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蘇軾《水調歌頭＿中秋》詩句全文

水調歌頭.中秋

宋.蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

解釋：(1)高邁的意氣，在“把酒問天”中排空直上。

清滿的明月，照耀著醉態朦朧的兀傲詞人。月宮本非人間，豈可以“年”月相詢？“瓊樓”既在仙境，又何有世間之炎涼？ 醉中的思致奇怪而又可笑，在起舞弄影飄逸中，未嘗不帶幾分怫郁的清狂。徹夜的無眠畢竟孤清，親人分隔的惱恨，便只能唯圓月是問。 月兒無恨，又焉知人間之離愁？陰晴圓缺，自是天運之常道。醉中的思緒曠達而無奈，那離合的悲歡，正可借自寬自慰消解。最有韻致的當然還是結拍：深情的祝愿，使人生充滿希翼， 明麗的圓月，便不僅照耀了“千里”，

也照亮了這首豪放俊逸的千古絕唱！

(2)上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為“謫仙”，黃庭堅則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起“乘風歸去”之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。“咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重”（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，（胡仔《苕溪漁隱業話后集》卷三九）。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學士中秋《水調歌》?！笨梢娝卧獣r傳唱之盛。

(3)這首詞寫于丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076）的中秋節，這一年也是蘇軾出任密州的第三年。詞分為上闋和下闋，詞中有中秋的圓月，杯中的美酒，更有詞人深思，惆悵，困惑，幻想，相思，和最后的通透。蘇軾在詞的小序寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由?！遍]上眼將自己放置在這樣的場景里，酒杯中殘留的曖昧余香，與流動在血液里的酒精，一起作用，小心而又劇烈地碰觸飲酒人此時敏感的神經。沒有醉酒的經歷，不過見過一些，聽過一些，在想，在那瞬間的人，會有什么樣的感覺？月下，醉酒的人也許無法辨認，究竟是自己的視線模糊，還是事物的輪廓模糊。而我想，在覆蓋的模糊中，一定會有某種存在的確定主宰著人的意志。

“明月幾時有？把酒問青天?！睍r間在不停前移，時代在不斷更替，但人尋找自我宣泄的方式似乎并不輕易改變。記得在電視里看到過很多次人醉酒的場景，他們在自己搖晃的視覺空間中暴露著自己發問的欲望，但又似乎并不企圖找到任何想要的答案。中秋夜總能帶來很濃的相思情緒，盡管自己也曾遭遇那種相思中落寞，但卻不能說出這一晚與一年中剩下的364個夜晚有什么區別。也許人們已經習慣地把它當作了一個悄悄承認自己消極一面的借口。蘇軾凝望著深藍天空中的明月，回味著滑過喉間的酒味，設下疑問，讓我們看到他心境的困惑與惆悵。這種方式的設問，讓我想起李白在《把酒問月》中寫道：“青天有月來幾時？我欲停杯一問之?！币郧坝X得天際因為它的廣闊無邊而寬容得能包容下每一個彷徨的人關于宇宙關于人生的疑問，但發現人們虔誠的等待卻被天際的空曠所嘲笑，答案埋得太深，人，依舊空洞而不知所措。但也許，對天設問是古人偏愛的一種形式，亦或是一種固執的表現?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年？”這一句在回答前面問題的同時又設下了新的疑問，是蘇軾更深沉的思索。兩句相關聯的疑問讓詩人豐富幻想的產生展現得自然而符合情理。

“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@一句寫到了詩人從現實中引出的幻想。覺得蘇軾是一個容易沉醉于自然里的人，如同在他的《前赤壁賦》中一樣，詩人在不經意間將自己和周圍的事物融在一起。我想這或許是因為蘇軾其人具有的浪漫的性格和飄逸的情懷，也或許是因為大自然——這個客觀的實體不會給人的思想和精神再帶去任何禁錮和壓迫，便也或多或少淡化了人們主觀情感里的痛苦。當時的蘇軾正遭遇著政治上的失意——因為反對王安石變法而被調任地方官，前途的渺茫，加上與弟弟子由各分處異地，內心的抑郁如同一種強烈的藥劑，使他產生了“乘風歸去”的翩然想法。這也恰恰體現了蘇軾“出世”的思想。上闋最后一句“起舞弄清影，何似在人間！”，現實與幻想的摩擦，隱射出蘇軾矛盾在“出世”與“入世”間的復雜心態。他再次提出了上天和自己都無法作答的疑問，內心的蒼涼無奈與孤獨，赤裸在“青天”陪襯的“明月”里，而又被腦海中幻想與真實存在的現實所釋放。

我想，當心緒復雜或是混亂時，依賴某一種純粹的情感或許可以是一種得到救贖的方法。蘇軾對弟弟子由的想念不僅是當時特定環境下的產物，更是他尋找自我寬慰的一種途徑。在詞的下闋，詩人用一種美好的藝術形式，表現了個人情感的自然流露，也讓我們看到人生中的悵恨和悲怨被因此轉化為了哲學上的曠達。

“轉朱閣，低綺戶，照無眠?！贝藭r的月亮被賦予了生命的跡象，月光從紅色樓閣到雕花門窗的流動，恰好與蘇軾波動的思緒所對應。月光最后移落到了長夜無眠的人身上。這樣的畫面讓我想起小時常背誦的李白的《月光》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！彼坪跛寄畹目嗫倳谠鹿獾挠骋r下顯得越發深切濃烈。“不應有恨，何事長向別時圓？”人，會因為有了黑夜中月光映照下影子的陪伴，而在不情愿中更清楚的看到孤獨的全身。蘇軾在相思情最強烈時遭遇到月亮最最完整與明亮的一面，而無聲緩緩釋放熱量的月亮卻單純得一無所知。詩人用反詰的語氣發出了對月亮的質問：月亮本來是沒有恨事的，為何偏要在人們離別之時顯出晶盤的樣子，偏要增添人們多少“月圓人未圓”的悵恨。這是蓄謀的嘲弄？還是另類的同情？

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@既是對上一句的回答，又是詩人對人生的重新思考：自“古”以來，世上便沒有十全十美的事——人的一生中有歡樂必有悲苦，有團聚必有離別，就好比月亮也會遇到陰、晴、圓、缺。有人說這是蘇軾對人生哲理性的思索，他意識到了事物的殘缺性和兩面性。蘇軾將感情轉入理智，化蒼涼為明達，在對人生的詮釋中找到了自我寬解的路徑。不過想問自己：人在想不到其他出路時，是否常去找一些看似與自己“同命相連”的事物來進行類比，以此得到一絲絲的安慰？全篇的最后一句蘇軾寫道：“但愿人長久，千里共嬋娟?！蹦纤沃x莊《月賦》的詩句也寫道：“美人邁兮音塵闋，隔千里兮共明月?！奔热皇郎蠜]有完美的事情，那么與親人的離別也就不用一直悲傷哀怨，只求永遠身體健康，能在千里之外共賞明月。不用懷疑，字的表面證實了詩人的灑脫與曠達 ——詩人似乎將自己對人生的思想領悟再一起升華，將之前所有的疑問化作一種美好的祝愿，充滿迷?？鄲瀽澓奁嗲械那榫w終究被積極達觀的心境所替代。但是想問問當時的蘇軾，難道糾纏于內心的的疑慮就真的那么容易消散嗎？那“悲觀”連帶出的一切孤獨，迷惘，絕望，無助又有多少價值存在于一個人不可見的內心深淵呢？

記得南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！蔽蚁?，人們喜歡事物激進發展的趨勢，我覺得這是蘇軾在寫作這首詞時所選用的一種模式。詞充滿了豐富的想象，豐富的描繪，豐富的情感，豐富的思想轉折——讓人豁然開朗的變化。只可惜，覺得詞中顯露的這些跳躍出現得太突然，到來的太快，似乎超越了時間可以測量的范圍。所以有些相信詞中隱藏著欺騙，痛心于詩人對自己傷痛的極力遮蓋與掩飾。不過，也有些嘲笑自己的這種想法，也許樂與悲的轉換可以是一瞬間的事，也許樂與悲之間根本就沒有明顯的劃分。蘇軾也只是努力在表現自己內心思想與情感的過渡

《水調歌頭·中秋》的整首詩

《水調歌頭·中秋》是北宋詞人米芾的一首詞，全詞原文如下：

砧聲送風急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕臥江流。

白話文釋義：晚風送來急促的砧聲，蟋蟀發出深秋的哀鳴。對此情景，我沒有宋玉悲秋之情。把凄涼的況味收起，頃進盛滿美酒的杯中，對周圍的一切倍感幽勝。還有那飯富情韻的地方，是掛在南樓的碧天明鏡。抒發郁悶情懷，吹起悠揚玉笛，清韻浮動在空中。

在這美好的夜晚，天借此地，令我盡興傾金盅。面對一天美好風物，我將欄桿倚遍，覺宇宙萬物沉浮，就象水中浮萍。讓我醉入夢中不要醒，倚在枕上聽澎湃江聲。

擴展資料

作者簡介：米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家。祖籍太原，遷居襄陽。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世號米顛。書畫自成一家。善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。宋四家之一。

詞的上片反復渲染中秋節令的秋意，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉折，使一輪明月千呼萬喚始出來，用筆頗為奇妙，反復渲染中秋節令的秋意。

詞的下片，側重抒發詞人向往隱居生活之意，寫賞月時自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景?！皭澖髴选钡摹皭潯弊殖薪由舷缕?，巧妙過渡，既照應上片“不勝幽”的“凄涼興況”，又啟下片的賞月遣懷。

“橫玉笛，韻悠悠”，玉笛聲本富有優美情韻的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是詞人馬上想到要借此清時良夜，痛痛快快大飲一場。“遍倚欄干十二”，說明他賞月時間之長，賞覽興致之高，于是他不由神與物游，生發出對宇宙對人生的遐想。

蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》一共有幾個字?

112個字

《水調歌頭·明月幾時有》是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝愿，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致。

蘇軾《水調歌頭·中秋》的全文

水調歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

中秋之夜，詞人與相聚的親朋歡聚暢飲，通宵達旦之后，想到自己的兄弟之一 —— 子由尚在遠方，長達七年的分離，不禁使酒醉之后的詞人大發感概，醉意醺然之時，仿佛月亮也在與自己作對，明明是骨肉分離之際，她偏以圓月示人。

本詞充分體現了詞人高超的寫作手法，他運用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當空、人在千里、孤高曠遠的境界氛圍。上闋借明月自喻孤高，下闋用圓月襯托別情。通篇詠月，但處處關合人事，在月的陰晴圓缺之中感嘆著人間的悲歡離合，全篇以詞人無奈而又美好的祈盼結尾，也透著濃濃的哲學意味。

雖然此詞無論寫作手法還是意境都屬上乘，但仍然是醉話，不過蘇軾的文學造詣及個人素質畢竟不同凡響——即便是醉話也講得如此唯美和富有哲理，可見素質之于人的重要性了。

《水調歌頭·中秋》的全文

水調歌頭 中秋

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

早在宋朝，蘇軾就以他那首《水調歌頭》走紅神州大地，使它成為了一曲千古絕唱。事隔近千年，他的子孫后代又重操起他的舊業。蘇雨辰——算來也是蘇軾的第二十三代，高中畢業后一直在家閑著。最近，趁著中秋佳節的批頭，開了一版“蘇氏（軾）賦辭行”，專門給那些喜歡詩而不會寫詩的人寫詩賦辭。這行長兼職員都由雨辰一人擔任，一人賺雙份工資。嘿！你還別說，這找雨辰寫詩的人還真不少。這小子蘇氏家族的那點智慧基因，倒也寫得有板有眼。外加這小子天生具備一種詩人氣質，很快便被小鎮上的人稱為“大眾詩人”。這“大眾詩人”美名遠洋，很多人趕著火車、汽車從外地慕名前來。

中秋節終于來了，雨辰行里倒清凈了，人們都躲在家里與家人團聚。雨辰那點僅存的詩才也快用盡了。心里倒暢然。只是看看空蕩蕩的屋子，又開始落寞起來。雨辰的父母死得早，他從小就是由奶奶用牛奶喂大的。奶奶用每月僅有的幾塊生活費給雨辰訂了牛奶。而自己卻靠撿垃圾換回的錢維持生活。就憑這，就夠雨辰報答奶奶一輩子了。可雨辰天生不是塊讀書的料。小學時常常逃課，與一幫“野孩子”出去瘋玩；初中又迷上了游戲機，好在他天資較高，靠初三時的那幾個月惡補，竟也考上了高中。按理男生到了高中應該有所收斂，可雨辰不，他喜歡上了班里的一位漂亮女生，天天寫些情詩給她。那女孩又是個極“浪漫”的人。不到半個月，兩人便確立了戀愛關系?？珊镁安婚L，班主任很快便發現苗頭不對，找雨辰談心，于事無補。只好把他奶奶找來。為這，奶奶還住過一次醫院。雨辰混過了高中三年，連高考都沒參加。結果，當然找不到工作。奶奶舊病復發，于去年冬天撒手西去。現在雨辰是真正的一個人……

雨辰嘆了口氣，走到院子里想透透氣。他抬頭望著夜空：“好圓的月亮！今天是中秋節了！”他又想起了4歲那年的中秋夜。也是在這個院子里，他坐在奶奶的膝蓋上，吃著奶奶用撿垃圾的錢買回的豆沙月餅。那月餅怕是雨辰著一生中吃過的最可口的了。奶奶給他講嫦娥與后羿的故事。他就那樣在奶奶的膝上睡著了。他還清楚地記得：他做了個夢，夢見他同奶奶都到了月亮上，吃著最好的月餅，嫦娥為他們伴舞……第二天一早醒來，他就下決心將來要讓奶奶過上夢中的生活，然而他終于沒有，奶奶的死，他甚至要負全部的責任！“今天是中秋節！沒有親人的中秋節！”雨辰感到眼前一片模糊，眼眶似乎承受不住那點水分的重量。雨辰不管了，索性一不做二不休，“嗚嗚”大哭起來，哭著，他睡著了。他仿佛又回到了4歲那年，奶奶也還是他4歲時的那個奶奶。只是這次真的在月亮上，奶奶慈祥地看著他；遞給他一個豆沙月餅……突然，一切都消失了，月餅沒有了，奶奶不見了，月亮也不知逃到哪兒去了。雨辰發現那只是個夢。夢過也，正傷心，卻是舊時相識。已是凌晨兩點，月亮也似乎困了，隱沒了她的光輝。雨辰卻睡意全無，提筆寫下了一首詩：

新水調歌頭庚辰中秋，煢煢孑立，大悲，作此篇，兼懷祖母。夜/飄散在/我的睡眠里/風/何處的風/攜走/我的夢/告訴我/是我的心/飄在夜空/還是/夜空散入/我的心/深了/夜/深了/靜了/心潮/卻開始澎湃/是/誰的關愛/久久久久/盤踞在/我的夢里/散落在/我的心里……

《水調歌頭.中秋》全詩

水調歌頭·中秋（米芾）

砧聲送風急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁⑴，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。

悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌⑵?？蓯垡惶祜L物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹⑶枕臥江流。

水調歌頭.中秋（蘇軾）

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！

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