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羌村三首其三原文及翻譯

羌村三首其三原文及翻譯如下

羌村三首·其三 杜甫 〔唐代〕

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。苦辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。(苦 一作：莫)兵革既未息，兒童盡東征。請為父老歌：艱難愧深情！歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

譯文

成群的雞正在亂叫，客人來的時候還在爭斗。把雞趕到它們棲息的庭樹上，這才聽到有人在敲柴門。四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。每個人手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。一再解釋，酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。戰(zhàn)爭尚未平息，年輕人全都東征去了。請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。歌唱完畢不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

注釋

正，一作“忽”。斗爭，爭斗；搏斗。一作“正生”。

柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。

按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。問，問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。

榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。

苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。”都不含痛苦或傷心的意思。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。

兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。童，一作“郎”。請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強(qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。“艱難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量。

杜甫是一個“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆，不得不仰天而嘆以至淚流滿面。

《羌村三首》古詩閱讀及賞析

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過古詩吧，古詩的格律限制較少。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是我整理的《羌村三首》古詩閱讀及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

羌村三首

杜甫

其一

崢嶸赤云西②，日腳下平地③。

柴門鳥雀噪，歸客千里至④。

妻孥怪我在⑤，驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑥。

鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷⑦。

夜闌更秉燭⑧，相對如夢寐。

注釋

①此三篇選自杜甫《杜工部集》。肅宗至德二年(公元757年)閏八月，杜甫從鳳翔回鄜州(今陜西富縣)探親，這三首詩寫于回鄜州之后。羌村，在鄜州郊外，因羌族人多，故稱羌村。杜甫家人寄居在這里。

②崢嶸，本形容山高峻，這里借狀云層重疊突起的樣子。

③日腳，云縫中透出的太陽光。

④歸客，杜甫自稱。

⑤妻孥(nu奴)，妻與子，這里偏重指妻。怪我在，驚訝我還活著。

⑥遂，達(dá)到，如愿。

⑦歔欷(xu xi虛希)，哽咽，抽泣。

⑧夜闌，夜深。更，再，又。秉燭，本指持燭，此處指點燃蠟燭。

譯文

西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。

經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！

妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。

在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。

鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。

夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。

其二

晚歲迫偷生①，還家少歡趣。

嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去②。

憶昔好追涼③，故繞池邊樹。

蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮④。

賴知禾黍收⑤，已覺糟床注⑥。

如今足斟酌⑦，且用慰遲暮⑧。

注釋

①晚歲，老年。偷生，茍且活著。

②這句是說怕我還要離開。卻，還，仍。

③好(hao浩)追涼，喜歡乘涼。

④煎百慮，內(nèi)心為各種憂慮所煎熬。

⑤賴知，幸虧知道。

⑥糟床，造酒用的器具，即榨床。注，指酒流注，表示酒已釀成。

⑦足，足夠。斟酌，指飲酒。

⑧遲暮，指晚年。

譯文

人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。

兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。

閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。

一陣涼風(fēng)吹來，更覺自己報國無門，百感交集，備受煎熬。

幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。

現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。

其三

群雞正亂叫，客至雞斗爭。

驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊①。

父老四五人，問我久遠(yuǎn)行②。

手中各有攜，傾榼濁復(fù)清③。

苦辭“酒味薄④，黍地?zé)o人耕。

兵革既未息⑤，兒童盡東征。”

請為父老歌，艱難愧深情⑥。

歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

注釋

①柴荊，指簡陋的家門。猶第一首中之“柴門”。

②問，有問候、慰問的意思。

③傾榼(ke科)，從酒器中倒出酒。“榼”是古代盛酒的器具。濁復(fù)清，有濁酒也有清酒。

④苦辭，反復(fù)地說，表示歉意。主語是“父老”。

⑤兵革，兵器衣甲，借指戰(zhàn)爭。

⑥艱難，指父老們生活困苦，酒來之不易。

譯文

成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。

把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。

四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。

手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。

一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。

戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”

請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。

吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

賞析

杜甫的《羌村三首》寫于唐肅宗至德二年(公元757年)秋。唐玄宗天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，第二年(公元756年)六月，潼關(guān)失守，玄宗逃往四川，杜甫攜妻兒逃至鄜州寄居在城北的羌村。七月，太子李亨在靈武即位，是為肅宗。杜甫聞訊，立即只身北上，投奔李亨。途中被安史叛軍所俘，押回已淪陷的長安。直至次年(公元757年)四月，才冒險逃出長安，來到肅宗的臨時駐地鳳翔，任左拾遺。不久因疏救房琯，觸怒皇上。這年閏八月，肅宗命杜甫回鄜州省親，實際是將他停職放歸。經(jīng)過多日長途跋涉，杜甫終于回到鄜州，與家人團(tuán)聚。《羌村三首》就是他剛到家那幾天所見所感的藝術(shù)寫照。

《羌村三首》是一組事件連貫、主題集中的組詩。分開來看，各自成篇，合起來看，又是一個綰連統(tǒng)一的整體。

第一首寫初見家人的情景。杜甫是傍晚時到家的。開頭兩句“崢嶸赤云西，日腳下平地”，描寫落日云霞，可知詩人到家的時間。“崢嶸”，本指山勢高峻，這里借以形容“赤云”，因云屋重疊突起，狀如山峰。“赤云”，指云為落日所映紅，俗稱晚霞。“日腳”，指夕陽從云縫中透出的光柱，好似太陽的腳。“柴門鳥雀噪，歸客千里至”兩句，寫門庭破落。“柴門”，用樹枝荊條編成的門，常借代貧苦人家，這里指杜甫在羌村破落的家。“鳥雀噪”，指歸巢的鳥兒，在嘰嘰喳喳地亂叫。“歸客”，回家的人，作者自指;“千里”，從很遠(yuǎn)的地方。詩人離家一年之久，幾遭折騰，歷盡艱辛，才到達(dá)家門。以上四句，寫詩人剛到家門時看到的景物，勾畫了一幅荒村晚景。

“妻孥怪我在，驚定還拭淚”兩句，寫乍見時情態(tài)。在那兵荒馬亂的年代，人命危淺，朝不保夕，杜甫離家在外，久無音訊，家人早就懸心吊膽，怕他難得生還。現(xiàn)在詩人突然出現(xiàn)，妻孥先是不敢信，不敢認(rèn)，感到詫異、吃驚，等意識到確是親人歸來，神志才漸漸安定，自然是喜出望外，激動得流下了熱淚。這里由“怪”到“驚”到“拭淚”，準(zhǔn)確地寫出了妻子一瞬間復(fù)雜、急遽的心理活動，生動地刻畫了亂世離人的心理狀態(tài)。

“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”兩句，寫內(nèi)心感慨。“世亂”二字，概括了當(dāng)時社會戰(zhàn)亂的特點，揭示了自己遭飄蕩的原因。“生還”，即活著回來;“偶然遂”，即偶然如愿而已。“偶然”二字，內(nèi)涵極為豐富。杜甫從陷落叛軍之手到冒險逃出長安，從觸怒肅宗到放歸返家，歷盡風(fēng)險艱難，竟能生還，實屬僥幸、偶然。這里深刻地表現(xiàn)了劫后余生之人的內(nèi)心痛楚，也詮釋了妻子“怪我在”的原因。由此可知，“偶然遂”三字正是本篇的感情出發(fā)點，詩中一切描述，皆由此生發(fā)。

“鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷”兩句，宕開一筆，以鄰人的同情嘆息，作側(cè)面烘托。詩人回來了，消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時北方小村，圍墻很矮，鄰人能憑墻相望。他們不忍心打擾杜甫一家人剛得到的`團(tuán)聚，只站在墻外觀望，深表同情。他們之中，也不乏有親人在外，可能還沒回來，看到杜甫生還，觸景生情，都為之感嘆歔欷。

“夜闌更秉燭，相對如夢寐”兩句，寫夫婦相對久坐、信疑參半的情景。夜深了，夫妻對坐長談，一支蠟燭不夠，再點上第二支。詩人長期飄蕩，偶然生還，雖大喜過望，仍不免心有余悸，生離死別的種種痛苦還威脅著他們，以致不敢相信眼前的事實，疑惑是夢中重逢。夜深人靜，燭光朦朧，渲染和強(qiáng)化了夢幻的氛圍，與人物恍惚的心情融為一體，創(chuàng)造了一個情景交融的藝術(shù)意境，使這首詩的結(jié)尾搖曳生姿，韻味無窮。

這首詩短短十二句，從傍晚寫到深夜，從室外寫到室內(nèi)，表達(dá)了詩人初到家時悲喜交集的心情，深刻揭示了戰(zhàn)亂給人民造成的心靈創(chuàng)傷。

組詩的第二首，寫回家后憂悶難解的痛苦心情。開頭兩句“晚歲迫偷生，還家少歡趣”，總寫心情之愁悶，前句是因，后句是果。詩人當(dāng)年不過四十六歲，只因憂愁國事，心情抑郁，才自感未老先衰，故曰“晚歲”。“迫偷生”，被迫茍且活著。這是亂世中人常有的感覺，因為在那種社會里，人不能掌握自己的命運，過一天算一天，活著就像是“偷”來了日子，年紀(jì)大一點的人，尤其會有這種感覺。詩人九死一生，偶然生還，當(dāng)是不幸中之大幸，但想到今后的時局，想到自己被迫閑居，不能報效朝廷，即便回家團(tuán)聚，也覺無聊寡歡。“還家少歡趣”正是詩人憂國憂民心態(tài)的生動寫照。

三、四句“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，通過對嬌兒天真情態(tài)的描寫，反映出詩人愁苦的容顏。此二句，歷來有兩種說法，主要是對“復(fù)卻去”的理解有分歧。一說孩子喜父歸來而繞膝偎依，但見父親愁眉苦臉，心中不悅，于是又畏而后退。另一說認(rèn)為孩子纏身，是恐怕父親又要離家出走。從“卻”的本意(卻：退卻)和詩的情感來看，應(yīng)以前者說法為妥。這是個細(xì)節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)了詩人雖有嬌兒繞膝的天倫之樂，但總敵不住各種憂愁的襲擊，內(nèi)心十分苦悶。

接下來四句：“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。”前兩句回憶一年前詩人初來羌村寄寓的時候，正當(dāng)炎夏，常愛在池邊樹旁漫步、乘涼。后兩句則寫眼前情景。西北早寒，閏八月已是“蕭蕭北風(fēng)勁”了。這是晚秋景色，插入此景，渲染了詩的悲涼氣氛。這時詩人想到一年來時局的變化和眼前自己的不幸遭遇，不禁憂從中來，越想越難過，內(nèi)心被各種憂慮煎熬著。這里，詩人撫今追昔，抒發(fā)了憂國憂民的情懷。

最后四句：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮”。前兩句是說幸虧知道禾黍已經(jīng)收割，想到可以用它來釀酒了，于是覺得酒好像已從糟床流出。“賴知”和“已覺”均屬料想之詞，是詩人借酒澆愁的一種設(shè)想。后兩句是想象酒已釀好，姑且拿它來安慰自己的晚年(遲暮)。這里，詩人強(qiáng)自寬慰，更見其憂悶的深沉。

這首詩緊扣“少歡趣”來寫，“迫偷生”和“煎百慮”是全詩的重心。寫的雖是家庭瑣事，卻表現(xiàn)出詩人時刻以國家人民為重的精神，小中見大，親切感人。

組詩的第三首，寫鄰里父老登門拜訪的情景。開頭四句：“群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊。”這首詩也是先寫外景，描繪了鄉(xiāng)居的真實風(fēng)貌。第二句中的“客”，指鄰里鄉(xiāng)親，即第一首中的“鄰人”。為什么要驅(qū)雞上樹呢?據(jù)說古代北方人養(yǎng)雞，特別是黃河流域一帶，養(yǎng)在樹上。“驅(qū)雞上樹木”，就是趕雞回窩，雞就不叫了，這才聽見敲門聲，交代有客來訪。

中間八句：“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。苦辭‘酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征’。”前四句寫父老攜酒慰問詩人。后四句通過父老的話語，反映連年戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難。父老的言行，誠摯淳樸，使杜甫深受感動，于是請求為父老唱歌作答。

最后四句：“請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”。這是寫詩人的慨嘆。“艱難”，指在亂世中，父老們的生活很艱難，這點酒來之不易。面對父老鄉(xiāng)親的深情厚意，詩人既感激，又慚愧。他本是朝廷命官，未能為百姓排憂解難，深感愧疚。結(jié)尾兩句寫詩人為父老歌吟，一曲歌罷，仰天長嘆，四座的人都禁不住熱淚流淌。這里包含著多少難言的苦衷! 此刻，詩人的心和父老的心溝通了，他們的感情共鳴了，全詩就在慷慨悲歌、賓主感情交融的氣氛中結(jié)束。

《羌村三首》以白描見長，取材于詩人的幾個生活片斷，雖沒有正面描寫時事，但從一個側(cè)面反映了安史之亂中的社會現(xiàn)實。詩中對戰(zhàn)亂帶給人民的災(zāi)難表示了深切的關(guān)注，抒發(fā)了對國事的憂慮之情，也反映了詩人與鄰里父老親密無間的淳樸情誼。全詩內(nèi)容深邃，感情沉郁，語言質(zhì)樸精當(dāng)，確是絕妙好辭。

評說

高棅《唐詩品匯》，“劉云：當(dāng)時適然。千載之淚常在人目，《詩三百》不多見也。”

王嗣奭《杜臆》：“起語寫景如畫。‘妻孥怪我’二句，總是一個喜。……‘生還偶然遂’，正發(fā)‘怪我在’之意，見其可喜。‘鄰人滿墻頭’，鄉(xiāng)村真景，而‘感嘆歔欷’，卻藏喜在。”

朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“不曰喜，而曰‘怪’，情事又深一層。只作驚怪、疑惑之想，情景如畫。”

浦起龍《讀杜心解》：“鄰人感嘆，生發(fā)好;秉燭如夢，復(fù)疑好。公凡寫喜，必帶淚寫，其情彌摯。”

(以上評第一首)

王嗣奭《杜臆》：“久客以歸家為歡。今當(dāng)歲晚，無尺寸樹立，而匆迫偷生，雖歸有何歡趣?此句含有許多不平在……‘賴知’轉(zhuǎn)下，黍收酒熟，聊慰目前;而‘且用’二字，無限含蓄，非知止知足語也。”

仇兆鰲《杜詩詳注》：“‘不離膝’，乍見而喜;‘復(fù)卻去’，久視而畏：此寫幼子情狀最肖。”

(以上評第二首)

王嗣奭《杜臆》：“起語，鐘(惺)云‘描寫村落小家光景如見’，但他人決寫不到此，入詩卻妙。……至‘歌罷仰天嘆’，則公與老父各有其悲，而無復(fù)歡趣。此句又三首之總結(jié)也。”

楊倫《杜詩鏡銓》：“李云：敘事之工不必言，尤妙在筆力高古，愈質(zhì)愈雅，司馬子長之后身也。”

(以上評第三首)

楊萬里《誠齋詩話》：“五言古詩，句淡雅而味深長者，陶淵明、柳子厚也。如少陵《羌村》，后山《送內(nèi)》，皆一唱三嘆之聲。”

王堯衢《古唐詩合解》：“三首哀思苦語，凄惻動人。總之，身雖到家，而心實憂國也。實情實景，一語足抵人數(shù)語。”

羌村三首[之三]的賞析

羌村三首

崢嶸赤云西，日腳下平地。

柴門鳥雀噪，歸客千里至。

妻孥怪我在，驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂。

鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。

夜闌更秉燭，相對如夢寐。

晚歲迫偷生，還家少歡趣。

嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。

憶昔好追涼，故繞池邊樹。

蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。

賴知禾黍收，已覺糟床注。

如今足斟酌，且用慰遲暮。

群雞正亂叫，客至雞斗爭。

驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。

手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。

苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。

兵革既未息，兒童盡東征“。

請為父老歌，艱難愧深情。

歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯(lián)而下，構(gòu)成一組還家“三部曲”。

第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。

前四句敘寫在夕陽西下時分抵達(dá)羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤云，這?爛的景色，自會喚起“歸客”親切的記憶而為之激動。“日腳”是指透過云縫照射下來的光柱，象是太陽的腳。“日腳下平地”一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經(jīng)過一天奔勞，也急于跨入地底休息。而此時詩人恰巧也結(jié)束漫長行程，到家了。“白頭拾遺徒步歸”，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進(jìn)了到家的興奮感覺。“柴門鳥雀噪”是具有特征性的鄉(xiāng)村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。“歸客千里至”一句，措語平實，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負(fù)之感，又暗暗摻雜著“近鄉(xiāng)情更怯”的忐忑不安。

后八句寫初見家人、鄰里時悲喜交集之狀。這里沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡潔地用了三個畫面來再現(xiàn)。首先是與妻孥見面。乍見時似該喜悅而不當(dāng)驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現(xiàn)，真叫妻孥不敢信，不敢認(rèn)，乃至發(fā)楞（“怪我在”），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達(dá)行在所》）。這反常的情態(tài)，曲折反映出那個非常時代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂。”這里，“偶然”二字含有極豐富的內(nèi)容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風(fēng)波險惡，現(xiàn)在竟得生還，不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“歸來始自憐”意，刻畫患難余生之人的心理極切。

其次是鄰里的圍觀。消息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農(nóng)村墻矮，所以鄰人能憑墻相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識趣地遠(yuǎn)看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又并非無動于衷地旁觀，而是人人都進(jìn)入角色，“感嘆亦歔欷”，是對之羨慕？為之心酸？還是勾起自家的傷痛？短短數(shù)語，多么富于人情味，又多么含蓄蘊藉。

其三是一家子夜闌秉燭對坐情景。深夜了，最初的激動也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的余情之中。“宜睡而復(fù)秉燭，以見久客喜歸之意。”（陸游《老學(xué)庵筆記》卷六）這個畫面即成為首章?lián)u生姿的結(jié)尾。

第二首寫還家后矛盾苦悶的心情。

前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關(guān)乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之后，他即時就感到一種責(zé)任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異于茍且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態(tài)，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去。”（金圣嘆）對于“生還對童稚，似欲忘饑渴”的詩人，沒有比這個細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)他的悒郁寡歡的了。

于是他回憶去年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風(fēng)勁”的寫景，又大大添加了一種悲涼凄苦的氣氛。

末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”、“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現(xiàn)出詩人矛盾苦悶的心理——他其實是“醉翁之意不在酒”呵。

第三首寫鄰人來訪情事。

前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。

末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強(qiáng)為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。

安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”、“黍地?zé)o人耕”的現(xiàn)象，遍及整個北國農(nóng)村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農(nóng)村之一角，反映出當(dāng)時社會現(xiàn)實與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。

這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成一個完整的統(tǒng)一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家后事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啟“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結(jié)到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結(jié)穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啟的效果，給讀者以發(fā)揮想象與聯(lián)想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。

《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無夸飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現(xiàn)力強(qiáng)，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿墻頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態(tài)，后一聯(lián)竟被后世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現(xiàn)作者白描之功力。總之，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調(diào)，抒情氣氛濃郁，在杜詩中占有重要地位。

羌村三首（之三）杜甫古詩的意思是什么？

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。

父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。

苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征”。

請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

譯文滿地的雞兒正在此起彼伏地亂叫，客人來到門前雞兒仍在爭斗。

主人驅(qū)趕雞兒上樹，這才聽到客人敲叩院門的聲音。

四、五位父老鄉(xiāng)親聞訊趕來了，慰問我這長久在外遠(yuǎn)行的人。

他們手中各自拿有家珍，從磕里到出的酒有濁有清。

“不要嫌棄酒味寡淡”，田地早以無人耕作。戰(zhàn)亂還未能停止，年輕人都被征上戰(zhàn)場。

請讓我為父老鄉(xiāng)親高聲吶喊吧，在這艱難是日子里，感謝你們攜酒慰問的深情。

唱罷歌謠仰天長嘆，滿座的人兒以是涕淚四橫。

賞析公元756年夏，按史叛軍迫近長安，杜甫將妻兒安頓在羌村后，只身去投奔遷出長安的朝廷，直到757年閏八月才得以回家探問。詩中描寫了詩人回到羌村，父老鄉(xiāng)親們攜酒慰問的情景。詩人前四句寫詩人到家時的時間及情景。“群雞亂叫”暗喻了戰(zhàn)亂紛爭的政治局勢。此為第一層。五至八句是詩的第二層，平實的言語中寫出了父老鄉(xiāng)親們的熱情。在如此艱難的情況下，鄉(xiāng)親們傾其所以，慰問我這“久遠(yuǎn)行”的人，反映了民風(fēng)的淳樸厚道。九至十二句為第三層。簡短樸實的言辭，真實的描述出了安史之亂時社會動蕩，百姓困苦不堪的艱難生活。最后四句是作者情動于衷的抒懷，表達(dá)了作者對老百姓的深切同情和深摯的謝意，對動蕩時局的悲嘆，語氣沉痛含蓄深沉。此為第四層。

全詩風(fēng)格樸實自然，反映了杜甫現(xiàn)實主義的偉大詩風(fēng)。

羌村三首之三表達(dá)了詩人怎樣的思想感情

你好，《羌村三首》的第三首開篇用一個有趣的“趕雞歸枝”的序曲表現(xiàn)了詩人意外迎客的欣喜之情。中間四句則借來訪的父老們之口，寫出了他們在“安史之亂”這樣的艱難歲月里還是那樣看重情禮，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。來訪的父老們的盛意使詩人心懷感奮，不禁高歌一曲以表對各位父老的感激和謝忱。然而，“兵革既未息，兒童盡東征”，這種時世之艱難，致使作者即使強(qiáng)作歡顏也不能不心懷對時事的憂慮、對自己身世的感喟、等等情感內(nèi)容。

大概就是這么多吧，不知能不能幫到你。呵呵。

跪求《羌村三首》賞析和擴(kuò)寫！~

《羌村三首(之三)》

成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。

把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。

四五位父老鄉(xiāng)親，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。

手里都帶著禮物，倒上一杯杯的濁酒和清酒

一再的解釋說：“酒味為什麼淡薄，是由於田地沒人去耕耘。

戰(zhàn)爭尚未停息，孩兒全都東征去了。”

請讓我為父老歌唱，在艱難的生活里，領(lǐng)受你們深厚的情誼，真是慚愧啊

!

吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之甚。

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