很多朋友對(duì)于為什么叫賀新郎和賀新郎別名什么不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

12大經(jīng)典詞牌名是怎么來(lái)的

【念奴嬌】

“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

【雨霖鈴】

據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢(shì)，將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國(guó)之君，連心愛的妃子都保護(hù)不了，不覺悲從中來(lái)，口出“雨淋鈴”三字。后來(lái)命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。

【釵頭鳳】

陸游年輕時(shí)娶表妹唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人分離。多年后陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。陸游“悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。據(jù)考證，《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無(wú)名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢(mèng)”，倏然而逝，未能白首偕老。

【沁園春】

由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡(jiǎn)稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢(shì)，以低價(jià)奪取沁園，公主害怕，不敢計(jì)較。后來(lái)章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩(shī)以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。

【水調(diào)歌頭】

相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時(shí)，曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個(gè)樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等。

【賀新郎】

事實(shí)上，“賀新郎”最初名字是叫“賀新涼”。清代《古今詞話》記載了這個(gè)詞牌的來(lái)歷：“東坡守杭州，湖中宴會(huì)，有官妓秀蘭后至，問其故，以結(jié)發(fā)沐浴忽覺困倦對(duì)，座客頗恚(huì)恨”。秀蘭受責(zé)怪后，于酒席上摘石榴花獻(xiàn)在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦“賀新涼”，即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之，眾人始息怒而樂。以“賀新郎”為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。

【鵲橋仙】

關(guān)于這一詞牌名的由來(lái)，一說(shuō)因歐陽(yáng)修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說(shuō)，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名。以上說(shuō)法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會(huì)”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí)，民間傳說(shuō)更為普遍，詩(shī)人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生。

【踏莎行】

原指春天于郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。據(jù)說(shuō)，北宋寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼?shī)人韓翃(hóng)“踏莎行草過(guò)春溪”之句，于是作了一首新詞，名為“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字讀suō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。“莎”讀shā時(shí)多用于人名、地名。

【菩薩蠻】

原是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》載：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌‘菩薩蠻曲’，文士亦往往效其詞。”唐時(shí)俗稱美女為菩薩，女蠻國(guó)的人梳有高高發(fā)髻，戴金飾帽子，掛珠玉項(xiàng)圈，故稱之為“菩薩蠻”。

【虞美人】

相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長(zhǎng)出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸。“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。

【青玉案】

出自東漢張衡的《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。”“錦繡段”，即“錦緞”，絲織品，表面有彩色花紋。“案”指放食物的小幾，形狀如有腳的托盤。

【浣溪沙】

又名“浣溪紗”，典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。傳說(shuō)西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名“浣紗溪”。

賀新郎是什么？金縷曲又是什么？它們是同一種詞牌名嗎？

賀新郎是一種詞牌名，金縷曲則是賀新郎的別稱，二者是同一種詞牌名。最早被收錄在《東坡樂府》中，該詞牌一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。此調(diào)聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習(xí)用。代表作有南宋張?jiān)伞顿R新郎·夢(mèng)繞神州路》、南宋辛棄疾《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說(shuō)》、南宋劉克莊《賀新郎·北望神州路》

古代詞牌名題目的由來(lái)？

所謂詞牌,就是指唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名.詞牌數(shù)目,大約有八百七十多個(gè)(包括少數(shù)金、元詞調(diào)). 詞的內(nèi)容多數(shù)已與詞牌的意義無(wú)關(guān)。事實(shí)上,從北宋開始,詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說(shuō)明詞意。 至于各詞牌的出處,只有少數(shù)是可以考證的,絕大部分已無(wú)法弄清其來(lái)歷了。

1、念奴嬌

【詞牌由來(lái)】“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌i妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

2、雨霖鈴

【詞牌由來(lái)】據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢(shì)，將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國(guó)之君，連心愛的妃子都保護(hù)不了，不覺悲從中來(lái)，口出“雨淋鈴”三字。后來(lái)命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。

3、釵頭鳳

【詞牌由來(lái)】陸游年輕時(shí)娶表妹唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人分離。多年后陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。陸游“悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。據(jù)考證，《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無(wú)名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢(mèng)”，倏然而逝，未能白首偕老

4、沁園春

【詞牌由來(lái)】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡(jiǎn)稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢(shì)，以低價(jià)奪取沁園，公主害怕，不敢計(jì)較。后來(lái)章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩(shī)以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。

5、水調(diào)歌頭

【詞牌由來(lái)】相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時(shí)，曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個(gè)樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等

6、賀新郎

【詞牌由來(lái)】事實(shí)上，“賀新郎”最初名字是叫“賀新涼”。清代《古今詞話》記載了這個(gè)詞牌的來(lái)歷：“東坡守杭州，湖中宴會(huì)，有官妓秀蘭后至，問其故，以結(jié)發(fā)沐浴忽覺困倦對(duì)，座客頗恚(huì)恨”。秀蘭受責(zé)怪后，于酒席上摘石榴花獻(xiàn)在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦“賀新涼”，即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之，眾人始息怒而樂。以“賀新郎”為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。

7、鵲橋仙

【詞牌由來(lái)】關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來(lái)，一說(shuō)因歐陽(yáng)修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說(shuō)，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名。以上說(shuō)法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會(huì)”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí)，民間傳說(shuō)更為普遍，詩(shī)人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生

8、踏莎行

【詞牌由來(lái)】踏莎行，原指春天于郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。據(jù)說(shuō)，北宋寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼?shī)人韓翃(hóng)“踏莎行草過(guò)春溪”之句，于是作了一首新詞，名為“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字讀suō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。“莎”讀shā時(shí)多用于人名、地名。

9菩薩蠻

【詞牌由來(lái)】原是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》載：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌‘菩薩蠻曲’，文士亦往往效其詞。”唐時(shí)俗稱美女為菩薩，女蠻國(guó)的人梳有高高發(fā)髻，戴金飾帽子，掛珠玉項(xiàng)圈，故稱之為“菩薩蠻”。

10、虞美人

【詞牌由來(lái)】相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長(zhǎng)出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸。“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。

11、青玉案

【詞牌由來(lái)】“青玉案”出自東漢張衡的《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。”“錦繡段”，即“錦緞”，絲織品，表面有彩色花紋。“案”指放食物的小幾，形狀如有腳的托盤。

12、浣溪沙

【詞牌由來(lái)】又名“浣溪紗”，典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。傳說(shuō)西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名“浣紗溪”

詞牌名的由來(lái)

1、念奴嬌

【詞牌由來(lái)】“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然“嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水”。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

2、雨霖鈴

【詞牌由來(lái)】據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢(shì)，將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。他想自己身為一國(guó)之君，連心愛的妃子都保護(hù)不了，不覺悲從中來(lái)，口出“雨淋鈴”三字。后來(lái)命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。

3、釵頭鳳

【詞牌由來(lái)】陸游年輕時(shí)娶表妹唐琬為妻，感情深厚，但因陸母不喜唐琬，威逼二人分離。多年后陸游沈園春游，與唐琬不期而遇。陸游“悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間”。據(jù)考證，《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無(wú)名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳”之句，故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏仳(pǐ)離之后，“可憐孤似釵頭鳳”；二是指仳離之前的往事“都如夢(mèng)”，倏然而逝，未能白首偕老

4、沁園春

【詞牌由來(lái)】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個(gè)女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡(jiǎn)稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢(shì)，以低價(jià)奪取沁園，公主害怕，不敢計(jì)較。后來(lái)章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩(shī)以詠其事，此調(diào)因而得名“沁園春”。

5、水調(diào)歌頭

【詞牌由來(lái)】相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時(shí)，曾制《水調(diào)歌》，唐代發(fā)展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個(gè)樂章組成，“歌頭”就是開頭一段。《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”為中序的第一章，又名“元會(huì)曲”“凱歌”“臺(tái)城游”等

6、賀新郎

【詞牌由來(lái)】事實(shí)上，“賀新郎”最初名字是叫“賀新涼”。清代《古今詞話》記載了這個(gè)詞牌的來(lái)歷：“東坡守杭州，湖中宴會(huì)，有官妓秀蘭后至，問其故，以結(jié)發(fā)沐浴忽覺困倦對(duì)，座客頗恚(huì)恨”。秀蘭受責(zé)怪后，于酒席上摘石榴花獻(xiàn)在座諸賓，未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦“賀新涼”，即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之，眾人始息怒而樂。以“賀新郎”為詞牌的詞大多感傷悲憤，和婚宴氣氛不合。

7、鵲橋仙

【詞牌由來(lái)】關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來(lái)，一說(shuō)因歐陽(yáng)修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說(shuō)，此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名。以上說(shuō)法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會(huì)”的神話有關(guān)。古時(shí)關(guān)于“鵲橋”的神話，以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋”的記載為最早。至唐時(shí)，民間傳說(shuō)更為普遍，詩(shī)人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生

8、踏莎行

【詞牌由來(lái)】踏莎行，原指春天于郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。據(jù)說(shuō)，北宋寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼?shī)人韓翃(hóng)“踏莎行草過(guò)春溪”之句，于是作了一首新詞，名為“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字讀suō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。“莎”讀shā時(shí)多用于人名、地名。

9菩薩蠻

【詞牌由來(lái)】原是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。據(jù)《杜陽(yáng)雜編》載：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌‘菩薩蠻曲’，文士亦往往效其詞。”唐時(shí)俗稱美女為菩薩，女蠻國(guó)的人梳有高高發(fā)髻，戴金飾帽子，掛珠玉項(xiàng)圈，故稱之為“菩薩蠻”。

10、虞美人

【詞牌由來(lái)】相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長(zhǎng)出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸。“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。

11、青玉案

【詞牌由來(lái)】“青玉案”出自東漢張衡的《四愁詩(shī)》：“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。”“錦繡段”，即“錦緞”，絲織品，表面有彩色花紋。“案”指放食物的小幾，形狀如有腳的托盤。

12、浣溪沙

【詞牌由來(lái)】又名“浣溪紗”，典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。傳說(shuō)西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪，該溪因此又名“浣紗溪”

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