大家好，今天來為大家解答關于唐朝為什么送別詩多這個問題的知識，還有對于唐朝詩人送別友人也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

淺談唐詩中的送別詩

古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風貌。

古時候由于交通不便，通信極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。

古代送別詩研究過程

古代送別詩十首扛鼎之作：首首黯然銷魂

南北朝時期文人江淹在《別賦》里開宗明義地說：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”將離別定義為最神傷最失魂落魄的事。

事實上確實如此。

看看同學畢業分手時刻，想想戰友復員揮手之際，均是黯然銷魂，淚流滿面。

況且，這是在有電話、微信可以聯系的現代，離別，依然是令人神傷不已。

在沒有現代化通訊工具的古代，離別所帶來的情感之傷，必定比現代人深刻。

一別成永訣，在交通與通信不發達的古人那里，是常有的事。

因此，古人對離別之情尤為看重。為離別而寫的送別詩，亦是浩若煙海，不可勝數。

縱觀古代詩歌史，你會發現，最擅長寫送別詩的，是唐朝人。

送別詩，亦是唐詩一個重要的類別。

以下所選的十首送別詩，絕大多數是唐詩。

為何？因為唐朝社會經濟發達，人員交往與流動特別繁忙，因此離別分手時刻也特別多，再加上唐人重友情、會寫詩，所以送別詩就蓬勃發展起來了，經典也不斷誕生了。

唐代送別詩大量涌現的原因

古代因為地廣不便,音息難通,往往一別經年,甚至終生無法相見,杜甫詩：“人生不相見,動如參與商”,就是這種現實生活的寫照。因此,“離別”就成為人生中心碎感傷的事。尤其在動亂的年代,動蕩的旅途中,再加上流光易逝,使得好友離別,故友重聚,都是多么值得眷戀和珍惜啊!

其次,唐代士人是很重視漫游的,這也為送別詩提供有利客觀的條件。唐代著名的詩人幾乎都做過長途旅行,像李白年輕時“仗劍去國,辭親遠游”;杜甫早年也曾漫游吳越和齊地;其它文人亦有類似經驗,而各地官員又莫不愛好文學。這種漫游除了開拓視野,增廣見識的“少年精神”外,其實更有求薦引,揚聲譽的積極意義。

另外,由于舉子大量集中于京城應試,無論及第或落第,士人的流動量是很大的。考試后,來往奔忙;未試時,游歷州郡,托名公薦舉。但因錄取名額有限,及第者僅少數,大多數的人不是淹留長安,即旅食各地,產生了唐詩中大量的送別之作。

再次,唐代詩人中,有許多情誼深厚,往往被相提并論的摯友,像：王維與孟浩然;杜甫與李白;韓愈與柳宗元;白居易與元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送別詩。

邊塞詩和送別詩為什么在唐朝很繁榮

初盛唐邊塞詩繁榮的原因

一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風貌；另一方面在于建功立業的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。”；王維詩句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經。”；岑參詩句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄。”

送別詩

唐人送別詩是唐詩精華的一個重要方面。唐代以前，送別之情較少表現為詩，不像唐人有別必有詩，開創“送行數百首，各以鏗其工”的“世界記錄”。由于經濟的繁榮、政治的寬松、戰事的頻繁，更多的人離家經商求財、求學取士、從軍報國。這是唐代送別詩大量創作的重要原因。而且在唐代人們送別的觀念越發強了，從帝王公卿到白衣士子，甚至走卒販夫，稍有文學素養者，幾乎人人都寫過送別詩。

望采納~

為什么唐代詩人寫得送別詩很多

友情送別詩詞

友情送別詩詞的文化背景

一,儒家的倫理觀念:五倫:父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友

二,詩詞寫作的歷史背景:"相見時難別亦難",詩歌多用于友朋相離,詞多用于男女相別

第二節 唐前送別詩歌

第三節 唐人送別詩

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦,風煙望五津.

與君離別意,同是宦游人.

海內存知己,天涯若比鄰.

無為在歧路,兒女共沾巾.

【注釋】:

杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陜西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰."這里化用其意.

【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.

【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.

《送元二使安西》

王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.

【注釋】:詩題一作《渭城曲》.

渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.

朝雨:早晨的雨.

浥:潤濕.

陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.

【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,歷代廣為流傳.

《芙蓉樓送辛漸》

王昌齡

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.

洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.

【注釋】:芙蓉樓:據《一統志》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.

【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心.

【作者小傳】:

王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕圣手".能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.

《贈王倫》

李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李白

故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下揚州.[2]

孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]

【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.

[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.

意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.

[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.

意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.

[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.

盡:沒有了,消失了.

意思是:那只船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里.

[4]唯:只. 天際:天邊.

意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.

【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中.

《白雪歌送武判官歸京》

岑參

北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1]

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.

瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路.

山回路轉不見君,雪上空留馬行處.

【注釋】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.

【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.

【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.

第四節 宋人送別詞

《雨霖鈴》[1]

柳永

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]

都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發.[5]

執手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]

念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節.

今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風殘月.

此去經年,[9]應是良辰好景虛設.

便—縱有千種風情,更與何人說.[10]

【注釋】:[1]此調原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,后柳永用為詞調.又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.

[2]驟雨:陣雨.

[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.

[4]留戀處:一作"方留戀處".

[5]蘭舟:據《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.后用作船的美稱.

[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽".

[7]去去:重復言之,表示行程之遠.

[8]暮靄:傍晚的云氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區屬楚國,故稱.

[9]經年:一年又一年.

[10]風情:男女戀情.

【簡析】柳永多作慢詞,長于鋪敘.此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別,從日暮雨歇,送別都門,設帳餞行,到蘭舟摧發,淚眼相對,執手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態,猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠及西夏,"凡有井水飲處,即能歌柳詞"(《避暑錄話》).柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風不無關系.

柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限于士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內容方面有所拓寬;柳永在詞調使用方面多有嘗試(宋詞調880,柳用百余),尤致力于慢詞,善在文字轉折處用強有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉換的樞紐,讓人有"潛氣內轉","搖曳生姿"之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長于鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都后世有很大的影響.傳情自然真摯.

《踏莎行》

歐陽修

候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡.

離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.

寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.

平蕪盡處是春山,行人更在春山外.

【注釋】:侯館,能遠望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.

【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力于娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創風氣之功;歐詞成花間詞之余風,于詞藝提高有貢獻.

陳亮【水調歌頭】

送章德茂大卿師虜

不見南師久,謾說北群空.

當場只手,畢竟還我萬夫雄.

自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.

且復穹廬拜,會向篙街行.

堯之都,舜之壤,禹之封,

于中應有,一個半個恥臣戎.

萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通

胡運何須問,赫日自當中.

【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內少數民族及外國使者居住之所."堯之都"三句謂中原地區是堯舜禹傳下來的神圣疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.

【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當場只手兩句-稱贊章德茂能獨當一面,是個杰出的使節.自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復穹廬拜兩句-現在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內,外國使者居住地.陳湯斬郅支單于,奏請:"懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強漢者,雖遠必誅."于中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人占領地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛祖國的英雄人物.

【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓于純粹之中,巧,藏于和易之內,不善學文者,不求高于理與意.

張元干【賀新郎】

送胡邦衡待制赴新州

夢繞神州路,悵—秋風連營畫角,故宮離黍.

底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔.

天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.

更南浦,送君去.

涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷云微度.

萬里江山知何處 回首對床夜語.

雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古.

肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.

【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區.畫角,號角上涂了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:"天意高難問,人情老易悲.",難訴,一作"如訴".耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠方.回首,不堪回想.白居易《招張司業詩》:"能來同宿否 聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止于衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調的異名.

【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:"慷慨悲涼,數百年后,尚想其抑塞磊落之氣."

【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風豪放,為辛派泀人之先驅.著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.

辛棄疾【木蘭花慢】

席上呈張仲固帥興元

漢中開漢業,問此地,是耶非

想劍指三秦,君王得意,一戰東歸.

追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.

落日胡塵位斷,西風塞馬空肥.

一編書是帝王師,小試去征西.

更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.

君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.

安得車輪四角,不堪帶減腰圍.

【注釋】:劍指三秦:指劉邦占領三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:"讀此,則為王者師矣." 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:"愿得雙車輪,一夜生四角."指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:"思君令人老,衣帶日已緩."

第四節 送別詩詞常見意象

意象:詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩定的物象或圖景.

長亭,南浦,楊柳,美酒

此外又如:殘陽,西風,畫角,鷓鵠,春風,秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細雨,秋蟬 蘭舟

第四章 詠史懷古詩詞論析

第一節 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源

詠史懷古詩詞:表面在"歷史事件"或"往古人事",其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.

詠史懷古詩的藝術特征:"詩"與"史"的結合:文學性(虛)與歷史性(實)的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合,今—古——今

第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》

左思《詠史》八首

詠史

郁郁澗底松,離離山上苗.

以彼徑寸莖,蔭此百尺條.

世胄躡高位,英俊沉下僚.

地勢使之然,由來非一朝.

金張籍舊業,七葉珥漢貂.

馮公豈不偉,白首不見招.

【注釋】:郁郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其后代數世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾.

第二節 唐代詠史懷古詩

初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰臺》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧

燕昭王陳子昂

南登碣石館,遙望黃金臺.

丘陵盡喬木,昭王安在哉

霸圖今已矣,驅馬復歸來.

【注釋】:萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰國時并國的君主.公元前三一二年執政后,廣招賢士,使原來國勢衰敗的并國逐漸強大起來,并且打敗的當進的強國-齊國.

"南登碣石館,遙望黃金臺".碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之."黃金臺"也是燕昭王所筑.昭王置金于臺上,在此延請天下奇士.未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以后,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十余座,使齊幾乎滅亡.

詩人寫兩處古跡,集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從"登"和"望"兩個動作中,可知詩人對古人何等向往!當然,這里并不是單純地發思古之幽情,詩人如此強烈地推崇古人,是因為深深地感到現今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨.

次二句:"丘陵盡喬木,昭王安在哉 "抒發了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金臺,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當年置金的臺已不見,燕昭王到哪里去了呢 這表面上全是實景描寫,但卻寄托著詩人對現實的不滿.為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業績呢 道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無將略"而發,但詩中卻將其置于不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風.作品最后以吊古傷今作結:"霸圖今已矣,驅馬復歸來."詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰的將領卻昏庸,這怎么不叫人為國運而擔憂 因而詩人只好感慨"霸圖"難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫.

"已能"二字,感慨至深.這"驅馬復歸來",表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結束了對契丹的戰爭,此后不久,詩人也就解官歸里了.

【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:"國朝盛文章,子昂始高蹈."胡應麟《詩藪》說:"唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌,有"獨開古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.

【登幽州臺歌】

陳子昂

前—不見古人,后—不見來者.

念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下.

【注釋】:幽州臺:又稱燕臺,史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺,故址在今北京市大興縣.

【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被采納,反而被貶斥,因此登幽州臺抒發失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,吊古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴.

【登金陵鳳凰臺】

李白

鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流.

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘.

三山半落青天外,二水中分白鷺洲.

總為浮云能蔽日,長安不見使人愁.

【注釋】:鳳凰臺:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰并峙.二水:當指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當即今江心洲.

【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南游金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負,有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,并表現了政治上非常失意的心情.

《八陣圖》

杜甫

功蓋三分國,名成八陣圖.

江流石不轉,遺恨失吞吳.

《烏衣巷》

劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.

【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進尋常百姓家,使人產生無窮的感慨.

劉禹錫《西塞山懷古》

王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.

千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.

人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.

從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.

【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降.

【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然.

杜牧 《過華清宮》

長安回望繡成堆,

山頂千門次第開.

一騎紅塵妃子笑,

無人知是荔枝來.

宋代詠史懷古詞

詠史懷古詩的藝術特征:"詩"與"史"的結合:文學性與歷史性的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合

【憶秦娥】李白

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月.

秦樓月,年年柳色,灞陵傷別.

樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕.

音塵絕,西風殘照,漢家陵闕.

王安石【桂枝香】

登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅.

千里澄江似練,翠峰如簇.

歸帆去棹斜陽里,背西風,酒旗斜矗.

彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足.

念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續.

千古憑高,對此漫嗟榮辱.

六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠.

至今商女,時時猶唱,后庭遺曲.

【注釋】:案:《臨川先生歌曲》"猶唱"作"猶歌".《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》"畫圖"作"圖畫","芳草"作"衰草".宋人楊湜《古今詞話》云:"金陵懷古,諸公寄調于【桂枝香】,凡三十余首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:'此老乃野狐精也.'" 門外樓頭句化用杜牧《臺城曲》:"門外韓擒虎,樓頭張麗華." 后庭遺曲指《玉樹后庭花》曲.

蘇軾【念奴嬌】

大江東去浪淘盡,千古風流人物.

故壘西邊人道是,三國周郎赤壁.

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.

江山如畫,一時多少豪杰.

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.

羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅.

故國神游,多情應笑我,早生華發.

人生如夢,一尊還酹江月.

【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:"詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠矣.然文章豪放之士鮮不寄意于此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿后出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.于是花間為皂吏,柳氏為輿臺矣."

周邦彥【西河】

金陵懷古

佳麗地,南朝盛事誰記

山圍故國,繞清江,髻鬟對起.

怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際.

斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系.

空余舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘.

夜深月過女墻來,傷心東望淮水.

酒旗戲鼓甚處市 想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世.

向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里.

【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:"江南佳麗地,金陵帝王州".檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女墻,城上的小墻.淮水,指秦淮河.

【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:"山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來."

姜夔【永遇樂】

次稼軒北固樓詞韻

云隔迷樓,苔封很石,人向何處

數騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去.

使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住.

有尊中酒差可飲,大旗盡繡熊虎.

前身諸葛,來游此地,數語便酬三顧.

樓外冥冥,江皋隱隱,認得征西路.

中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓.

問當時依依種柳,至今在否

【注釋】:

迷樓:在揚州,為隋煬帝下江南時所建.鎮江與揚州隔江相望.

很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據說孫權和劉備曾經坐在上面共商大計.

使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」.

北門:指鎮江,當時是抗金的北疆門戶.

有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,"京口酒可飲,箕可使,兵可用."這里以桓溫喻稼軒.

認得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚州路.」

【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞屬婉約派,風格清峻,音調諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世.

宋·張炎《詞源》卷下:"姜白石詞如野云孤飛,去留無跡."宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:"白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及."

清·汪森《詞綜》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,轉相矜尚,曲調愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸于醇雅.于是史達祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之于前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之于后,譬之于樂,舞箾至于九變,而詞之能事畢矣."清·周濟《宋四家詞選》序論:"白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬."清·劉熙載《藝概》卷四:"白石才子之詞,稼軒豪杰之詞.才子,豪杰,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也."清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:"姜堯章詞,清虛騷雅,每于伊郁中饒蘊藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武."

第五章 詠物詩詞論析

唐以前詠物詩

詠物詩詞的定義

特點:不粘不脫

《橘頌》為第一篇詠物詩

二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二

贈從弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中風.

風聲一何盛,松枝一何勁.

冰霜正慘凄,終歲常端正.

豈不罹凝寒,松柏有本性.

劉楨( -217)字公干,東漢東平(今屬山東)人.為曹操丞相掾屬.其詩風格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公干集》.

三,北朝時期:謝眺"宮體詩":乏寄托

第二節 唐詠物詩的特點

描繪生動,新穎傳神(物)

二,不求形似,遺貌取神(神)

杜甫《房兵曹胡馬》

胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風入四蹄輕.

所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行.

王維《辛夷塢》

木末芙蓉花,

山中發紅萼;

澗戶寂無人,

紛紛開且落.

三,以物擬人,移情于物(情)

四,借物抒懷,詠物鳴志(志)

駱賓王 《在獄詠蟬并序》

余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞.豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之數,應節為變,寄藏用之機.有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風,韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應,哀弱羽之飄零,道寄人知,憫馀聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂云爾.

西陸蟬聲唱,南冠客思深.

不堪玄鬢影,來對白頭吟.

露重飛難進,風多響易沉.

無人信高潔,誰為表余心.

【注釋】:

詩中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陸:指秋天.《隋書·天文志》載"日循黃道東行,……行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬."南冠:楚國的帽子,這里是囚犯的代稱.《左傳·成公九年》載:"晉侯觀于軍府,見鍾儀,問之曰:'南冠而摯者誰也 '有司對曰:'鄭人所獻楚囚也.'".玄鬢:指蟬.古代婦女將鬢發梳為蟬翼之狀,稱之蟬鬢,這里以蟬鬢稱蟬.白頭吟:樂府曲名.

【簡析】:這首詩是駱賓王任侍御史時,因上書縱論天下大事,得罪了武則天,蒙冤下獄后作.詩中以蟬的高潔為自己力辯.

【作者小傳】:駱賓王(640-684)今浙江義烏人.為"初唐四杰"之一,有《駱臨海集》.

五,詠物寓理,物理渾然(理)

羅隱 《蜂》

不論平地與山尖,

無限風光盡被占.

采得百花成蜜后,

為誰辛苦為誰甜

【作者小傳】羅隱(833-909),字昭諫,余杭(今屬浙江)人.一說是新登(今浙江桐廬)人.本名橫,因十次考進士,沒考上,改名為隱.后入鎮海軍節度使錢镠幕,遷節度判官,給事中等職.詩多諷刺現實之作,多用口語,一些作品流傳于民間.

第三節 宋人詠物詞

宋人詠物詞的代表作家:北宋蘇軾,周邦彥,南宋辛棄疾,姜夔,吳文英,王沂孫等

溫庭筠 【更漏子】

玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思.

眉翠薄,鬢云殘,夜長衾枕寒.

梧桐樹,三更雨,不道離情正苦.

一葉葉,一聲聲,空階滴到明.

【作者小傳】溫庭筠(812—870)原名岐,字飛卿,太原人.政治上一生不得意,官僅國子助教.其詩辭藻華麗有《溫庭筠詩集》,又名《金荃集》.

蘇軾 【水龍吟】 (次韻章質夫楊花詞)

似花還似非花,也—無人惜從教墜.

拋家傍路,思量卻是,無情有思.

縈損柔腸,困酣妖眼,欲開還閉.

夢—隨風萬里,尋郎去處,又—還被鶯呼起.

不恨此花飛盡,恨—西園落紅難綴.

曉來雨過,遺蹤何在 一池萍碎.

春色三分,二分塵土,一分流水.

細看來不是楊花點點,是離人淚.

章

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