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陳陶是哪個(gè)朝代的人?

唐代詩人：

（約公元812—約885年），字嵩伯，自號(hào)三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南（一云鄱陽，一云劍浦）人”。早年曾游學(xué)長(zhǎng)安，善天文歷象，尤工詩。舉進(jìn)士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中時(shí)，隱居洪州西山，后不知所終。最為人熟知的作品當(dāng)數(shù)《隴西行四首之二》：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

另有國民黨同名將領(lǐng)：

陳陶（1906--1952）少將。字壽塘，湖南耒陽人。黃埔軍校第6期騎兵科、陸軍騎兵學(xué)校畢業(yè)。1947年任騎兵第1旅少將旅長(zhǎng)，1948年9月辭職，同年冬拒任陸軍騎兵學(xué)校教育長(zhǎng)，1949年在湖南耒陽被俘虜。1952年被處決。

《隴西行》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者對(duì)和平安定生活的渴望，反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。

《隴西行》【作者】陳陶?【朝代】唐

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！

白話釋義：

唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。

真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的丈夫。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

該詩借詠嘆漢代李陵伐匈奴而全軍覆沒的史實(shí)，首二句以精煉概括的語言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面。漢軍誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”。“誓掃”、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊(duì)。部隊(duì)如此精良，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。

接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”這里沒有直寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨(dú)運(yùn)，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見已成白骨的丈夫，使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。

知道親人死去，固然會(huì)引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這里，長(zhǎng)年音訊杳然，征人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來團(tuán)聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。

陳陶是哪個(gè)朝代的人？

陳陶(約公元812—約885年):字嵩伯,號(hào)三教布衣。，鄱陽劍浦人(全唐詩作嶺南人，此從唐才子傳)。生卒年及生平均不詳，約唐武宗會(huì)昌初前后在世。工詩，以平淡見稱。

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