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彭祖長壽的故事是真是假?真的有人能活那么久嗎？

是虛擬出來的，古時人們祈望長壽，但又無法抗拒生老病死的自然規律，于是就虛擬出一個彭祖的神話。彭祖是中國的傳說中的人物，據說活了八百八十多歲，娶了一百多個妻子，但依然是精神抖擻，氣色紅潤，紅光滿面。

他的最后一任妻子很想知道彭祖長壽的原因，就對彭祖撒嬌說:"我雖然年輕，但身體卻不如你好，請你把長壽的秘密告訴我吧，我們也好長世相守。"彭祖看著如花似玉的愛妻，一時沒忍住，就說:"告訴你也沒用，是閻王爺不小心把我的名字從生死薄上撕下，做了紙捻子，所以我才活到現在。"

但是其實，閻王早就注意到這個在人間活了八百多年的彭祖了，只是無奈怎么也找不到他的名字，于是，閻王就派了兩個小鬼到彭祖所住村子的河里去洗炭。正好當時彭祖的妻子下河洗衣服，見有倆人在洗炭，嘴里還念念有詞:"洗黑炭，洗黑炭，洗白黑炭去賣錢。"彭祖的妻子說:"我家相公活了八百八十多年，也沒聽說黑炭能洗白。"

倆個小鬼就說不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖長壽的秘密告訴了這倆個小鬼，小鬼立刻報告了閻王，閻王找到了那根紙捻子，于是派勾魂鬼把彭祖勾走了。

彭祖是怎么死的

彭祖死亡的原因有兩個版本：

1、彭祖向人間妻子說出長壽的秘密，閻王也想知道，就派遣小鬼到彭祖的村子找線索，后套出妻子的話，彭祖就被勾魂鬼勾走了。

2、彭祖原是天上仙人，后想到人間游玩，就把有自己名字的那頁生死簿撕掉。后得意告訴人間妻子實話，妻子死后回天宮向玉皇大帝說出實情，后來彭祖就被下凡的差神捉拿。

彭祖，先秦道家先驅之一。名籛字鏗，又稱彭鏗，陸終第三子。彭祖建國于彭，子孫以國為氏。又彭亦為姓。據傳其任殷大夫時，已有七百多歲，卻無衰老之相，常服水桂云母粉和麋角散，又擅房中術，導引行氣，并傳給采女、殷王等人，后周游天下，升仙而去。因其曾受堯封于彭城，年享高壽，其道堪祖，故后世尊稱為“彭祖”。

大彭國第一代始祖彭祖篯鏗本為堯舜時人，由于經常和神農時神巫巫咸、黃帝時神醫巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有“長年八百，綿壽永世”、“非壽終也、非死明矣”等傳說。

清人孔廣森在注《列子·力命篇》的“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時說：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實篯不死也。”漢代史學家韋昭在《國語·鄭語》注中說：“彭祖，大彭也。”可見彭祖壽八百指的是大彭氏這個國家存在了八百余年，《竹書紀年》：“（武丁）四十三年，王師滅大彭。”如今徐州市境內仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺跡。

詳解彭祖活了八百歲的秘訣

彭祖生性恬淡，遠離塵世，淡泊名利，不喜歡豪華的車馬服飾，而把修身養性看成頭等大事。彭祖的師傅撰寫了《九都》等養生的經書，彭祖潛心研究，融會貫通。領悟了其中的真義。他對滋補身體的藥方很有研究，常常服用“水桂云母粉”、“糜角散”等藥方，面容就像年輕人那樣，心態也非常平靜，從來不拿修道蠱惑別人，平日里幽然獨處，經常盤腿危坐，凝神屏氣地練習導引術。

他從早晨坐到中午，調理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適后才起來行功。他從不發怒，笑門常開。有時生病或疲勞時，他就運氣，使內氣潛轉，從頭直到五臟六腑，最后達到四肢毛發，氣流像云一樣在體內流轉，既能驅除疲勞又可以治愈疾病。他很少出游，就是出行也是獨自一人，很少乘用車馬。

到了殷商末年，彭祖已經活了七百六十七歲，但是看起來還很年輕，殷紂王聽說了彭祖的名聲，屢次派使臣前去詢問彭祖長壽的秘訣，彭祖都不愿回答。

殷紂王尋找到一位修道有成的采女。 采女少年修道，精通修煉之術，被征召進官的時候已經二百七十歲了，但是看上去依然如二八妙齡。股紂王把采女請進王宮里，為她修建了華麗的宮殿，賞賜她不少金玉。有一次，紂王讓采女乘著華貴的馬車去看望彭祖，向彭祖求教修行的秘訣和延年益壽的方法。

彰祖見采女也是修道之人，就把自己的養生之道告訴了采女：如果想要升天去仙界做仙官就要常服金丹。很多神仙都是因為服食了金丹才升天 的，但這是最高級的道術，人間的君王無法修行。

第二種辦法就是養精蓄神，服用藥草，也能長生。但是不要搞驅使鬼神、乘風飛行的邪術。”接著彭祖告訴采女自己的修道經歷:“ 我是遺腹子，三歲的時候母親又去世了，正逢犬戎之亂，顛沛流離地逃到西域，在那里住了一百多年。我從少年起就無依無靠，后來又陸續失去了四十九個妻子和五十四個兒子，這些憂患便我的元氣損耗。我的肌膚不論寒暑都沒有光澤，營養也不好，身體枯瘦得像枯木，恐怕已來日無多；加上見聞淺陋，實在沒有什么秘訣好傳授的。大宛山的青精先生據說已經一千歲，看起來仍然像個童子，他一 天能走五百里，能夠長年不吃，也能一 天吃九頓飯，你不妨去向他求教吧”。

采女又問道:“青精先生是位什么神仙呢?”

彭祖說:“他是得道者，不是仙人。仙人能縱身跳上云端，不用翅膀就能飛行，能御龍駕云直上天庭:或者變化成鳥普停留在在青云之上，暢游在江海之中，翱翔于名山大川之上。或者采食天地之元氣，或者吃仙藥靈芝，或者出入于人世間而凡人看不出。他們是神仙， 或者隱藏起自己的身形使人看不見，有的人臉上長著非凡的骨相，身上有奇異的毛，他們孤獨自處，不與凡人交往。仙人雖然能長生不老，但已經完全失去了人的真性。”

對于得道者，彭祖進步解釋說: “得道者則不然，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰、在人間修煉道術， 就應該吃鮮美的食物，穿輕柔華麗的衣 服，懂得陰陽相通相變的道理，即便做官也可以。

修道的人應該骨骼健杜，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰明，年歲越大越見多識廣。 長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢侵犯，兵器和毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論毫不在乎，這些都是最可貴的。”

隨后，彭祖又闡述他的長生決竅:” 人生在世本來就吸納天地之靈氣，即使不懂得修道的方術，只要保養得當，就可以活到一百二十歲，稍微懂點道法，就能活到二百四十歲；懂得多點，可活到四百八十歲；如果精通于養生之道，就能長壽了。

延年益壽最根本的二條就是——不要使身心受到傷害，要適應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適;對女色和消遣娛樂要適可而止，不要被各種欲望所誘感，這樣你的內心就可以恬靜純清；車馬服飾能維持莊重，知足常樂，不要貪得無厭，就能使志向專一;八音奏鳴，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂，就能使心氣平和。這些都是養生之道。音樂聽得過多會使人耳聾，美味吃得過了頭反而敗壞人的胃口。如果一切都適可而止，正確地處理暢通和阻塞的關系，就不僅能增壽，還能夠獲得飽滿的精氣神。”

最后，彭祖歸納了對養生不利的幾個因素:“這一切種種都和水火的使用是一種道理，用得過了分，必然要受害。人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內臟虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。面這病怡恰是因為受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內耗，并不是人自身就會生出病來。”

采女聽了直點頭稱是，彭祖繼續說道:“傷身害性的事情很多。用腦過度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結傷人，積極追求傷人， 陰陽失調傷人......避開各種傷身之事，順著天地陰陽之道，人就可以長生不老了。我師傅寫了《九都經》諸經，共一萬三千多言， 都是養生保壽的秘訣，專給入門的人揣摩的，我今天全部傳給你。

采女回到宮中，對封王復述了彭祖的話和《九都經》，紂王親自效法后，果然靈驗。但他害怕別人都掌握這種養生長壽之秘訣，就下令在國內禁止傳授彭祖的道術，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預知了紂王險惡的的用心就離開京城，不知去向了。過了一百多年，聽說有人在流沙國見過彭祖， 紂王并不能經常堅持彭祖傳授的道術，卻也話了三百歲，身強體健猶如五十歲的樣子。后來由于他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終于失去了道行而死，民間流傳說凡是傳播彭祖道術就將被殺。 ?就是指殷封王禁傳 彭祖道術的事。

中國神話長壽的人是誰

彭祖，名叫篯鏗，顓頊帝之玄孫。至殷代末年，已經767歲，但不衰老。少年時起，就喜清靜，不爭名逐利。君王聽說他，品德高尚，請他出任大夫官職。因在彭城，故稱彭祖。但他常以生病為由，不參與公務。

因其服用“水桂云母粉”“麋角散”等丹方，面容總如少年一般。喜清靜獨處，很少出游。即使出行，也不乘坐車馬，不帶路費干糧，一走就是數十天，甚至數百天，歸來仍然健康。

彭祖為遺腹子，三歲失去母親，逢犬戎之亂，逃往西域，歷100余年。以后又陸續死去49個妻子，54個兒子。可見其壽之長。

有采女者，從彭祖處，學習修道良方，教給君王，很有靈驗。君王便下令，凡傳彭祖道者，殺頭。并欲殺害彭祖，使其道術失傳。彭祖不得不離開，70余年后，有人在流沙國西部，看到彭祖。此時其年齡，已在830歲以上。

水桂云母粉和麋角散是什么東西？

云母粉是一種非金屬礦物，含有多種成分，其中主要有SiO2，含量一般在49%左右，Al2O3含量在30%左右。云母粉具有良好的彈性、韌性。絕緣性、耐高溫、耐酸堿、耐腐蝕、附著力強等特性，是一種優良的添加劑。它廣泛地應用于電器、電焊條、橡膠、塑料、造紙、油漆、涂料、顏料、陶瓷、化妝品、新型建材等行業，用途極其廣泛。隨著科學技術的不斷發展，人們開辟出新的應用領域。??

麋角：溫腎壯陽；填精補髓；強筋骨；益血脈。主腎陽不足；虛勞精虧；腰膝酸軟；筋骨疼痛。

彭山真的有個老祖嗎？

彭祖

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彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，后道教

奉為仙真。

彭祖傳說與先秦典籍所謂老彭有關。《論語·述而》：“子曰：‘述而不作，信而

好古，竊比于我老彭。’”①老彭為何人，歷來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大

夫，好述古事，有的認為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認為，“老”指老子，“彭”

是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語》

之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。②彭祖養生致壽之事，《莊子》記載

甚多。《大宗師》在極稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云：

“彭祖得之，上及有虞，下及五伯。”③《刻意》又稱：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經

鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。”④此外，《逍遙

游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為“治氣養生”之人。

屈原《天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”清王夫之注曰：“舊

說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽

八百歲。”長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養

生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，后來則把服藥、房中等種種道術集于

其一身。

《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷

夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不

輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。后升仙而去。”⑤在漢代，有關彭祖

的記載，還未與房中術相聯系。《漢書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，

至晉代，葛洪《抱樸子內篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在

《微旨》篇中論房中術，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》

一卷，并在《極言》篇引用其文。《神仙傳》增加了服云母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅

長房中術，并傳授道術于采女、殷王等情節。云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，

不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。……常有少容，然其

性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃游行，人莫知其所

詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與

人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其

患。……王自詣問訊，不告之，致遺珍玩前后數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。……

乃令采女乘輕軿而往問道于彭祖。……彭祖曰：‘欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹。……

其次當愛精養神。服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，

雖服藥無益也。’……采女具受諸要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有

傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于

流沙之西見之。……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。”⑥道教各派常以教義的

差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服

食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》

云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉。”

⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖

壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。⑧此

外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹于帝堯而得封地，

后謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；

等等。或稱彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業圖》

中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養性經》

《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。

注：

① 《十三經注疏》下冊第2481頁，中華書局，1980年

② 《老子校詁》（修訂本）第13頁，古籍出版社，1956年

③④ 《莊子今注今譯》第181頁、393頁，中華書局，1983年

⑤⑦⑧⑨ 《道藏》第5冊66頁，第3冊270頁，第24冊671頁，第3冊276頁，文物出

版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年

⑥ 《景印文淵閣四庫全書》第1059冊259～261頁，臺灣商務印書館，1985年

彭祖是大彭國的開國者，傳說活了八百年，是一位長壽之神。他的養生之道被后人整理成為一部《彭祖經》傳世。史學家認為，所謂彭祖年長八百，實際上是大彭國存在的年限。彭祖在歷史上影響很大。孔子對他推崇備志；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關于彭祖的言論；《史記》等史書也有關于他的記載；道家更把彭祖奉為先驅和奠基人之一，許多道家典籍保存著彭祖養生遺論。先秦時期，彭祖在人們心中是一位仙人。到了西漢，劉向《列仙傳》把彭祖列入仙界，并稱為列仙，彭祖逐漸成為神話中的人物。

彭祖

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08/14/2003/14:11 華夏經緯網

彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。

彭祖生性恬淡，不關心世俗名利，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養生長壽之道。他的師傅撰寫了《九都》等養生的經書，他都潛心研究，融會貫通，學以致用。彭祖經常服用水桂云母粉、麋角散，使得顏面長葆青春。他經常盤腿危坐，凝神屏氣地練功。從早晨坐到中午，調理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適后才起來行功。他臉無怒容，笑口常開，有時生病或疲勞時，他就運用氣功卻病，消除疲勞。他使內氣潛轉，從他生有九竅的特殊頭面，直到五臟六腑，最后達到四肢毛發，那氣流像輕云一樣在體內流轉，既驅除疲勞又治愈疾病。

商紂王聽說彭祖是個異人，想獲得長壽的秘決，多次親自前去詢問，可是彭祖每次都支吾不說。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請教。這個采女也精于修身養性，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡。采女受紂王之托，便虔誠地向彭祖請教延年益壽的仙方。彭祖見采女有一定的根基，便答道：“要想升天，進入仙界，能驅遣鬼神，凌空飛行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣。對于這一點，我見聞短淺，恐怕不能夠教你。大宛山有個青精先生，聽說已有千歲，面相還跟兒童一樣，每天步行五百里以上；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓。他精于養生之道，真值得問問。”

采女問：“青精先生也是得道的仙人嗎？”彭祖說：“他是得道者，但不是仙人。仙人雖然能長生不老，但已經完全失去了人的真性。得道者則不然，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰，長在人間。寒熱風濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病災害不能近身，嗔喜毀譽不能為累。其實，人的生命，只要保養得當，都可以活到一百二十歲，稍為懂得點道，能活到二百四十歲；懂得多點，可活到四百八十歲；如果精通于養生之道，就能不死長壽了。保養壽命之道，用一句話概括來說，就是不要傷害性命而已。”

講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去，“冬天保暖，夏天避暑，一年四季隨時調節，就能使身體舒適；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂，不要縱欲過度，就能使精神通暢；車馬服飾能維持尊嚴，就應知足，不要貪得無厭，就能使志向專一；八音奏鳴，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂，就能使心氣平和。這些都是養生之道。凡事都有限度，超過限度，就不能養生，只會招來禍患。這是應該忌諱的。”

采女聽了直點頭稱是。彭祖繼續說道：“傷身害性的事情很多。用腦過度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結傷人，汲汲追求傷人，陰陽失調傷人……避開各種傷身之事，順著天地陰陽之道，人就可以長生不老了。我師傅寫了《九都》諸經，共一萬三千多字，都是養生保壽的要訣，專給入門的人揣摩的，我今天全部傳給你。”

采女回到天宮，對紂王復述了彭祖的話和《九都經》。紂王親自效法后，果然靈驗，他害怕別人都掌握這種養生長壽之秘訣，就下令在國內禁止傳授彭祖的道術，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預知了紂王險惡的用心，就離開京城，不知去向了。過了一百多年，聽說有人在流沙國里見過彭祖。

紂王并不能經常堅持彭祖傳授的道術，卻也活了三百歲，身強體健，猶如五十歲的樣子。

后來有個叫黃山君的人，精修了彭祖的養生之道，幾百歲了依然面色紅潤，童顏鶴發。他把彭祖的言論整理并加以闡發，編成一本《彭祖經》。

彭祖去后，人們在歷陽曾經修建彭祖仙室，人們前去禱告，求風雨卻疾病，無不靈驗。

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