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賀知章的人物軼事

唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異于眾人。

賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什么要求。賀知章說：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”玄宗說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”知章拜謝受命。

時間長了，賀知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？” 賀知章是修道的人，修的是“真”，不能說假話。而且他當時官居高位，詩文也很有名，他不至于、也用不著對一個初出茅廬的李白如此夸獎甚至贊嘆。從后來人們對李白及其詩歌的研究所得結論來看，賀知章確實是一個具有“超感”能力的非凡的人。因此他和李白一見如故、成為好朋友，也就是自然而然的事了。而從李白這邊來說，知音難得，能夠在自己成名之前，一眼就看出自己超群出眾詩才的人中，賀知章還是第一個。

他和李白都極其喜歡喝酒，都是有名的“酒仙”。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。這杜甫也真會說話，難怪后來名氣很大。

賀知章沒有留下足夠多的詩文，讓人知道他修煉的細節。但從他留下的七首祭神樂章可以看得出來，他不但是個虔誠而嚴肅的修煉者，而且對修煉理論的鉆研也是很深入的[1]。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士，則是他多年修煉、道心精堅的明證。

賀知章在86歲時得了一場大病，躺在床上已經完全不省人事了。但后來死里逃生，又回過來了，并且上表奏明皇上，請求恩準他回鄉當道士。唐明皇準許了他的請求，并同意他把自己在京城的家捐贈出來作為道觀，還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設立帳幕，讓百官為之餞行。這還不算，唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說：“天寶二年，太子賓客賀知章，……志期入道。朕以其年在遲暮，用循掛冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，將歸會稽。遂餞東路，……乃賦詩贈行。”唐明皇在詩中寫道：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨有青門餞，群英悵別深。”大概是意猶未盡，又寫了第二首：“筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金（竹錄），朝章拔羽衣。悄然承睿藻，行路滿光輝。”[2]

在那個時代，一個人看淡紅塵、轉而入道是一件極平常的事。但像賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行，并且還寫詩相贈、以壯行色，就很不一般了。實際上，這在歷史上也是一個千古奇觀。

賀知章回鄉后的情況史載不詳，甚至他什么時候去世也不知道——聽說一個人在某時某地死了，結果許多年后又有人看到他，并且與之交談，甚至留下詩文，這種例子在歷史上還不止一個兩個。 唐天寶元年，詩人李白來到京城長安。他在長安沒有一個朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見了著名詩人賀知章。賀知章很早就讀過李白的詩，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來。他向李白要新作的詩看，當他讀完《蜀道難》時，驚訝地對李白說：“看來，你就是天上下凡的詩圣呀！”

黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。李白阻攔說：“使不得，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”

兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告別。后來，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林待詔。

后來賀知章去世，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》：

太子賓客賀公。于長安紫極宮一見余。呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂。歿后對酒。悵然有懷而作是詩。

其一

四明有狂客，風流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，今為松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾中。

其二

狂客歸四明，山陰道士迎。

敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如夢，凄然傷我情。

賀知章金龜換酒與李白暢飲，后人引為曠達酣飲、傾心結交的典故，宋代劉望之《水調歌頭·勸子一杯酒》詞中云：“謫仙人，千金龜，換美酒。”自古就有酒徒脫衣沽酒的佳話，漢代司馬相如帶卓文君剛回成都時，沒錢買酒，脫下鹔鸘裘作價換酒，夫婦盡歡同痛飲。晉代元孚將皇帝頒賜近侍的冠飾金貂用來換酒，為有司所彈劾，幸虧皇帝饒恕了他，未加治罪。唐代官員按品級朝廷頒賜魚袋，袋上以金銀等制成金龜作飾物，三品以上官員為金飾，四品、五品分別用銀、銅飾。賀知章為秘書監，得佩金龜，他以金龜換酒，追究起來是犯法的，為了喝酒也就顧不得了。

為了痛快飲酒，賀知章還是囊中常備酒錢的，以免再出現金龜換酒的尷尬事發生。有一次，賀知章出外游賞，見到袁氏別墅林秀宗清，盡管與袁氏不相識，他還是私自進去游覽賞玩，并說不用愁坐久了沒酒喝，我口袋里有的是錢。賀知章為此寫有《題袁氏別業》詩：

主人不相識，偶坐為林泉。

莫謾愁沽酒，曩中自有錢。

這詩成為賀知章時時口袋里備錢買酒喝的佐證。 賀知章，西京宣平坊有宅。對門有小板門，常見一老人乘驢出入其間。積五六年，視老人顏色衣服如故，亦不見家屬。詢問里巷，皆云是西市賣錢貫王老，更無他業。察其非凡也，常因暇日造之。老人迎接甚恭謹，唯有童子為所使耳。賀則問其業。老人隨意回答。因與往來，漸加禮敬，言論漸密，遂云善黃白之術。賀素信重，愿接事之。后與夫人持一明珠，自云在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。老人即以明珠付童子，令市餅來。童子以珠易得三十余胡餅，遂延賀。賀私念寶珠特（明抄本“特”作“持”）以輕用，意甚不快。老人曰：“夫道者可以心得，豈在力爭；慳惜未止，術無由成。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。”賀意頗悟，謝之而去。數日失老人所在。賀因求致仕，入道還鄉。（出《原化記》）

譯文：

賀知章，在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小板門，經常看見有一個老人騎著驢在那兒出入。過了五六年，再看那老人的臉色衣服像原來一樣，沒有變化。也看不到他的家屬。詢問巷中的鄰里，都說是西市賣穿錢繩索的王老，再沒有別的職業。經觀察，看出他是一個不平凡的人。賀知章經常在空閑日子到王老那里去，老人迎接很恭敬謹慎。他只有一個使喚童子。賀知章就問他的職業，老人很隨便地回答。由于和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，于是在言談中說了他善于修道煉丹之術。賀知章平素尊信道教，所以愿意拜老人為師。后來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之后就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，并請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心里很不愉快。老人已經察覺說：“道術可以心得，哪里是在于力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。過了幾天，老人不見了。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。

賀知章是一位低調的“人生贏家”，他有過哪些故事？

賀知章與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”；又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。

他為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。天寶初，請為道士還鄉里，詔賜鏡湖剡川一曲，御制詩以贈行，皇太子以下咸就執別。建千秋觀以隱居其內，未幾卒，年八十六。肅宗贈禮部尚書。

賀知章36歲中中乙未科狀元，然后一路做到宰相，可以說是一路升遷，左右逢源，活到86歲，在古代算是絕對的高壽。他能得到如此境遇，謙遜低調是非常關鍵的性格，為人豁達豪放更是為他賺了不少好名聲。

退休時皇帝贈詩，太子率百官相送，在二千多年漫長的封建社會，怕是前無先例，后無來人

金龜換酒

公元742年，賀知章已83歲高齡了，正好在長安的紫客道觀遇上41歲的李白，那時李白小有詩名，正在拜會玉真公主，求職中，得遇自己仰慕的大詩人賀知章，自是欣喜萬分。賀知章對李白也早有耳聞，兩人一見如故，成了"忘年交"。

當李白把他《烏棲曲》呈給老前輩賀知章指點，賀知章看后，當場給予了很高的評價，"此詩可以泣鬼神矣"。李白欣喜，又把自己的新作《蜀道難》再呈給賀知章斧正，賀知章又認真地看完，對李白很是夸贊：看來，你就是天上的太白金星遇謫下凡！（李白"謫仙人"的名號由此而來）

賀知章便置酒宴請李白。

于是，兩人在酒館里豪氣干云，縱酒高歌，喝得大醉而歸。賀知章付錢時，竟發現酒錢已喝光了，便把腰間的金飾龜袋解下來"買單"。這"金龜"可是皇家按級別賜予的飾品，非常珍貴。

飲中八仙

賀知章和李白都是有名的“酒仙”。

杜甫的《飲中八仙歌》中第一個就說的是賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的，就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭，他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥，冷水一噴也就醒過來了，他喝醉了落到井里也醒不過來，所以夠得上頭號“酒仙”。

寶珠市餅

賀知章在西京宣平坊有住宅。他家對門有一個小板門，有一個老人經常騎著驢在那兒出入。過了五六年，那老人的臉色衣服跟原來一樣，沒有變化，也看不到他的家屬。

賀知章經常在空閑日子到王老那里去，老人迎接很恭敬謹慎。他只有一個使喚童子。賀知章問他的職業，老人很隨便地回答，說了他善于修道煉丹之術。賀知章平素尊信道教，所以拜老人為師。

后來賀知章和夫人拿一顆明珠，說是在家鄉得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人講授道法。老人接過之后就把明珠交給童子讓他去買餅，童子用明珠換來三十多個燒餅，請賀知章吃。賀知章心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用，心里很不愉快。老人已經察覺，說：“道術可以心得，哪里是在于力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜別了老人。過了幾天，老人不見了。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。

賀知章的生平故事

賀知章(公元659-744年)，字季真，越州永興(今浙江省杭州市蕭山區)人。武則天證圣元年進士，授國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。下面是其生平故事，歡迎閱讀：

賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時即以詩文知名。唐武后證圣元年(695)中進士，初授國子四門博士，后遷太常博士。開元十年(722)，由麗正殿修書使張說推薦入該殿書院，參與撰修《六典》、《文纂》等書，未成，轉官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學士。后調任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監，因而人稱“賀監”。

賀知章詩文精佳，且書法品位頗高，尤擅草隸，“當世稱重”，好事者供其箋翰，每紙不過數十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩，切磋詩藝，時稱“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結為“吳中四士。”天寶三年(744)，因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉里，舍本鄉宅為觀，求周宮湖數頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩以贈，皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自娛，繁紙不過數十字。“廳館好墻壁及屏障，忽忘機，興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張索不如也。”，愛好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來石上的.《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經》草書。

其間，寫下《回鄉偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”“離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”為人傳誦而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈禮部尚書。現存詩19首，多為祭祀樂章和應制詩。文有《龍瑞宮記》、《會稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來石上，為難得之古代題刻。《新唐書》、《舊唐書》有傳。

賀知章生性曠達豪放，善談笑，好飲酒，又風流瀟灑，為時人所傾慕。當看到李白的詩文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩，時謂“醉八仙”。

天寶三年(744)，賀知章告老還鄉，為道士。離開京師時，玄宗曾賜詩，皇太子及文武百官為其餞行，回鄉后不久病卒。有“詩狂”之稱。

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