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夜來風(fēng)雨聲，花落知多少 作者

“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”

這句詩(shī)出自唐朝詩(shī)人孟浩然寫的《春曉》.全詩(shī)是：“春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”

這句詩(shī)的意思是：夜間的春雨,淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,風(fēng)聲顯得纏綿柔美,像弦樂伴奏.可是,雨打風(fēng)吹花易落,那撒落在地上的花瓣,該有多少呢?這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情.

“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.”出自哪首詩(shī)

【出自】

《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門山時(shí)所作

【原文】

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

【譯文】

春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。

想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？

.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少.是誰(shuí)的詩(shī)句?請(qǐng)?jiān)敿?xì)介紹一下作者的生平.

這句詩(shī)出自唐朝詩(shī)人孟浩然寫的《春曉》.全詩(shī)是：“春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”

這句詩(shī)的意思是：夜間的春雨,淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,風(fēng)聲顯得纏綿柔美,像弦樂伴奏.可是,雨打風(fēng)吹花易落,那撒落在地上的花瓣,該有多少呢?這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情.

孟浩然(689～740) 唐代詩(shī)人.襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng).因他未曾入仕,又稱之為孟山人.曾隱居鹿門山.40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第.曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆.他和王維交誼甚篤.傳說王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下.王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見.浩然自誦其詩(shī),至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說："卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽(yáng).后漫游吳越,窮極山水之勝.開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長(zhǎng)安,為他延譽(yù).但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無成.開元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府.不久,仍返故居.開元二十八年,王昌齡游襄陽(yáng),訪孟浩然,相見甚歡.適浩然病疹發(fā)背,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世.

孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有用世之志,但政治上困頓失意,以隱士終身.他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎.他耿介不隨的性格和清白高尚的情操,為同時(shí)和后世所傾慕.李白稱贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說："高山安可仰,徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里,說他"骨貌淑清,風(fēng)神散朗；救患釋紛,以立義表；灌蔬藝竹,以全高尚".王維曾畫他的像于郢州亭子里,題曰："浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E.可見他在古代詩(shī)人中的盛名.

孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘.孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情.其中雖不無憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn).他和王維并稱,雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣.

孟詩(shī)不事雕飾,□興造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠.他善于發(fā)掘自然和生活之美,即景會(huì)心,寫出一時(shí)真切的感受.如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成,而意境清迥,韻致流溢.杜甫說他、"清詩(shī)句句盡堪傳"（《解悶》）,又贊嘆他"賦詩(shī)何必多,往往凌鮑謝"（《遣興》）.皮日休則稱："先生之作遇景入□,不拘奇抉異,令齷齪束人口者,涵涵然有干霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也.北齊美蕭愨'芙蓉露下落,楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢,疏雨滴梧桐'.樂府美王融'日霽沙嶼明,風(fēng)動(dòng)甘泉濁';先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城'.謝□之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草,月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響'.此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也."（《郢州孟亭記》）其抒情之作,如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇,往往點(diǎn)染空靈,筆意在若有若無之間,而蘊(yùn)藉深微,挹之不盡.嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),謂浩然之詩(shī)"一味妙悟而已"（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》）.清代王士□推衍嚴(yán)氏緒論,標(biāo)舉"神韻說",宗尚王孟,曾舉浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》一詩(shī)作為范本,說："詩(shī)至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也."（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩(shī),在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上,有著新的發(fā)展,形成了一個(gè)詩(shī)派.其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng),開風(fēng)氣之先,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響.他的詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào),但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語(yǔ)）.如"氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城"（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián),與杜甫的"吳楚東南坼,乾坤日夜浮"(《登岳陽(yáng)樓》)并列,成為摹寫洞庭壯觀的名句.清代潘德輿曾指出："襄陽(yáng)詩(shī)如'東旭早光芒,浦禽已驚聒.臥聞魚浦口,橈聲暗相撥,日出氣象分,始知江湖闊'、'太虛生月暈,舟子知天風(fēng).掛席候明發(fā),渺漫平湖中.中流見匡阜,勢(shì)壓九江雄.香爐初上日,瀑布噴成虹',精力渾健,俯視一切,正不可徒以清言目之."（《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）然而這在孟詩(shī)中畢竟不多見,不能代表其風(fēng)格的主要方面.總的說來,孟詩(shī)內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅.蘇軾說他"韻高而才短,如造內(nèi)法酒手而無材料"(陳師道《后山詩(shī)話》引),是頗為中肯的.

孟襄陽(yáng)雖為唐山水詩(shī)之始作俑者,然其成就卻居王維下,何也?一 因其才氣不殆,二因其詩(shī)意常未若王維高遠(yuǎn).孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多發(fā)之于詩(shī),令其詩(shī)每有寒儉處.而王摩詰一生出仕入仕,幾 經(jīng)周折,于世情之變體味頗深,此情發(fā)之于詩(shī),則往往意趣清遠(yuǎn),無跡 可尋.

雖則,孟詩(shī)亦自有其過人處.其詩(shī)之淡遠(yuǎn)處,既上繼陶潛余緒,又 不減王維.如"木落雁南渡,北風(fēng)江上寒"、"風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤 舟"等句,真可謂"清空自在,淡然有余",不愧山水詩(shī)中之佳制也.

天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩(shī),得218首,其書已佚.現(xiàn)在通行的《孟浩然集》,收詩(shī)263首,較王本多45首,其中竄入有別人的作品.事跡見新、舊《唐書》本傳.

春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。

孟浩然早年隱居鹿門山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)?！洞簳浴芳词撬[居鹿門山時(shí)所作。

詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。

春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。

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