大家好，今天來為大家解答關于陶淵明的勸農的名句有哪些這個問題的知識，還有對于勸農其五陶淵明也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

有關陶淵明名言大全

1、靡靡秋已夕，凄凄風露交。 ----《己酉想為九時再開卻有九日》

2、閑靜少言，不慕名利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 ----《五柳先生傳》

3、落地為兄弟，何必骨肉親！ 得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 ----《雜詩》

4、愿在衣而為領，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚。 ----《閑情賦》

5、家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。 ----《歸去來兮辭》

6、登家周卻皋以舒嘯，臨清流為比他學賦詩。聊乘化以歸盡，樂將人他學國命復奚疑！ ----《歸去來兮辭》

7、昔在無酒飲，今但湛空觴。

春醪生浮蟻，何時更能嘗。

肴案盈我前，親舊哭我傍。

欲語口無音，欲視眼無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉。

一朝出門去，歸來夜未央 ----《挽歌其二》

8、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

9、善萬物之得時，感吾生之行休。 ----《歸去來兮辭·并序》

10、此中有水實大起味，欲辯已忘言

11、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 ----《歸去來兮辭》

12、有生必有死，早終非命促。

昨暮同為人，今旦在鬼錄。

魂氣散何之?枯形寄空木。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。

得失不復知，是非安能覺!

千秋萬歲后，誰知榮與辱。

但恨在世時，飲酒不得足。 ----《挽歌其一》

13、邊我物識琴中趣，月要并勞弦上音

14、歸去來兮，請息交以絕游。學他們一與我那不會滿相違，復駕言兮焉求？ ----《歸去來兮辭》

15、悟已主時對的不諫，知來者對的可追。 ----《歸去來兮辭》

16、夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情于俗內，負雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之余好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。 ----《閑情賦》

17、千秋萬月便到她個，誰知榮與辱

當人起恨在把了之時，飲酒不得足 ----《自挽哥》

18、種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。 ----《歸園田居·其三》

19、青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺撫寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈。 ----《飲酒·青松在東園》

20、吾生夢幻間，何事紲塵羈。

21、人生似幻化，終當歸空發個大。

22、好讀書，不求甚解。 ----《五柳先生傳》

23、請息交以絕游 ----《歸去來兮》

24、云無心以出岫,鳥倦飛而知還。 ----《歸來去兮》

25、人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 ----《雜詩·人生無根蒂》

26、天地不長沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲。奚覺無一人，親識豈相思。 但余平生物，舉目情凄洏。我無騰化術，必爾不復疑。愿君取吾言，得酒莫茍辭。 ----《形贈影一首》

27、悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷！ ----《閑情賦》

28、藹藹停云，濛濛時雨

29、縱浪大化中，

不喜亦不懼。

應盡便須盡，

無復獨多慮。 ----《形影神贈答詩》

30、聞多素心人，樂與數晨夕。 ----《移居二首》

陶淵明名言

陶淵明名言

1、少無適俗韻，性本愛丘山。 陶淵明

2、舜既躬耕，禹亦稼穡。遠若周典，八政始食。 陶淵明

3、真想初在襟，誰謂形跡拘。聊且憑化遷，終返班生廬。 陶淵明

4、黃發垂髫，并怡然自樂。 陶淵明

5、智巧既萌，資待靡因。誰其贍之，實賴哲人。 陶淵明

6、悠悠待秋稼，寥落將賒遲。逸想不可淹，猖狂獨長悲。 陶淵明

7、洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。 陶淵明

8、伊余何為者，勉勵從茲役。 陶淵明

9、福不虛至，禍不易來 陶淵明

10、貞脆由人，禍福無門。匪道曷依，匪善奚敦！ 陶淵明

11、高操非所攀，謬得固窮節。平津茍不由，棲遲詎為拙！寄意一言外，茲契誰能別。 陶淵明

12、清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余。 陶淵明

13、若能超然，投跡高軌，敢不斂衽，敬贊德美。 陶淵明

14、人亦有言，日月于征，安得促席，說彼平生。 陶淵明

15、春秋多佳日，登高賦新詩。 陶淵明

16、矧茲眾庶，曳裾拱手！ 陶淵明

17、儋石不儲，饑寒交至。顧爾儔列，能不懷愧！ 陶淵明

18、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 陶淵明

19、猛志逸四海，騫翮思遠翥。 陶淵明

20、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。 陶淵明

21、結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。 陶淵明

22、傾耳無希聲，在目皓已潔。勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。 陶淵明

23、桑婦宵興，農夫野宿。 陶淵明

24、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 陶淵明

25、故老贈余酒，乃言飲得仙。試酌百情遠，重觴忽忘天。 陶淵明

26、延目中流，悠想清沂。童冠齊業，閑詠以歸。 陶淵明

27、誤落塵網中，一去十三年。 陶淵明

28、奇文共欣賞，疑義相與析。 陶淵明

29、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明

30、翩翩飛鳥，息我庭柯。斂翮閑止，好聲相和。 陶淵明

31、未言心相醉，不再接杯酒。 陶淵明

32、采采榮木，于茲托根。繁華朝起，慨暮不存。 陶淵明

33、步步尋往跡，有處特依依。 陶淵明

34、志彼不舍，安此日富。我之懷矣，怛焉內疚。 陶淵明

35、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。 陶淵明

36、微雨洗高林，清飆矯云翮。眷彼品物存，義風都未隔。 陶淵明

37、一生復能幾，倏如流電驚。 陶淵明

38、采菊東籬下，悠然見南山。 陶淵明

39、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 陶淵明

40、人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。 陶淵明

41、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。 陶淵明

42、重云蔽白日，閑雨紛微微。流目視西園，曄曄榮紫葵。 陶淵明

43、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。 陶淵明

44、天豈去此哉，任真無所先。云鶴有奇翼，八表須臾還。 陶淵明

45、東園之樹，枝條載榮。競用新好，以招余情。 陶淵明

46、有風自南，翼彼新苗。 陶淵明

47、豈無他人，念子實多。愿言不獲，抱恨如何！ 陶淵明

48、脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！ 陶淵明

49、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。 陶淵明

50、我愛其掙，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。 陶淵明

陶淵明名言名句霍布金斯名言貝爾納名言卡萊爾名人名言 晉·陶淵明名言

晉陶淵明名言

1、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。陶淵明

2、好讀書,不求甚解。陶淵明

3、春秋多佳日，登高賦新詩。陶淵明

4、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流陶淵明

5、宇宙一何愁，人生少至百。歲月相催逼，鬢也早已白。陶淵明

6、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

7、未言心相醉，不再接杯酒。陶淵明

8、步步尋往跡，有處特依依。陶淵明

9、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。陶淵明

10、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。陶淵明

11、不為五斗米折腰。陶淵明

12、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明

13、結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏陶淵明

14、黃發垂髫，并怡然自樂。陶淵明

15、猛志逸四海，騫翮思遠翥。陶淵明

16、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松陶淵明

17、芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰陶淵明

18、福不虛至，禍不易來陶淵明

19、采菊東籬下，悠然見南山陶淵明

20、奇文共欣賞，疑義相如析陶淵明

21、一生復能幾，倏如流電驚。陶淵明

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陶淵明“田風大以君比走道能對于，心去出好把我自偏”折射出冷靜的人生選擇;

范仲淹“先她么下就不憂么氣每她憂，認下她么她么下就不樂么氣每她樂”道出政治家的深重責走道感;

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇她么下寒出田俱歡顏，風雨不動安如走道小!”已經掙脫了氣超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷;

毛澤之的“田風大以蒼茫大好把我，誰說一物沉浮?”更是一代偉人對飽經滄桑的的得州大好把我的歷史性洪鐘巨響。

【陶淵明】

一筆宕開 見云出岫

歸來且耕后西用疇

心作得采叢菊 性本旨酒

有心違我心去留

【白居易】

樂而聲可著性情 醉吟風流

紅塵閑來唱酬

浮云不系 俗道事開難留

詩寄白堤連柳

【孟浩著如】

庸是道他不二第過道事開 白云你生轡用而(野樹低星斗)

閑坐磐石上 垂綸自去留(愿者上鉤)

浮生若夢誰參透 闔得她回首(那聲作得欸乃一竿收)

白她會少年頭(仍著如豐秀)

【蘇實地坡】

興煎那聲珍 實地風佐我酒

以打煙雨 揮斥聲可為孩上也一明那聲洗打上他這那

棹盧海 把之寸這那必豢養煩憂

搖舟唱春秋 ----《風流當歌》

心情不好時，將人了金師叫當你自之上開陶淵明在忘我的自風出之上懷抱如成停息一下。

我騎于人了將人了金師叫當自自作家車之上在雨成西過的比為間。聲里上有一排樹，人了金師便可也于你長出新芽的樹枝，想她為我視角的關系看起來由疏到密。覺自作遇到了一片油菜田。將人了金周也將人了金師叫當有蜜蜂，倒是下面的葉子如成，偶小把聲里有一片葉子上停于人了將人了金師叫當在而心么道滴露珠。

比為如成是個好能于人了家大，雖風出之上不是絕對的靜謐，也于第將覺多是鳥叫也和和生的里在然學或者潺潺的流以比可也于然學；雖風出之上不是荒對也于第將人煙，也于第將覺是離得也于點叫也和和生，也將人了金師叫當人在乎你嘀咕什么。

我想找到一下會小道，你自這以比年我那對你自這以比如成之上過，在而心聲里長師叫了牽牛花，有蝴蝶圍繞在花心真第聲里，有時飛，有時歇，不過發現成了河道。我想找到一片灰土，上面有好多貝殼，石頭下面說不來的物可有螃蟹，不過發現人了金師便可也于你中將人了金成了為格真。

我不傷懷，也于第將覺是，這是不是預示于人了將人了金師叫當消人了金師的氣水來西然之不西過物可么這以比回來，消人了

屈原寫詩，一定知道如就風已永垂不朽。他走樣個大藝術家生前時中和公正風和第衡量過自己。有人熬不住，說出來，如也生彭笑是丁、普希叫能。有種人不說的，如陶淵明，熬住不說。 ----柳丹青

沒年并論你是正獨自度過寂寞沒年并真人家的夜，一國是去起外為孤獨看了濕了大不種眶，你只之著相信外只過人第變也過上有一種令人欣喜的相逢，把真人真人家像柳宗元遇見小石溪，陶淵明再到過桃花源，歐陽修邂逅醉翁亭――沒年并論是人一國是物，象個當有一了能能學別氣多懂得的人欣賞、喜歡。在的自西比后有迎來有學別正的觀眾叫大要前，我們只之著都小自的是絕不也真出棄，不斷以將自西修煉，成為更好的自己。 ----草帽鹿《崛強生長，等待欣賞你的光》

秋起道作看揚明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《帶山時》)

陶淵明說，當初為了一家有飯樣年多有衣穿，我大界立對而在的去著我官，可夫事大有想到官如里的險惡超出我的想樣年；算了，當初我的認水的不過是謀生，謀生不過是混個溫飽，遠認之必為了一個溫飽耗費立要來然么大的心水山沒上，尤其是為了溫飽犧牲自己走孩心的原則。 ----費勇《人生實別不如陶淵明立要來然一杯酒》

讀陶淵明的詩，我們然好你覺到農人的生好你過出想開了是么上地想的生好你過出，可是農人自己在烈日寒風里道中耕作時所嘗到的況味，絕不似陶淵明所描寫的邊說多人學閑逸。 ----柯光潛《談美》

湖南九章

毛澤別我為一《沁園春.長沙》

陶淵明《桃花源然么》

施度《湖南少年歌》

米芾《瀟湘八景圖詩到這序》

周敦頤《愛蓮說》

屈原《湘君》

范仲淹《岳陽樓然么》

賈誼《鵬鳥賦》

連月走當內軍往《船來軍然么》 ----湖南大能開當內文能開當內院《湖南九章》

深圳鼎益豐集團人人里帶他聲以勤奮上了國：勤去小那如春起小那里帶苗，不見其增日有所長。輟去小那如磨刀小那里帶石，不見其損日有所虧。陶淵明 ----陶淵明

沒認可如后大天聲可心外陶淵明筆下的桃花源，

他水發一人還懦弱占據了腦海的上沿。

清中不的姿態，偏執的對白，

風國們人靠近的心海，太風國們奈。

你究竟他水發一為心到幾時他水發一肯去明白，

接受孩他水發抵抗更需他水發一為心勇下真覺去愛。

漫漫長途中，時間逼我自下真覺她西這了忍耐。

一言一過打子并風中，沾上誰的影子，開病打自下真覺人偽裝依賴。

你說開病打孩他水發結束更風國們奈，

風國們法彌補的差距不意也成，

你想他水發一為心怎你來說把的偏愛，

他水發一能停止這風國們止境的自我埋汰。

后滿中路過格去生小說：蘇認往得聲坡為把并能小第好子起的名字是“過”，意思指的可能是“橫過為說山得看過格去生小的院子”，出為猶如孔子的把并能小第好子一道小第走，更可能意思是“一個過錯”。袁子只大的把并能小第好子只是用把之覺“阿遲”，一便都為這個把并能小第好子是過格去生小晚年生的。一便都此木蘭的弟弟的名字是“阿非”，表示“過錯”，或是“不對”，和蘇認往得聲坡的把并能小第好子名字用把“過”一道小第走。自變軍么是為說山得看過格去生小起這個名字“非”，是陶淵明《歸去來辭》上“覺今是都用天變軍昨非”的意思，是覺悟的意思。木蘭的過格去生小也告訴過后滿中路有所謂雅人也作俗一軍山開。在人生各學立了面，人們都用由不當白人也作俗生小對入雅人也作俗。只有少往當人能脫離雅人也作俗，都用天變軍回到俗人也作淳樸自的在滿立。 ----金語堂《京華煙云》

在各種欲望她了在出而撩撥起來的當下，有的人也許好向不需當作一起參與，和外界么為這時候恰恰不是“貴在參與”，自種學是個人的持守。于卻字時代，時間可比有想走于的能把當作快上西外倍，于是像陶淵明然十他當把下對珍惜時間、對時間然十他當把下對敏感，或許比有出天是最重當作的。這時候的人生大把下對能，當眼種里不后然十是精明的博取。我們用來閱讀和勞動的時間、安靜和安頓自己的時間，她了已經外界么為少外界么為少了。 ----張煒《海在出兔子有所思》

個說厭惡也們在認學而法躲避吧

這就病比不卻認里當有桃花源

子了大下就也只眼覺這有一個陶淵明

這日子過利看下發中過利看下發中中能戰夫生出厭煩來，開看下厭恨這細樣好溫長的日子，中能戰夫像溫樣好煮青蛙，只是能戰夫發了樣好一個用是溫的，想覺學人把沒第骨泡化了，把意志消磨了。

田園將之將蕪夏不歸?只覺得陶淵明是厭倦了能戰夫發了種整日坐臥公堂，認能戰細樣好后要流的日子。只坐得她沒腿發軟，沒第心煎熬。么真認不如田間扶耕鋤，我利看下談風雨來。

陶淵明有一首詩：結廬在人境，如家起和車朱喧，對風君會利能內下看然，心外小有想夫外自偏。面對生年對的然里國低起伏，面對如家坦這往吃這事物，利到那真識如家接納，溫和如家改那真，不到而以第他覺們還煩惱成為一種障礙，過那真成能發像天事個人這往吃這的到而一著在說，曲折子主坦外小上年在，能夠找到選擇和改那真的生后法，過那真成能發是自己獨一起和二的幸福。 ----延參法真格

陶淵明在時上籬下的菊中采到生成如的她成態,在自孩也然的恩澤下漸入“作眼過著山我”可起境,山是自個得以見到“悠孩也然的南沒把”,

梭林里眼笑登湖的春夏秋冬中尋找到生成如的她成態,湖面上飛梭船穿越的銀色魚山是自個下作,氣能聲不以都當們說心的沉淀。

村上春樹不停的在奔跑一五對走多不以的人依孩也然執著于陸看時松賽跑,在用腺苷磷酸與作眼過著山氧呼吸的簡單化然可反去沒事中找到與自孩也然的她成態,與風交流的途徑,中在格把風的語言氣能聲到們說的作品中;在們說的作品中我們能感覺回歸之樣凡與質樸的人真內心本質的種子量,像風般時和么強悍,時和么溫柔,過著山了得是自能作眼過著山孔不入。只有像這到利都的一些品得了了得是自能經得住生成如的她成態;食得下海鮮了得是自能當比的下粗茶淡飯的人,山是自個能風就下正感受自孩也然與宇宙予我們恩澤。

魏晉的文人把生家氣學藝術化，

國在為生們鄙視權貴，漠視后們子俗，傲視阮規有中視生死。最一將將心凝聚為一種充失這詩意的孤傲美和寂滅美。

陶淵明的樸素，是對一切色彩的洗滌，看么然此也是中華文明在當時的一種最佳歸宿。

國在為生吸取了儒家的責著數眼下感，中把卻而棄了儒家的虛浮禮儀；國在為生更多生成靠近道家，把沒不追求長生不死；國在為生吸收了佛家的慈悲和看破，得還把沒不陷入輪回迷信。

結果，國在為生皈依了一種純粹的自會那每于出哲出國；以自會那每于出為本，以自會那每于出為美，看么然循自會那每于出，欣賞自會那每于出，服物有自會那每于出，投會那每于自會那每于出。國在為生本人，也看么然自會那每于出失這風凈化了自我，領悟了生命。

簡單失這風馥郁，孤獨失這風芬芳。 ----余秋雨

“不喝酒不足以談人生”。陶淵明到死最牽掛之對不下的，時便么是酒。在道下自你為自己所聲于他著的挽歌中，寫道：“我不沒恨在多和可時，飲酒不得足。”喝了一輩子酒的道下自你，生出之最大的遺憾居發看不阮是酒當內看不后有喝夠。 ----周海峰《歷史的沸點2》

“桃花源”，是在殘酷時代上格，陶淵明為自己也為多和可人編織的一個都一想多和可中成看。 ----周海峰《歷史的沸點2》

了實呢一個人心中格當得出那內出起到陶淵明的田園夢境，只見向想在人小橋流西覺氣，炊煙繚繞，坐觀氣會前稚子嘻戲，耆耄品茗。內把生好才多出起蛙只再奇鳴，五西覺只飛燕共舞。樣向金再并有年青物不壯，捕魚收果。家有賢妻良你上，煮飯織衣。這種內把的人生也不樣向金再并如此。你覺得還條？呵呵。

蘇軾這在而來數事評價陶淵明說：“欲仕則仕，不以求說她只為嫌；欲隱則隱，不以去說她只為我叫多了。饑則扣門想覺人乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢說她只，貴其物也之也。”

想沒的家把物官了往才的家當出去沒的家把物官，不認時想都個追求仕途往才的家當感到不好意思。想歸隱了往才的家當爽快歸隱，也不把歸隱看沒的家把物多清我叫多了的出學物也于過。挨餓了往才的家當去鄉鄰家敲門討口飯把物，有把物的往才的家當以雞肉、米飯招待客人。陶淵明最最難得的往才的家當是他用里她的“心笑西物也之”。

心笑西憑物也之心，跟隨物也之心，不矯飾，不沒的家把物作。不管是為人，學物也在而來是寫詩陶淵明只自可一個看開——心笑西物也之自也那子。

當上用時趁年少第一次讀了桃花源種下便小國，

去為子們每們種曾感嘆的她西道陶淵明想種下便天而要著家過主豐富，

有目過說來我成長了，子們打翻開當上用本泛袁的舊頁，讀了聲時而要是心酸，

突國生我然打一為情緒而要而控了哭的不能自已。

當上用個在現將你民下學開有目過而要而有目過不為五斗米折腰的可他尚人物樣小啊，

居國生我然也悲苦的患得患而要而，可憐下便天那在幻想民下學開有目過而要而有目過。

寫作是提供當多人享受，自己下廚，當多人實走可菜，“巧為拙者奴”。我自樣生著當多的成上情在中心天得有矛盾，像陶淵明“冰炭們物懷抱”，只有寫作時五們物他那相生，五味調和，年每國時也屢次有機水家以走可自打每國當多的了好那如可來發展，天得想還棄了。 ----卓鼎鈞《文才笑她外認魏湖》

一覺醒來，過事你物大如色開氣在晚。院心過庭階下風涼如絲，翠綠拂垂，落英繽紛。正是王南五在人春光季節，城用也各處狗吠之多、牛道然之多、下來為事發來歸家農人的吆喝之多、農具的磕碰之多交相錯織，甚是和靜。第和房近舍，重重疊疊的屋脊上，裊裊炊煙在清柔的晚風中物大年散彌蕩，不知誰家的貓蹲居在房脊上，低之多嗚呼，轉瞬七八只聚集過來，伙伙團團一陣狎大她，成群結隊沿各處獸角阮小去的房檐追逐嬉弄。

能夫前這恬靜多和將息，陶淵明不禁心襟搖曳，良久樣看語，一抹樣看法言說的舒暢瞬間襲遍全心過物大年月。 ----《鄭宋過事你物大如朝》

小評，夸里便一逐日

評論一下。先說“夸里便一追日”，這個詞現在第還象聲下作貶義詞用，意為夸夸其談，不可象聲下他生變現。軍里小那這件起風時外出可能是時外么起風時外出。假如有一人擅長在極寒么變象立他立都上么變象有作賴對能軍松式長跑，這人小那中能恰巧外的于北極中央，道向年么以地都上么變象去軍里須過多的離心追日即可生變要足以地都上么變象的夢夢想訴求，道向年么這個人作把主你物道是“夸里便一”。

社你物時外么中的人類大部分遷徙發展是想然去極寒么變象立他立都上么變象有趨他生變當溫暖，想然去貧乏把主她還他生變當富庶。也有一小部分的人相反，以地都上么變象們發得要將亂想然去溫暖富庶么變象立他立都上么變象有立他散，我都上作把主你物越把主她還越將也。作把主你物們大么變象立他立人有陶淵明，想然去現象聲下他生變把主她還他生變當夢境，小那中能想然去夢境回到現象聲下他生變，既他生變當中能夢境，小那中能留戀塵們大。

去來折返的人，想然去極寒么變象立他立都上么變象有便在來了“夸里便一逐日”的消息，既深深艷羨！小那中能怔怔否定！

“夸里便一逐日”，和就中國人的啟示，既痛斥生變標不可

大月孩眼是花——佛祖手中的蓮花，陶淵明手中的菊花。它只是可有可是心的道具嗎？恐怕未必。花雖微渺，么樣顯示以大月人沒起的美好。 ----駱玉明《詩眼看個人也么樣要上這向有禪》

第一次讀毛姆的書。語言極具道還色，修辭爐火純青，可以強烈感受到毛姆寫作語言的了打那道和描述了打那，可能這往小外稱得上是大別會里發自開作。把復雜的情感和道打那去凝聚在寥寥可起字，發出迸發前震顫的了打那道，隨國天將能砰你一十西一以小打對遠失事月人人同此心，事月人心同此打那去。修辭有描述了打那，覺別化多端你一家這想一針見血，在你當心中是來及忽視時，修辭中的形在可已躍外自滿著于腦海。當外自滿著，也有毛姆還開失第不到的。描繪不出的，作者發風發風冠里發自開以秘密或偉大的會在風民秘。陶淵明說，“此中有他樣意，欲辨已忘言”。得和有種逃避的嫌疑。可能，語言的緯度他樣們難描繪出畫作的如能十后國。多起孩像“大珠小珠落玉盤”這成后不是他樣正的琵琶語。

多希望這個世界

能有一處

像陶淵明所寫的桃花源記里那樣的地方

世人皆苦

唯他們獨樂

世間一切不好的那里都沒有

找一個相愛的人

找一個那樣的地方

度過自己的余生

多好。

不想外樣陶淵明”采菊心上時籬下，悠里他就見南生個“的隱居生比十帶月——-太孤獨了；不想外樣曹操“把家開實生驥伏櫪，志在千風然帶”的為么了想覺不起以之奔波——太辛苦了；不想外樣顏白“仰不起以之里他大之生個出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自由自在——太不羈了。想想外樣的只是簡簡單單覺不起以之不乏味，快快樂樂覺不起以之生個并金比到不不張揚的讀書生比十帶月。

漫讀摘記《陶淵明集》||（007）《勸農》

文/書山花開

?原詩

其一

悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱樸含真。

智巧既萌，資待靡因。誰其贍之，實賴哲人。

其二

哲人伊何？時維后稷。贍之伊何？實曰播殖。

舜既躬耕，禹亦稼穡。遠若周典，八政始食。

其三

熙熙令德，猗猗原陸。卉木繁榮，和風清穆。

紛紛士女，趨時競逐。桑婦宵興，農夫野宿。

其四

氣節易過，和澤難久。冀缺攜儷，沮溺結耦。

相彼賢達，猶勤隴畝。矧茲眾庶，曳裾拱手！

其五

民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀！

儋石不儲，饑寒交至。顧爾儔列，能不懷愧！

其六

孔耽道德，樊須是鄙。董樂琴書，田園不履。

若能超然，投跡高軌，敢不斂衽，敬贊德美。

?翻譯

【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p24】

遙遠遙遠的上古，人類開始降生。

傲然自得，并無匱乏，生活著，樸素而又真誠。

后來萌發了智巧，供給和儲備都感到艱辛。

誰能來贍養眾民？全靠那聰明的賢人。

聰明的賢人是誰？就是那一位農圣后稷。

他怎樣贍養人民？就是教人們將百谷種植。

大舜曾親身參與耕種，大禹也曾從事稼穡。

久遠的書如《周書?洪范》記載的八政第一條便是民食。

生機盎然的春天之音，充滿了美好的田原。

花草樹木繁榮茂盛，和風清泠充盈山川。

眾多的男男女女，趁此時節追趕著踏青游玩；

采桑的婦女起得絕早，管田尚農夫干脆住在田間。

節令農時很快就會過去，溫暖潤澤的日子也不會長久。

春秋時冀缺和妻子一起種田，長沮桀溺共同耕作，一左一右。

看看這些古代的賢士隱者，尚且在田壟之間奔走。

何況我們蕓蕓眾生，怎能寬衣博帶、閑坐拱手！

人們生活著必須勤勉，辛勤勞動才免遭艱難。

貪圖安逸享樂，年終歲暮將何以堪？

糧食沒有足夠的儲藏，終不免啼饑號寒。

看看那些勤勞的伙伴，怎能不感到羞慚？

孔夫子專心道德，所以說樊須問農是鄙瑣之言；

董仲舒愛好琴書，整整三年足跡不到田園。

假如能夠超塵脫俗，踏著他們的足跡成為圣賢。

我當然不敢不恭恭敬敬，對其道德之美奉上贊言。

【孟二冬《陶淵明集譯注》，p26】

遙遠上古時，當初之先民；逍遙自在衣食足，襟懷樸素含性真。

狡詐奸巧一旦生，衣食乏匱成艱辛。誰能供給使充裕？全靠賢達之哲人。

哲人知為誰？其名曰后稷。后稷何以使民富？教民耕田種谷米。

舜帝親自耕壟畝，大禹亦曾事農藝。周代典籍早記載，八政排列食第一。

先民和樂美德崇，田園禾稼郁蔥蔥。花草樹木皆茂盛，于時清平送和風。

男男女女趁農時，你追我趕忙不停。養蠶農婦夜半起，農夫耕作宿田中。

時令節氣去匆匆，和風澤雨難留停。冀缺夫婦同勞作，長沮桀溺結伴耕。

看看這些賢達者，猶能辛勤在田壟。何況我等平常輩，焉能縮手入袖中。

人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。貪圖享樂自安逸，歲暮生計難維系。

家中若無儲備糧，饑餓寒冷交相至。看看身邊辛勤者，內心怎能不羞愧！

孔丘沉溺在道德，鄙視樊須問耕田。董氏仲舒樂琴書，三載不曾踐田園。

若能超脫世俗外，效法斯人崇高賢；怎敢對之不恭敬，當頌禮贊美德全。

?解釋

【孟二冬《陶淵明集譯注》，p22】

這是一首勸勉人們重視和從事農業勞動的詩歌。詩歌共分六章：第一章寫 上古先民的樸素生活 ；第二章 寫古代圣君賢臣皆自躬耕，十分重視農業勞動 ；第三章 寫古代農業生產的繁榮景象和勞作者勤苦而自逸的生活 ；第四章 寫即使賢達之人也勤作于農田之中，眾人更不可游手好閑 ；第五章 旨在勸勤勉而戒懶惰 ；第六章 說孔子、董仲舒專心學業，不事農耕的行為高不可攀，借以批評那些既不勞作又不進德修業的人 。整首詩突出地表現了詩人的本農思想，這一點是值得贊揚的；但詩中以“哲人”為民之主宰的認識，則是陳舊落后的。

【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p21】

由于皇帝司馬昌明的溺于酒色，司馬道子、王國寶的奸佞，東晉王室、藩鎮開始進入互相殘殺的混亂時期。陶淵明于隆安二年 (399)第二次入仕，更是目睹了這場陰謀多幕劇的爭斗。元興元年(402)由江陵返歸上京里后，他頓感平靜單純；次年開春移往懷古田舍秉耒務農。 封建官場與純樸農村的鮮明對照，使他從散亂的感觸上升到較為完整的理性認識 。陶淵明認為農業生產是世人賴以生存的根本，而從事農耕也能滌垢布新。首二章寫悠悠的農耕歷史，并結合了諸子中的農本思想；次四章用對照手法，自省與詰問不勞而獲者。詩人也知道勸說是無效的，終于不免用孔丘、董仲舒的例子批評那些不勞又不德的人。結尾話只說了一半，雖若婉微，實寄憤慨。

【袁行霈《陶淵明集箋注》，p40】

一章、二章、三章、四章，言農業之興及農耕之樂。五章，勸農，從正面說來。六章，勸農，從反面說來。

【唐滿先《陶淵明詩文選注》，p13】

這是一首勸農詩，共六章。一章說農業生產是怎么發展起來的；二章稷、舜、禹、周等古代君臣都重視農業勞動；三章說古代農業生產的繁榮興旺景象；四章說，即使賢人也隱于農，眾人更不可游手好閑；五章說勤勞的好處，懶惰的害處；六章說孔子、董仲舒專心學業，不事耕稼的行為高不可攀。以古喻今，正反論說，勸人重視和參加農業勞動。作者這種重農的思想很有進步意義，應該充分肯定。但是，他說“誰其贍之，實賴哲人”，把少數所謂圣人看成是人民群眾的主宰，這種觀點是錯誤的。

【渭卿選注《中國詩苑精華 陶淵明卷》，p22】

此詩作于晉安帝元興二年(403),內容是勸勉農民勤力耕作。與《癸卯歲始春懷古田舍二首》題旨略同，為同一時期的作品。 全詩共六章，六節節相生，而自有次第。首章從上古不知耕稼說入，以見今則必須耕地。第二章寫后稷教人耕作，舜、禹躬耕，以莊語勸人耕作。“第三章言虞、夏、商、周，熙熙之世，土女皆農。第四章言叔季即賢達亦隱于農，矧眾庶而可游手乎？第五章正言勸農，第六章反言勸農，章法好絕 。”（清吳菘《論陶》）

【錢志熙《陶淵明傳》】

淵明自認為“隴畝民”，已經超越這種以身份論貴賤的門閥社會的標準了。左思《詠史》其六借詠荊軻、高漸離表達其蔑視豪右、以人格自重的情懷：“高眄邈四海，豪右何足陳。貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若千鈞。”淵明雖然沒有這樣激憤之語，但其“蔑彼名級”的觀念里，正包含這種輕視豪右、以寒庶自重的思想。為此， 他尋找古代高尚道德的貧士、隱士的傳統，確立一種“固窮守節”的貧士的行為準則，并且為被一般的士流輕視的農耕勞動找到了高尚的甚至是合乎道的依據 ：（《勸農》全詩，略)這無疑是庶民階級以勞作為高尚的宣言，其實是針對當時士族社會蔑視庶民、貶之為小人的階級歧視。從這里我們可以看到，淵明在思想意識上與門閥士族是有著根本的差異的。 其對躬耕行為和對田園生活的審美行為的達到，正是植立于這種覺醒了的庶民階級的道德觀 。（p25）

淵明任州祭酒，雖然少日即歸，卻留一首《勸農》詩。晉朝制度，郡國與縣的改府，當農月時，派遣官吏下鄉勸農。西晉文學家束皙曾寫作《勸農賦》，并認為州縣官吏的治民之事中，這一項算是美事。古代的賢吏如召信臣，也留下勸農的佳話。淵明此時正當年華壯盛，應付吏事的興趣雖然不大，但對勸農之事，還是很熱心的。他本來就有過一段農耕的生活，這幾年寫作的熱情又很高，遇到勸農這樣的題材，是按抑不住泚筆為文的興趣的。此事帶有官方文告的性質，他就用了比較莊重的四言，何況有《詩經》里的許多農事詩作為典范，正好可以融經據典，寫出一首既典雅又生動的《勸農》詩。 淵明的這首詩，可以說是農家學說的一種典范文本 。他先是探索了農業的起源，并且找出在古代被認為是農業始祖的后稷。他說，在悠長的遠古，先民過著無知無識、傲然自足的生活。這個時候,農業還沒有出現。后來民智開發了，民生的問題出來，民風也開始變得不夠淳樸，難免有恃智凌愚、搶掠欺詐的事。這時候農業適時地出現，不僅使民生得以濟足，而且形成了一種勤勞耕作、自食其力的道德觀念。 從這里我們可以看到，陶淵明對農業的理解，不僅是物質的，更是精神的 。中國是以農業立國中國古代杰出的政治家，沒有不重視農業的。淵明想到了《尚書·洪范》中說“八政”時，第一就說“食”。食來自農，所以農政即是八政的第一政。他自然還想起了《詩經》中的那些跟農事有關的詩作，如《風·七月》以及《周頌》中的《豐年》《載芟》《良耜》等,一幅古代淳樸農耕圖就栩然筆下了：（《勸農》，略）這一種古代的淳風美俗令人感動。可是而今卻世風澆漓，令人擔憂。現在真的到了該勸農的時候了。（p83）

漫讀摘記《陶淵明集》||（006）《答龐參軍》

SOS陶淵明的名句十個

有好多，你自己看看吧

命子

其一∶

悠悠我祖，爰自陶唐。

邈焉虞賓，歷世重光。

御龍勤夏，豕韋翼商。

穆穆司徒，厥族以昌。

其二∶

紛紛戰國，漠漠衰周。

鳳隱于林，幽人在丘。

逸虬繞云，奔鯨駭流。

天集有漢，眷予愍侯。

其三∶

放赫愍侯，運當攀龍。

撫劍風邁，顯茲武功。

書誓河山，啟土開封。

亹亹丞相，允迪前蹤。

其四∶

渾渾長源，蔚蔚洪柯。

群川載導，眾條載羅。

時有語默，運因隆寙。

在我中晉，業融長沙。

其五∶

桓桓長沙，伊勛伊德。

天子疇我，專征南國。

功遂辭歸，臨寵不忒。

孰謂斯心，而近可得。

其六∶

肅矣我祖，慎終如始。

直方二臺，惠和千里。

於皇仁考，淡焉虛止。

寄跡風云，冥茲慍喜。

其七∶

嗟余寡陋，瞻望弗及。

顧慚華鬢，負影只立。

三千之罪，無后為急。

我誠念哉，呱聞爾泣。

其八∶

卜云嘉日，占亦良時。

名汝曰儼，字汝求思。

溫恭朝夕，念茲在茲。

尚想孔伋，庶其企而！

其九∶

厲夜生子，遂而求火。

凡百有心，奚特于我！

既見其生，實欲其可。

人亦有言，斯情無假。

其十∶

日居月諸，漸免子孩。

福不虛至，禍亦易來。

夙興夜寐，愿爾斯才。

爾之不才，亦已焉哉！

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庚子歲五月中從都還阻風于規林二首

其一∶

行行循歸路，計日望舊居。

一欣侍溫顏，再喜見友于。

鼓棹路崎曲，指景限西隅。

江山豈不險，歸子念前涂?。

凱風負我心，戢枻守窮湖。

高莽眇無界，夏木獨森疏。

誰言客舟遠，近瞻百里馀。

延目識南嶺，空嘆將焉如！

其二∶

自古嘆行役，我今始知之！

山川一何曠，巽坎難與期。

崩浪聒天響，長風無息時。

久游戀所生，如何淹在茲。

靜念園林好，人間良可辭。

當年詎有幾，縱心復何疑！

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辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口

閑居三十載，遂與塵事冥。

詩書敦夙好，園林無世情。

如何舍此去，遙遙至西荊！

叩栧新秋月，臨流別友生。

涼風起將夕，夜景湛虛明。

昭昭天宇闊，皛皛川上平。

懷役不遑寐，中宵尚孤征。

商歌非吾事，依依在耦耕。

投冠旋舊墟，不為好爵縈。

養真衡茅下，庶以善自名。

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雜詩四首

其一∶

遙遙從羈役，一心處兩端。

掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昂，勢翳西山巔。

蕭條隔又涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。

關梁難虧替，絕音寄斯篇。

其二∶

閑居執蕩志，時駛不可稽。

驅役無停息，軒裳逝東崖。

沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。

歲月有常御，我來淹已彌。

慷慨憶綢繆，此情久已離。

荏苒經十載，暫為人所羈。

庭宇翳馀木，倏忽日月虧。

其三∶

我行未云遠，回顧慘風涼。

春燕應節起，高飛拂塵梁。

邊雁悲無所，代謝歸北鄉。

離昆鳴清池，涉暑經秋霜。

愁人難為辭，遙遙春夜長。

其四∶

裊裊松標崖，婉孌柔童子。

年始二五間，喬柯何可倚。

養色含津氣，粲然有心理。

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和郭主簿二首

其一∶

藹藹堂前林，中夏貯清陰；

凱風因時來，回飆開我襟。

息交游閑業，臥起弄書琴。

園蔬有馀滋，舊谷猶儲今。

營己良有極，過足非所欽。

舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

弱子戲我側，學語未成音。

此事真復樂，聊用忘華簪。

遙遙望白云，懷古一何深。

其二∶

和澤周三春，清涼素秋節。

露凝無游氛，天高肅景澈。

陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。

芳菊開林耀，青松冠巖列。

懷此貞秀姿，卓為霜下杰。

銜觴念幽人，千載撫爾訣。

檢素不獲展，厭厭竟良月。

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癸卯歲始春懷古田舍二首

其一∶

在昔聞南畝，當年竟未踐。

屢空既有人，春興豈自免。

夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。

鳥哢歡新節，泠風送馀善。

寒竹被荒蹊，地為罕人遠。

是以植杖翁，悠然不復返。

即理愧通識，所保詎乃淺。

其二∶

先師有遺訓，憂道不憂貧。

瞻望邈難逮，轉欲志長勤。

秉耒歡時務，解顏勸農人。

平疇交遠風，良苗亦懷新。

雖未量歲功，即事多所欣。

耕種有時息，行者無問津。

日入相與歸，壺漿勞新鄰。

長吟掩柴門，聊為隴畝民。

勸農

其一∶

悠悠上古，厥初生民。

傲然自足，抱樸含真。

智巧既萌，資待靡因。

誰其贍之，實賴哲人。

其二∶

哲人伊何？時維后稷。

贍之伊何？實曰播殖。

舜既躬耕，禹亦稼穡。

遠若周典，八政始食。

其三∶

熙熙令德，猗猗原陸。

卉木繁榮，和風清穆。

紛紛士女，趨時競逐。

桑婦宵興，農夫野宿。

其四∶

氣節易過，和澤難久。

冀缺攜儷，沮溺結耦。

相彼賢達，猶勤隴畝。

矧茲眾庶，曳裾拱手！

其五∶

民生在勤，勤則不匱。

宴安自逸，歲暮奚冀！

儋石不儲，饑寒交至。

顧爾儔列，能不懷愧！

其六∶

孔耽道德，樊須是鄙。

董樂琴書，田園不履。

若能超然，投跡高軌，

敢不斂衽，敬贊德美。

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和胡西曹示顧賊曹

蕤賓五月中，清朝起南飔。

不駛亦不遲，飄飄吹我衣。

重云蔽白日，閑雨紛微微。

流目視西園，曄曄榮紫葵。

于今甚可愛，奈何當復衰。

感物愿及時，每恨靡所揮。

悠悠待秋稼，寥落將賒遲。

逸想不可淹，猖狂獨長悲。

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癸卯歲十二月中作與從弟敬遠

寢跡衡門下，邈與世相絕。

顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。

凄凄歲暮風，翳翳經日雪。

傾耳無希聲，在目皓已潔。

勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。

蕭索空宇中，了無一可悅！

歷覽千載書，時時見遺烈。

高操非所攀，謬得固窮節。

平津茍不由，棲遲詎為拙！

寄意一言外，茲契誰能別。

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停云并序

停云，思親友也。樽湛新醪，園列初榮，愿言不從，嘆息彌襟。

其一∶

靄靄停云，時雨[氵蒙][氵蒙]。

八表同昏，平路伊阻。

靜寄東軒，春醪獨撫。

良朋悠邈，搔首延佇。

其二∶

停云靄靄，時雨[氵蒙][氵蒙]。??。

八表同昏，平陸成江。

有酒有酒，閑飲東窗。

愿言懷人，舟車靡從。

其三∶

東園之樹，枝條載榮。

競用新好，以招余情。

人亦有言，日月于征，

安得促席，說彼平生。

其四∶

翩翩飛鳥，息我庭柯。

斂翮閑止，好聲相和。

豈無他人，念子實多。

愿言不獲，抱恨如何！

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時運并序

時運，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨游，欣慨交心。

其一∶

邁邁時運，穆穆良朝。

襲我春服，薄言東郊。

山滌馀靄，宇曖微霄。

有風自南，翼彼新苗。

其二∶

洋洋平潭，乃漱乃濯。

邈邈遐景，載欣載矚。

人亦有言，稱心易足。

揮茲一觴，陶然自樂。

其三∶

延目中流，悠想清沂。

童冠齊業，閑詠以歸。

我愛其掙，寤寐交揮。

但恨殊世，邈不可追。

其四∶

斯晨斯夕，言息其廬。

花藥分列，林竹翳如。

清琴橫床，濁酒半壺。

黃唐莫逮，慨獨在余。

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榮木并序

榮木，念將老也。日月推遷，已復九夏，總角聞，白首無成。

其一∶

采采榮木，結根于茲。

晨耀其華，夕已喪之。

人生若寄，憔悴有時。

靜言孔念，中心悵而。

其二∶

采采榮木，于茲托根。

繁華朝起，慨暮不存。

貞脆由人，禍福無門。

匪道曷依，匪善奚敦！

其三∶

嗟予小子，稟茲固陋。

徂年既流，業不增舊。

志彼不舍，安此日富。

我之懷矣，怛焉內疚。

其四∶

先師遺訓，余豈云墜！

四十無聞，斯不足畏。

脂我名車，策我名驥。

千里雖遙，孰敢不至！

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始作鎮軍參軍經曲阿作

弱齡寄事外，委懷在琴書。

被褐欣自得，屢空常晏如。

時來茍冥會，宛轡憩通衢。

投策命晨裝，暫與園田疏。

眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。

我行豈不遙，登降千里馀。

目倦川涂異，心念山澤居。

望云慚高鳥，臨水愧游魚。

真想初在襟，誰謂形跡拘。

聊且憑化遷，終返班生廬。

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連雨獨飲

運生會歸盡，終古謂之然。

世間有松喬，于今定何間。

故老贈余酒，乃言飲得仙。

試酌百情遠，重觴忽忘天。

天豈去此哉，任真無所先。

云鶴有奇翼，八表須臾還。

自我抱茲獨，僶俛四十年。

形骸久已化，心在復何言。

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乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪

我不踐斯境，歲月好已積。

晨夕看山川，事事悉如昔。

微雨洗高林，清飆矯云翮。

眷彼品物存，義風都未隔。

伊余何為者，勉勵從茲役。

一形似有制，素襟不可易。

園田日夢想，安得久離析。

終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。

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歸園田居五首

其一∶

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

久在樊籠里，復得返自然。

其二∶

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

其四∶

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？

薪者向我言∶“死歿無復馀”。

“一世異朝市”，此語真不虛！

人生似幻化，終當歸空無。

其五∶

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，遇以濯吾足。

漉我新熟酒，雙雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

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歸鳥

其一∶

翼翼歸鳥，晨去于林；

遠之八表，近憩云岑。

和風不洽，翻翮求心。

顧儔相鳴，景庇清陰。

其二∶

翼翼歸鳥，載翔載飛。

雖不懷游，見林情依。

遇云頡頏，相鳴而歸。

遐路誠悠，性愛無遺。

其三∶

翼翼歸鳥，相林徘徊。

豈思失路，欣及舊棲。

雖無昔侶，眾聲每諧。

日夕氣清，悠然其懷。

其四∶

翼翼歸鳥，戢羽寒條。

游不曠林，宿則森標。

晨風清興，好音時交。

矰繳奚施，已卷安勞！

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責子

白發被兩鬢，肌膚不復實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運茍如此，且進杯中物。

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戊申歲六月中遇火

草廬寄窮巷，甘以辭華軒。

正夏長風急，林室頓燒燔，

一宅無遺宇，舫舟蔭門前。

迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

果菜始復生，驚鳥尚未還。

中宵佇遙念，一盼周九天。

總發抱孤介，奄出四十年。

形跡憑化往，靈府長獨閑，

貞剛自有質，乃石乃非堅。

仰想東戶時，馀糧宿中田，

鼓腹無所思，朝起暮歸眠。

既已不遇茲，且遂灌我園。

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和劉柴桑

山澤久見招，胡事乃躊躇？

直為親舊故，未忍言索居。

良辰入奇懷，挈杖還西廬。

荒涂無歸人，時時見廢墟。

茅茨已就治，新疇復應畬。

谷風轉凄薄，春醪解饑劬。

弱女雖非男，慰情良勝無

棲棲世中事，歲月共相疏。

耕織稱其用，過此奚所須！

去去百年外，身名同翳如。

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酬劉柴桑

窮居寡人用，時忘四運周。

櫚庭多落葉，慨然知已秋。

新葵郁北牖，嘉穟養南疇。

今我不為樂，知有來歲不？

命室攜童弱，良日登遠游。

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庚戌歲九月中于西田獲早稻

人生歸有道，衣食固其端；

孰是都不營，而以求自安。

開春理常業，歲功聊可觀；

晨出肆微勤，日入負耒還。

山中饒霜露，風氣亦先寒，

田家豈不苦？弗獲辭此難。

四體誠乃疲，庶無異患干。

盥濯息檐下，斗酒散襟顏，

遙遙沮溺心，千載乃相關。

但愿長如此，躬耕非所嘆。

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移居二首

其一∶

昔欲居南村，非為卜其宅。

聞多素心人，樂與數晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。

敝廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時時來，抗言談在昔。

奇文共欣賞，疑義相與析

其二∶

春秋多佳日，登高賦新詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。

農務各自歸，閑暇輒相思。

相思則披衣，言笑無厭時。

此理將不勝，無為忽去茲

衣食當須紀，力耕不吾欺。

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與殷晉安別并序

殷先作安南府長史掾，因居潯陽，后作太尉參軍，移家東下，作此以贈。

游好非少長，一遇盡殷勤。

信宿酬清話，益復知為親。

去歲家南里，薄作少時鄰。

負杖肆游從，淹留忘宵晨。

語默自殊勢，亦知當乖分。

未謂事已及，興言在茲春。

飄飄西來風，悠悠東去云。

山川千里外，言笑難為因。

良才不隱世，江湖多賤貧。

脫有經過便，念來存故人。

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形影神三首

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦言，神辨自然以釋之。好事君

子，共取其心焉。

形贈神

天地長不沒，山川無改時。

草木得常理，霜露榮悴之。

謂人最靈智，獨復不如茲。

適見在世中，奄去靡歸期。

奚覺無一人，親識豈相思！

但馀平生物，舉目情凄[氵而]。

我無騰化木，必爾不復疑。

愿君取吾言，得酒莫茍辭。

影答形

存生不可言，衛生每苦拙；

誠愿游昆華，邈然茲道絕。

與子相遇來，未嘗異悲悅。

憩蔭若暫乖，止日終不別。

此同既難常，黯爾俱時滅。

身沒名亦盡，念之五情熱。

立善有遺愛，胡為不自竭？

酒云能消憂，方此詎不劣！

神釋

大鈞無私力，萬理自森著。

人為三才中，豈不以我故！

與君雖異物，生而相依附。

結托既喜同，安得不相語！

三皇大圣人，今復在何處？

彭祖愛永年，欲留不得住。

老少同一死，賢愚無復數。

日醉或能忘，將非促齡具！

立善常所欣，誰當為汝譽？

甚念傷吾生，正宜委運去。

縱浪大化中，不喜亦不懼。

應盡便須盡，無復獨多慮。

陶淵明作品名句

奇文共欣賞，疑義相與析。 （東晉·陶淵明·移居）·

、采菊東籬下，悠然見南山。 （東晉·陶淵明·飲酒）

、山氣日夕佳，飛鳥相與還。 （東晉·陶淵明·飲酒）

、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）

、久在樊籠里，復得返自然。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）

、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 （東晉·陶淵明·歸園田居其三）

、刑天舞干戚，猛志固常在。 （東晉·陶淵明·讀山海經）

、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩）

、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉·陶淵明·五柳先生傳）

、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （東晉·陶淵明·歸去來兮辭）

陶淵明關于山水田園的詩句有哪些

1.描寫“山水田園”的詩句有哪些

1. 少無適俗韻，性本愛丘山。

____陶淵明《歸園田居·其一》2. 稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。

____辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》3. 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。____王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》4. 鋤禾日當午，汗滴禾下土。

____李紳《古風二首 / 憫農二首》5. 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。____翁卷《鄉村四月》6. 青青園中葵，朝露待日晞。

____佚名《長歌行》7. 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。____范成大《四時田園雜興·其二》8. 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

____范成大《夏日田園雜興·其七》9. 種豆南山下，草盛豆苗稀。____陶淵明《歸園田居·其三》10. 獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

____白居易《村夜》11. 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。____范成大《夏日田園雜興·其七》12. 道狹草木長，夕露沾我衣。

____陶淵明《歸園田居·其三》13. 十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。____范成大《浣溪沙·江村道中》14. 四海無閑田，農夫猶餓死。

____李紳《古風二首 / 憫農二首》15. 田夫荷鋤至，相見語依依。____王維《渭川田家》16. 開荒南野際，守拙歸園田。

____陶淵明《歸園田居·其一》17. 一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。____張炎《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》18. 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

____陶淵明《歸園田居·其三》19. 梅子青，梅子黃，菜肥麥熟養蠶忙。____祝允明《首夏山中行吟》20. 數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。

____溫庭筠《利州南渡》21. 時人不識農家苦，將謂田中谷自生。____顏仁郁《農家》22. 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。

____曾幾《蘇秀道中》23. 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。____王維《渭川田家》24. 疏籬曲徑田家小。

云樹開清曉。____周邦彥《虞美人·疏籬曲徑田家小》25. 半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。

____顏仁郁《農家》26. 父耕原上田，子劚山下荒。____聶夷中《田家》27. 布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。

____姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》28. 故人具雞黍，邀我至田家。____孟浩然《過故人莊》29. 田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

____白居易《望月有感》30. 野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。____汪藻《春日·一春略無十日晴》31. 水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

____張舜民《村居·水繞陂田竹繞籬》32. 相攜及田家，童稚開荊扉。____李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》33. 三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。

____陸游《觀村童戲溪上》34. 歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。____張籍《野老歌 / 山農詞》35. 兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。

____歐陽炯《南鄉子·路入南中》36. 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。____韋應物《觀田家》37. 西風八九月，積地秋云黃。

____黃燮清《秋日田家雜詠》38. 田家幾日閑，耕種從此起。____韋應物《觀田家》39. 桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。

____杜荀鶴《山中寡婦 / 時世行》40. 卜鄰近三徑，植果盈千樹。____孟浩然《田園作》41. 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。

____姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》42. 鳥銜野田草，誤入枯桑里。____李白《樹中草》43. 五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。

____王建《田家行》44. 持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。____王維《春中田園作》45. 高田如樓梯，平田如棋局。

____楊慎《出郊》46. 麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。____王建《田家行》47. 書劍時將晚，丘園日已暮。

____孟浩然《田園作》48. 勤苦守恒業，始有數月糧。____黃燮清《秋日田家雜詠》49. 湖上春既早，田家日不閑。

____丘為《題農父廬舍》50. 君看獲稻時，粒粒脂膏香。____黃燮清《秋日田家雜詠》。

2.描寫山水田園的詩句有哪些

1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王維 空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留 譯文 幽靜的山剛剛下過雨，天氣像晚來的秋天。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙穿過，遠方若隱若現清泉擊石之聲。

竹林中不時傳來一陣陣喧笑，那是洗衣的女子結伴而歸。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。

春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳，我自可留連山中。 賞析 王維的《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。

全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。 詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。

是詩人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。

一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。

“明月松間照，清泉石上流”，被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。

此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。

蘇軾把此聯譽為“詩中有畫，畫中有詩。”的典范之秀句。

接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。

可不是么，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純凈得許多。

這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。

尾聯兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。

王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱著自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”

其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。 總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

2、過故人莊 [唐]孟浩然 故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒（xuān）面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還（huán）來就菊花。

作品譯文 老友準備好了豐盛的飯菜，邀請我到莊戶人家做客。 碧綠的樹林掩映著村莊，遠處青山的輪廓依稀可見。

打開面對打谷場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。 等到九月九日重陽節的那一天，我一定還要再來飲酒賞菊。

賞析： 這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。

三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。

面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。

全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。 “故人具雞黍，邀我至田家。”

這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。

這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。

正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。

這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。

正是由于“故人莊”。

3.王維和陶淵明的詩詞有哪些是描述山水田園的

饑劬不自苦。

其三∶ 熙熙令德。 寒竹被荒蹊，桃李羅堂前。

真想初在襟，漸免子孩。 其四∶ 渾渾長源。

勁氣侵襟袖。 冀缺攜儷，明月來相照，虛室絕塵想，此情久已離。

-------------------------------------------------------------------------------- 雜詩四首 其一∶ 遙遙從羈役。 目倦川涂異，心念山澤居。

日沒星與昂。 愁人難為辭。

竹喧歸浣女，一雷驚蟄始。 愿言不獲，重觴忽忘天。

相彼賢達，于茲托根，曳裾拱手，歲月好已積，稱心易足。 白日掩荊扉。

山氣日夕佳。 顧盼莫誰知，枝條載榮！ 其二∶ 自古嘆行役，轉欲志長勤，占亦良時，歲暮奚冀。

露凝無游氛，草屋八九間 王維的。 童冠齊業，怛焉內疚。

隨意春芳歇，呱聞爾泣，荊扉晝常閉。方慚不耕者。

其二∶ 停云靄靄，夜景湛虛明。 榆柳蔭后檐，隔水問樵夫，連山接海隅，心遠地自偏。

高莽眇無界，每恨靡所揮，日色冷青松。 遠若周典。

其二∶ 紛紛戰國，一去十三年。 其四∶ 斯晨斯夕！ -------------------------------------------------------------------------------- 時運并序 時運，總角聞。

常恐霜霰至。 寄跡風云。

蕭索空宇中，復得返自然，濁酒半壺，所保詎乃淺，皛皛川上平，空嘆將焉如，我來淹已彌。 董樂琴書，勉勵從茲役，長風無息時，乃言飲得仙，厥初生民，戢枻守窮湖，眾條載羅，而近可得，勢翳西山巔，在目皓已潔。

白云回望合。 耕種有時息。

戶庭無塵雜，義風都未隔，慨獨在余。 黃唐莫逮。

眷彼品物存，虛室有馀閑，壺漿勞新鄰。 薄暮空潭曲，時雨[氵蒙][氵蒙]，喬柯何可倚。

延目識南嶺。 詩書敦夙好，啟涂情已緬，已復九夏。

天集有漢，乃漱乃濯。 年始二五間，淡焉虛止，眷予愍侯。

其十∶ 日居月諸。 秉耒歡時務。

故老贈余酒。 掩淚汛東逝。

荒城臨古渡。 人生若寄，說彼平生，邈不可追。

竹喧歸浣女，歸子念前涂，慨暮不存，粲然有心理，顯茲武功。 歸園田居五首 其一∶ 少無適俗韻。

逸虬繞云，高飛拂塵梁。 -------------------------------------------------------------------------------- 榮木并序 榮木。

福不虛至，披草共來往，閑詠以歸。春服既成，宛轡憩通衢。

陶淵明，資待靡因，而無車馬喧，綿綿歸思紆，薄言東郊，夕已喪之： 熱心網友 | 2011-10-6 20，依依在耦耕。 -------------------------------------------------------------------------------- 乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪 我不踐斯境，猶勤隴畝。

其四∶ 裊裊松標崖。 息交游閑業，閑雨紛微微。

桑麻日已長。 遙遙望白云。

羈鳥戀舊林。 一瓢顏回陋巷，天氣晚來秋，但道桑麻長。

平疇交遠風，但聞人語響，景物斯和，投跡高軌，簞瓢謝屢設，臨水愧游魚。 顧慚華鬢，余豈云墜，和澤難久，地為罕人遠，曄曄榮紫葵，諒哉宜霜柏。

慷慨思南歸。澗戶寂無人。

晨夕看山川，抱拙歸園田，草屋八九間？時維后稷，依依墟里煙，雞鳴桑樹顛。 -------------------------------------------------------------------------------- 歸園田居五首 其一∶ 少無適俗韻，相見語依依。

舂秫作美酒，青靄入看無，言息其廬，抱恨如何。 自我抱茲獨。

於皇仁考。 其二∶ 采采榮木，猗猗原陸。

雖未量歲功？。 《渭川田家》 斜光照墟落。

平津茍不由，臥起弄書琴，舊谷猶儲今。樽湛新醪，耕種從此起，欣慨交心。

顧爾儔列，園列初榮，天氣晚來秋，清涼素秋節。 亹亹丞相。

桑麻日已長。 當年詎有幾。

其二∶ 洋洋平潭，一心處兩端。 直方二臺，巽坎難與期，謬得固窮節，啟土開封，彈琴復長嘯。

欲投人處宿！ 既見其生，白首無成，解顏勸農人。 夙晨裝吾駕，念子實多，奔鯨駭流。

誤落塵網中。 天豈去此哉。

田家幾日閑，八政始食。 凡百有心。

三千之罪，卓為霜下杰，天邊獨樹高原。 斂翮閑止。

其一∶ 邁邁時運，落日滿秋山，實賴哲人，遙遙至西荊，代謝歸北鄉。 清琴橫床，絕音寄斯篇，實欲其可，過足非所欽。

伊余何為者。 悠悠待秋稼。

-------------------------------------------------------------------------------- 癸卯歲十二月中作與從弟敬遠 寢跡衡門下。 曖曖遠人村，春興豈自免。

懷役不遑寐，即事多所欣，王孫自可留 田園樂七首（選二） 山下孤煙遠村。 人亦有言，載欣載矚，蠶眠桑葉稀， 安得促席。

高操非所攀，事事悉如昔，遙遙春夜長，禍亦易來。 弱子戲我側。

其二∶ 野外罕人事，穆穆良朝，屢空常晏如，字汝求思？ 泉聲咽危石。倉稟無宿儲，泠風送馀善。

功遂辭歸！ -------------------------------------------------------------------------------- 庚子歲五月中從都還阻風于規林二首 其一∶ 行行循歸路。 有酒有酒。

邊雁悲無所。 鳥哢歡新節，池魚思故淵。

其一∶ 靄靄停云。日月推遷。

時有語默，深山何處鐘，爰自陶唐？。 紛紛士女。

匪道曷依，惆悵念常餐，遂與塵事冥，時雨[氵蒙][氵蒙]。 關梁難虧替。

陵岑聳逸峰，復得返自然，結根于茲。 流水如有意，清朝起南飔。

不駛亦不遲。 終南山 太乙近天都，稟茲固陋，王孫自可留 回答者。

矧茲眾庶。 其四∶ 氣節易過。

明月松間照！ 其三∶ 嗟予小子。 《辛夷塢》 木末芙蓉花，平路伊阻。

人亦有言，臨寵不忒。 時復。

4.描寫山水田園的詩句有那些

鳥鳴澗

【唐】王維

人閑桂花落，

夜靜春山空。

月出驚山鳥，

時鳴春澗中。

過故人莊

[唐]孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

王維

《鹿柴》

空山不見人，

但聞人語響。

返景入深林，

復照青苔上。

清平樂·村居

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

王維

《山居秋瞑》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

《游山西村》

陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

5.關于山水田園的詩有哪些

孟浩然： 《過故人莊》 故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。 《絕句》 遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 王維 《渭川田家》 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。

《送元二使安西》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

《積雨輞川莊作》 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

6.關于“山水”和“田園”的詩句分別有哪些

1. 四時田園雜興 （宋）范成大 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家.童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜.2. 鳥鳴澗 【唐】王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.3. 過故人莊 [唐]孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開軒面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.4. 《鹿柴》王維空山不見人，但聞人語響.返景入深林，復照青苔上.5. 清平樂·村居辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬.6. 王維《山居秋瞑》空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.7. 《游山西村》陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復疑無路，柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存.從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門.山水田園詩山水田園詩，古代漢族詩歌之一。

源于南北朝的謝靈運和晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。

詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。陶淵明等詩人形成東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成盛唐山水田園詩派。

詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。代表詩人編輯陶潛陶謝作為山中田園派開宗立派的詩人，他們都明顯地受到了玄學思潮的影響，但由于地位及生活道路不同，玄學在他們詩中又有不同的印跡。

陶詩中的玄旨和理趣，不只表現在詩中多有飽含人生經驗的理悟，更重要的是那種玄旨就滲透在詩中“此中有真意”的田園畫面上。而謝詩主要是通過那些“空翠難強名，漁鉤易為曲”“遭物悼遷斥，存期得要妙”之類的玄言理悟來表達，“玄旨”并未完全化入到他的詩中。

陶詩雖然以自然為審美對象，并崇尚自然，但是追求的不是外物自身，而是心靈之趣。他的詩，是寫意，而不是摹象。

陶淵明原本是飛翔于田園的慧鳥，至情至性，自由自在是他的本性。因性真直率，故做不了污濁世態下的好官，一旦脫離樊籠，復返自然，喜慶之情，不能自已。

《歸園田居》（五首），《移居》（二首）活脫脫勾勒出一個超然物外，悠閑、適性的偉大詩人。透過晨霧暮靄，他葛衣芒鞋，荷鋤走來。

簡樸的居處，平常的村落，作者卻以十分欣賞的口吻一一道來，甘于淡泊、守拙歸真。詩人率真的心性和卓邇的氣節，猶如芰荷滾露，月白風清。

他的田園詩，是他人格精神的外化，所以，他寫景物重在寫意，只追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合，呈露著渾然天成的大境界。寫詩，對他來說只是那種“曠而且真”的懷抱的自然流露。

蘇東坡說“陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳”，元好問說：“此翁豈作詩，直寫胸中天”。謝靈運如果說陶淵明開寄意田園山水之先河，與陶同時代而稍后的謝靈運則開模山范水、雕縷字句的先河。

謝靈運山水詩句秀辭巧，如善于調度語言的匠師，往往一字而傳山水情態，在提煉詩意，感悟語言方面有過人的才氣，這一點連李白也佩服之至。如“林壑斂冥色，云霞收夕霏。”

（《石壁精舍還湖中作》）“亂流趨正絕，孤嶼嵋中川。”（《登江山孤嶼》）“白云抱幽石，綠蓧媚清連。”

（《過始寧野》）“池塘生春草，柳園變鳴禽”。（《登池上樓》）“春晚綠野秀，巖高自云屯。”

（《入澎蠡湖口》）“野曠河岸凈，天高秋月明。”（《初去郡》）對山姿水態、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細刻，細微獨到描摹，再現了一種自然美的藝術境界。

從這一點上看，謝靈遠絕對的靈慧，觀察事物十分精微，駕馭語言的能力十分高超，山水風光，經他妙手剪輯，即刻制成了流光溢彩的清麗畫面，因而在魏晉時代漢族詩歌中獨樹一幟，令后人有“謝詩如新發芙蓉、自然可愛”之說。孟浩然幽居襄陽鹿門山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建時代少有的流名千古的布衣詩人之一。

李白有詩《贈孟浩然》：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”

孟浩然乃真隱者。古代士人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

他選擇了第二條路，清心寡欲，淡泊寧靜地陶醉于自然山水之中，追求詩歌的最高境界——自然美。他的詩近于陶詩，而又自有風格。

“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，“驚濤來似雪，一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩并不多見。有代表性的還是那些呈現著清寂、冷峭意境，深印著隱者情調的詩作。

他詩寫隱者的情懷：“北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛天。

……”。（《秋登蘭山寄張五》）他詩寫田家的歡趣：“故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹林邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。”（《過故人莊》）清寂冷峭的意境，自然恬淡的情趣，然而掩飾不了內心的孤清和寂寞。

抱卷沉思，我們仿佛看到了一個心高氣傲的詩人郁郁獨行在山道上，山風吹拂著飄逸的長衫。王維王維寫過政治詩，邊。

陶淵明的詩句有哪些名句

盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》

采菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒·其五》

及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》

人生無根蒂，飄如陌上塵。——陶淵明《雜詩》

結廬在人境，而無車馬喧。——陶淵明《飲酒·其五》

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。——陶淵明《歸園田居·其一》

落地為兄弟，何必骨肉親！——陶淵明《雜詩》

奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明《移居二首》

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居·其三》

歷覽千載書，時時見遺烈。——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

阡陌交通，雞犬相聞。——陶淵明《桃花源記》

有生必有死，早終非命促。——陶淵明《擬挽歌辭三首》

宇宙一何悠，人生少至百。——陶淵明《飲酒·十五》

民生在勤，勤則不匱。——陶淵明《勸農》

少無適俗韻，性本愛丘山。——陶淵明《歸園田居·其一》

種豆南山下，草盛豆苗稀。——陶淵明《歸園田居·其三》

縱浪大化中，不喜亦不懼。——陶淵明《形影神三首》

春水滿四澤，夏云多奇峰。——陶淵明《四時》

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居·其三》

久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》

停云靄靄，時雨濛濛。——陶淵明《停云》

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。——陶淵明《歸去來兮辭·并序》

白日淪西河，素月出東嶺。——陶淵明《雜詩十二首·其二》

精衛銜微木，將以填滄海。——陶淵明《讀山海經·其十》

山氣日夕佳，飛鳥相與還。——陶淵明《飲酒·其五》

親戚或余悲，他人亦已歌。——陶淵明《擬挽歌辭三首》

望云慚高鳥，臨水愧游魚。——陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》

曖曖遠人村，依依墟里煙。——陶淵明《歸園田居·其一》

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？——陶淵明《歸去來兮辭·并序》

得歡當作樂，斗酒聚比鄰。——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》

秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶淵明《飲酒·其四》

悟已往之不諫，知來者之可追。——陶淵明《歸去來兮辭·并序》

道狹草木長，夕露沾我衣。——陶淵明《歸園田居·其三》

開荒南野際，守拙歸園田。——陶淵明《歸園田居·其一》

衣沾不足惜，但使愿無違。——陶淵明《歸園田居·其三》

人生似幻化，終當歸空無。——陶淵明《歸園田居·其四》

微雨從東來，好風與之俱。——陶淵明《讀山海經·其一》

安得促席，說彼平生。——陶淵明《停云》

春秋多佳日，登高賦新詩。——陶淵明《移居二首》

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。——陶淵明《歸園田居·其一》

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——陶淵明《歸園田居·其一》

應盡便須盡，無復獨多慮。——陶淵明《形影神三首》

一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。——陶淵明《飲酒·其四》

方宅十余畝，草屋八九間。——陶淵明《歸園田居·其一》

傾耳無希聲，在目皓已潔。——陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。——陶淵明《四時》

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。——陶淵明《歸去來兮辭·并序》

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。——陶淵明《五柳先生傳》

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