孟子_離婁章句下第三十一節(jié)譯文及注釋

查閱典籍：《孟子》——「孟子·離婁章句下第三十一節(jié)」原文

譯文　　曾子住在武城時(shí)，有越國(guó)人侵犯。有人說(shuō)：“有強(qiáng)盜來(lái)了，何不去之呢？”　　曾子說(shuō)：“不要讓人住我的房子，不要?dú)藰?shù)木。”強(qiáng)盜退走了，曾子就說(shuō)：“修理墻屋，我將回去。”強(qiáng)盜確實(shí)退走了，曾子就返回。學(xué)生們就說(shuō)：“人們平素對(duì)待您是何等忠誠(chéng)和恭敬啊，強(qiáng)盜來(lái)了，您卻先行離開(kāi)以至于為民立了壞榜樣；強(qiáng)盜退走，就返回來(lái)，好象不大妥當(dāng)吧？”　　沈猶行說(shuō)：“這不是你們所了解的。從前我曾遭遇過(guò)負(fù)芻之禍，跟隨老師的七十個(gè)人全都躲避開(kāi)了。”　　子思居住在衛(wèi)國(guó)，有齊國(guó)的強(qiáng)盜來(lái)進(jìn)犯。有人說(shuō)：“強(qiáng)盜來(lái)了，何不去之呢？”子思說(shuō)：“如果我孔伋走了，衛(wèi)君和誰(shuí)防守呢？”　　孟子說(shuō)：“曾子、子思所走的道路是一致的。曾子，當(dāng)時(shí)是老師，相當(dāng)于父兄；子思，當(dāng)時(shí)是衛(wèi)君的臣，是小官。曾子、子思互換位置也會(huì)這樣做。”

注釋1.武城：地名，在今山東費(fèi)縣西南。2.越寇：越王勾踐建都瑯琊，在今山東諸城縣東南，與武城接壤，常有邊民互相鬧事。3.沈猶行：人名，曾子的學(xué)生。4.芻：（chu除）《周禮·地官·充人》：“芻之三月。”《左傳·昭公六年》：“禁芻牧采樵。”《左傳·僖公二十九年》：“饋之芻米。”《孟子·公孫丑下》：“今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。”《越絕書(shū)·外傳本事》：“芻莝養(yǎng)馬。”《莊子·列御寇》：“食以芻叔。”這里用為喂養(yǎng)牲畜的草料之意。負(fù)芻：即指切柴打草。負(fù)芻之禍：指切柴打草的窮人們起來(lái)造反。5.子思：（公元前483年～前402年）是戰(zhàn)國(guó)初期思想家。姓孔，名伋，孔子之孫。相傳曾授業(yè)于曾子。孟子受業(yè)于子思的門(mén)人，發(fā)揮子思的思想，形成思孟學(xué)派。

　　曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去諸？”

　　曰：“無(wú)寓人于我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“修我墻屋，我將反。”寇退，曾子反。

　　左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至則先去以為民望，寇退則反，殆于不可。”

　　沈猶行曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負(fù)芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。”

　　子思居于衛(wèi)，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸？”子思曰：“如急去，君誰(shuí)與守？”

　　孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”