很多朋友對于唐朝降帳是哪里和唐朝降帳是哪里人不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

絳帳車站的回憶

在人們的印象中，車站就是一個旅客南來北往，短暫停歇的地方，哪怕是火車站而已。但對扶風人來說，絳帳火車站卻不僅僅是一個遠赴異鄉的始點、榮歸故土的終點，而是一座小城，鼎盛時繁華堪比縣城。

我的老家就位于縣城和絳帳車站之間，去這兩處都要下大坡，路程也差不多，縣城似乎更近一些。但是，記憶中，鄉親們總愛去車站逛會，清早，互相打問“上縣還是到站上?”“到站上，東西好又便宜”。我們不說絳帳車站，甚至不說車站，就叫“站”?！罢尽笔琴徫锏奶焯茫抢霞胰诵闹械摹吧虾?。

絳帳是一個古鎮，聽說過“絳帳傳薪”的故事吧?東漢時，一代大儒馬融八十多歲時，在此筑臺講經，他講學時，前置絳色紗帳，后設女樂彈唱，考驗著弟子聽課的定力和專注。他鞭策學生的薪草竟能開出美麗的花，成了千古美談?？蛇@絳帳鎮離車站有二三里路遠，我的母校絳帳高中離車站也有二三里，這三處鼎足而立。

你可能很奇怪吧?那為什么一個車站就能這么繁華?我也納悶，現在想想，車站就如舊時的碼頭，車水馬龍的地方自然人流匯集，“站”由火車興，隴海線上的這一處寶地自從建了車站，就開啟一段欣欣向榮的黃金歲月。

小時候，每到過年了，或步行，或坐在村里的手扶拖拉機車廂里，迎著冷風，喜滋滋的到“站”上去，當然不是為坐火車，我18歲前從沒有坐過火車，也算是“井底之蛙”，我們是去趕集，是到“大地方”趕集。

我們從西頭進入，穿行在長長的街道里，聽說車站就在東頭，但一直沒去過，我只是逛街而已。街道并不寬敞，甚至有些狹窄，擠滿了熙熙攘攘的人流，兩邊的店鋪也不高大，多是低矮的平房，一家挨著一家，當然生意都很興隆。父親有個戰友，在一家商店工作，好像還是個頭，聽說以前我們還能靠他買到一些緊缺的物資。遠遠的看我們來了，熱情的招呼，自古以來，同學情，戰友情都是最深最真的。塞給我幾塊餅干，那時候覺得這就是世間的珍品，可惜不能多吃，看著琳瑯滿目的糖果，也只能把口水咽到肚子里。

歲月悄悄的流逝，車站依舊日復一日，年復一年的繁華。等我上了高中，偶爾和朋友去車站遛遛，記得走到一個叫什么“物資公司”的院門前。突然遇到小學的同學，他已經穿的很“洋氣”了。打聲招呼，告訴我，他接班了，在這里工作，一臉的驕傲，我訕訕幾句，便拉著朋友的手離開，告訴朋友“這家伙學習比我差遠了，笨的要命”，“那又如何?人家有個好爹”。朋友一路感嘆，“將來咱們要是能有個這樣的工作，地位高，又輕松，該多好??！”他的眼神迸出一絲光，充滿了希望，隨即卻又黯然，低下頭，嘆口氣，我們都知道，這希望太渺茫了。這就是“工農差距，城鄉差距”，這差距在當年可是一道比太平洋還難逾越的鴻溝。只是世事難料，前幾年我這位小學同學下崗了，回村偶遇，我們又能平等的對話了。

冬天來了，我在車站的街上買了一雙翻毛皮鞋，那是我第一次穿所謂的皮鞋，可惜，那是假貨，沒幾天就破了，雪水滲進去，反而凍腫了我的腳。這個時候，“站”上的小攤販也多了，魚龍混雜，常常聽到人們上當受騙的消息。然而，市場明顯的活躍起來了，春風拂面的日子里，人們穿著煥然一新。街上的理發店多了，新穎的發型流行起來，連我們高中的一位英語老師，年輕的男士，也燙了發。

畢業的那一年，上“站”的次數多了，先是體檢，在一個飄著雨灰蒙蒙的日子里，我們到了“站”上的地段醫院，天色不大好，屋子里都開了燈，昏黃的燈光透過窗戶，帶給我一絲的溫暖，醫生也打趣，身體合格了，大學是不是一定能考上?我們苦笑，大多數人也只是陪考者。又要照相，需要照片的地方很多，在那個簡陋的照相館，在那間黑暗的小屋里，我們輪流進去，端坐著，穿著借來的西服，扎著領帶，鎂光燈一閃，把青春定格。照片洗了很多，互相贈送，這一別，也不知何年何月才能相見，真的，多少人三十多年了，還未再謀面。

上大學了，我才第一次到了火車站，注意這里專指乘火車的地方，那是一個前蘇聯風格的建筑，雖然是磚瓦房，但和本地的建筑風格截然不同。候車室了背靠背有兩排長椅，坐不了幾個人，買票的隊伍很長，開著兩個小窗口，宛如醫院取藥的地方，好不容易到窗前，彎著腰，把錢遞進去，報了目的地，還想多問，售票員不耐煩的把票給出，“下一個”。好在那時候可以送到站臺，我第一次去，行李多，小舅又熱情，非要送上車，結果車開了，他到下一站才下去，然后步行十幾公里回去，這讓我一直愧疚。

工作了，還是坐火車到西安，汽車太慢了，顛簸的要命，我坐過一次，一百公里不到的路程，跑了五個小時，下車就吐了。坐火車的人太多了，常常是站一路，有幾年春節后，只能坐臨時加開的悶罐車，咣當咣當，沒有窗戶，卻四面透風，地上鋪了干草，車廂里散發著牛糞的味道，沒錯，這車平日就是運牛的。就這樣，還是人如潮水，來來去去，街上更是人流涌動，人氣沖天。妻子跟我回家過年，總喜歡在街上的商店溜達，那時應該是車站最繁華的時期。

93年的春節前，那天下大雪，卻擋不住我回家的腳步，幾經折騰，到了西安，已經是傍晚了，買了七點多的慢車票，車一路晃悠，車廂里大多是甘肅人，辛苦一年，他們也要回家過年，雖然穿的破破爛爛，但回家的興奮還是溢于言表。十點左右，到絳帳了，一下車，茫茫白雪，西北風在呼嘯，人們很快的就消失在昏暗的街道，只剩下孤零零的幾個人，一打聽，早沒有回去的班車了。我離家還有十幾里路，背著給家里買的一點年貨，比較沉重。一個陌生人上前問我，原來同路，不過他比我近五里路。一起走吧，當時也豪情萬丈，于是踏著厚厚的積雪趕路。一邊走，一邊聊，這家伙吹噓起自己走南闖北的經歷，聽的我突然有點驚怕。走到橋頭，哪里有個小商店，亮著燈，屋里人影綽綽。我改變了主意，說，“我姨就在旁邊的侯家村，我忘了，給我姨還捎點東西，我去她家了，你小心慢走。”他有些不快，但并不阻攔，那一夜就在我大姨家度過，敲開門時，他們都有些吃驚，夸我做的對。

96年以后，高速路通了，我就沒有在絳帳坐過火車，每一次繞“城”而過，總不見它變樣，也是有無限的感慨。后來聽說客運車已經不在停靠，更是失落，“站由火車衰”。想當年，人流如織的車站廣場，承載著多少人的夢想。扶風豪士遍天下，出門闖蕩的多，火車停開后，他們只能坐汽車了，十幾年前，在西安的城西高速客運站可見一斑，前往其他幾個縣的人各排一行，占據半個廣場。而扶風的游子，則占據了另外半個廣場，隊伍七拐八拐，蜿蜒蛇行。真的痛心，這些人多是在外打拼的民工，如果火車依舊，那將是一路歡歌。

有盛有衰，是歷史的必然，只是可惜，為什么衰落發生在最近的十幾年？這是國家蒸蒸日上，蓬勃發展的最好時期呀!當一個個曾經紅紅火火的企業倒閉，當一群群躊躇滿志的年輕人遠走他鄉，當漂泊在外的游子歸來時，卻發現他的母校早已人去樓空，當生于斯長于斯的老人生病時，卻找不到一所好的醫院，這是多么讓人痛心的呀!斑駁的紅磚，長滿荒草的青瓦，只能低訴曾經的輝煌，風中的吆喝，依然帶來依稀的老畫面。

有衰有盛，千年的古鎮不會輕易垮掉的。但愿這片古老的地方重煥風采，畢竟，這里是幾代人啟航揚帆的港灣，這里是無數人夢魂牽繞的根?！霸谀亲幱甑男℃偵希覐奈赐浤?。絳帳，帶不走的 只有你，和我在絳帳的街頭走一走，直到所有的燈都熄滅了也不停留”

唐朝時期降帳縣現在在哪里?

寶雞市扶風縣降帳鎮，那時候的一個縣其實就是現在的一個鎮而已，很小的

絳帳修文尊孔孟 孤桐立品指天下 出自何處

我也來回答，黃藥師百科檔案(連金庸也應答不了)

藥師名字的由來：

金老是以五行方位來排乾坤五俠的

東邪--東屬木,色青,故黃藥師居東海桃花島,花木繁盛的島嶼,慣穿青衣,吹玉蕭(玉,色青;蕭為八音中竹類樂器),且姓名中有木

性別：男

國籍：大宋江南人

種族：漢族

語言：漢語

原本 戶籍：東海桃花島

后來 戶籍：云游天下，無一確定住所

桃花島：海風中夾著撲鼻花香，遠遠望去，島上郁郁蔥蔥，一團綠、一團紅、一團黃、一團紫，端的是繁花似錦。陽春三月時，桃花盛開，更為艷麗。

桃花島地名：馮氏埋香冢、兩忘峰、彈指峰、彈指閣、清音洞、清嘯亭、綠竹林、試劍峰、試劍亭、積翠亭

試劍亭和積翠亭都有「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」這對聯

人稱：東邪

黃島主

桃花島主

黃老邪

藥兄 北丐等高人客套時用

爹爹 蓉兒用 (廢話)

岳父 郭靖用 (這也是廢話)

外公 孫子們用 (還在打廢話)

師父 ****們用 (廢到不能再廢)

老東邪 郭襄用

年齡：出場－約40多歲；結尾－約90多歲

星座：寶瓶座 金庸星人類：自傲復自俾的東邪

妻：馮氏小字阿蘅

女：黃蓉

婿：郭靖

外孫：郭芙

郭襄

郭破虜

外孫婿：耶律齊

****：陳玄風 黑風雙煞之銅尸

梅超風 黑風雙煞之鐵尸

曲靈風

陸乘風

武眠風

馮默風

黃蓉

郭靖

程英

楊過 僅限于與對付李莫愁時

東邪藥師派門人

徒孫：傻姑 親傳

武敦儒

武修文

陸冠英

郭芙

郭襄

郭破虜

東邪藥師派門人

武學后代武修文后代，會蘭花拂穴手：

武烈、武青嬰、衛璧

彈指神通后為多人所學(楊逍、謝煙客)，但不知如何傳出。

至交好友：王重陽、洪七公、一燈、楊過等人

紅粉知己：其妻馮氏小字阿蘅

與女關系：平時對話有如平輩，父女之情卻是深藏不露

崇拜者：徒弟們、江湖人士 崇拜其武功者或性格、東邪藥師派門人 XD

齊名者：中神通王重陽、西毒歐陽鋒、南帝一燈大師、北丐洪七公 穿著：一身青色直綴，頭戴方巾，是個文士模樣

形貌：形相清瞿，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神

身形：身材高瘦，身形飄忽，有如鬼魅

個性：

素來厭惡世俗之見，行事但求心之所適，常人以為是的，他以為非，常人以為非的，他卻以為是

離群索世，孤僻乖張，唯念至親至愛之人，柔慈頓現；

恃才傲物，瀟灑不羈，亦敬保國保民之士，忠義可鑒。

特長：文才武學、書畫琴棋、詩詞歌賦、算數韜略、醫卜星象、陰陽五行，奇門遁甲、農田水利、經濟兵略．．．

生平最得意的學問：奇門五行之術 除了盡通先賢所學之外，尚有不少獨特的創見，發前人之所未發，端的非同小可。

門派：黃藥師武功自成一派，創立桃花島一門。其武功論功力之深湛，技藝之奧秘，實不在號稱天下武學泰斗的全真教與威震天南的段氏之下。

曾用武器：玉簫、鐵簫、石子、梅超風的尸身

武功：

碧波掌法

桃花島入門功夫，雖然淺近，卻已含桃花島武學的基本道理。

劈空掌

以八片鐵片所排成的鐵八卦修練，鐵片排法疏疏落落，歪斜不稱。手需浸醋，如尚未散功而手掌受壓，手將毀去。

落英神劍掌

招式：江城飛花、雨急風狂、散花勢

掌法中有神劍兩字，乃是從劍法中變化而得。掌來時如落英繽紛，四方八面都是掌影，五虛一實，或八虛一實，如桃林中狂風忽起、萬花齊落一般，妙在姿態飄逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厲如劍。可與蘭花拂穴手、旋風掃葉腿并用。

旋風掃葉腿

有新舊兩版。

舊版為一足支地一足連環橫掃數圈。可與落英神劍掌并用。

新版為潛心創出修習下盤的內功秘訣，可以回復行走。這套內功是全部新創，但仍是用上一個舊名。

狂風絕技

落英神劍掌與旋風掃葉腿齊施。六掌六腳齊施，六招之下敵人若是不退，接著又是六招，招術愈來愈快，共六六三十六招。

蘭花拂穴手

拇指與食指扣起，余下三指略張，手指如一枝蘭花般伸出，姿勢美妙已極。蘭花拂穴手講究的是「快、準、奇、清」 。指拂處若春蘭葳蕤出手優雅，氣度閑逸，輕描淡寫，行若無事。

與落英神劍掌并用，指可化掌，掌可化指。掌來時如落英繽紛，指拂處若春蘭葳蕤，招招凌厲，豐姿端麗。

彈指神通

右手中指曲起，扣在拇指之下彈出，也可將暗器扣在拇指之下彈出。手法精微奧妙，用于彈射暗器時，射程甚遠，速度勁急之極，力道強勁異常，破空之聲異常響亮。可用于彈落敵兵器，及彈敵穴道，力道亦強勁之極。

彈指神通后為多人所學(楊逍、謝煙客)，但不知如何傳出。

玉漏催銀箭

劍鋒成弧，旁敲側擊，去勢似乎不急，但劍尖籠罩之處極廣，除非武功高于其對手以兵刃硬接硬架，否則極難閃避。

落英神劍

招式：萬紫千紅

從落英神劍掌的路子中演化來，雖不若玉簫劍法的精妙，卻也是桃花島的一絕。劍來時青光激蕩，劍花點點，便似落英繽紛，四散而下。

玉蕭劍法

招式：簫史乘龍、山外清音、金聲玉振、鳳曲長鳴、響隔樓臺、棹歌中流

劍招精微奧妙，以攻敵穴道為主，劍式瀟灑俊雅，是一路自玉簫中化出的劍法。劍招中俊雅花俏的招數并不只是為舞劍而用，其中妙用非凡。內力灌入劍中另有黏力可攻他人兵器。

奇門五轉

掌影飄飄，出手快捷無倫。受攻者似一座大山重重壓向身來，眼前金星亂冒，堪堪抵擋不住。招如其名，是從奇門五術中變化出來的招式。

碧海潮生曲

曲子仿真大海浩淼，萬里無波，遠處潮水緩緩推近，漸近漸快，其后洪濤洶涌，白浪連山，而潮水中魚躍鯨浮，海面上風嘯鷗飛，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飄至，忽而熱海如沸，極盡變幻之能事，而潮退后水平如鏡，海底卻又是暗流湍急，于無聲處隱伏兇險，更令聆曲者不知不覺而入伏，尤為防不勝防。

靈鰲步

低頭，雙臂內彎，手肘向前，似箭般向敵人胸口撞去。

附骨針

伸手在人身上輕輕一拍，那針便深入肉里，牢牢釘在骨骼的關節之中。針上喂有毒藥，藥性卻是慢慢發作，每日六次，按著血脈運行，叫人遍嘗諸般難以言傳的劇烈苦痛，一時又不得死，要折磨到一兩年后方取人性命。

三招火叉、三招掌法

這六招呆呆板板，并無變化后著，威力全在功勁之上。常人練武，少則數十招，多則變化逾千，招數雖少，卻也非同小可。

八卦方位

東邪平日修習上乘內功時所用的姿式。

另有數招不知其武功名字的招式，想來是普通易見的招式。

招名為：回風拂柳、星河在天

所制藥材：

九花玉露丸

有一股清香沁人心脾。以搜集九種花瓣上清展的露水所制。調配這藥丸要湊天時季節，極費功夫，所用藥材多屬珍異。

無常丹

猩紅如血的丹藥。天下傷藥，只怕無出桃花島無常丹之右。

田七鯊膽散

收藏品：馮氏肖像、古物珍玩、名畫書法、人皮面具、軟猬甲(刀槍不入，生滿了倒刺，桃花島鎮島之寶)、玉蕭、鐵簫(隨身攜帶)、九陰真經下卷 (后被****盜走)

奇門術數：

五行生克、陰陽八卦的變化

五行生克變化，說來似乎玄妙，實則是我國古人精研物性之變，因而悟出來的至理，通陰陽之道，反鬼神之說，我國醫學、歷數等等，均依此為據，所謂「五運更始，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波蕩，五氣傾移」。

五行大轉，是謂火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

五行逆轉，是謂木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

青龍演為白虎、玄武生化朱雀、朱雀移青龍、巽位改離位、乙木變癸水、角木蛟變亢金龍、心月狐轉房日兔、畢月鳥移奎木狼、女土蝠進室火豬

九宮之法

將一至九這九個數字排成三列，不論縱橫斜角，每三字相加都是十五。為桃花島陣圖的根基。

有歌訣傳世：九宮之義，法以靈龜，二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。

亦有四四圖，五五圖，以至百子圖。四四圖以十六字依次作四行排列，先以四角對換，一換十六，四換十三，后以內四角對換，六換十一，七換十。這般橫直上下斜角相加，皆是三十四。九宮每宮又可化為一個八卦，八九七十二數，以從一至七十二之數，環繞九宮成圈，每圈八字，交界之處又有四圈，一共一十三圈，每圈數字相加，均為二百九十二。

監人所在：離上震下的「噬嗑」之位，《易經》曰：「噬嗑，亨，利用獄?！?「象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰敕法?！?/p>

但置于干上兌下的「履」位，取其「履道坦坦，幽人貞吉」之義，更顯主人的氣派。

天元之術

即今日代數中多元多次方程式，我國古代算經中早記其法，天、地、人、物四字即西方代數中X、Y、Z、W四未知數。

算經中共有一十九元，「人」之上是仙、明、霄、漢、壘、層、高、上、天，「人」之下是地、下、低、減、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元，方才有點不易罷了。

黃蓉所出的三道試題

第一道是包括日、月、水、火、木、金、土、羅、計都的「七曜九執天竺筆算」

第二道是「立方招兵支銀給米題」（按：即西洋數學中的縱數論）

第三道是「鬼谷算題」：「今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？」（按：這屬于高等數學中的數論，我國宋代學者對這類題目鉆研已頗精深。）

第三道題解答：以三三數之，余余數乘以七十；五五數之，余數乘以二十一；七七數之，余數乘十五。三者相加，如不大于一百零五，即為答數；否則須減去一百零五或其倍數。有歌訣傳世：三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝，七子團圓正半月，余百零五便得知。

二十八宿大陣

中央黃陵五旡，屬土，直搗中央。

南方丹陵三旡，屬火。上應朱雀七宿，是為井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼水蛇、軫火蚓七星。

北方玄陵七旡，屬水。上應玄武七宿，是為斗木獬、牛金羊、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獐七星。

東方青陵九旡，屬木。上應青龍七宿，是為角木蛟、亢金龍、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。

西方白陵，屬金。上應白虎七宿，是為奎木狼、婁金狗、胃土雉、昂日雞、畢月鳥、觜火猴、參水猿七星。

任職經歷：掌過軍令，擺下二十八宿大陣攻擊蒙古軍以救郭襄

曾擺陣法：二十八宿大陣、木樁陣

所會陣法：天罡北斗七星陣 知破法、一百一十三根竹簽陣 此陣排列得零零落落，非九宮八卦，梅花五出或梅花樁功夫

曾受之傷：

徒弟背叛

愛徒陳玄風與梅超風偷盜九陰真經私奔，心灰意冷之際將其它徒弟打斷腿后遣出桃花島。

喪妻

馮氏為平撫東邪對徒弟背叛的痛苦，懷孕時熬夜默寫九陰真經，心志喪盡，難產而死。

誤 喪女

為靈智上人所騙，得知黃蓉淹死東海。心神大亂，大笑轉大哭，哭吟曹子建之喪女詩詞。后為女報仇而找上江南六怪

喪徒

梅超風為擋西毒對東邪的偷襲，撲于東邪背上，代受掌力，傷重而死。梅超風死后東邪欲成其遺愿，以其尸身為武器，攻擊江南六怪。

食指被咬

與歐陽鋒于華山之巔比劃，食指被其奇怪的武學咬了一口。

悔恨

每每想起****被逐，及悔恨不已，創腿法為陸乘風療腿，以梅超風尸身攻擊江南六怪，收曲傻姑為徒皆為范例。

曾發誓：

東邪得了《九陰真經》的下卷，上卷雖不得，但發下心愿，要憑著一己的聰明智能，從下卷而自創上卷的內功基礎，說道《九陰真經》也是凡人所作，別人作得出，我黃藥師便作不出？若不練成經中所載武功，便不離桃花島一步。后因黃蓉出走而毀了這誓言。

曾奏樂：

此處大部份樂曲是由程英所奏，但程英所會，必為東邪所教，所以全部程英所奏之曲皆收錄于此。

《碧海潮生曲》

其音調似淺笑，似低訴，柔靡萬端，情致飄忽，纏綿宛轉，便似一個女子一會兒嘆息，一會兒呻吟，一會兒又軟語溫存、柔聲叫喚。聽者只感面紅耳赤，百脈賁張，心旌搖動，欲躍起身來手舞足蹈一番。

《淇奧》、《迎仙客》、《流波》、《桃夭》、《邁坡塘》、《考盤》

曾做聯：「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」

「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸」 對絕對「琴瑟琵琶，八大王一般頭面」

曾做詩：「乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？

當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？」

這首詩是黃藥師所作，他非湯武、薄周孔，對圣賢傳下來的言語，

挖空了心思加以駁斥嘲諷，曾作了不少詩詞歌賦來諷刺孔孟。

林朝英與東邪共題之詩：

東邪所題以粗體顯視

「子房志亡秦，曾進橋下履。

佐漢開鴻舉，屹然天一柱，

要伴赤松游，功成拂衣去。

異人與異書，造物不輕付。

重陽起全真，高視仍闊步，

矯矯英雄姿，乘時或割據。

妄跡復知非，收心活死墓。

人傳入道初，二仙此相遇。

于今終南下，殿閣凌煙霧?！?/p>

曾吟詩：

此處大部份詩詞是由黃蓉所吟，但小小黃蓉懂什幺？必然是東邪所教，所以大部份黃蓉吟過的詩詞皆收錄于此。

周南《關睢》

此詩分析可見 詩詞金庸：求之不得，輾轉反側！

辛棄疾《瑞鶴仙．賦梅》

此詩分析可見 詩詞金庸：一笑嫣然，轉盼萬花羞落

朱敦儒《水龍吟》

此詩分析可見 詩詞金庸：《射雕英雄傳》生平第一知己

張孝祥，字安國，號于湖居士《六州歌頭》

此詩分析可見 詩詞金庸：《射雕英雄傳》生平第一知己

(無名氏)《菩薩蠻》

曹子建所做的喪女詩

岳飛 (不知詩名，立于飛來峰下翠微亭一石碑中) ：

(漢朝一個姓賈的人做 不知詩名)

岳飛《小重山》

此詩分析可見 詩詞金庸：《射雕英雄傳》生平第一知己

《山坡羊》

此詩分析可見 詩詞金庸：活，你背著我！死，你背著我！

歐陽修《蝶戀花》

此詩分析可見 詩詞金庸：風月無情便識愁

金人 元好問 《邁坡塘》

此詩分析可見 詩詞金庸：問世間情是何物

鄭風《風雨》

此詩分析可見 詩詞金庸：既見君子，云胡不喜？

衛風《淇奧》

此詩分析可見 詩詞金庸：瞻彼淇奧，有匪君子

周南《桃夭》

此詩分析可見 詩詞金庸：桃之夭夭，灼灼其華

李商隱《無題詩》

此詩分析可見 詩詞金庸：蠟炬成灰淚始干！

梁曾《木蘭花慢．西湖送春》

此詩分析可見 詩詞金庸：問花花不語

衛風《考盤》

此詩分析可見 詩詞金庸：

秦風《蒹葭》

此詩分析可見 詩詞金庸：

名言：

「禮法豈為吾輩所設」

「大圣人，放狗屁！」

「好，有膽量，有骨氣。我黃老邪本來就是邪魔外道，也沒算罵錯了。你師父尚是我晚輩，我豈能跟你小道士一般見識？去罷！」

「黃老邪生平最恨的是仁義禮法，最惡的是圣賢節烈，這些都是欺騙愚夫愚婦的東西，天下人世世代代入其彀中，還是懵然不覺，真是可憐亦復可笑！我黃藥師偏不信這吃人不吐骨頭的禮教，人人說我是邪魔外道，哼！我這邪魔外道，比那些滿嘴仁義道德的混蛋，害死的人只怕還少幾個呢！ 」

「甚幺父母之命，媒約之言，直是狗屁不通！」

「你是桃花島門人，難道也守世俗的禮法？」

「這些物事用以怡情遣性固然極好，玩物喪志卻是不可。徽宗道君皇帝的花鳥人物畫得何等精妙，他卻把一座錦繡江山拱手送給了金人。」

「黃老邪一生獨來獨往，殺了幾個人難道還會賴帳？」

「我見了這些自封的英雄好漢們就生氣。」

「我平生最敬的是忠臣孝子。」

「忠孝乃大節所在，并非禮法！」

「我黃藥師是何等樣人，豈能跟你一般見識？」

「老頑童啊老頑童，你當真了不起，我黃老邪對「名」淡薄，一燈大師視「名」為虛幻，只有你，卻是心中空空蕩蕩，本來便不存「名」之一念，可又比我們高出一籌了。東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童五絕之中，以你居首！」

世人對東邪所知：

「天下盡有聰明絕頂之人，文才武學，書畫琴棋，算數韜略，以至醫卜星象，奇門五行，無一不會，無一不精！只不過你們見不著罷了。」 曲靈風

「殺人不眨眼的大魔頭」 朱聰

「瞧他氣派很大，必非乘人之危的卑鄙小人！」 郭靖

「黃老邪聰明之極，琴棋書畫、醫卜星相，以及農田水利、經濟兵略，無一不曉，無一不精」 周伯通

「東邪黃島主獨來獨往」 英雄大會中一老者

「黃老邪一代宗師，果然大有過人之處。他將****打成這般模樣，這人對他還是如此忠心依戀?！?/p>

古今中外，能被稱得上第一通才的人，我覺得應該是古希臘的亞里士多德，他留下來的著作相當豐富，內容涉及哲學、倫理學、邏輯學、歷史學、政治學、法學、經濟學、美學以及自然科學的許多學科。一個人學而博，博而精，才能被稱為“通才”，在一個學科上“蜻蜓點水”，“打水漂漂”均不能叫做精。

在金庸的武俠世界里，我覺得能稱得上第一通才的非“東邪”黃藥師莫屬。能按在他身上的稱號仔細推敲，不勝枚舉，下面僅列一些：

1、黃藥師號稱“東邪”，武功登峰造極，天下能與之匹敵的屈指可數，毫無爭議，黃老邪是當之無愧的一代武學宗師?！鋵W家

2、精通音律，《碧海潮生曲》曠世絕響，顛倒眾生?！魳芳?/p>

3、九花玉露丸，世間之靈丹妙藥，尤其是對內力消耗，特效明顯?！t學家

4、巧對絕聯，表現在黃蓉智敗朱子柳時引用的對子，朱子柳認為是天下最難的對聯，卻是黃老邪平時拿****的游戲之作，滿腹才華，可見一斑?！膶W家

5、門人眾多，武功了得，連傻姑這等白癡也不容小看，而且不管是背叛師門，還是被師父廢棄，都對恩師念念不忘，忠心耿耿，可謂教導有方?！逃?/p>

6、桃花迷陣，讓人摸不著南北，奇門五行，頗為精通?！W家

7、愛收藏古玩文物，妻子墓中珍寶無數?！詹丶?/p>

8、桃花島上植有桃花，養有金娃娃魚，對動植物亦有研究，——農學家

9、“雖當炎夏，但眾人一見到這間屋子，都是突感一陣清 涼。黃藥師將四人讓入書房，啞仆送上茶來。那茶顏色碧綠，冷若雪水，入口涼沁心脾。”這等冰凍綠茶的功夫，委實了得，即使是現代，沒有電冰箱是做不到的。竊以為，黃蓉的智慧根源于她老子，取助于潮水的浮力，使用絞盤救人的訣竅，無不與之有關?！茖W家

10、襄陽城中，調兵遣將，布下“二十八宿大陣”，直闖蒙古大軍，救人（郭襄）擊敵。——軍事家

11、瑛姑苦攻算術，想上桃花島救人，可見黃老邪數學之高?！獢祵W家

12、桃花島“啞仆個個都是忘恩負義的奸惡之徒，黃藥師事先查訪確實，才一一擒至島上，割啞刺聾，以供役使?！边€有釘在梅超風身上的“符骨針”，與奸人常處，控制人于無形，管人手段高強?！芾韺W家

13、書中說道黃老邪“文事武略，琴棋書畫，無一不曉，無 一不精”，由此可見，這幾個稱號也不用客氣了?！獣?、畫家、棋家

另外，黃老邪尊大節（忠臣孝子）而惡小禮（尤其是世俗禮教），特立獨行，超邁俗流，行徑稀奇古怪，不為當世人所理解。其實，這往往是圣哲的行為。而且，黃藥師也是一個至情至圣，極富浪漫主義色彩的愛情崇拜者。如《洪濤群鯊》一章曾記載黃藥師想過徇情的情節：“這艘花船的龍骨和尋常船只無異，但船底木材卻并非用鐵釘釘結，而是以生膠繩索膠纏在一起，泊在港中之時固是一艘極為華麗的花船，但如駛入大海，給浪濤一打，必致沉沒。他本擬將妻子遺體放入船中，駕船出海，當波涌舟碎之際，按玉簫吹起《碧海潮生曲》，與妻子一齊葬身萬丈洪濤之中，如此瀟灑倜儻以終此一生，方不辱沒了當世武學大宗匠的身分”，這是何等浪漫，何等感人！

而黃藥師長得“形相清癯，豐姿雋爽，蕭 疏軒舉，湛然若神”，必是美男子，何其完美！

黃藥師這樣的人，如果現實中有的話，不知幾千年、幾萬年才出現一個，即使出現，也不知該出現在哪里年代，從事哪個行業。希望對你有用！

馬融絳帳的典故

在日常的學習中，大家對典故應該都不陌生吧？典故對提高學習導航具有重要的作用。為了幫助大家更高效的`學習，以下是我收集整理的馬融絳帳的典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。

典源出處

《東觀漢記 ·馬融》：“馬融才高博洽，為通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”《后漢書 ·馬融列傳》亦載。

釋義用法

后漢馬融字季長，博通經籍，為當時通儒。他傳授學生，常坐在高堂上，掛起紅色紗帳，后面設列女樂，弟子們按次序相傳。后以此典尊稱師長設帳授徒之所; 或以借指師長; 也指傳授學術等。

用典形式

【馬帳】 清 ·韓菼：“少孫敢附龍門來，后鄭常依馬帳旁。”

【絳帳】 唐·溫庭筠：“學筵開絳帳，談柄發洪鐘?！碧?·劉禹錫：“朱門達者誰能識? 絳帳書生盡不如?！痹に_都拉：“中官 送酒銀壺出，前席談經絳帳尊。”

【絳紗】 唐·劉禹錫：“相府開油幕，門生逐絳紗。”唐 ·李商隱：“絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀?！鼻濉ね醴蛑骸皬臒o奇字問侯芭，不遣笙歌溷絳紗?！?/p>

【絳幄】 清 ·鄭燮：“頗有王生者，曾經絳幄延?！?/p>

【絳帷】 唐·杜牧：“投轄暫停留酒客，絳帷斜系滿松陰?！苯稹ぴ脝枺骸叭A袞謾勞紆直筆，絳帷無復與橫經?！?/p>

【馬融帳】 唐·元?。骸靶妮p馬融帳，謀奇子房帷?！鼻?·沈紹姬：“蘇晉堂前宜繡佛，馬融帳后有金釵。”

【傳紗帳】 唐·元?。骸澳峡骷啂ぃ瑬|方讓錦袍?！?/p>

【隔絳紗】 唐·錢起：“日陪鯉也趨文苑，誰道門生隔絳紗。”

【馬公禮樂】 清·趙執信：“馬公禮樂空相對，陸氏田園已盡荒?！?/p>

【馬融絳帳】 清·吳偉業：“馬融絳帳仍吹笛，劉向黃金止讀書?！?/p>

【身在絳紗】 唐 ·劉禹錫：“身在絳紗傳六藝，腰懸青綬亞三臺。”

【絳帳馬融】 宋·蘇轍：“云為絳帳馬融室，石作屏風玉女閨?！?/p>

【絳帳先生】 宋·陸游：“絳帳先生見處別，少年立節如冰雪?！?/p>

【絳紗坐帳】 清·黃遵憲：“絳紗坐帳談名理，勝似麻姑背癢搔。”

【笙歌絳帳】 清·龔自珍：“孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風?！?/p>

【后堂列女樂】 清·黃景仁：“后堂列女樂，前廡陳牛衣?！?/p>

【釵鈿擁馬融】 清·歸莊：“絲竹娛張禹，釵鈿擁馬融。”

【隔帳授諸生】 隋·李德林：“懸床接高士，隔帳授諸生?！?/p>

馬姓的起源與家譜

宗族文化是華夏文化的一大特征，家譜（又稱族譜）則是宗族文化的重要體現。以下是我整理的馬姓的起源與家譜，希望對大家有所幫助。

分布地區

扶風郡：漢太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改右扶風為扶風郡，治所在槐里（今陜西省光平東南）。京兆郡：今陜西省西安。郟縣：秦置縣，今河南省郟縣。三國時期改為龍山縣，隋文帝開皇初改龍山縣為汝南郡，歷經唐、宋、元，元末復置郟縣歸汝州郡。荏平縣：今屬山東省荏平縣。臨安郡：今屬浙江省杭州市。西河郡：古代所指不一。春秋衛西境沿黃河，稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陜西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陜間黃河為準，西岸為西河。漢有西河郡，有今內蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。廣陵郡：秦置廣陵縣，在今江蘇揚州西北。華陰郡：古代縣名。春秋時為晉國之地，漢代時置華陰縣（因在華山之北故名華陰）。故城在現在陜西省華陰縣東南。正平郡：即今山西省新絳。

歷史來源

「馬」源出

1、由“馬服”氏改變而來。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位於今天河北省邯鄲市西北。戰國時趙國大將趙奢於公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。2、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。3、又據《姓氏考略》載，元代禮部尚書月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常?；刈逯械摹榜R”姓是“馬”姓來源的重要方面。人常說：“十個回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語概括回族的姓，雖不十分準確，但大體符合事實。4、5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。5、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學顯，改姓馬。

遷徙分布

馬姓最初發祥于河北省邯鄲市一帶。在戰國末期，馬姓子孫就已有一些遷居陜西省咸陽，在此后的時期內，馬姓不斷得以發展，并且最終使扶風茂陵（今陜西省興平東北）成為馬氏的發展繁衍中心。在西漢時，馬姓中又增添了由馬矢姓改姓馬而來的一支，也逐漸得到壯大。兩漢至南北朝時期，馬姓除在扶風茂陵成為望族外，還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方，同時漢代時期，馬姓宗族大舉西遷到西北地區，后來再度東遷到黃淮地區。唐朝末年，王潮、王審知入閩，有河南馬姓人隨同前住，在福建省安家落戶，后發展成為大族。許州鄢陵（今屬河南省）人馬殷從軍作戰，在唐末，五代十國時期被封為王，建立楚國，包括現今湖南全省，廣西大部及廣東、貴州部分地區，從而使馬姓在廣大的地區內得到巨大發展，分布于各地。宋代以后，閩、粵地區馬姓逐漸增多，到了明代，馬姓族人得以進一步發展，遍布于福建。至清代，馬姓開始有些移居于臺灣省，進而又遠徙東南亞及歐美。當今，馬姓為中國第十九位大姓，擁有人口占漢族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特別是西北地區。馬姓是當今中國姓氏排行第十九位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之一，是全國回族十三大姓之一。

堂號

銅柱堂：漢伏波將軍馬援征阯，勝利后，在交阯立銅柱表功。到了唐朝，馬援的后裔馬總做安南都護，在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱，鑄上了唐朝的威、德，說明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時馬希范也立了銅柱。絳紗堂：漢校書郎中馬融，才高博洽，為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設絳紗帳，前授生徒，后設女樂。弟子都專心聽講，沒有人顧盼女樂。此外，馬姓的主要堂號有：“扶風堂”、“駟德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“寶善堂”、“體仁堂”、“志誠堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“樹德堂”、“裕本堂”、“誠忍堂”、“刻鵠堂”、“善述堂”、“書誠堂”、“惇遠堂”、“存德堂”、“文英堂”、“監茲堂”、“公明堂”、“衍慶堂”、“樂真堂”、“敦悅堂”、“靜業堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“絳帳堂”、“伏波堂”等。

宗族特征

1、馬姓在少數民族中為大姓，且在漢族人口中也屬前列之姓。據有關資料統計，馬姓在全國回族中屬十三大姓之一，在漢族人口中為排行第十九位的大姓。2、馬姓多位于西北地區，歷史上所出名人較多，遍布經濟、政治、文化領域。3、各支馬姓字行輩份排列有序。河北青縣馬姓一支字行為：“有志名克立，維汝受國榮，之文允寶鎮，世錫慶元宏?！庇輺|干渡馬姓祖制排行字行為：“觀德知仁孝，修身化世風，惟思豪杰士，冀冠圣賢中，經濟治君國，詩書善厥躬，鵬飛由祖福，燕翼乃宗功，教守成名訓，家傳尚質衷，登瀛懷睿智，顯達式英雄，宜法攀龍嗣，求多起鳳沖，寬和端本道，莊敬令聞崇，恩澤深先代，榮封勉爾忠，品量欽景哲，光耀望元通。”

【馬姓宗祠通用對聯】

〖馬姓宗祠四言通用聯〗

夫人賣餅；賢后含飴。——佚名撰馬姓宗祠通用。對聯上聯典出唐初大臣馬周，字賓王，茌平人，少年好學，精通《詩經》、《春秋》。客居中郎將常何家，太宗下詔令百官評論朝政得失，馬周代常何寫二十余條陳，太宗召見馬周，任他為監察御史，后歷官中書侍郎、中書令。年輕的時候，馬周曾聽善相術的袁天綱說：“京城里有個賣餅的`女人，以后當有大富貴?！瘪R周娶了她，后來果然成了夫人。下聯典出東漢明帝皇后馬后，大將馬援之女，以賢德聞名后宮。

龍虎出谷；鸞鳳沖霄?！R姓宗祠通用對聯，上聯典出唐代郟城人馬燧，字洵美，少年時即有大志“以功濟天下”，屢立戰功，進同中書門下平章事（宰相），封北平郡王，圖形繪于凌煙閣，韓愈為他寫碑銘，有句：“北平王像巨谷中的龍虎，變化不可測，真是魁杰?。　薄Ｏ侣摰渲格R周，唐太宗曾親筆賜書：“鸞鳳沖霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”

白眉繼烈；青海重光?！R姓宗祠通用對聯，上聯典出三國時蜀國名士馬良（187-222），字季常，襄陽宜城（I今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中馬良眉中有白毛，且才學最高，俗稱“馬氏五常，白毛最良”。下聯典出東漢槐里侯馬騰，字壽成，隴西人。矜救民命，三輔甚安愛之，官終衛尉。青海東與北皆界隴西（屬甘肅?。?/p>

白眉繼烈；絳帳授徒。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯上聯同上（上聯）。下聯典指東漢·馬融授徒時，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂。

絳帳設教；銅柱立功?！R姓宗祠通用對聯上聯典指東漢·馬融。下聯典指東漢·馬援。

追贈學士；御封真人。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯，上聯典出明代禮部右侍郎馬愉，字性和，臨朐人。宣德進士。為官門無私謁，論事寬厚，卒贈尚書兼學士。贈官兼職自愉始。下聯典出宋代進士馬鈺，字宜甫，扶風人。傳說，大定間他遇重陽子王嘉，授以道術，與妻孫氏同時出家，孫先仙去。鈺后游萊陽，入仙宮羽化，賜號丹陽順化真人。

四家待詔；三代推官?！R姓宗祠通用對聯，上聯典出南宋畫家馬遠，字遙父，號欽山，河中人。下聯典出清代著名學者馬瀟，字宛斯，鄒平人。順治進士，曾任淮安推官，生平研究先秦歷史著有《繹史》、《左傳事緯》等，時稱“馬三代”。

銅柱世澤；絳帳家聲。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯上聯典指漢·馬援征交趾，立銅柱表功。下聯典指東漢·馬融設絳帳以授生徒。

云臺列像；銅柱標功?！R姓宗祠通用對聯上聯典指東漢·馬武，佐光武帝中興，卒后，其圖形繪于云臺閣。下聯典指東漢·馬援。

〖馬姓宗祠五言通用聯〗

宜城五兄弟；元曲四大家?！R姓宗祠通用對聯上聯典出三國時蜀國名士馬良。下聯典出元代戲曲家馬致遠，字千里，號東籬，大都人。其文詞豪放有力，頗含諷喻。作戲十六種，現存《漢宮秋》、《岳陽樓》等七種，散，工有《東籬樂府》。他與關漢卿、白樸、鄭光祖被譽為“元曲四大家”。

師皇乘龍去；伏波裹尸還。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯，上聯典出黃帝時代著名獸醫馬師皇，善治馬，又喜醫龍，據說“乘龍仙去”。他被后世尊為獸醫始祖。下聯典出東漢名將馬援（公元前14-公元49）字文淵，茂陵人。年八十年余猶征虞沙場。嘗謂賓客曰：“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯?！庇盅裕骸澳袃阂斔烙谶呉埃择R革裹尸還葬?！焙蠊溆谲?。

金樽宜醉酒；絳帳自生春?！R姓宗祠通用對聯全聯典指東漢·馬融事。

〖馬姓宗祠六言通用聯〗

少女素雄才辯；仙姑雅號清浮。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯，上聯典指東漢馬融之女馬倫，少年時就有辯才，嫁給同郡袁隗為妻，剛結婚，二人就辯論起來，袁隗不能使她屈服。下聯典指宋代扶風人馬鈺，字元寶，進士及第，后來遇到重陽子王嘉，得道術，與妻子孫氏同時出家修煉。孫氏仙去，人稱孫仙姑，號清浮山人。

〖馬姓宗祠七言通用聯〗

遠浦帆歸曲致遠；長春留引經季長?！R姓宗祠通用對聯上聯嵌入元代戲曲家馬致遠名字。下聯典指東漢經學家馬季長，在聯尾嵌入季長之名。

骨氣乃有老松格；神妙直到秋毫顛?！R曰璐撰馬姓宗祠通用對聯，此聯為清代詩人馬曰璐（約康熙、乾隆時人）撰書聯。

正其誼不謀其利；明其道不計其功。——馬寅初撰馬姓宗祠通用對聯，此聯為當代著名經濟學家馬寅初（1882-1982）自題聯。

〖馬姓宗祠七言以上通用聯〗

具王佐才，筑砦釣渭；步隱淪躅，授業著書。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯，上聯典出唐代銀青光祿大夫馬周，字賓王，茌平人。嗜學，善《詩》、《春秋》。下聯典出宋代承事郎馬端臨，字貴與，欒平人。咸淳中漕試第一，博極群書，以蔭補承事郎。

烏威圣德，萬古流芳英烈將；玉面神光，千秋垂澤崇仁軍。——佚名撰馬姓宗祠通用對聯，此聯為清代烏面將軍馬信廟聯。

設絳帳以授生徒，白眉繼烈；鑄銅標而載功績，青海重光?！R姓宗祠通用對聯，上聯典指馬融和馬良。下聯典指馬援和馬騰。

銅柱今猶未倒，愿吾宗后裔繼承，再鎮邊疆傳祖跡；絳帷長可宏開，喜爾輩生徒環立，重披古典講儒經?！R季常撰馬姓宗祠通用聯。此聯為安徽省肥西縣程店馬氏宗祠聯。全聯典出馬援、馬融事跡。以激勵后人。

家族名人

馬良：東漢文士，學問好，才氣又高，文章動人。馬良還有四個弟弟，也是當時的才子，他們兄弟五個中馬良最才高，他眉毛花白，人們說：“馬氏五常，白眉最良?！?/p>

馬鈞：扶風（治今陜西省興平東）人，魏時機械制造家，因改革綾機而聞名，曾制造翻車，指南車等，其所用機械原理比國外早七、八百年。

馬道一：又名馬祖道一，唐玄宗開元時期(713—741)高僧，佛教洪州宗的創始人。漢州什邡(今四川什邡縣)人，俗姓馬，后人尊為馬祖。

馬遠：祖籍河中（今山西省永濟縣附近）人，南宋時著名畫家。擅畫山水。初師李唐，能獨辟蹊徑，自成一家。多作“一角”、“半邊”之景，構圖別具一格，有“馬一角”之稱。

馬皇后：馬援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宮，永平三年（60年）被立為皇后。終明帝一朝，不以自家私事干預朝政，也不提拔自己家的親戚。章帝即位后為太后，多次拒絕章帝賜封馬氏兄弟。后馬防平叛有功，章帝封馬防、馬廖、馬光三兄弟為列侯，馬太后認為即使他們因軍功受封，也不合先帝制度，馬氏兄弟只得“受封爵而退位歸第”。

家族名人

馬援 （前14～49）

字文淵，東漢茂陵（今陜西省興平縣東北）人。初依隗囂，后歸光武，拜伏波將軍，平交趾。援曾有「大丈夫老當益壯」及「男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬」等語。世稱「馬伏波」。

馬超

字孟起，茂陵人。勇冠西涼，乃涼州太守馬騰之子，后因其父被曹操殺死，遂起二十萬兵伐洛陽報父仇。殺得曹操割須棄袍，事敗后投靠張魯。曾與張飛在葭萌關大戰三日三夜，其后加入劉備軍，成為五虎將之一。

馬謖（190～228）

三國時蜀臣，馬良之弟，才氣過人，好論軍計，嘗謂用兵之道，攻心為上，攻城為下，諸葛亮深加器重，后與魏將張合戰于街亭，為合所敗，下獄而死，亮為之流涕。

地望分布

甘肅扶風郡，山西平陽郡。

馬姓家譜介紹

馬氏家譜采用歐、蘇兩種譜法，但不是單的模仿、套用，而是結合馬姓的家規、族等具體情況而有所變通，這就形成了獨特馬姓家譜編寫凡例。如《暨陽扶風馬氏宗凡例》有20條，其一說：“系圖為譜之綱，傳為譜之目。凡有官爵者，制誥敕論等文當備載于譜首，無官爵者，生配、死葬、序贊、傳文亦宜附載于后，俾后之子孫得有所觀法而興起焉?！逼渌恼f：“總圖五世一提者，仿蘇老泉遺式；蓋取五世，外親盡之義也?！逼湮逭f：“各派復為旋圖，以引其傳者，蓋取曾南豐式，為分別小宗之義，明親疏也?！?/p>

對于哪些族人不能入譜，馬氏家譜一般都有明確規定，這通常與其家規、家法密切相關。如《暨陽扶風馬氏宗譜凡例》規定：“子孫為僧道者，不列行第，不登圖敘，以其外宗族，而趨異端也。”“子孫有過惡、訓誡不悛者，會眾聲罪，譜削其名，以其玷宗祖也；如能改進，則復之?！薄巴褰Y婚，即同族同譜者，風化攸關，應禁入譜。”“某子配合某氏，已經結婚者，倘某子亡故，某氏轉配族人，則不論尊卑、適合與否，一概不得入譜。”不得入家譜，也就相當于趕出族門，這對于重根崇源的中國人來記，走臭大的恥辱與懲罰。馬家家法之嚴，由此亦可見一斑。

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