周易_豐卦讀解
-
查閱典籍:《周易》——「周易·豐卦」原文
這一卦寫商人長期在外經(jīng)商漂泊。從根本上說,誰都不愿漂泊,都愿意呆在家中過舒適日子,因為家畢竟是人天生所渴術(shù)的。但商人的目的是水錢,為此就得外出,買進(jìn)賣出,四處游走,實際上是不由自主地選擇了漂泊。
漂泊的滋味可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。這里的記述算得上豐富細(xì)致,尤為引人注意的是,商人在途中與客棧的女主人同居,可見那時的性關(guān)系和婚姻關(guān)系是比較自由的。這同后來封建禮教束縛下的情形有天壤之別。女主人顯然是個寡婦,否則不會那么順利地與商人結(jié)合。那時的寡婦不必守節(jié),能得到輿論的同情和支持。長期在外漂泊的商人需要得到女人的溫情和幫助,本在情理之中。當(dāng)然他也可能見異思遷, 為女主人的美貌或賢慧所動而貪戀新歡。在實質(zhì)上,商人的這種沖動,也可以說是漂泊者尋找家園的沖動的折射。
漂泊中的苦肯定多于樂,憂愁多于舒適:日曬雨淋,風(fēng)霜雷電,山高路遠(yuǎn),水深流急,忍饑挨餓,遭劫失財,虧本受騙,生病受傷,等等,這一切都不難想象到。最大的快樂莫過于賺了大錢,滿載而歸,為此似乎可以忘卻一切。總之,那時的商人大概還比較樸實,比較真誠,才會歷盡艱辛不辭漂泊。這也與今天的商人大不一樣。
(雷火豐)震上離下
《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。
初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
六二,豐其蔀,日中見斗。往得疑疾,有孚發(fā)若,吉。
九三,豐其沛,日中見沫,折其右肱,無咎。
九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。
六五,來章有慶譽(yù),吉。
上六,豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,兇。
古文典籍
- 「詩經(jīng)」
- 「論語」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書」
- 「漢書」
- 「晉書」
- 「素書」
- 「儀禮」
- 「周書」
- 「梁書」
- 「隋書」
- 「陳書」
- 「魏書」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書」
- 「北齊書」
- 「新唐書」
- 「后漢書」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書」
- 「舊唐書」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語」
- 「世說新語」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門名句
- 此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)
- 竹里繰絲挑網(wǎng)車,青蟬獨(dú)噪日光斜
- 世間珍果更無加,玉雪肌膚罩絳紗
- 寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣
- 若是前生未有緣,待重結(jié)、來生愿
- 銜霜當(dāng)路發(fā),映雪擬寒開
- 要問相思,天涯猶自短