大家好，關于趙員外為什么重修文殊院很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于趙員外重修文殊院什么大鬧五臺山的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

概括關于魯智深的3個故事情節

1、拳打鎮關西

魯智深與史進李忠喝酒遇到賣唱兩父女，金老漢和女兒金翠蓮。金翠蓮被迫嫁與鄭屠為妾，后來被其妻趕出門，到酒樓賣唱還錢給鄭屠。

魯智深打抱不平，先幫忙兩人脫身，然后到集市找到正在賣肉的鄭屠，故意挑唆并一切肉為名耗其體力，最后鄭屠不堪忍受與魯智深沖突，魯智深邊罵邊打三拳將其打死，急中生智稱其詐死，揚長而去，恐此地不宜久留，后出城，最終投奔五臺山。

2、落發文殊院

魯達一路東去，半個月后抵達代州雁門縣。當時，渭州府已發下海捕文書，并懸賞一千貫，畫影圖形，要各處州府捕捉魯達。雁門縣也有張掛榜文。魯達去看榜文時，恰巧遇到已定居當地的金老，被金老拉走。

他這才知道金翠蓮已成為當地富戶趙員外的外室，便隨金老來到金翠蓮家中，并結識了金翠蓮的丈夫趙員外。趙員外又將魯達請到自己的莊中，熱情款待。

魯達在趙員外莊中住了七八日，得知官府緝捕甚緊，便打算離去。趙員外早先在附近五臺山文殊院買有一道五花度牒，便趁機建議魯達到文殊院出家，以躲避官府的緝捕。

魯達自思無處可去，遂同意出家，與趙員外一同前往五臺山。趙員外出資重修文殊院，請求住持智真長老為自己的“表弟”魯達剃度。他瞞下了魯達殺人之事，只稱其是“因見塵世艱辛，情愿棄俗出家”。

文殊院的首座、維那等職事僧因魯達“形容丑惡，貌相兇頑”，認為他不像個出家人模樣，擔心日后會累及山門，紛紛建議智真長老不要收留魯達。

智真長老卻認為魯達心地剛直，稱其“雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈，正果非凡”。他力排眾議，堅持為魯達剃度，并賜其法名“智深”。從此，魯達便在文殊院做了和尚，改叫魯智深

3、醉鬧五臺山

魯智深出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。

魯智深晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯智深趁酒醉大鬧一場。

4、火燒瓦罐寺

魯智深不久又路經瓦罐寺，入寺化緣討食。當時，瓦罐寺已被云游和尚崔道成、道人丘小乙強占。他們不但趕走了寺中原有的和尚，還擄掠婦人到寺中淫樂。

魯智深便與崔道成、丘小乙打斗，卻因腹中饑餓，打了不到四十合便抵擋不住僧道二人的聯手，只得落荒而逃。他一直逃到幾里外的赤松林，正好遇到史進在林中“剪徑”，得以兄弟重逢。

魯智深與史進飽餐一頓，便一同回到瓦罐寺，尋崔道成、丘小乙算賬，最終聯手將僧道二人打死。他見瓦罐寺已荒廢無人，便在離去時放了一把火，將寺廟燒為白地。二人連夜趕路，次日清晨抵達一處村鎮，便在鎮中酒家飲酒道別。史進到華州少華山落草，魯智深則繼續往東京而去。

5、倒拔垂楊柳

魯智深到東京大相國寺看守菜園子。菜園子附近住著二、三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。他們這次聽說又換了個新人，便來鬧事。沒想到被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。

第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。

魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說："不用了，待我把樹拔掉。"說完，只見他脫掉外衣，用左手向下摟住樹干，右手把樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。

水滸傳第四回趙員外為何重修文殊院？

魯智深在文殊院大鬧，當初推薦魯智深去的趙員外當然脫不了關系，再說趙員外與方丈又是老交情，自認倒霉賠錢

讀《水滸傳》雜感：第4回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山

1.魯智深是在五臺山出家的，五臺山是文殊菩薩的道場，坐落在我們山西省的忻州市（當然，宋朝的時候還不叫山西省）。

我遇到過好幾個人，我問他，去過我們山西嗎？他說沒去過。我說我們山西有五臺山、云岡石窟等等。他馬上說去過五臺山。原來很多人不知道五臺山在山西，或者是因為五臺山名氣太大，大家已經不關注它在哪個省了。

借此宣傳一下，五臺山在山西。除了五臺山，山西還有云岡石窟、壺口瀑布、平遙古城、北岳恒山、應縣木塔等名勝古跡。歡迎大家去玩。

2.智真長老對眾僧說，魯智深最后能修成正果，“汝等皆不及他”。大家看魯智深的作為，都以為長老是護短，沒成想最后還真是魯智深修成了正果。其實我理解，不一定非要遵守那些戒律才能修成正果。“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”有時候有一定道理。

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