大家好，關于白居易靈巖寺是哪里的很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于靈巖寺歷史的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

蘇州靈巖山寺

靈巖山館處，曲徑橋亭，庭閣池水，已經頗見蘇州園林的精致。雖已深秋，靈巖山寺竹意青蔥，拾階而上，路過始蘇臺，請香只拜靈巖寺而去，誠心實意.門票的價格是20塊錢，不過在網上預訂更便宜，還有10塊錢的點評獎金，不用提前付款還是很不錯的，我訂過很方便的哦

靈巖山寺的歷史沿革

靈巖山寺在春秋時是吳王夫差為西施所建館娃宮故址。

東晉時，司空陸玩曾居于靈巖山，因得聞佛法，故舍宅為寺，成為靈巖道場之開端。

南朝梁武帝天監年間(502-519年)，智積來此講經弘法，將之擴充為秀峰寺，佛寺建置更趨完善。據傳為大哀經（竺法護譯）中所述之智積菩薩應化之道場。

唐玄宗天寶年間（742——755），天臺宗中興之祖道遵曾在此地修法華三昧。

宋初，一度為律宗寺院，元豐年間（1078——1085）改為秀峰禪院。

南宋高宗紹興二十一年(1151年)，抗金名將韓世忠葬在靈巖山西南麓，宋孝宗追封他為蘄王并賜秀峰寺為顯親崇報禪寺，高僧圓照、慈愛、佛海、宗本等駐錫。

明朝洪武初年，賜額報國永祚禪寺。永樂十年(1412)重修。明孝宗弘治年間(1488一1505年)毀于火。

清順治六年(1649年)重興，康熙十四年(1675年)興建大殿。咸豐十年(1860年)，由于太平天國之兵火，寺內建筑，除九層塔外，大半焚毀。1873年念誠法師略加修復。宣統三年（1911），真達住持本寺，與妙真協力大舉復興堂舍，殿宇漸全，至1926年改為凈土道場，名“祟報寺”，躍為江南名剎。

1932年，近代高僧印光法師將其改為“靈巖山寺”。他為山門撰書的對聯為：

凈土法門，普被三根，都如來成始成終之妙道；彌陀誓愿，全收九界，示眾生心作心是之洪猷。

印光(1861-1940年)法師是近代佛教的著名人物。他原名趙紹伊，陜西郃(今合陽）人，自幼學習儒家經典，20歲出家，法名圣量，別號常慚愧僧。他一生專修凈土宗，并在普陀山、上海、江蘇各寺廟講經說法，寫下大量宣揚凈土宗的文章，一生所收海內外在家弟子10余萬人，被尊為凈土宗第十三祖。

1937年至1940年，印光法師避居靈巖山寺，專心念佛，創建凈土宗道場。他制定了五條規約，要求僧人堅持“不募緣，不做會，不傳法，不收徒，不講經，不傳戒，不應酬經懺。專一念佛，每日與普遍打七功課同。”經過印光法師的弘揚倡導，凈土宗在中國和東南亞一帶盛行。靈巖山寺也成了江南最著名的凈土道場。

1966年寺遭破壞，僧眾被逐，象法蕩然。

1980年3月18日，畫家謝孝思暨諸同志，陪同中國佛教協會會長趙樸初來靈巖山寺時，趙會長為山門題字：靈巖山寺，并賦詩以寄雅興。詩曰：欣隨謝公屐，重上吳王臺；湖山觀意態，林木感興衰。梵唄斷還續，慈鳥散復來；柳條見春色，畫境逐云開1980年末創辦了“中國佛學院靈巖山分院”。

1983年，該寺被定為漢族地區中國重點寺院。現任主持明學大和尚。

至1981年寺內修訂靈巖山寺共住規約時，仍將印光大師所訂立五條規約列入首位，嚴格執行。現在，寺內僧人有一百余人，他們“專心念佛，除打佛七、念普佛外，概不應酬經懺佛事”。他們每日修持，早晚課誦，半月誦戒，堂內念佛，寒暑無間，正常進行。1983年9月1日，靈巖山寺舉行了佛像開光和印光法師舍利入塔儀式，分別由靈巖山寺方丈明學法師和蘇州市佛協會長明開法師主持。

1980年，靈巖山寺開辦了中國佛學院靈巖山分院，分專科班和本科班兩種學制。自辦以來，培養了上百名愛國愛教的佛教僧伽人才。大雄寶殿右邊的花園，是春秋時期娃宮的御花園，留有許多名勝古跡。有圓形的吳王井，又稱日井，相傳是西施照影整容的地方。還有八角形的智積井，又稱月井，原為吳王宮井，經南朝智積修浚，題為智積井。井邊有玩花池和玩月池，當年西施曾在此觀花賞月，采蓮為樂。在吳王井后，有梳妝臺，是西施梳妝之所，現臺上建長壽亭。在池西，有琴臺，是西施操琴鼓瑟處，這里是靈巖山絕頂，景致佳絕，“下瞰太湖及洞庭西山，滴翠叢碧，如在白銀世界中”，風景秀麗，游人駐足。石上刻有“琴臺”二字，并有明代大學士王鏊手書“吳中勝跡”。

另外，由山路上山，沿途有繼廬亭、迎笑亭、落紅亭、觀音洞、石幢、采香徑等景點。歷代詩人如李白、劉禹錫、白居易、韋應物、李商隱、蘇舜欽、高啟、文徵明、沈德潛、尤侗等都曾登臨靈巖山，留下了動人詩篇。

帶你讀懂：千年古剎靈巖寺里的“海內第一名塑”

靈巖寺本是泰山支脈，其境為泰山最幽絕處。靈巖寺始建于東晉，距今有1600年 歷史 ，在唐宋元明時持續鼎盛，佛教底蘊深厚，自唐代起就被譽為中國四大名剎之首。其遺存的唐宋建筑 歷史 悠久，四十尊彩塑羅漢像更被譽為“海內第一名塑”。賀敬之為此寫下“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。

靈巖寺位于泰山西北麓靈巖山腳下，靈巖山是泰山十二大支脈之一，主峰為海拔668米的方山（靈巖山原名方山，因山頂平坦，四壁如削而得名），靈巖寺就坐落在山之陽的翠谷寶地之中。群山環抱，柏檀疊秀。一座座古建筑掩映深山之中，遠離塵囂，肅穆安詳。難怪清代學者王世貞說“靈巖是泰山背最幽絕處”。

白居易游玩靈巖寺后寫下了詩句：“館娃宮畔千年寺，水闊云多客到稀。 聞說春來更惆悵，百花深處一僧歸。”

靈巖寺始建于東晉，距今有1600年 歷史 ，在唐宋元明時持續鼎盛，佛教底蘊深厚， 自唐代起就被譽為中國四大名剎之首。其遺存的唐宋建筑 歷史 悠久，四十尊彩塑羅漢像更被譽為“海內第一名塑”。 歷史 上多位皇帝在東巡泰山時都會專門巡幸靈巖寺。隋文帝東巡齊州，參拜岱岳后專門巡幸靈巖寺，唐高宗與武則天泰山封禪曾駐蹕靈巖十天，乾隆皇帝南巡時更是八次巡幸靈巖，曾命名靈巖八景，每次都為靈巖八景賦詩，共留下六十四首詩。

經過幾度沉浮，早期建筑多已不存。靈巖寺現存殿宇多是宋代以后建造的，很多在明清重修，但保留了不少宋代構件。

大雄寶殿是現今寺中僧人佛教活動的主要場所，宋政和年間創建，現存為清代遺物。其建筑仍沿用了宋代覆蓮柱基和八角柱。

五花閣，宋景祐年間創建，明、清重修，后毀于火災。

千佛殿，在唐貞觀年間，由慧崇和尚創建，宋、明曾重建，萬歷十五年重修，現存為明代建筑。

辟支塔為靈巖寺標志性建筑，為八角九層樓閣式磚塔，創建于宋淳化五年，竣工于嘉佑二年，歷時63年完工，工程浩大，結構復雜，氣勢雄偉。從建筑的位置和結構看，是典型的宋代風格。

墓塔林是歷代高僧的墓地，塔林中有北魏、唐宋、金、元、明時期遺物。現存墓塔167座，中央為甬道，甬道北端為北魏祖師塔（法定高僧墓塔）。

千佛殿內供奉的三身佛，從左到右依次為西側的釋迦牟尼佛，正中的毗盧遮那佛，東側的盧舍那佛。佛像體態雍容端莊。

靈巖寺文物的精華乃是千佛殿內四周圍坐的40尊彩繪泥塑羅漢像，其中32尊塑造于宋治平三年（1066年），8尊補塑于明萬歷年間。羅漢是佛教修行中的中級階段，斷絕了一切嗜欲，但尚未進入天國境界，因此藝術家在塑造羅漢像時就沒有恪守佛像傳統模式，比較注重寫實，保有世俗氣息和生活情趣，個個都活靈活現，有滿臉皺紋的老者，也有年輕者，有傾聽狀的，有沉思狀的，甚至還有一位哭泣者，表情、服飾、動作幾乎是一人一面，惟妙惟肖。

1982年重新維修時在部分羅漢像體腔內還發現了文物，其中有一具泥塑腹腔內有絲綢做的五臟六腑，還有古錢幣等。在一尊泥塑內壁發現墨書“治平三年“等字樣，證實了羅漢像塑造年代。從西第11尊羅漢體腔內還剝離出一尊比較完整的鐵質羅漢。

這些栩栩如生的羅漢像仿佛再現了真人的生活情狀，歷來為學者文人所器重。

梁啟超贊譽千佛殿泥塑為“海內第一名塑”，并寫下碑碣。

劉海粟參觀后寫下“靈巖泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現。”的贊語。

賀敬之寫下“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。

辟支塔塔基浮雕1985年發掘清理時才發現。八面各有五幅浮雕，現存37幅，內容為阿育王皈依故事，是不可多得的珍貴材料，為學術界所關注。類似題材，保存完整的佛塔基座，目前在我國只有這一處。

山不在高，有泉則靈。靈巖山上不僅巖奇洞幽，更有多處終年不枯竭的名泉，為名山裝點出生氣。靈巖寺內有卓錫泉、袈裟泉、檀抱泉（寺外東二公里）三泉是被列入七十二名泉，還有雙鶴泉、甘露泉、飛泉等眾多列入濟南名泉的泉。

（千佛殿內為保護泥塑的色彩不設燈光，禁止拍照，文中泥塑羅漢照片翻拍自文物出版社出版的《靈巖寺》一書，部分資料亦來源于此，轉載請注明）。

關于白居易靈巖寺是哪里的和靈巖寺歷史的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。