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"百千家似圍棋,十二街如種菜畦"描繪的是

C.唐都長(zhǎng)安

白居易《登觀音臺(tái)望城》詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”

白居易《登觀音臺(tái)望城》譯文及鑒賞

《登觀音臺(tái)望城》

唐代：白居易

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

《登觀音臺(tái)望城》譯文

長(zhǎng)安城百千家的分布像圍棋的棋盤一樣，十二條大街把城市分隔得像整齊的菜畦。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以辨認(rèn)出百官上早朝時(shí)所持燈火，宛如天空一道星宿直達(dá)大明宮。

《登觀音臺(tái)望城》注釋

觀音臺(tái)：指唐長(zhǎng)安樂游原上觀音寺(后改名青龍寺)內(nèi)的高臺(tái)。觀音，佛教大乘菩薩之一，從梵文本譯為“觀世音”，因避唐太宗李世民名諱，略稱“觀音”。

局：棋盤。

菜畦(qí)：菜田中劃分的方形小區(qū)。

入朝火：官員早朝時(shí)所執(zhí)之燈火。

一條星宿(xiù)：形容百官所執(zhí)燈火，宛如天空一道星宿。

五門：當(dāng)指長(zhǎng)安大明宮正門丹鳳門。

《登觀音臺(tái)望城》賞析

此詩前二句用“圍棋局”“菜畦”作喻，描畫長(zhǎng)安城整飭、勻稱的布局，筆直、寬敞的街道;后兩句筆鋒轉(zhuǎn)向唐都政治活動(dòng)的中心即大明宮，寫早朝情景，以“一條星宿”為喻，寫出火把之多，官員之眾，儀禮之盛。此詩的描寫具體生動(dòng)，言簡(jiǎn)而意豐。

“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”兩先寫天亮后所見，從鳥瞰的角度寫長(zhǎng)安的全貌與特點(diǎn)。唐代首都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最為宏偉的城市之一。它按照事先設(shè)計(jì)的規(guī)劃施工修建，將全城分為宮城、皇城、坊里(即住宅區(qū))三部分。宮城是皇宮所在地;皇城則是朝廷官員辦公之處，城內(nèi)的南北七街、東西五街排列著尚書省、御史臺(tái)等各級(jí)官署;圍繞宮城、皇城的一百一十四坊，以承天門為界，東西各占一半，南北十四條大街、東西十一條大街穿插在坊市中間，將城市分割為一塊塊的小方格，方格內(nèi)分布著千百家居民、住戶。“圍棋局”、“種菜畦”的'比喻，形象、生動(dòng)地描繪出長(zhǎng)安城縱橫交錯(cuò)、整齊劃一的建筑格局。作者之所以未按時(shí)間順序描述，目的是從全局上突出長(zhǎng)安建筑的獨(dú)特，氣魄的雄偉，讓它在讀者心中留下深刻的印象。

“遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。”兩句寫拂曉前所見，選擇百官上朝途中的一個(gè)場(chǎng)面，反映了京城的獨(dú)特風(fēng)貌。古代百官早朝時(shí)，必須在天亮前就趕到宮門，等候皇帝上殿。唐代自高宗以后，舉行國家大典和接見百官的地方，由太極宮移至大明宮。作者在臺(tái)上看到，遠(yuǎn)處百官上早朝時(shí)的燈籠、火把，像天空一條蜿蜒的恒星，向著大明宮的南門移動(dòng)、伸展。這些微小、閃爍的火光，在黑夜中，與天上的星星相互輝映，增加了京城的神秘與寧靜，而星宿的比喻，又與地上的天廷(即朝廷)有幾分聯(lián)系，顯示出首都的尊嚴(yán)。一早一晚，一總一分，長(zhǎng)安城的萬千氣象就盡集其了。

這首詩描繪了長(zhǎng)安城內(nèi)皇宮衙署、市民住宅，布局規(guī)整，不相混雜的風(fēng)貌。

《登觀音臺(tái)望城》創(chuàng)作背景

此詩作于公元827年(唐文宗大和元年)。時(shí)詩人在長(zhǎng)安，登上樂游原上的觀音臺(tái)，望著遠(yuǎn)處的長(zhǎng)安城，詩人浮想聯(lián)翩，寫下了《登觀音臺(tái)望城》這首詩。

《登觀音臺(tái)望城》作者介紹

白居易(772年-846年)，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

求詳細(xì)解答：材料一 （北魏洛陽）

（1）特點(diǎn)：是我國古代城市基層管理制度，管理嚴(yán)格；居民按身份地位和所從事的職業(yè)聚居（或：在市周圍按工商業(yè)性質(zhì)分設(shè)里坊；里坊分區(qū)）；里坊與市分開，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在；城市布局整齊劃一；實(shí)行嚴(yán)格的夜禁制度；封閉性。

影響：積極方面，有利于防范盜賊和穩(wěn)定社會(huì)秩序；其城市規(guī)劃對(duì)后世有一定的影響。消極方面，妨礙了市民生產(chǎn)、生活，及人際交往，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）發(fā)展：工商業(yè)繁榮；突破了時(shí)間和空間限制（或：打破了里坊界限）；根據(jù)經(jīng)營的類別形成不同的商業(yè)區(qū)；城市的經(jīng)濟(jì)文化功能大大增強(qiáng)（或：出現(xiàn)了市民階層的娛樂場(chǎng)所）。

（3）原則：以儒家道德準(zhǔn)則（或：以反映儒家文化所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則的字詞或含有褒義的有關(guān)字詞）和以居住者的職業(yè)特征命名。

看法：儒家思想成為社會(huì)主流思想；滲透到人們的日常生活中（或：體現(xiàn)了儒家的夷夏觀以及以德政吸引感化蕃夷的思想）。

白居易的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”完整篇是什么？

登觀音臺(tái)望城

【唐】白居易

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

詩句解釋：講述長(zhǎng)安城百千家的分布像圍棋盤一樣，十二條大街把城市分隔得像整齊的菜田。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見官員們上朝打的火把，像一串星宿一樣在大明宮門附近。

擴(kuò)展資料：

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。

有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元十六年（800年）29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士.

元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。

元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。

參考資料：白居易-百度百科

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦描述的是哪座城市

西安

唐朝首都長(zhǎng)安城，在隋朝興建時(shí)稱為大興城，但習(xí)慣上還是稱長(zhǎng)安城。唐長(zhǎng)安城沿用隋大興城舊制，不斷修建，更加宏偉壯麗。長(zhǎng)安城布局特色：1.宮殿、衙署、坊、市分置，宮城居全城北部正中，為宮殿區(qū)；其南是皇城，為中央衙署所在地；外郭城從東西南三面拱衛(wèi)皇城與宮城，是平民與官僚的住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)。住宅區(qū)名坊，商業(yè)區(qū)名市，坊市分置。宮殿區(qū)居全城北部中央，顯然帶有皇帝“至高無上，南面稱王”的意思，這可說是宇文愷當(dāng)年設(shè)計(jì)長(zhǎng)安格局時(shí)的中心思想。2.全城南北中軸線兩側(cè)東西對(duì)稱。東半部設(shè)萬年縣，有東市；西半部設(shè)長(zhǎng)安縣，有西市。東半部54坊和西半部55坊絕大部分對(duì)稱，因修興慶宮、大明宮稍有變動(dòng)。3.棋盤式的街道寬暢筆直。長(zhǎng)安城內(nèi)的街道均作南北、東西向排列，相互垂直，筆直端正，寬暢豁達(dá)。南北縱列的大街11條，東西橫列的大街14條，由這些大街把外郭城切成109個(gè)長(zhǎng)方形的坊和東西二市，二市各占兩坊之地。白居易《登觀音臺(tái)望城》詩：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”正反映了這種整齊劃一的棋盤式格局。全城街道兩旁都有排水溝，并栽種槐榆，大道筆直，綠樹成蔭，市容十分壯觀。

“千百家似是圍棋局，十二街。。。。種菜。。。”是誰寫的？

應(yīng)該是《登觀音臺(tái)望城》[唐]白居易

百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。

遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

體裁:七絕

出處:全唐詩

【注釋】：

長(zhǎng)安城。

長(zhǎng)安城內(nèi)有筆直的南北向大街十一條，東西向大街十四條。這里“十二街”是虛指。

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