大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享千古劉郎來(lái)源于哪個(gè)歷史故事，以及千古劉郎來(lái)源于哪個(gè)歷史故事中對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，劉郎這個(gè)典故是如何來(lái)的？

南朝宋的劉義慶讀過(guò)《幽明錄》，它敘述了“劉阮遇仙”的神話傳說(shuō)故事。漢朝的劉晨和阮肇的人去天臺(tái)山挖藥迷路，結(jié)論遇上2個(gè)絕世女人。因此她們就在山間日常生活了一段時(shí)間。春天來(lái)了，她們思念故鄉(xiāng)，但是當(dāng)她們返回家里卻發(fā)覺(jué)，山上一日地面上一年，世間中的人已經(jīng)是自身的七代以后。之后，劉晨和阮肇又返回去找尋仙妻，卻怎樣也找不著。

晚唐時(shí)期文壇慢慢寥落，李商隱的詩(shī)則是西斜落日的一抹余暉，如同落日傍晚的暗晦若隱若現(xiàn)之美，紙墨染就了色彩，深幽的詩(shī)意在他的《無(wú)題》詩(shī)中讀來(lái)暗然勞神。這首詩(shī)在虛無(wú)縹緲和實(shí)際中，釀制出一種痛斷肝腸的詩(shī)意。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”是這首詩(shī)的主題風(fēng)格，當(dāng)夢(mèng)醒了，夢(mèng)里的足跡從此找尋不到了，僅有天上的斜月和遠(yuǎn)方暮鐘傳出蒼涼的響聲。

詩(shī)的前三聯(lián)描繪的是在夢(mèng)里與她短暫性歡聚。從夢(mèng)里由此可見(jiàn)創(chuàng)作者想念之苦。尾聯(lián)“已恨蓬山遠(yuǎn)”、“更隔蓬山千萬(wàn)重”，表達(dá)出相隔萬(wàn)里之恨。詩(shī)里虛無(wú)縹緲和實(shí)際融合，去空絕。月兒斜灑，萬(wàn)般無(wú)奈籠照；夢(mèng)被別離的眼淚啼醒；書(shū)被無(wú)法操縱的感情摧成。殘燭、半蓋著的翡翠玉錦被及其爐中散出香味，通過(guò)芙蓉帳；更隔道千萬(wàn)重的蓬萊仙山。這一切景和物，敘述出創(chuàng)作者想念之切，柔情似水之深。與此同時(shí)透露出筆者在幻實(shí)中間的凄涼、孤單、孤獨(dú)和愁?lèi)澋那榫w，令人五味雜陳。

作家用了歷史典故，顯而易見(jiàn)裝飾了戀人與這一段感情，增加了浪漫氣息。而最首要的，仙凡戀愛(ài)不可，又意味著作家的此次談戀愛(ài)必定也是不幸的結(jié)果，作家已經(jīng)接納那樣的結(jié)論，非人力資源而能挽留，這一句在嘆失戀了，實(shí)際上又在感嘆世事難料，乃至是自身心頭的希望，一肚子的才能，卻不被接受的傷感！

劉郎才氣劉郎指的是誰(shuí)

劉郎指的是劉備，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。”這句話是出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，而辛棄疾在這首詞中引用的這個(gè)典故就是許氾和劉備的故事。

這故事是出自三國(guó)志，語(yǔ)出西晉史學(xué)家陳壽《三國(guó)志·陳登傳》。

求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個(gè)典故。當(dāng)許氾向劉備述說(shuō)陳登對(duì)于他的拜見(jiàn)不但不置一言，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：你是有國(guó)士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國(guó)忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問(wèn)舍、言無(wú)可采。

“劉郎才氣”是運(yùn)用了哪個(gè)典故？

典故：三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。

出自《水龍吟·登建康賞心亭》，是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。全詞就登臨所見(jiàn)揮發(fā)，由寫(xiě)景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內(nèi)心的感情寫(xiě)得既含蓄而又淋漓盡致。雖然出語(yǔ)沉痛悲憤，但整首詞的基調(diào)還是激昂慷慨的，表現(xiàn)出辛詞豪放的風(fēng)格特色。

全詩(shī)（節(jié)選）如下：

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文如下：

別提家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見(jiàn)雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。

擴(kuò)展資料：

“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了。然而他的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，他想回到故鄉(xiāng)，談何容易。

“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。

“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的又何止一人。

作者于此是說(shuō)：很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，表明了樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老。

這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)。更隔蓬山一萬(wàn)重”，劉郎是什么典故？

南朝宋的劉義慶寫(xiě)過(guò)《幽明錄》，它講述了“劉阮遇仙”的神話傳說(shuō)。漢朝的劉晨和阮肇的人去天臺(tái)山旅游挖藥迷路，結(jié)論遇上2個(gè)絕世女人。于是他們就在那山間日常生活了一段時(shí)間。春天到了，她們想念家鄉(xiāng)，但是當(dāng)他回到家后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，山上一日地面上一年，世間中的人已屬于自己七代以后。之后，劉晨和阮肇又回到尋找仙妻，卻怎么也找不到。

晚唐時(shí)期文壇慢慢廖落，李商隱的詩(shī)則是西斜夕陽(yáng)的一抹余暉，如同夕陽(yáng)黃昏的暗晦朦朧之美，紙墨染就了色彩，幽深的詩(shī)意在他的《無(wú)題》詩(shī)里讀起來(lái)暗然勞神。這首古詩(shī)在虛擬和現(xiàn)實(shí)生活中，釀制出一種痛斷肝腸的意境。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”是這首詩(shī)的主題風(fēng)格，當(dāng)夢(mèng)醒了，夢(mèng)中的足跡從此找尋不到了，僅有天邊的斜月和遠(yuǎn)方暮鐘傳出凄涼的響聲。

詩(shī)的前三聯(lián)描寫(xiě)的是在夢(mèng)里和她短暫相聚。從夢(mèng)里由此可見(jiàn)創(chuàng)作者思念之苦。尾聯(lián)“已恨蓬山遠(yuǎn)”、“更隔蓬山千萬(wàn)重”，表達(dá)出相隔萬(wàn)里之恨。詩(shī)里虛無(wú)縹緲和現(xiàn)實(shí)融合，去空絕。月兒斜灑，萬(wàn)般無(wú)奈籠照；夢(mèng)被離別的眼淚啼醒；書(shū)被無(wú)法控制的感情摧成。殘燭、半蓋著翡翠玉錦被及其爐中散出香味，通過(guò)芙蓉帳；更隔道千萬(wàn)重的蓬萊仙山。這一切景和物，敘述出創(chuàng)作者想念之切，含情之深。

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn) ，更隔蓬山一萬(wàn)重”：借劉晨的故事暗示著兩人之間存有無(wú)法逾越的阻礙。劉晨與他鐘愛(ài)的小仙女已經(jīng)是仙凡異路，故恨蓬萊仙山太遙遠(yuǎn)，而詩(shī)里主角與深?lèi)?ài)的人也是距離“一萬(wàn)重”了，導(dǎo)致天賜良緣隔絕的也許并不是空間的間距，反而是作家沒(méi)法說(shuō)明的社會(huì)原因。從今后，很有可能從此難相見(jiàn)，深?lèi)?ài)著和對(duì)愛(ài)的崩潰糾纏不清在一起，相愛(ài)的人后來(lái)的我們的痛苦在詩(shī)的最后表露出去。

“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)。更隔蓬山一萬(wàn)重”，劉郎是什么典故？如何理解？

一、典故的出處

劉郎的典故出自《幽明錄》。據(jù)傳東漢時(shí)期，劉晨和阮肇二人到天臺(tái)山采藥，迷路回不到家。遇到兩位仙女，留下劉晨和阮肇居住了半年。回家后，世上已過(guò)七世。之后又到山中去尋訪，再也沒(méi)有見(jiàn)到了。后來(lái)用作吟遇的典故。

全詩(shī)原文如下：

《無(wú)題》（唐）李商隱

來(lái)是空言去絕蹤 ，月斜樓上五更鐘。

夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚， 書(shū)被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠 ，麝熏微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn) ，更隔蓬山一萬(wàn)重。

意思：說(shuō)好的約會(huì)卻成了空言，你再也尋覓不見(jiàn)；夜半醒來(lái)， 斜月空照，聽(tīng)得見(jiàn)曉鐘初鳴； 夢(mèng)里又一次為你的遠(yuǎn)去而哭泣 醒后，相思成災(zāi)倉(cāng)促寫(xiě)信，水墨未干；殘燭半照金翡翠的被褥， 麝香微透芙蓉似的紗帳； 劉郎怨恨那蓬萊仙山的遙遠(yuǎn)，而我與你隔著的卻不止是一座蓬山。

詩(shī)的前三聯(lián)描寫(xiě)的是在夢(mèng)中與她短暫相聚。從夢(mèng)中可見(jiàn)作者思念之苦。尾聯(lián)“已恨蓬山遠(yuǎn)”、“更隔蓬山千萬(wàn)重”，抒發(fā)出遠(yuǎn)隔之恨。詩(shī)中虛幻和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，來(lái)去空絕。月兒斜灑，淡淡地籠照；夢(mèng)被離別的淚水啼醒；書(shū)被難以控制的情感摧成。殘燭、半蓋著的翡翠錦被以及爐中散出香氣，透過(guò)芙蓉帳；更隔道千萬(wàn)重的蓬萊仙山。這一切景和物，描述出作者思念之切，含情之深。同時(shí)透露出作者在幻實(shí)之間的凄苦、孤獨(dú)、寂寞和愁?lèi)澋男那椋屓烁锌f(wàn)千。這種悲涼的心情。

細(xì)細(xì)品味李商隱這兩句詩(shī)有暗喻自己之意。“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”這兩句詩(shī)中的劉郎，有暗指自己的怨恨比劉郎還高的寓意。他這是在說(shuō)，當(dāng)初劉郎怨恨蓬山的遙遠(yuǎn)，不能與相戀的她相見(jiàn)，自己的怨與遺憾比他慘了，劉郎的所在地距蓬山還要相隔萬(wàn)重山呢！難道李商隱對(duì)“異地戀”深有體會(huì)？否則，怎么能寫(xiě)出如此耐人尋味的詩(shī)作呢？從中看出李商隱詩(shī)歌創(chuàng)作之一的纏綿徘徊的風(fēng)格。我們?cè)俾?lián)系這兩句詩(shī)前的那幾句，不得不令人贊嘆李商隱情感豐富。

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