本篇文章給大家談?wù)務(wù)垎?wèn)諸生為什么而讀書(shū)，以及什么為什么而讀書(shū)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)中的諸生是什么意思

“諸生”是指各位學(xué)生，文中是指課堂里的所有學(xué)生。

“諸生為什么而讀書(shū)”出自小學(xué)教材人教版的文章《為中華之崛起而讀書(shū)》，“諸生為什么而讀書(shū)”是魏校長(zhǎng)在課堂上對(duì)學(xué)生詢問(wèn)時(shí)說(shuō)出的話，原文為：

那天修身課上，魏校長(zhǎng)向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)？”

“諸”即各位的意思，“生”指的是學(xué)生，這里的“諸生”就是指的在課堂上上課的學(xué)生們。

擴(kuò)展資料：

《為中華之崛起而讀書(shū)》的背后故事：

辛亥革命爆發(fā)后，周恩來(lái)帶頭剪去辮子，并接觸進(jìn)步書(shū)籍，他讀光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖章太炎的書(shū)和同盟會(huì)的雜志，讀康有為、梁?jiǎn)⒊奈恼隆o(wú)論是章太炎難懂的古體文，還是梁?jiǎn)⒊慕w文，周恩來(lái)都認(rèn)真閱讀。

雖然進(jìn)步刊物的思想側(cè)重各有不同，但樸素愛(ài)國(guó)的道理是一脈相承的。周恩來(lái)的眼界隨著閱讀拓寬，思想得到升華，對(duì)事物有了自己獨(dú)特的理解，所以，當(dāng)其他同學(xué)還從未想過(guò)為什么要念書(shū)時(shí)，周恩來(lái)已經(jīng)明確地提出“為中華之崛起而讀書(shū)。”

參考資料來(lái)源：百度百科-為中華之崛起而讀書(shū)

為中華之崛起而讀書(shū)是什么意思

“為中華崛起而讀書(shū)”意思是為了中華民族的復(fù)興，為了中國(guó)的強(qiáng)大而發(fā)奮讀書(shū)，努力成為國(guó)之棟梁。

“為中華之崛起而讀書(shū)”出自周恩來(lái)總理，這是他年少時(shí)期立下的遠(yuǎn)大志向。

“為中華之崛起而讀書(shū)”就是要博覽群書(shū)，全面發(fā)展，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的高素質(zhì)人才，努力增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，為富國(guó)強(qiáng)民而不懈努力。

“為中華之崛起而讀書(shū)”不僅是對(duì)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的傳承和升華，也是對(duì)以共產(chǎn)主義為核心的時(shí)代精神的體現(xiàn)和拓展，是激勵(lì)人們奮發(fā)努力、不斷進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力。

擴(kuò)展資料：

《為中華之崛起而讀書(shū)》寫(xiě)的是少年周恩來(lái)耳聞目睹中國(guó)人在外國(guó)租界，受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事，周?chē)娜硕几遗桓已裕瑥闹猩羁腆w會(huì)到伯父說(shuō)的“中華不振”的含義，從而立志“為中華之崛起而讀書(shū)”。表現(xiàn)了少年周恩來(lái)的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。文中通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)，細(xì)致地刻畫(huà)了人物。

文章寫(xiě)的是周恩來(lái)少年時(shí)代的一件事，他耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界里受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事情，從中深刻體會(huì)到伯父說(shuō)的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)了少年周恩來(lái)的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在閱讀中體會(huì)人物的思想感情。

參考資料來(lái)源：百度百科——為中華之崛起而讀書(shū)

請(qǐng)問(wèn)諸生為什么而讀書(shū)？

大千世界，相對(duì)來(lái)說(shuō)，人總是無(wú)知的，而又總是偏執(zhí)。為了避免偏執(zhí)，知曉一些東西，所以讀書(shū)。

諸生為什么而讀書(shū)

培根在《論求知》中有言道：“讀書(shū)可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”我認(rèn)為，他所闡述的讀書(shū)的三種用途，恰到好處的概括了讀書(shū)的三種意義。

先來(lái)看作為消遣一說(shuō)。這是人們讀書(shū)開(kāi)始與煩躁時(shí)所抱有的思想。初學(xué)者對(duì)知識(shí)并無(wú)渴求之感，讀書(shū)之意義也就是消磨時(shí)光；而煩躁之人因無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū)，感到事物都無(wú)聊透頂，便也用讀書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)光。殊不知，這樣的讀書(shū)意義便像學(xué)者們講述“道，可道，非常道”一樣，與讀書(shū)的本質(zhì)大相徑庭，差距頗多。所以講，消遣是讀書(shū)中最初級(jí)也是最淺薄的意義。

繼而上一個(gè)臺(tái)階，看看裝飾。這個(gè)讀書(shū)用途、意義便是我們大眾讀書(shū)時(shí)所抱有的心態(tài)。在家中放一部《四書(shū)》，裝作文雅地誦讀幾句《論語(yǔ)》，好在與他人高談闊論時(shí)有所談及，這便構(gòu)成了讀書(shū)的進(jìn)一步意義——在高談闊論時(shí)作為裝潢，或者是說(shuō)鑄成談笑風(fēng)生時(shí)的資本。

而前兩種讀書(shū)之義，只是淺薄之義，深層挖掘且要看增長(zhǎng)才干。讀書(shū)增長(zhǎng)才干不是講要一味地按書(shū)本辦事，那樣只會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。實(shí)踐可以改進(jìn)知識(shí)，讀書(shū)的意義便是為實(shí)踐提供理論上的幫助——幫助理論能在進(jìn)一步的推導(dǎo)中變得更加真實(shí)。所以，我認(rèn)為，還要再加上一點(diǎn)，不可輕易相信書(shū)本。真理需要有前人的鋪墊，這種鋪墊可以通過(guò)讀書(shū)而來(lái)，但更要有的是后人的論證與推理。

所以講，在理論中實(shí)踐，在實(shí)踐中鑒別真理與悖論，便是讀書(shū)的深層內(nèi)含所在。

像余秋雨說(shuō)行走的意義一樣：“但走的遠(yuǎn)了，這個(gè)理由漸漸淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問(wèn)題，卻又帶出一些問(wèn)題”。讀書(shū)亦同，讀多了，為解答新產(chǎn)生的問(wèn)題，便查閱了更多的書(shū)，論證了更多的知識(shí)，踐行著讀書(shū)的深層含義……

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