今天給各位分享為什么《蒹葭》抵一篇悲秋賦的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)為什么喜歡蒹葭這首詩(shī)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

蒹葭呈現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)意境

蒹葭》這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境。這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩(shī)中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。

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蒹葭呈現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)意境

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蒹葭的主旨,藝術(shù)手法,意境創(chuàng)造的特點(diǎn)

《蒹葭》這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境。這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩(shī)中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。

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試分析《詩(shī)經(jīng).蒹葭〉的藝術(shù)特色？

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。 對(duì)這首懷人詩(shī)，歷來解說不一。有人認(rèn)為作者在思念戀人，詩(shī)的主旨是寫愛情；有人說是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩(shī)乃明志之作。我們細(xì)味詩(shī)意，詩(shī)中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”是男是女也難判定。說它是諷刺詩(shī)則更無根據(jù)。因此，我們只把“伊人”視為作者所敬仰和熱愛的人，至于是男是女，且不論及。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(zhǎng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個(gè)友人。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩(shī)人所追慕的對(duì)象及伊人所在的地點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人思見心切，望穿秋水，一個(gè)勁兒地張望、尋求。“伊人”，指與詩(shī)人關(guān)系親密、為詩(shī)人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。“所謂”二字，表明“伊人”是常常被提及，不斷念叨著的，然而現(xiàn)在他卻在漫漫大河的另一方。“在水一方”，語氣肯定，說明詩(shī)人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會(huì)不易。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。”沿著河邊小道向上游走去，道路艱險(xiǎn)，且又漫長(zhǎng)，即使花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間也難到達(dá)；如果徑直游渡過去，盡管相距不遠(yuǎn)，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)。詩(shī)人盡管立于河邊，但他那恍惚迷離的心神早已飛動(dòng)起來，思見伊人而不得的如醉如癡的形象栩栩可見。詩(shī)句之奇妙，正如方玉潤(rùn)所說：“玩其詞，雖若可望不可即。味其意，實(shí)求之而不遠(yuǎn)，思之而即至者。”（《詩(shī)經(jīng)原始》） 詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩(shī)歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩(shī)人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽(yáng)東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩(shī)人和詩(shī)人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩(shī)的意境。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見友人心情急切的情景。若把三章詩(shī)所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩(shī)的雋永淳厚的意味。 詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。” 這首被人傳誦不已的詩(shī)，對(duì)后世的影響也是明顯的。且看宋玉《九辯》中的一段描寫：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰；兮若在遠(yuǎn)行；登山臨水兮送將歸；寥兮天高而氣清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”這里通過對(duì)秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫，制造一種肅殺的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人悲涼凄苦的心情。這也許是受了《蒹葭》詩(shī)的影響，由此可以窺見《楚辭》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承和發(fā)展線索。《古詩(shī)十九首》中《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見興、以景托情的寫法，也沿用了《蒹葭》詩(shī)的筆法。其后的曹丕，從本詩(shī)中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩(shī)句。由此可見，《蒹葭》詩(shī)在古代詩(shī)歌史上有著很重要的地位。

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《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》的藝術(shù)特色

分析《蒹葭》的藝術(shù)特色

《蒹葭》是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。 一、事實(shí)的虛化 一般說來，抒情詩(shī)的創(chuàng)作是導(dǎo)發(fā)于對(duì)具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實(shí)實(shí)在在的人事場(chǎng)景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了。追尋者是什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么 身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是男是女也無從確認(rèn)。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會(huì)兒在河的上游，一會(huì)兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡(jiǎn)直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。無疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個(gè)追尋人物、追尋事件、追尋內(nèi)容都變得虛幻愿隴起來；然而也正是由于這事實(shí)的虛化、膜猶，詩(shī)的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。 二、意象的空靈 實(shí)際上，詩(shī)中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心家。這種心象，也不是對(duì)曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)。“在水一方”，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對(duì)它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在于詩(shī)人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩(shī)的意境呈現(xiàn)為整體性象征。 三、意境的整體象征 詩(shī)的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長(zhǎng)”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國(guó)維曾將這首詩(shī)與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。 事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩(shī)歌意境的建構(gòu)過程。

20贊·4,071瀏覽2018-04-02

.以《蒹葭》為例,談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色.(2分)

1體裁十分廣泛，真是深刻地反應(yīng)了社會(huì)生活的各個(gè)層面，奠定了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng) 2語言純樸、自然，詩(shī)經(jīng)的作者用最自然的語言反映他們質(zhì)樸的生活和愿望 3大量地運(yùn)用了賦比興的手法，構(gòu)成了濃郁的鄉(xiāng)土氣息 4重章迭句，反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂美 “興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如《關(guān)雎》以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀,興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。 《蒹葭》以荇菜的左右無方,隨水而流,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運(yùn)用了興的手法,詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來 重章迭句：，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。如《蒹葭》全篇三章十二句，“窈窕淑女”“參差荇菜”等重復(fù)出現(xiàn)，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。 蒹葭變化：蒼蒼— 凄凄— 采采 環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞 白露變化：為霜— 未浠— 未已 時(shí)間推移，心情焦急和惆悵 地點(diǎn)變化：長(zhǎng)— 躋— 右 —央 —坻 困難重重，想見心情急切

5贊·540瀏覽2020-02-09

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詩(shī)經(jīng)代表作《蒹葭》賞析

《蒹葭》是一首懷人古體詩(shī)。詩(shī)中的“伊人”是詩(shī)人愛慕、懷念和追求的對(duì)象。本詩(shī)中的景物描寫十分出色，景中含情，情景渾融一體，有力地烘托出主人公凄婉惆悵的情感，給人一種凄迷朦朧的美。

這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”——可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。

《蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》，全詩(shī)原文如下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

白話文釋義：河邊大片的蘆葦青蒼蒼，秋深了清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。河邊蘆葦一大片，清晨露水尚未曬干。我魂?duì)繅?mèng)繞的人她就在河水對(duì)岸。

逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。

擴(kuò)展資料

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。全詩(shī)三章，每章八句。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現(xiàn)在一般認(rèn)為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。

《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界。

這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。

詩(shī)的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。

詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

相濡以沫..秋水伊人

秦風(fēng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”文字簡(jiǎn)凈，意象其實(shí)很少，只是略加點(diǎn)染，但什么都有了。給你一個(gè)印象，你自己從這個(gè)印象中生出全部景色情緒，詩(shī)文只是一個(gè)引子，它不能和盤托出。如果那樣，既費(fèi)筆墨，又壞詩(shī)境。所以牛震運(yùn)稱贊此兩句云：“只兩句，寫得秋光滿目，抵一篇悲秋賦。”

后來的詩(shī)文中，似《蒹葭》這兩句般簡(jiǎn)凈、深遠(yuǎn)、闊大而又迷離倘恍的句子，也只有屈原《湘夫人》的開頭兩句了，其云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 這簡(jiǎn)直就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的另一種表達(dá)，而都極高明。

蒹葭翻譯及賞析

【蒹葭翻譯】

河畔蘆葦碧色蒼蒼

深秋白露凝結(jié)成霜。

我那日思夜想之人

就在河水對(duì)岸一方。

逆流而上尋尋覓覓

道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。

順流而下尋尋覓覓

仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛

清晨露水尚未曬干。

我那魂?duì)繅?mèng)繞之人

就在河水對(duì)岸一邊。

逆流而上尋尋覓覓

道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。

順流而下尋尋覓覓

仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂

清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求之人

就在河水對(duì)岸一頭。

逆流而上尋尋覓覓

道路險(xiǎn)阻迂回難走。

順流而下尋尋覓覓

仿佛就在水中沙洲。

【蒹葭賞析】

“古之寫相思未有過之《蒹葭》者。”

相思之所謂者望之而不可即見之而不可求雖辛勞而求之終不可得也。于是幽幽情思漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌弦止而余音在耳今讀《蒹葭》文止而余情不散。

蒹葭者蘆葦也飄零之物隨風(fēng)而蕩卻止于其根若飄若止若有若無。思緒無限恍惚飄搖而牽掛于根。根者情也。相思莫不如是。露之為物瞬息消亡。佛法云一切有為法如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電應(yīng)作如是觀情之為物虛幻而未形。莊子曰樂出虛蒸成菌。一理也。霜者露所凝也。土氣津液從地而生薄以寒氣則結(jié)為霜。求佳人而不可得于是相思益甚其情益堅(jiān)。故曰“未晞”“未已”。雖不可得而情不散故終受其苦。求不得苦愛別離苦此相思之最苦者也

情所系著所謂伊人。然在水一方終不知其所在。賈長(zhǎng)江有詩(shī)云“只在此山中云深不知處。”夫悅之必求之故雖不知其所蹤亦涉水而從之。曰“溯洄”曰“溯游”上下而求索也。且道路險(xiǎn)阻彎曲言求索之艱辛真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見”所追逐者不過幻影云霧水月鏡花終不可得。

相思益至如影在前伸手觸之卻。“宛在水中央”一句竟如斷弦之音鏗鏘而悠長(zhǎng)。癡人耶夢(mèng)境耶每讀到此，不由喜之、嘆之、怨之、哭之。

【作品概述】

蒹葭是一種植物指蘆荻蘆葦。蒹沒有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭初生的蘆葦。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇。全詩(shī)三章，每章八句。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；現(xiàn)在一般認(rèn)為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。全詩(shī)三章，重章疊唱，后兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，也造成了語義的往復(fù)推進(jìn)。

【寫作背景】

《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?秦風(fēng)》大約是2550年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。

關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容歷來意見分歧。歸納起來主要有下列三種說法一是“刺襄公”說。云“蒹葭刺襄公也。未能用周禮將無以固其國(guó)焉。”今人蘇東天在辨義沖闡析說“‘在水一方’的‘所謂伊人’那個(gè)賢人隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國(guó)那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果順從周禮那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”意思是治國(guó)有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的和方玉潤(rùn)的都說這是一首招賢詩(shī)“伊人”即“賢才”“賢人隱居水濱而人慕而思見之。”所謂“征求逸隱不以其道隱者避而不見。三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說“這是一首戀歌由于所追求的心上人可望而不可及詩(shī)人陷入煩惱。說河水阻隔是含蓄的隱喻。”

由于此詩(shī)之本事無從查實(shí)詩(shī)中的“伊人”所指亦難征信故而以上三說均難以最終定論。在這里我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩(shī)來解讀。

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅)。平王東遷時(shí)秦襄公因出兵護(hù)送有功又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙都于雍(今陜西)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇大都是東周時(shí)代時(shí)這個(gè)區(qū)域的。

【描寫意境】

這首詩(shī)描寫了一個(gè)熱戀者對(duì)心中愛人的追求。表現(xiàn)主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求的精神。

【作品原文】

《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。

溯洄從之，道阻且躋（jī）。溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘（sì）。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）。

【注釋】

蒼蒼:茂盛的樣子。下文的“凄凄”“凄”是“萋”的假借字“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。

白露為霜:晶瑩的露水變成霜。為凝結(jié)成。

所謂:所說這里指所懷念的。

伊人:那人，指詩(shī)人所思念追尋的人。

在水一方：在水的另一邊即水的對(duì)岸。

溯洄（sù huí）從之：逆流而上去追尋她。溯洄:逆流而上。溯:在水中逆流而行或在岸上向上游走這里指逆行。洄:曲折盤旋的水道。從:跟隨、追趕這里指追求、尋找。之:代指“伊人”。

道阻：道路上障礙多很難走。阻險(xiǎn)阻道路難走。

溯游從之：順流而下尋找她。溯游順流而下。游:通“流”指直流的水道。

宛在水中央：那個(gè)人仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無法到達(dá)。宛:宛然,好像。

凄凄：茂盛的樣子。現(xiàn)在寫作“萋萋”與下文“采采”義同。

晞（xī）：曬干。

湄（méi）：水和草交接的地方指岸邊。

躋（jī）：升高,意思是地勢(shì)越來越高,行走費(fèi)力。

坻（chí）：水中的小洲或小島。

采采：茂盛的樣子。

未已：指露水尚未被陽(yáng)光蒸發(fā)完畢。已:完畢，消失。

涘（sì）：水邊。

右：迂回曲折。

沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。

【名家點(diǎn)評(píng)】

《詩(shī)經(jīng)通論》云：“此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見之詩(shī)。"

【詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介】

《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌，編成于春秋時(shí)代，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定，本只稱《詩(shī)》，后被儒家奉為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的起點(diǎn)，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有突出的地位。《詩(shī)經(jīng)》共分風(fēng)（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名于音樂。“風(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》《魏風(fēng)》《鄭風(fēng)》就如陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。“雅”是正的意思，分為大雅和小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌，分為《周頌》《魯頌》《商頌》。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)兩千年來的文學(xué)史發(fā)展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。

《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

【相關(guān)爭(zhēng)議】

爭(zhēng)議句：蒹葭萋萋，白露未晞

關(guān)于本句，眾說紛紜。有說應(yīng)該是“萋萋”，有人說應(yīng)該是“凄凄”；到底是哪一個(gè)正確，容我們來分析分析。

觀點(diǎn)一：“萋萋”是正確的

在人教版·九年級(jí)下冊(cè)·《語文》中，明確印有“萋萋”二字。本人也是學(xué)生，老師教的也是“萋萋”，并要求考試一并填寫萋萋，否則按錯(cuò)誤處理。那么，為什么編者編入課文時(shí)選了“萋萋”？讓我們來看看《現(xiàn)代漢語詞典》第5版的解釋：

凄： ①寒冷； ②形容冷落蕭條； ③形容悲傷難過。

萋：〈書〉形容草長(zhǎng)的茂盛的樣子。

由此可見，在現(xiàn)代漢語中，正確的是“萋萋”二字，因?yàn)樗慕忉屚耆暇湟猓欢捌唷弊譄o一義項(xiàng)符合，若按“萋”字來譯，即：形容蒹葭十分茂盛的樣子。

觀點(diǎn)二：“凄凄”是正確的

部分書籍上，也明確有“蒹葭凄凄，白露未晞”的字樣；楊杰主編的《四書五經(jīng)》中的《詩(shī)經(jīng)》部分，也是明確地印有“蒹葭凄凄，白露未晞”的字樣。

觀點(diǎn)三：兩種說法都很正確

綜上所述，據(jù)本人認(rèn)為最早的《詩(shī)經(jīng)》中應(yīng)該是“凄凄“二字而并非”萋萋“，只不過是編修詞典的人將其轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代漢語罷了。所以，針對(duì)學(xué)生，要按照地區(qū)的考試標(biāo)準(zhǔn)和老師要求來答題，建議寫作”萋萋“；在日常的閱讀中，看見”凄凄“二字也不要認(rèn)為它是錯(cuò)誤的，就足夠了。

詩(shī)經(jīng)詩(shī)詞《蒹葭》賞析

蒹 葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《詩(shī)詞經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)蒹葭》

【注解】

①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参铮?/p>

②伊人：那個(gè)人（戀人）；

③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；

④晞：xī，干；

⑤湄：mi，水邊；

⑥躋：jī，升高，向高處登；

⑦坻：ch ,水中的小洲或高地；

⑧涘：s ，水邊；

⑨右：引申為曲折；

⑩沚：zhǐ ，水中的小洲。

【試題】

1、這首詩(shī)詞歌中運(yùn)用了景物描寫，這些景物描寫向我們展示了一幅怎樣的畫面?

2、你如何理解這首詩(shī)詞所抒發(fā)的感情？

3、重章疊唱是《詩(shī)詞經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)詞重章疊唱的表達(dá)效果。

（2012年安順市中考語文試題）

【參考答案】

1、 這首詩(shī)詞向我們展示了一幅蕭瑟、凄清（或冷寂、蕭索、凄涼）的晚秋畫面。

2、對(duì)美好愛情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意對(duì)即可）

3、 全詩(shī)詞三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。

閱讀練習(xí)二：

（1）這首詩(shī)詞共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩(shī)詞經(jīng)》中常見的什么手法？有何作用？

（2）為了見到意中人，主人公有何行動(dòng)？由此你看出他的什么性格特征？

（3）意中人的蹤跡飄忽不定，你由此感受到詩(shī)詞歌營(yíng)造了什么樣的意境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案及解析：

（1）①托物起興（比興手法）。②描寫深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主人公思念意中人設(shè)置背景。

（2）①他不顧霜露濃重，路途險(xiǎn)阻、漫長(zhǎng)而曲折，逆流而上，去尋找意中人。②不怕艱難險(xiǎn)阻，勇于追求愛情，感情執(zhí)著專一。

（3）營(yíng)造了飄渺朦朧的意境，這種意境與蒼蒼的蒹葭，茫茫的霜露十分諧調(diào)，把主人公迷茫而傷感的情思襯托得生動(dòng)感人。

閱讀練習(xí)三：

1、對(duì)這首詩(shī)詞賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A 全詩(shī)詞分為三章，每章前兩句以凄清冷漠的景致起興，形成一種沉郁悲涼的氛圍，同時(shí)又暗寓了時(shí)間的推移。后六句描寫訪求伊人而未得的迷惘之情。

B 在水一方、宛在水中央宛在水中沚是說伊人所在的地方有流水環(huán)境，仿佛置身于州島上，可望而不可及。

C 伊人是詩(shī)詞人訪求的.對(duì)象，是美的化身，在詩(shī)詞人矢志不渝的追求中，猶如強(qiáng)烈地感受到了那在水一方的倩影。

D 這首詩(shī)詞描寫了伊人生活的環(huán)境和詩(shī)詞人在不同時(shí)間不懈地尋找伊人的過程，因此，從詩(shī)詞的內(nèi)容看，它應(yīng)是一首敘事詩(shī)詞。

2、蒹葭蒼蒼，白露為霜屬于什么描寫？有什么作用？

答案：景物描寫，既點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物，又點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，渲染了一種蒼涼幽渺的氛圍和色調(diào)。

閱讀練習(xí)四：

1、思考:本詩(shī)詞描寫了什么樣的景物特點(diǎn)？這些景物描寫在詩(shī)詞中又起到什么作用？

凄清而蒼涼的秋景襯托人物內(nèi)心的空虛惆悵之情

2、詩(shī)詞中用反復(fù)吟詠的形式創(chuàng)造可望不可及的虛幻意境；蘊(yùn)涵熾烈相識(shí)之情的句子是

宛在水中央宛在水中坻宛在水中沚

3、簡(jiǎn)要分析蒹葭蒼蒼，白露為霜所表達(dá)的思想感情。（2分）

通過描寫蒹葭蒼蒼，白露為霜展現(xiàn)了一幅蕭瑟、冷落的秋景，借景抒情（或情景交融）（1分），表達(dá)了一種追求伊人求之不得凄清、冷落（或纏綿悱惻）的思想感情

4、請(qǐng)寫出此詩(shī)詞押韻的漢字。 蒼、霜、方、長(zhǎng)、央。

閱讀練習(xí)五：

1、詩(shī)詞中采用起興手法的句子是 。

2、從表現(xiàn)主題看，這是一首 詩(shī)詞。

3、這首詩(shī)詞的特定時(shí)間是 ，特定地點(diǎn)是 ，特定人物是 。

4、全詩(shī)詞換字換詞，第一章的韻腳是 ，押韻的字有 。第二、三章的韻腳是 。這樣換字換韻起到了 的效果。

5、從詩(shī)詞的內(nèi)容來看，詩(shī)詞人是否得到了那位伊人？為什么？

6、蒼蒼凄凄采采屬于疊詞，詩(shī)詞中使用這些疊詞有怎樣的表達(dá)效果？

參考答案

1、蒹葭蒼蒼，白露為霜

2、思慕追求意中人的情詩(shī)詞

3、深秋的早晨 蘆葦叢生的河邊 青年男子或女子

4、ang 蒼、霜、方、長(zhǎng)、央 1 一唱三嘆

5、沒有。從詩(shī)詞的內(nèi)容來看，那位伊人始終是可望而不可及，所以詩(shī)詞人最終沒有得到那位伊人。

6、這三個(gè)詞都是描寫蘆葦茂盛的樣子，具有音樂美和節(jié)奏感，使這首詩(shī)詞讀起來更加上口，意境更加優(yōu)美。

【題解】

《詩(shī)詞經(jīng)》是我國(guó)公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的一部詩(shī)詞歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉大約500年間的詩(shī)詞歌共305篇。原名《詩(shī)詞》或《詩(shī)詞三百》，漢以后始稱為《詩(shī)詞經(jīng)》，約編成于春秋中葉，相傳由孔子刪定。全書分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中風(fēng)包括十五國(guó)風(fēng)，160篇，是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，多為民歌；雅分大雅、小雅，105篇，是周王朝京畿一帶貴族文人所作的樂歌，也有少數(shù)民謠；頌分周頌、魯頌、商頌，40篇，是西周及諸侯魯國(guó)、宋國(guó)統(tǒng)治者祭祀天地宗廟的樂歌。

國(guó)風(fēng)是《詩(shī)詞經(jīng)》中的精華，是我國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。國(guó)風(fēng)中的民歌以絢麗多彩的畫面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，表達(dá)了青年男女對(duì)美滿婚姻的向往和追求，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)詞歌的源頭。 雅詩(shī)詞和頌詩(shī)詞都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂歌，它們?cè)谒枷雰?nèi)容上無法與具有現(xiàn)實(shí)主義精神和人民性的國(guó)風(fēng)相比，但由于它們或多或少地反映了社會(huì)生活的某些方面，因此，也具有一定的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。《詩(shī)詞經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn)，它所表現(xiàn)的饑者歌其食，勞者歌其事的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。《詩(shī)詞經(jīng)》在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。

《詩(shī)詞經(jīng)》的表現(xiàn)手法多用賦、比、興；句式以四言為主，間有雜言，四言節(jié)奏鮮明而略顯短促；結(jié)構(gòu)重章疊句，一詠三嘆，回環(huán)往復(fù)，節(jié)奏舒卷徐緩；押韻方式多種多樣，常見的是一章之中只用一個(gè)韻部，隔句押韻，韻腳在偶句上，這是我國(guó)后世詩(shī)詞歌最常見的押韻方式；語言形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能以少總多、 情貌無遺（《文心雕龍物色》）地表達(dá)詩(shī)詞人情思。

【譯文】

蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河水旁。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下尋她，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。

蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

【賞析】

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

《蒹葭》是《詩(shī)詞經(jīng)》中歷來備受贊賞的一首抒情詩(shī)詞。全詩(shī)詞洋溢著抒情主人公對(duì)伊人的真誠(chéng)向往和執(zhí)著追求的愛戀之情。主人公面對(duì)蒼蒼蘆蕩、茫茫秋水，上下求索，苦苦尋覓。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但伊人始終讓人隔河企望，飄忽不定，可望而不可即。全詩(shī)詞字里行間流露出主人公望穿秋水而

全詩(shī)詞共三章，每章八句。每章開頭二句皆以秋景起興，描繪出一幅水鄉(xiāng)清秋圖；三、四句展示詩(shī)詞的中心意象，點(diǎn)明主題：伊人在水一方，主人公隔河企望，追尋伊人；后四句描述追尋境況：一是道阻且長(zhǎng)，二是幻象迷離，兩者皆以伊人不可得為旨?xì)w。

每章開頭都是寫景，通過蒼涼凄迷的環(huán)境對(duì)主人公尋覓無所得的憂傷凄婉的心境起到了很好的襯托作用，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。另外，詩(shī)詞歌采取重章又追求不得的失望、惆悵之情。疊句的形式，反復(fù)詠嘆，層層推進(jìn)，步步深化，達(dá)到了反復(fù)抒情的目的。

詩(shī)詞的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對(duì)眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)詞人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩(shī)詞人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：《詩(shī)詞蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。具有以我觀物，故物皆著我之色彩和其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。

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