本篇文章給大家談談南朝什么寺多少樓臺煙雨中，以及南朝什么寺多少樓臺煙雨中古詩怎么辦對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這句話是什么意思？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”這句詩出至杜牧的《江南春》。大家上小學時都學過這首詩，也被老師要求全片背誦，這足可見它的經典程度了。這兩句含義其實非常通俗直白，意思是南朝曾經留下來那么多古剎佛寺，如今有多少亭臺樓閣籠罩在朦朧煙雨之中呢？這是一句簡單的抒情之語，既表達詩人對江南盛景的神往，有體現出了對歷史變遷，世事無常的感嘆。不過要對其進行具體賞析，先要了解全文。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

江南沃土千里，美不勝收。鶯鶯燕燕，啁啾不止?；t草綠，生機勃勃，到處展現出盎然春色。近看有村莊臨水，有城郭依山，眼前到處是迎風招展的酒旗。試想曾經的南朝留下了那么多古剎佛寺 ，現在這些亭臺樓閣有多少籠罩在朦朧煙雨中呢？

這首詩千百年來之所以被人廣為傳頌，主要還是詩人給大家描繪出了一幅絢爛生動的畫卷。他用各種不同意象不斷調動讀者腦海里的畫面感，這里的景物有遠有近，有虛有實，有動有靜，每個人都被深深吸引了進去，仿佛置身于那春意盎然，煙雨朦朧的江南沃土。就在大家沉醉其中時，詩人及時將人拉回來，用一句抒情之語引發大家思考，最終做到了情與景交融。

江南曾經那么繁華美麗，各種佛剎古寺數不勝數，可現在又有多少籠罩在朦朧煙雨中。這里不深究詩人是否有借古諷今的意圖，但他確實有把那絢爛盛景描摹出來，南朝的繁華也通過古寺數量體現得淋漓盡致。不過這一切都已經隨風而逝，因為這些亭臺樓閣都被煙雨籠罩，這里顯然是在感概歲月變遷，歷史流轉。任何繁華都難以長久，時間車輪只會不斷向前，詩人表現出了“頓悟”，“超脫”的思想。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！比娛鞘裁矗?/h2>

江南春杜 牧千里鶯啼綠映紅，

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，

多少樓臺煙雨中。

[注釋]:

1. 啼：叫。

2. 山郭：靠山的城墻。

3. 酒旗：酒店門前高掛的布招牌。 4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個王朝的總稱。當時建立了大批佛教寺院。

首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現了江南大自然風光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風”寫了江南獨特的地形風貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南?。?一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?，不是實指，突出佛寺之多。

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

南朝（）寺，多少樓臺煙雨中。

南朝（四百八十）寺，多少樓臺煙雨中。

出自：唐代詩人【杜牧】的七言絕句【江南春】

江南春

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【注釋】

郭：古代在城外修筑的一種外墻。

山郭：依山的城鎮。

南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數字。

樓臺：指寺廟。

【譯文】

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

【鑒賞】

這是一首千百年來素負盛譽的古詩。既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離，表現了詩人對江南景物的贊美與神往。

南朝（）（）（）（）寺，多少樓臺煙雨中？

江南春

作者：杜牧 (唐)

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

南朝什么寺多少樓臺煙雨中?

南朝（四百八十）寺，多少樓臺煙雨中。

出自：唐代杜牧的《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

翻譯：遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

《江南春》作品賞析

杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。

《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

江南春中包含著前朝拜佛見廟之事的詩句是，南朝480 寺，多少樓臺煙雨中？

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！笔遣皇歉杏X升平盛世?。窟@么多寺廟，佛法昌隆，百姓樂業，亭臺樓閣，煙雨蒙蒙，真是人間仙境，讓人虛心向佛，心自澄明。

這兩句出自杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

照例，先講平仄關系。因為這首絕句和其他的七絕在格律上有一點點不同，有出律，我們正好可以講講出律和拗救。

看首句：“千里鶯啼綠映紅”，標出平仄：“仄仄平平仄仄平”，仄起押韻的格式。注意首字平音不影響格式推導（不懂平仄推導的關注我看以前的或文章，不重復講了），由此得出整首詩的平仄關系：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

大家可以認真對應下，有沒有問題？好像沒什么問題吧，因為只有幾個地方可平可仄，大致都對應啊。其實，這第三句問題可大了。因為在格律中當時的音調分為“平上入去”，而現代漢語普通話已經沒有了“入”聲字，但是在古時候“上入去”三種發音都是歸入“仄”，而現在的“陰平，陽平”也就是一聲，二聲在古時候都在“平”音里?！澳铣陌侔耸隆边@句詩中間的“八，十”兩個字都是入聲字，歸入“仄”音。

也就是說這句話的平仄關系實際上是“平平去上入入去”，簡化后就是“平平仄仄仄仄仄”，這還得了？三仄尾，出律嚴重啊。雖然我們現在來讀，可以拖長音調讀“八——十——”變成“陽平”的讀音，感覺不出格律的錯誤，但是在當時，這兩個入聲字是發音短快，急促的，作為晚唐“小李杜”的大詩人，肯定知道這個錯誤。

那么為什么一定要這么寫呢？要是我就會改成“南朝五百零一寺”，這就合律了，為什么杜牧不這么做呢？這只有一個可能：他手上有這個數據。南朝現存的寺廟大概真的是四百八十座，他不愿意用首句里面的千里之類的語言修辭來夸大或者虛標，那么說明他寫這篇東西，確實有他自己的想法，或者說確實是打算給某個高官，甚至皇上來看的。

權且不管他怎么想的，反正按當時的格律來看，肯定是出律了，而且非常嚴重。那怎么辦呢？第四句“多少樓臺煙雨中”，平仄關系為“平仄平平平仄平”，在第五字使用了平聲的“煙”，三連平出律，雙救上句五六字的拗。

格律詩出律之后有三種處理辦法：一就是“哈哈”一笑，咱寫的古風呢，不講究那么多。把臉給留住，千萬別在標題里自稱絕句或律詩。二就是棄詩重寫，如果是我肯定就會另尋捷徑（因為我水平差），這兩句就改成：“南朝伍佰零一寺，多少樓臺雨霧中?！睔赓|上就差多了，但至少合律。三就是拗救，就是杜牧這種處理方法了。用最后一句平仄互換拖慢了語氣，減低了第三句連續幾個入聲字帶來的倉促感。此為大師手法，需慢慢體會學習，絕非一日之功。

講完平仄關系，咱們具體看詩，順便理解下為什么他要這么寫。

杜牧由宣州江寧往揚州拜訪牛僧儒，途中寫下這首詩。也就是說，這就是一首山水詩。

“廣袤的江南大地鳥啼聲聲，綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的亭臺樓閣全都籠罩在風煙云雨之中?！本吧纹涿酪?。

但是杜牧是寫出“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的人啊，憂國憂民之心，可以說從來沒有放下過。時唐文宗在朝，佛教自則天皇帝時期大興，后唐憲宗迎佛骨，貶謫上書勸諫的韓愈，全國上下，佛教風頭無兩，大量土地用來修建寺廟，大批僧人不勞動，不交稅，占用社會資源，而軍政方面藩鎮割據，中央王朝討伐無力，大廈危危欲傾。

為何杜牧筆鋒一轉，提到已經滅亡幾百年的南朝？南梁皇帝蕭衍一心向佛，修建了四五百座寺廟以表虔誠，結果后來爆發“侯景之亂”，被困在宮里活活餓死。于是杜牧借古諷今，表達了對唐朝皇帝佛道誤國的擔憂。

至于是否上達了天聽，不知道，但是杜牧的這種看法也越來越被重視，直到文宗去世，唐武宗發動“會昌滅佛”，并平叛藩鎮，為大唐帶來了中興的希望。

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