僅是如此的，但不知道賢弟是否也有意于此事?所以寫信告知你。

? ? ? 聽說階、陽兩位侄子去年都出去參加科第考試，不是我不欣賞他們年少有志，但我內心卻對此卻不以為然。如果他們能夠中第，但豈不會因此而耽誤了終生啊!年輕人要有成就，必須令其收斂修養而厚積薄發。正如天體運行還沒有形成聚氣，則不能發散，何況是人呢?花如果有千葉但無果實，就是因為華美外表太早發散了。如果兩位賢侄不認為我此番言語是迂腐，就會有進步的空間了。

? ? ? 好多人來信勸我為官之事，我也不是潔身自好不理解。之所以急急提醒你，并不是我僅僅覺得應該收斂隱晦，也是因為我并沒有學成之故。歲月不待，再過幾年，精神會越來越差，屆時雖然想長進也會心有余而力不足，則將會一事無成!所以我認為形勢不容自己了。要去地下見老祖宗，也會無顏面，所以現在怎么能貿然處事呢?所以經常會有光陰白白付出的嘆息啊！

讀《寄諸用明書》有感

陽明先生的文章，篇篇都讓人受益匪淺！這篇《寄諸用明書》讓我再次明白了任何事情可以設定目標，但要用心于過程，你要達成這個成果的因是什么，為了這個結果你做了該做的嗎？倘若沒有，那便要接受所出現的結果！寫到這里，不得不再次反省自己的立志！之前的立志是：我立志成為一名自省、利他、致良知、勤奮、自律、感恩、獨立自強的營養體重管理者！看看這后面的四項，其實都是自己希望改正的缺點！這么多的缺點卻強加于立志上面，又怎能有快樂和價值感呢？都說性格決定命運，我天性是一個不受拘束，愛好自由的人，說的難聽一點，散漫慣了，而如今卻要立志在某種模式下去獲得成功，似乎有點強人所難了。思索再三，我覺得我可以更改一下我的立志。我立志成為一名優秀的、能真正利他的營養師！至于達成這個結果的過程，可以使用適用于自己的方法！至少現在的我是沒有能量去承擔別人的夢想，沒有辦法去為別人的夢想和生存負責，那太沉重！先管好自己、找到適合自己的路吧。

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