很多朋友對(duì)于白居易為什么要寫長(zhǎng)恨歌和白居易為什么寫長(zhǎng)恨歌?不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

李隆基才剛死幾十年，為什么白居易就敢寫《長(zhǎng)恨歌》？

白居易敢寫《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)，需要結(jié)合唐朝言論自由的大背景以及這首詩(shī)雖然是諷刺唐玄宗李隆基當(dāng)時(shí)用的是借古諷今的手法來(lái)分析。其實(shí)現(xiàn)在我們欣賞古代詩(shī)人的著名佳作，第一件事就是要理解詩(shī)人所處的環(huán)境，以及詩(shī)人自己的人生際遇，只有這樣才能通過(guò)詩(shī)文的描述看到詩(shī)人最本來(lái)的想法。

言論自由的唐朝

對(duì)于各代佳作最好的概括就是唐詩(shī)宋詞，可以說(shuō)古詩(shī)這個(gè)寫作題材在唐朝的時(shí)候達(dá)到了它的巔峰。可以說(shuō)在唐朝時(shí)期不僅中原的經(jīng)濟(jì)空前的繁榮，文人墨客的佳作也是迅速發(fā)展。但是唐朝古詩(shī)的著名詩(shī)篇頻頻涌現(xiàn)也是有它的時(shí)代背景在哪里的。

可以說(shuō)唐詩(shī)不僅出名，書寫的內(nèi)容也是很大膽，要是把唐詩(shī)的內(nèi)容放在其他朝代可以說(shuō)讓人想都不敢想?？梢哉f(shuō)唐詩(shī)這么著名的根本原因就是唐朝的言論很自由。

其實(shí)白居易的《長(zhǎng)恨歌》放在唐朝來(lái)說(shuō)肯本不是事。就拿楊貴妃來(lái)說(shuō)在他生前就有很多詩(shī)人用詩(shī)作來(lái)批評(píng)她，甚至說(shuō)在唐朝文人用詩(shī)作諷刺皇帝都沒(méi)事。所以這就是白居易寫作的背景。

借古諷今的手法

當(dāng)然評(píng)議帝王的詩(shī)，白居易在寫的時(shí)候還是運(yùn)用了特殊的手法。在《長(zhǎng)恨歌》的首句白居易刻意給人定了一個(gè)基調(diào)，告訴你們我寫的是漢唐的事，你看首句“漢皇重色思傾國(guó)”是多么重要呀！

可以說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)雖然明明諷刺的唐玄宗李隆基，但是我又沒(méi)有指明道姓，就是李隆基的孩子為了自己先祖的名聲也不好對(duì)號(hào)入座。白居易這首《長(zhǎng)恨歌》就是想通過(guò)借古諷今的寫法，諷刺李隆基為了自己的愛(ài)情把唐朝的開(kāi)元盛世都給毀了，更是給百姓帶來(lái)了戰(zhàn)亂之禍。

各位讀者，對(duì)于白居易敢寫《長(zhǎng)恨歌》的原因，您有什么看法，可以在評(píng)論區(qū)留下您的觀點(diǎn)。

白居易為什么寫長(zhǎng)恨歌？

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。

他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長(zhǎng)詩(shī)。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》。

擴(kuò)展資料：

《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。

在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄　宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。

唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。　

《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來(lái)，而是通過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受?！?/p>

詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。

描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。

詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。　

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

參考資料：百度百科-《長(zhǎng)恨歌》

白居易寫《長(zhǎng)恨歌》的目的是什么？

大抵分三種：

其一為愛(ài)情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作。并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著。

其二為政/治主題說(shuō)。認(rèn)為詩(shī)的重點(diǎn)在于諷/喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒/淫導(dǎo)致安/史之亂以垂誡后世君主。

其三為雙重主題說(shuō)。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)/一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失/政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

創(chuàng)作背景

唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。

王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長(zhǎng)詩(shī)。

因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》。

白居易寫《長(zhǎng)恨歌》的目的是?

大抵分三種：

其一頌揚(yáng)李楊的愛(ài)情詩(shī)作。并肯定他們對(duì)愛(ài)情的真摯與執(zhí)著。

其二認(rèn)為詩(shī)的重點(diǎn)在于諷／喻，在于揭露“漢皇重色思傾國(guó)”必然帶來(lái)的“綿綿長(zhǎng)恨”，譴責(zé)唐明皇荒／淫導(dǎo)致安／史之亂以垂誡后世君主。

白居易簡(jiǎn)介：

白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原?，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

白居易為什么寫長(zhǎng)恨歌 長(zhǎng)恨歌的由來(lái)

唐憲宗元和元年，白居易任盩厔縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒(méi)。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長(zhǎng)詩(shī)。

因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》。

白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

妖貓傳白居易為什么寫長(zhǎng)恨歌？

“電影《妖貓傳》中白居易之所以寫長(zhǎng)恨歌是為了揭示出白居易同樣愛(ài)著楊貴妃，雖然他們相隔了20多年，電影是以白居易寫夜貓傳為線索來(lái)展開(kāi)的。”

“《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?/p>

“電影《妖貓傳》：盛唐時(shí)期長(zhǎng)安城接連發(fā)生妖邪靈異事件，癲狂詩(shī)人白樂(lè)天（黃軒飾）與仰慕大唐風(fēng)采的僧人空海（染谷將太飾）相遇長(zhǎng)安，兩人緊跟一只口吐人語(yǔ)的妖貓，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關(guān)王朝興衰的驚天之秘。隨著各色人物一一登場(chǎng)、大唐繁盛絢爛的景象與時(shí)代隱痛被一一揭開(kāi)，呈現(xiàn)出一幅妖怪、詩(shī)人、皇帝、貴妃共同交織的大唐盛世圖 ?！?/p>

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