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左傳宣公二年主要講了什么

《左傳·宣公二年》晉靈公不君，通過晉靈公、趙盾和靈輒等鮮活的典型人物，從正反兩方面，形象地表現了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念。

禮是宗法社會的道德和行為規范，《左傳》中對很多事情都是用“禮”和“非禮”來評價的。比如：“凡公行，告于宗廟，反行，飲至、舍爵、策勛焉，禮也”；“治兵于廟，禮也”；“丹桓宮之楹”，“刻其桷，皆非禮也”；“齊侯來獻戎捷，非禮也”。在董狐和孔子看來，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應對晉靈公之死承擔責任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。

《晉靈公不君》選自《左傳·宣公二年》。文章寫晉靈公搜刮民財，殘酷暴虐，最終被臣下殺死，贊揚了趙盾的敢于直諫、忠于國事和董狐的不畏權貴、秉筆直書。

宣公二年，即公元前607年。晉靈公，名夷皋，是晉襄公之子，文公之孫。公元前620年至前607年在位。《晉靈公不君》的故事在《春秋》中只有一句話：“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。”在《左傳》中，作者補充交代了事情的前因后果，不僅使我們了解了事情的真相，同時也對晉靈公、趙盾和董狐等歷史人物有個更加感性的認識。包括三位只出場一次的武士：麑、提彌明和靈輒，也都寫得光彩照人。

《晉靈公不君》記述晉靈公實行暴政的史實，他非但不接受趙盾、士會的諷諫，竟然多次實施計劃欲除掉向他進諫的人。如此多行不義，最終招致被臣下弒殺的下場。

全文只有幾百字，給人的印象卻非常深刻。作者首先從晉靈公的劣跡寫起，表明晉靈公被殺完全是咎由自取。“不君”，即不行君道，不像個國君。作者寫了三件事。第一件事，“厚斂以雕墻”。就是說，晉靈公向人民征收了很重的賦稅，其目的只是為了裝飾宮墻，滿足個人的奢侈欲望。這是表現他的貪婪。第二件事，“從臺上彈人，而觀其辟丸也”。就是說，晉靈公從高臺上打彈弓，看人們如何躲避彈丸，以此取樂。這是表現他的荒唐。第三件事寫得最詳細：“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”就是說，廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，把他放在畚箕里，讓一個女人拿著走過朝堂。這是表現他的殘暴。通過這三件事，晉靈公的形象就非常鮮明地展現在我們面前了：貪婪、荒唐、殘暴，完全不符合為君之道。晉靈公殘暴貪婪荒唐的行為肯定還有很多，《左傳》的作者卻只挑選了三件最有代表性的事情，就讓讀者充分感到，晉靈公實在是不配當君主，他的被殺完全是情理之中的事。

知錯能改，善莫大焉的出處是左轉宣公二年還是宣公三年？

左轉·宣公二年

《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。稽首而曰：‘人非圣賢，孰能無過！過而能改，善莫大焉。’”

左傳 宣公二年

1、遺：留下，留存；食：給.......食物

2、又為他準備了一筐飯和一些肉，放在袋子里給了他。

3、孝順、有恩必報、有擔當。

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