老子_德經第六十章評析

查閱典籍：《老子》——「老子·德經第六十章」原文

　　“治大國，若烹小鮮”。這句話流傳極廣，深刻影響了中國幾千年的政治家們。車載說：“這一段話就治國為政說，從‘無為而治’的道理里面，提出無神論傾向的見解。無為而治的思想，是老子書無為的主張在政治上的運用。老子書很看重‘無為’，提出‘為無為’，提出‘無為而無不為’，反復說明這個道理，多方運用這個道理，這是它的‘道法自然’的見解的發揮。它把這個道理運用在治國為政一方面，主張‘處無為之事，行不言之教’，當‘民忘于治，若魚忘于水’，就不需要再用宗教來輔助政治而謀之于鬼，于是鬼神無靈了。鬼神不再有任何作為，是為政的人‘無為’的結果，符合于‘道法自然’的無為的規律。這是它提出無神論傾向的一個方面?！钡拇_如此，這句話喻示著為政的關鍵所在，在于安靜無為，不擾害百姓，否則，災禍就要來臨。要保證國家的平安，執政者就必須小心謹慎，認真嚴肅，不能以主觀意志隨意左右國家政治，這句話用極其形象、簡潔的語言概括了這個極其復雜的治國謀略。如果以個人的主觀愿望去改變社會，朝令夕改、朝三暮四、忽左忽右，老百姓就會無所適從，國家就會動亂不安。相反，如果國家制定的政策法令能夠得到堅定不移地貫徹執行，就會收到富國強兵之效。如此，則一切外在的力量，都不至發生禍難的作用。 　　治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。