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醉臥竹林涼亭聽雨聲散文

隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，并受到西方文化的影響。散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。下面是我整理的醉臥竹林涼亭聽雨聲散文，歡迎大家收藏和閱讀。

醉臥竹林涼亭聽雨聲

夏日傍晚，有微風吹過倉圣公園的竹林，有些酒醉的我隨風兒來到這諾大一片竹林的涼亭中，斜身依坐在聯椅上，任風兒輕悠悠地吹拂過竹林竹海，也拂動著我的臉頰。望著這郁郁蔥蔥的竹林，任思緒樂之嬉逍遙，一股腦兒就闖入了這片竹林，融進了這片活力四射、生機盎然的竹林生命之海。夏日竹林，她滴著翠，溢著綠，青翠可人，令人神往。倘若此時，欣欣然來一場小雨兒，醉臥竹林看細雨、翠竹林中聽雨聲，那又將是怎樣一種“行云輕撫、流水清潤”呢？正想著天隨人意，空中就有細雨飄落，這沁心的小雨，在這竹林的聲聲渴望中擊得竹葉沙沙響。

此刻，斜身依坐在竹林涼亭聯椅上的我，靜靜的閉上眼睛聽著細雨竹葉沙沙聲，就像聆聽著媽媽哼著的搖籃曲一般，讓心兒在竹林中靜謐舒心，在竹林聽雨中慢慢的沉淀。這竹葉沙沙聲高歌一曲，輕愁當歌，可竹林有知啊，怕這竹葉沙沙聲驚了這避雨的蟬，擾了那棲息的雀兒。然，世事終如棋，淡然刻，云卷又云舒。在竹林細雨中，嗅得這縷縷醉人的清新翠竹，綠堆煙，幽雅隔世，若神仙。噢，醉臥竹林涼亭聽雨，聽的應是一種意境，一種向往，一種心底久違的安寧與澄澈明清吧。“閑花落地聽無聲，細雨濕衣儂問誰？”一紙經年，落墨處，消遣了歲月，慰藉了時光。倏而，小雨如約而至。霎時的竹林，天地無聲，江河無語……心在跳，雨在鬧，竹林“沙沙”呢喃，小雨“嗡嗡”細語。霏霏細雨，沁人心脾，陣陣馨香，心曠神怡。時光清淺，霏雨如綿，指尖的微涼遠眺了凝眸，心頭的輕顫浸潤了心田。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”我吟著蘇軾蘇老先生的《定風波》走出涼亭，

走在小雨紛飛的石板路上，怡然自得的時時感受著這洋洋灑灑的細雨親吻著發絲的絲絲清涼。緲緲乳煙，淡淡流轉。也許，此刻靜謐的竹林，因為有了小雨相伴，便淡了那份炙熱，濃了這份飄逸灑脫、嫻靜優雅吧。

沿著這蜿蜒的小徑徐行，陶然漫步于倉圣公園這幽靜的竹林細雨之中。“雨洗娟娟凈，風吹細細香。”雨的靈動，虛無縹緲，竹的清幽，妖嬈動人。瞧，此刻，那雨兒正輕輕地敲打著竹葉，晶瑩剔透的水珠也恰逢在竹葉上無聲的滾動著、繾綣著。絲絲細雨灑落在竹林之中，滴在竹葉枝上，她們忽而東忽而西，忽而左忽而右，嬉得好不熱鬧。倏忽，細雨微落，悄然無蹤，潤之其中。聽著這如詩如歌的簌簌雨聲，嗅著這舒爽不已的幽幽清涼。竹葉聲聲，雨點淙淙，綿綿細雨浸潤了這清涼的竹葉，而竹葉卻又翩然刻精心呵護著這顆顆甘露的清香。偃值濃疎，煙枝雨葉。她們雨葉纏綿，淅淅瀝瀝中，雨珠兒就這樣伴著潺潺流淌的清溪，踏著細碎的腳步，百轉千回驀然回首而來。豁然刻，這浮躁的心兒，就在這溫馨靜謐的竹林，在這竹林靜聽細雨中，黯然間洇出一股濕意，心兒也瞬間變的澄澈明清，心神逸靜，自然灑脫，恍無眷戀。

走著走著酒醒了，思緒卻上來了。原來竹林之中靜聽雨聲，我在等你，你也在等我。心在彼岸，情就在此岸。佇立林中，林在雨中。竹林聽雨，滌洗著心空，雨打竹葉，聲聲自問著心靈。“間關鶯語花底滑”，曾經無數次夢中遙想，就這樣讓心兒在這柔美空靈的意境中慢慢的敲打，思緒也隨著這繚繞不已的清音徐徐而飛，然后越過那一重重一簾簾煙雨編織而成的霧靄，而最終傾然欣欣緊握心中那一直癡守翹盼的清涼雨珠兒。但倉促間，惶然刻，一陣微風徐來，竹枝輕搖，斜舞清影，又剎時搖落了這一地的閑愁，搖碎了這凝露滴翠的片片煙云，還有這潛然心醉不已的夢。原來，我在竹林中聽雨，而竹林又在雨中暗然把我欣賞。竹林聽雨，韻在雨中，曲在心中。就這樣，竹林聽雨，韻在雨中，情在曲中。竹林嘯，殘花凋，風在傾訴，雨在叨擾。我醉了，我醒了，你卻睡了……

是啊，只要心中一直堅守一片綠色，一簾幕雨，持守一份漠然虛淡、榮辱不驚，那即便生活中偶有暫時的“微涼”，片然刻也亦會“山頭斜照卻相迎”，一去永不復返。滄海月明珠有淚，物轉星移幾度秋。世間塵埃心哪知，羈絆幾許意念留。竹林聽雨，雨兒清涼了竹，而竹又潤澤了我的心。夏雨呢喃，人生如夢，人生幾多惆悵。或許，惘然間早已蒼茫。有些人走著走著就散了，有些事看著看著就淡了。生活中有太多的虛無，日子里有太多的不安，應心以景明，意以景清，最好走進悠悠竹林，享一份清幽，享一份安靜。

夏日竹林，彌漫在炎熱中的一抹清新，她滴著翠，溢著綠，淡然間淺釋著浮躁。輕輕的風，又抖落了這一身的炙熱，而那絲絲細雨呢？卻又時不時的飄落在微涼的臉龐上，耳里。或許此時，還會傳來那陣陣聲響，那又到底是誰？奏響天籟，在雨中漫天邀，一直在這竹林細雨中，孜孜不倦的聆聽這青竹挺拔的力量，終生始終不曾更改？“雨落濕人心，風過吹人醒。”望著這郁郁蔥蔥的竹林，人們究竟該以怎樣的姿態才能穿透這繁華浮世，尋一隅清幽之地給靈魂棲息？究竟該譜寫怎樣的曲調洞穿心靈，召回內心時時刻刻的純凈呢？哦，原來，醉臥涼亭，竹林聽雨，韻在雨中，情在曲中，竹兒啊一直在我心中。

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醉臥竹林涼亭聽雨聲

看著秋雨纏纏綿綿飄著，感嘆，一場秋雨一場涼。

在店門口站了會兒，攏了攏衣衫，突然想起，郊區15里外瀟水邊，不是有一荷塘嗎？如此秋雨里，不知那滿池荷蓮如何了？可是孤芳自賞的艷麗著？還是葉枯枝零飄落著？思及，心動，身也動，披了外套，拿了雨傘，一溜煙的消失在煙雨中。

一路上，我記憶猶新的想起，夏日里與一閨蜜看那荷塘的場景，滿滿的一池荷葉錯落有致，幾株尚未盛開的花苞亭亭玉立，粉紅但不妖冶，端莊而透清秀。我還記得我對閨蜜說：

“多想在這里蓋一間小屋，品一壺香茶，是何等的愜意。”“想遠離生活？” 閨蜜笑道：

“荷花只是在夏天盛極一時，到了秋天它們就會凋零，那種景色讓人悲悲切切，給人一種‘留得殘荷聽雨聲’的傷感情懷，你還會愿意廝守在這兒？”

真如閨蜜所言。

秋天來時，當我再一次來到這里，昔日那滿眼清麗已是“紅藕香殘玉簟了”。映入眼中的說殘缺不全的荷葉，滿目蒼涼的枯莖，有的枯萎，有的折腰，滿目蕭殺，不由得悵然之情油然而生。

我徘徊在荷塘邊，感嘆著，不知何時，雨越來越密了，敲打著殘荷，聞之竟聽到蓮的哭泣，是啊，往日的繁華如過眼云煙，如今卻是葉敗花落的凋零，只剩滿水池的殘葉，嫣得不傷悲？涼風襲人，冷雨襲殘荷，滴答滴答，溢滿一池孤寂，雨點淡淡的漾開，我仿佛聽見殘荷在雨中嘆息。

我不忍觸碰蓮的羸弱，有如不敢細討生命的厚重，就如荷綻放后的笑顏，有誰能懂蓮的心事？荷花由盛及衰，由世人矚目到無人問津，雖說只是萬物輪回，仍不由人緬懷傷感。

滿池蕭殺，雨襲殘荷，沙沙而鳴，突然想起李商隱的詩：竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。沒來由的發了會呆，說不出為什么，心里就隱隱的疼了。寒塘枯影，冷雨花魂。殘荷無言，唯聽秋雨沙沙敲打著枯荷， 仿佛嘆息，一聲聲，一聲聲，一聲聲。

悄悄在立在這荷塘邊聽雨，那點點滴滴滴入心頭的，是否也是如這殘荷一樣的平寂？是不是人間之事也大抵如此：芳華過后是凋零；鉛華洗盡是純凈；盛宴散盡是平寂；繁華過后是回歸；或者深愛過后是無言以對。

人生啊，我們都可以微笑的面對繁華世事，閱盡生活中的快意，只是當繁華過盡，獨面悲涼之時，又有幾人可以真正的“閑看庭前花開花落”，“淡望天上云卷云舒”呢?

這怕又是人生的另一種境界了吧。聽得殘荷，更要的是一份心境，不是嗎？無言，而我心領神會。

雨敲打著片片枯荷，細密的雨絲飄落在殘荷上，仿佛給荷帶去了一縷濕漉漉的憂傷。聆聽著雨打殘荷的旋律，我的心，收獲了一片沉淀蒼涼和感傷后的寧靜。 花開有人賞，花落有人憐，誰說只有夏日荷花別樣紅，秋風乍起，秋雨紛紛，靜靜聆聽著枯荷承雨的聲音，正所謂蓮開在心間，不是琴聲勝似琴聲，這份癡迷，就算枯了又如何，一樣可以生成別樣萬種風情，千般嫵媚，惹世人憐愛！

秋雨一直下著，下著淅瀝瀝地下著，滴到了殘存的荷葉上，滴答，滴答。留得殘荷聽雨聲。秋雨一直下著，下著，淅淅瀝瀝的下著，滴到我的雨傘上，滴答，滴答。真個是，清淺流年消無跡，玲瓏心事落難尋。一個人的雨傘，一個人的殘荷，想了好多好多。 時候不早了，該回去了。

可是，沒走幾步，還是忍不住回頭望了一眼，這才獨自離開。

醉臥竹林涼亭聽雨聲

初夏一場雨在夜幕下纏綿落下，漸漸地，白天帶來的熱浪開始慢慢收斂，夜色也湮沒了煩囂，燈紅酒綠卻在煙雨中展現出了影子。靜下心來的人兒，不去惹煙亭柳風，不去沾云橋醉意，就倚窗靜靜的聽雨吧。

初夏之夜的'煙雨朦朧了視線，拉近了遠山的遠，讓人們的呼喚到達了你在天邊的城。收回目光孤獨的數著雨滴，一滴一滴砸向檐下青石板，崩碎的水花，如我的夢，碎了一地。孤獨的人兒啊，讓我的腳步跨過你的思念，在這初夏之夜的煙雨淋漓中，讓夢想再一次嫩綠。滴滴答答、答答滴滴，在初夏之夜中聽雨，會心生一條小溪，靜靜的流著思緒。按耐住心跳的旋律開窗，閉上眼去感受飛過窗欞觸摸上臉頰的雨滴，涼涼的，正好中和我緋紅的臉上的熱辣辣，低眉，拾起一段老故事，聽著窗外細雨聲慢慢品味。

許久許久不能這樣安靜的聽雨了，許是被紅塵瑣事牽絆了怡情閑趣？許是嘈雜的聲音淹沒了雨聲的愜意？許是好久都沒有了這樣的寂寞奢侈？……都不是！不是不想聽，怕這一聽，就把自己帶入到思念的漩渦，再也兜轉不出感性的圈子。

雨中巷口的丁香花兒開了吧，丁香一樣的姑娘有沒有來？在這一場初夏雨中我尋找打著花折傘人兒的影子，一滴雨迷了眼，揉花了的妝容，呈現了思念人兒的素凈。這初夏雨聲如琴瑟和諧彈奏出得旋律，在夜深人靜時，在似夢非夢中聽，就倚一扇閑窗，擱淺所有思緒，就只靜靜的聽吧。

初夏細雨在窗外沙沙作響，把一叢薔薇打濕了，在夜色中看不出它的零落有多少。細雨也沙沙作響地落在心上，人們就把心情揉碎了拋進雨里，夜色中，可看不見那雨花碎如一地。將窗開大，探掌窗外任細落雨在手心，沿著掌紋的脈絡，流淌成交錯的痕跡，感情紋路的深度啊能容下多少委屈？臉靠近窗，初夏細雨就在唇邊，卻有些澀澀的味道，就一如我靜夜思的淚兒，希望這淚不要在一場初夏細雨里荒廢了一腔深情！

醉臥竹林涼亭聽雨聲

外面轟隆轟隆雷聲不斷，雨滴吝嗇不忍落下，空氣熱流還未曾消逝。站在樓前看著干燥的世界，片片綠色嫣然垂落，沒有一點力量。渴望是一種難耐，急躁、期盼，夾帶很多幻想。天空一道銀光，撕開裂縫，雨漸落。泥土打滾兒移動，漸濕的心，才安然擱置。微笑張開，渾身舒展，一股涼氣全然釋放撲來，清新世界全在一剎那。沒有風的雨天，是靜寂里揍起的樂章，滴滴答答，淅淅嘩啦。萬物吸允著精華，感充著生命之水，花蕾綻放，成果油綠，凋零的花朵被潮濕打落，葬于泥土，做出最后的給養。淪落再生，訴說萬物法則，于大愛者必做大愛人。

一曲《雨中》悠然飄起，仿佛看到了雨荷、傘亭、垂柳、一切與浪漫有染，進入幻想世界其中。來一杯白茶仙子，銀豪飄舞，茶尖豎立，一少女翩翩起舞，孕育多載，一香飄茗醇厚典雅，入心脾沁六腹。如雨的世界，復蘇，更新，清涼一夏。

喜歡雨天，不僅僅是看到了雨中盡善盡美，更多的的是自己融入了其中。每到雨季，我們會很小心，美是因為防患于未然，雨水帶給的是正面的。那些因為災害，因為瀆職造成的悲傷，比比皆是。如履薄冰，小心翼翼，做到萬無一失。所以我可以靜下心來，欣賞它的美麗，欣賞并感恩著。每一次的入心，仿佛是一次人生境遇里的升華。撇開繁瑣，自自然然的看雨落，聽雨聲。

有人說：“最美的不是下雨天，而是與你一起躲過雨的屋檐。”聽著靜靜雨絲，看著花落窗雨，我似乎又進入另一個世界，去享受里面唯美的你和我，你來么？跟我走吧！

挽起褲腿，趟河過溪；雨傘下，扔石打漂；芙蓉樹下，青苔過氈；河邊草房，聽蛙聲朗朗；山水里，飄灑落瀑；放一時清幽，享一世回憶……

王之渙醉臥亭樓 欣影悠悠鎖君候什么意思

這句話的意思是王之渙喝醉了，臥倒在外面的亭樓里，欣欣然的身影似乎悠悠出現在君的面前。

《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙（一作朱斌詩）創作的一首詩。

求幾首秦觀的風格比較豪放的詩，強調是豪放的詩哦~

鵲橋仙 浣溪沙 長相思 春日五首

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廣陵五題其五次韻子由題光化塔 次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮 次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之 次韻羅正之惠綿扇

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次韻東坡上元扈從三絕 次韻東坡上元扈從三絕 春日雜興十首 春日雜興十首

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次韻邢敦夫秋懷十首 次韻宋履中近謁大慶退食館中 次韻宋履中題李侯檀欒亭 次韻裴秀才上太守向公二首

次韻馬忠玉喜王定國還自濱州 次韻米元章齋居即事 次韻黃冕仲寄題順興步云閣 次韻公辟州宅月夜偶成

次韻公辟即席呈太虛 次韻公辟將受代書蓬萊閣 次韻公辟聞角有感 廣陵五題其一次韻子由題九曲池

過六合水高懷裴博士次韻 冬蚊 對淮南詔獄二首 對淮南詔獄二首

反初 大行太皇太后挽詞二首 悼王子開五首 悼王子開五首

次韻子由召伯埭見別三首 次韻邢敦夫秋懷十首 答曾存之 答朱廣微

還自廣陵四首 和顯之長老 和孫莘老題召伯斗野亭 東平夫人挽章

海康書事十首 和蔡天啟贈文潛之什 會蓬萊閣 即席次君禮年兄韻

寄陳季常 寄莼姜法魚糟蟹 寄題傅欽之草堂 寄題王欽之自圓庵

客有遺子以假山石盆池者聞陳元發有石菖蒲作 墨竹 精思 句

題金華山寺壁 題雙松寄陳季常 題趙團練畫江干晚景四絕 送少章弟赴仁和主簿

送周裕之赴新息令 秋詞二首 江月樓 睡足軒二首

司馬遷 四絕 馬上口占二首 送蔣穎叔帥熙河二首

題五柳亭 西城宴集元佑七年三月上已日詔賜館閣官花酒 王昭君 戲云龍山人二絕

戲云龍山人二絕 徐得之閑軒 煙中怨 燕觴亭

謁禹廟 醫者 幽眠 贈醫者鄒放

贈張潛道 霅上感懷 照閣 再遣朝華

早春 元日立春三絕 元日立春三絕 中書侍郎挽詞二首

致政通議口號 贈劉使君景文 醉眠亭 元佑三年余被召至京師從翰林蘇先生過興國浴

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永壽縣君挽詞二首 游杭州佛日山凈慧寺 游監湖 游龍門山次程公韻

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與倪老伯輝九曲池有懷元龍參寥 與子瞻會松江得浪字 玉井泉 夜坐懷莘老司諫

徐仲車食於學官吏或以為不可欲罷去之太守不 雪浪石 文英閣二首 文英閣二首

聞雁懷邵仲恭 無雙 無題二首 無題二首

吳興道中 同子瞻賦游惠山三首 晚出左掖 閑燕堂聯句

新開湖送孫誠之有龍見于東北因成絕句 興國浴室院獨坐時兒子湛就試未出 送羅正之兩浙提刑 送裴仲謨

送酒與泗州太守張朝請 送李端叔從辟中山 送劉承議解職歸養 四絕

送蔡子驤用蔡子駿韻 送陳太初道錄 送佛印 送洪景之循州參軍

秋詞二首 秋興九首其八擬杜牧之 秋興九首其二擬孟郊 秋興九首其九擬白樂天

秋興九首其六擬玉川子 秋興九首其七擬杜子美 秋興九首其三擬韋應物 秋興九首其四擬李賀

秋興九首其五擬李白 秋興九首其一擬韓退之 秋夜病起懷端叔作詩寄之 三老堂

山陽阻淺 賞酴糜醾有感 詩列子 石魚

時宣義挽詞 睡起 睡足寮寄震鼎二弟 睡足軒二首

宿參寥房 宿金山 宿乾明方丈 孫莘老挽詞四首

孫莘老挽詞四首 孫莘老挽詞四首 孫莘老挽詞四首 滕達道挽詞

滕達道挽詞 題郴陽道中一古寺壁二絕 題郴陽道中一古寺壁二絕 題法海平闍黎

送僧歸遂州 送王元龍赴泗州 送楊康功守蘇 送張和叔兼簡魯直

題趙團練畫江干晚景四絕 題之禪老許以草庵見處作詩以約之 田居四首 田居四首

田居四首 田居四首 艇齋 同子瞻端午日游諸寺賦得深字

同子瞻賦游惠山三首 題湯泉二首 題湯泉二首 題閻求仁虛樂亭

題楊康功醉道士石 題騕褭圖 題趙團練畫江干晚景四絕 題趙團練畫江干晚景四絕

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開府李公挽章 客有傳朝議欲以子瞻使高麗大臣有惜其去者白 九月八日夜大風雨寄王定國 句

句 句 南池 南都新亭行寄王子發

南京妙峰亭 擬郡學試東風解凍 擬題織錦圖 輦下春晴

漫郎 夢伯收文公 夢中得此 寧浦書事六首

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偶戲 盼盼 陪李公擇觀金地佛牙 盆池釣翁

蓬萊閣 齊逸亭 牽牛花 遣朝華

清明前一日李觀察席上得風字 清溪逢故人 清夜 慶張君俞都尉留后得子

口號 樂昌公主 雷陽書事 雷陽書事

雷陽書事 離魂記 李端叔見寄次韻 林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人

林次中奉使契丹劉仲平出倅鄆州同舍十有六人 劉公干 流杯橋 流觴亭并次韻二首

流觴亭并次韻二首 留別平闍黎 呂與叔挽章四首 呂與叔挽章四首

呂與叔挽章四首 呂與叔挽章四首 落日馬上 寄題趙侯澄碧軒

寄新息王令藏春塢 寄曾逢原 寄張文潛右史 駕幸太學

寄題盧君斗齋 寄題倪敦復北軒 記夢答劉全羔 懷李公擇學士

寄李公擇郎中 寄錢節 寄少儀弟 寄孫傳師著作

寄孫莘老少監 和程給事贇闍黎化去之什 和程給事贈虞道判六首 和程給事贈虞道判六首

和程給事贈虞道判六首 和程給事贈虞道判六首 和程給事贈虞道判六首 和程給事贈虞道判六首

和東城紅鞓帶 和工部侍郎新章 和黃法曹憶建溪梅花 和黃冕仲寄題延平泠風閣

和劉仆射感舊言懷寄蘇左丞左丞昔守南京仆射 和裴仲謨放兔行 韓樞密夫人挽詞二首 韓樞密夫人挽詞二首

東坡守杭 觀音洞 光華寺 廣陵五題其二次韻子由題平山堂

廣陵五題其三次韻子由題蜀井 廣陵五題其四次韻子由題摘星亭 和孫莘老游龍洞寄孫傅師 和王定國

和王通叟琵琶夢 和王忠玉提刑 和書觀妙庵 和書天慶觀賀秘監堂三首

和書天慶觀賀秘監堂三首 和書天慶觀賀秘監堂三首 和虛飄飄 和游金山

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悼王子開五首 奉別牛司理 奉和莘老 赴杭倅至汴上作

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春日雜興十首 次韻安州冕行寄傳師 次韻蔡子駿瓊花 次韻參寥見別

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次韻酬陳傳道 次韻酬徐仲車見寄 次韻酬周開祖宣義 次韻出省馬上有懷蔣穎叔

春日寓直有懷參寥 春日雜興十首 春日雜興十首 春詞絕句五首

春詞絕句五首 陳用之學士挽詞 陳用之學士挽詞 次韻傳道自適兼呈都司蕓叟學士

春日雜興十首 春日雜興十首 春日雜興十首 次韻公辟會蓬萊閣

次韻奉酬丹元先生 抱甕 辨才法師嘗以詩見寄繼聞示寂追次其韻 別程公辟給事

別賈耘老 別子瞻 病犬 病中

還自廣陵 處州水南庵二首 處州閑題 春詞絕句五首

呈公辟 呈李公擇 酬曾逢原參寥上人見寄山陽作 茶

茶臼 陳承事挽詞 陳令舉妙奴詩 白鶴觀

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姓胡的男孩取什么名字好

胡國慶。胡有志，胡俊平。胡楊林。胡海濤。胡有成。胡偉業。胡耀祖，胡棟梁。

楓涇古鎮有什么好玩的地方

古長廊

當地最具人情味的江南水鄉的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是“下雨不濕鞋，盛夏不撐傘”，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。

東區火政會

在廊棚一條街的東首，城隍廟橋南堍，生產街124號，是民國期間楓涇東區火政會所在地。這是上海地區僅存的較為完整的一處近代消防機構舊址。

火政會原址建筑是由一幢普通民宅改建而成的。受當時上海租界救火會建筑風格的影響，門面墻被改建成了西洋式。

推開紅色的大門，映入眼簾的是大廳里擺放著的幾大件舊時救火設備。有20世紀初出現的稱作“洋龍”的手壓式撳龍，有1937年抗戰前的機械“泵浦”，還有1950年后一度使用的輪式救火車等。

楓涇鎮消防機構，建于民國初年。當時稱“龍王堂”（亦叫救火會），取海龍王克火的意思。并在南鎮圣堂橋下塘和北鎮桃源漾分設救火處。由鎮上商人、富紳捐資購買了水槍、木撳龍、擔桶等基本設備。消防人員全為義務，由各商店、作坊選派員工參加。一旦發生失火，鄰里鳴鑼報警，消防人員到救火會帶了器械前往搶救。1923年，楓涇南、北鎮成立統一的救火會聯合會。總會設在桃源漾，又在北豐橋、北柵、東柵、圣堂橋、永昌橋、陳廳等8個適中位置設立分會。有義務救火人員200多人。同時，消防器材有所改進，進水龍頭用帆布橡膠水管直接從河浜里吸水。

1937年抗戰爆發前夕，楓涇救火分會又合并成東、南、北、中四個區會。景區的東區火政會就是當時其中一個。期間，又增設了機械“泵浦”和進水管、出水帶、長鉤、斧頭、火炬、銅盔、云梯等舊設備。一直到抗戰勝利后，消防設備全面更新，撳龍等舊設備被全部淘汰。1952年3月，各區火政會又合并成立為“楓涇救火總會”。直到1959年“救火會”更名為“人民消防隊”，歸由公安部門管理。民間自辦的火政會、救火會在楓涇存在了近半個世紀后，成為了歷史。

火政會雖為民間所辦，但當時管理也相當有序。上有總會會長，下有各區負責人，對消防人員定期訓練。每年農歷五月二十日，為全鎮消防演習日。義務消防隊員當天穿著整齊的消防制服，列隊攜器，“號子”開道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場等處進行救火演習比賽，俗稱“演水龍”。鎮上商紳民眾紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮一年一度的盛事。

當時楓涇鎮上火災較多，救火人員常有犧牲或受傷。1926年，為紀念歷次救火中犧牲的勇士，楓涇救火聯合會在總會桃源漾清水橋西建造了座高7米的消防紀念塔，全稱“楓涇救火聯合會亡故同志紀念塔”，下刻銘文表彰義務救火有功人員的事跡。這是上海郊區至今惟一保存完好的消防歷史紀念塔。現列為金山區文物。

丁聰漫畫館

丁聰，是我國當代最負盛名的漫畫家之一，生前以“小丁”署名在報刊上發表諷刺漫畫作品。

丁聰出生于一個漫畫世家。父親丁悚（字慕琴），1881年出生于楓涇鎮南柵，是解放前上海有名的漫畫家。上世紀上半葉，丁悚在上海各大新聞媒體上發表過大量諷刺社會現象的漫畫，影響很大。劉海粟在創辦上海美專時，專門請了丁悚擔任第一任教務長。之后，丁悚在法租界桓慶里31號創辦了中國第一個漫畫協會——漫畫會。他后期創作的月份牌上的時裝婦女《百美圖》，曾廣為流行，被后人競相收藏。文化大革命中，丁從遭受迫害，于1969年病故。根據丁聰生前葉落歸根的遺愿，1994年3月，丁聰夫婦骨灰被送回故鄉楓涇安葬。

陳列館坐落在古鎮北大街421號。由北大街到陳列館，要走過一段幽靜的石板小弄。進入大門，古銀杏和紫薇、芭蕉、桂花、臘梅等花木把庭院裝點得十分清新雅致。陳列館主樓是五開間二層的民國時期建筑，上下都有走廊。整個陳列館設有1個前言廳、7個展室（其中一個展室展出丁聰作品），一處貴賓休息室。總面積360平方米，展出作品100余幅。前言廳有丁聰的半身雕像和他的生平介紹。隨后，各展室分別展出了丁聰的諷刺幽默作品、名著插圖作品和人物肖像作品等。丁聰從上世紀30年代起就開始發表漫畫作品，他對舊社會的反動統治和腐朽沒落的社會生活予以了辛辣的諷刺，對新中國成立以來的欣欣向榮景象和人民熱火朝天的工作生活予以真情歌頌，同時對一些落后的現象也給予了無情鞭撻，作品中處處透射出他的正義和良知。

在《人物肖像》作品展室，沈從文、秦怡、蕭乾、巴金、冰心、方成、馮驥才、新鳳霞、老舍、魯迅、茅盾、黃苗子、錢鐘書、聶紺弩、夏衍、王蒙等等，一個個名人以漫畫的形態，惟妙惟肖地展現在參觀者面前。從這些作品中，可以看到丁聰在中國文化藝術界結交的廣泛。他與中國文藝界好多知名人士都有深厚的友情。《名著插圖》展室里你可看到，他為魯迅、老舍、葉圣陶、沈從文、許地山等名家作品繪過插圖。茅盾在1980年6月與丁聰重新見面時，情不自禁地揮筆寫下了一首《五絕》：

“不見小丁久，相逢倍相親。童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”

不僅寫出了他們間的友誼，而且對丁聰的作品和人格予以高度評價。此詩手跡也展示在陳列館內。陳列館還有一間錄像室，展出了他創作和生活用過的一些物品，丁聰把它們取名為‘小丁實物”。墻上還有他在十三陵水庫勞動期間，為京劇界知名人物梅蘭芳、荀慧生、馬連良、蓋叫天、周信芳、侯喜瑞、李少春、蕭長華等畫的人物畫像。丁聰自畫像，他的兒子、孫子等漫畫像也在這里展出。

丁聰曾任全國漫畫藝術委員會主任，但他處處以‘小丁”自稱。據他介紹，其中有兩個意思。其一，在父親面前，他永遠是小丁；其二，“丁”的中文別解是“人”的意思，小丁即“小人物”。他的一生經歷證明，他盡管成名很早，但始終沒有忘卻自己是“小人物”，常以小人物的平常心態對待自己，常以小人物的視角看待時事、社會，世態炎涼，因而他的筆下常常流露出真誠濃厚的百姓情懷。這才是他的藝術源泉源源不斷，作品幾十年來始終受到人民喜愛的真正原因。

楓涇牌坊

歷史上，楓涇古鎮一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現楓涇古鎮獨特的地理區域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是故去的國畫大師程十發所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優美。牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯，內容集中反映了楓涇的歷史、人文、風土民俗，讓游客一進門就對楓涇豐富的歷史文化內涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

楓涇長廊小吃一條街

楓涇鎮為典型的江南水鄉，水網密布，河道縱橫。自元代開始楓涇鎮就是商業重鎮，來往商賈云集界河兩岸，客商臨水成街。當時，全鎮臨河而建的商業長廊達到800多米。如今，修復的楓溪長廊南起致和橋北至竹行橋，全長300米，連接生產街長廊。以前這里曾經是吳越兩界最繁榮的商業街。

出了楓涇歷史文化陳列館，沿著300多米長的楓溪長廊漫步，一路映入眼簾的是以古舊民居和古橋、古街為特色的南鎮景區。各類小吃名點匯集楓溪長廊小吃一條街。沿著楓溪長廊一路北走，就進入了人文歷史豐富的北鎮旅游區。

古戲臺

楓涇因為南鎮北鎮分治，明代開始，鎮上竟建有兩座城隍廟，位于南鎮的叫南城隍廟，位于北鎮的啊樂城隍廟，因為地處東柵（今和平街浪管所）。這種一鎮有兩城隍廟的現象，恐怕在國內都不多見。

東城隍廟現已毀壞殆盡，而橫跨市河的城隍廟橋和河邊的古戲臺已經恢復重建。

戲臺是古代專供演出的一種室外舞臺。唐朝中期，中國的戲劇始具雛形，到宋、金兩代正式形成戲劇這種文藝形式。當時，戲劇演出場所統稱戲場，唐詩中又有“樂棚”、“歌臺”、“舞臺”、“露臺”的記載；宋朝演變為勾闌、邀棚，最初戲臺多建于寺觀等宗教建筑前的廣場上，用于演戲酬神，后來民間也開始大量興建戲臺。巨富人家在宅院內或祠堂內建戲臺，普通農村，則在曬場或近村開闊地搭戲臺。后者因為簡單而不固定，故清代時稱之為“草臺”。在農村串村走戶演出的藝人班子也因此稱作“草臺班子”。

楓涇古戲臺建在城隍廟廣場上，一面貼街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來的觀眾可坐在船上看戲。

古代窮人看戲，都在廟會時節。清朝，南北城隍廟開始有廟會。據記載，南城隍廟賽會，始于清乾隆癸巳（1773年），開始三、四年一次，后來演變為一年一次，會期為農歷四月初四，時間前后三天。《續修楓涇小志》載：“至期士女傾室往觀，百里內聞風而來者，舟楫云集，河塞不通。”可見其盛況。當時，廟前戲臺就上演徽班（京劇前身）等大戲，往往也要連演三天。北鎮東城隍廟賽會，開始時間稍遲于南鎮，會期卻比南鎮早，在每年清明節，時間兩天，而清代中葉開始的施王廟賽會，會期為每年農歷八月初二，一般前后三天，熱鬧的年份要從農歷七月三十開始，一直延續七天之久。那時商販、京劇班、馬戲團等云集楓涇，古戲臺臺上臺下一定十分熱鬧。

楓涇舊志中有一則看戲民從行刺“秦檜”演員的故事記載，說來有趣。事發于康熙癸丑（1673年）三月，當時戲臺上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發生后，這位行刺者被送進官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無半面，實恨秦檜耳。禮不計真假也！”判官憐其義憤，竟對他以誤殺罪從輕發落。

重建后的古戲臺面寬6.4米，進深4.4米，舞臺面積28平方米，歇山式頂，飛檐翹角，古意盎然。隨著古鎮旅游的發展，古戲臺上將常年為游客演出各檔傳統經典的戲劇節目。

呂吉人畫館

如果大家經常看上海的新聞，肯定記得在上海興國賓館8號樓的市府接待大廳里的一張大型的背景國畫《飛瀑圖》，每次市政府領導會見貴賓時電視里都將拍到這個畫面，這幅巨畫就是《呂吉人畫館》的主人呂吉人所畫。在2005年他應邀為上海興國賓館8號樓會議中心制作巨畫，韓正市長親自選中了他這幅作品。

呂吉人，旅美華裔畫家，是國內唯一的一個在美國獲得國畫金獎的華人，著名畫家陳逸飛的同班同學。他是一位新工筆真彩畫的國畫家，他幼時就酷愛畫畫，青少年時拜國畫大師賀子健為師，打下了良好的國畫功底，后又在上海美術專科學校接受全面的美術教育。1981年赴美國在紐約藝術學生聯盟接受西方現代繪畫陶冶。經過深造，他開始探索自己畫畫的風格。雖定居美國，但他最終選擇了繼續在中國畫這塊園地里辛勤耕耘，立志用毛筆、宣紙作畫，在傳統工筆重彩的基礎上，吸收西畫的造型和色彩，闖出一條新路來。應該說他兼有中西繪畫的造型基礎，對傳統國畫的西洋繪畫都有很深的了解。他用取長補短的方法把西洋畫的一些觀念和技巧融入到中國畫中，在色彩、用光、質感、構圖上打破傳統國畫的束縛，來增加中國畫的“高度”。他還充分利用美國藝術環境的寬松，著力把自己創造的傳統工筆重彩打入西方畫壇，經過十多年的艱苦努力，他取得了成功。

由陳香梅女士（陳香梅教育基金會董事長、國家旅游局特別顧問）題字的“呂吉人畫館”，里面3間展廳展出了呂吉人從上世紀70年代開始的二十幾幅作品，每幅作品處處洋溢著質樸，動人的情感。他用細膩的、充滿感情的筆觸刻畫一草一木，刻畫每個細節，他大膽地用油畫的色彩和光來加強語畫面的表現力。呂吉人作畫的原則是不動情決不動筆，他是用感情畫異國他鄉的景色的。他又帶著真摯的情感來到楓涇，畫致和橋、畫橋灣里，把我們江南小橋流水的濃情融入畫中，聽作者介紹他將在楓涇完成12幅作品，內容全是楓涇小鎮的素材。

其中高2.20米，長10.56米，畫面達210多平方尺。描寫新上海黃浦江兩岸的夜景的《浦江燦爛圖》這幅作品就是作者在驚嘆上海發展如此迅速的心情下創作出來的，在畫這幅作品的二十多年前他去美國，當時他就在黃浦江旁邊的一幢大樓里上班，隔著窗戶能看見對岸的景象，那時的浦江兩岸反差強烈，一邊是萬國建筑和人潮涌動的街巷，一邊則是成片的工廠，低矮的農舍和寬闊的農田，但浦江兩岸天翻地覆的巨變著實令人震撼，1999年他在上海國際會議中心創作了這幅作品。

自新世紀開始十月起，歷時三年零二個月創作的巨幅《中華錦繡全圖》集中描繪了中華大地的風景名勝，包括聯合國頒布的世界自然文化遺產共五十六處，畫高2米，長34米，包羅萬象，實為罕見。大家可以一一欣賞他的其他作品。

呂吉人雖然定居美國，但他是一位受過傳統教育和有現代思維的中國藝術家，因為他有一顆中國心，所以他始終用一雙中國人的眼睛看世界，他用中國人的審美目光，用特有的藝術手段畫紐約的街景，畫威尼斯的風光。他的作品曾9次在國外畫壇上獲得大獎，其中最具代表性的獲獎作品是1996年在湖南湘西畫的《鳳凰早春》在美國獲得大獎。呂吉人由此成為國內唯一的在美國獲得國畫金獎的華人。他曾在國內、國外舉辦了66次個人畫展，得到了同行和觀眾的贊賞。美國原紐約市市長，現美國總統候選人之一的朱利安尼看過他的畫展后，親切握手留影，贊嘆不已。

毛澤東像章珍藏館

毛澤東像章珍藏館內收藏了由金山區私人收藏家繆時方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的毛主席像章。珍藏館不僅集中展出了各地以及各大軍區、軍分區、警備區發行的像章，還陳列了香港、澳門、日本等地區和國家發行的像章。其中1枚是1969年日本東方輪船公司發行的毛澤東像章，目前國內僅發現兩枚。

施王廟

施王廟，俗稱施王堂，坐落在北大街409號，是楓涇重要的道教勝地，建于明萬歷七年（1579年）。

施王其名叫施全，歷史上實有其人，宋高宗時任殿前司軍校，民間唱本稱施全是抗金英雄岳飛手下的護國大將軍。岳飛遇害風波亭后，施全曾喬裝打扮潛人相府，行刺秦檜未成，離京回鄉后朝廷冊封為“定海侯”，掌管金山沿海一帶，為金山及相鄰浙江一帶人民做了不少好事和善事。另有一種說法，說他趁秦檜退朝時刺殺他，然未成功，反被秦檜分肢殺害于市中。由于他繼承了岳家軍精忠報國的美德，因而深受百姓愛戴。死后被加封為“靖江王”。楓涇百姓為紀念施全，在明萬歷七年募白銀400兩；在楓涇北柵建造了施王廟。

施王廟曾于清光緒三十年（1904年）重建，分前中后三殿。前殿兩側立有石馬，中殿左右放置兩條木船，后殿為主殿，樓下供奉施全和夫人塑像，樓上設精雕木床，是施王臥室。邊上還有供道士起居的生活用房10余間。施王廟前還建有放生池，池上建有拱形石橋，稱王橋（現已重建）。

整個施王廟占地3 000多平方米，是江南一帶規模較大的道教官觀。從清朝中葉開始，為紀念施全八月初二日生日，開始舉行施王老爺神誕賽會。賽會時節遠近數十里鄉民都趕來楓涇看廟會，十分熱鬧。賽會有施老爺“開光”、出巡、搖梢船、放焰火、踩高蹺、演大戲等節目，一要延續兩到三天。到清朝末年，由于城隍廟賽會的衰落，施王廟賽會成為楓涇一年中最熱鬧的廟會。

一些老人回憶起來，還津津有味，說當時施老爺出巡時隊伍長達數千米，場面十分壯觀。施王廟廟會一直到1966年才停止下來。之后，施王廟大殿被改為楓涇小學教工食堂，前殿成了楓涇中學的三產小商店。[8]

天命堂

楓涇古鎮南豐橋南堍往西，友好街268號，有一座琉璃磚墻的三角尖頂房子，上面豎寫著三個字：天命堂。民國初年，開始有一部分楓涇鎮人信奉基督教，他們在南柵利用舊房子改建成耶穌堂進行教務活動。

抗戰勝利后，教徒開始多起來，老地方狹窄不夠，于是，1947年，由當地人吳靜人、徐志光、費德榮、胡文忠等募集白米200石，作為創辦新教堂的本鈿。用其中的80石白米買下了原陳子達的一幢舊房子，其余120石白米用作內外修繕費用。堂內桌椅板凳等均由信徒踴躍捐募得來。堂建成后，取名叫天命堂。

天命堂占地 平方米，有房屋多間。建成后，松江、平湖、嘉善、青浦、金山等縣的鄰近鄉鎮信眾紛紛來天命堂做禮拜，人數不少。當時天命堂下設3個組，分別稱倫敦會、信心會、司徒信心會。倫敦會組受杭州、嘉興總堂領導；信心會組受上海、蘇州總堂領導；司徒信心會組受蘇州、西塘總堂領導。至1951年，這三個組分別有信徒91戶176人、80戶128人、73戶126人。一個教堂內信徒教務受不同總堂管，這種組織體系比較特殊。1966年后，天命堂被迫停止教務活動。1979年起恢復教務活動，但房子仍被外單位占著。1985年5月，鎮人民政府落實宗教政策，歸還了天命堂財產，并由教會進行整修，于10月6日正式復堂，舉行了隆重的復堂儀式。

三百園

三百園是一座三進三落的大宅院，后面還有一座具有濃郁江南特色的后花園。原主人陳舜俞，字令舉，號白牛居士，是楓涇人，當時在朝廷中位列屯田員外郎，相當于國家農業部副部長，雖官居高位，但他一生兩袖清風，廉政正直，因看不慣朝廷中的一些丑惡現象，幾次罷官，隱居故里。他平時喜歡吟詩作畫，學識淵博，與詩人歐陽修、蘇東坡、司馬光交往甚厚，稱為莫逆之友，經常在一起喝酒作詩，談笑人生。死后，司馬光還為他寫了憑吊詩：“海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新，聲華四方聳，器業一朝伸，他日蒼生望，非徒澤壽春。”意思說天涯海角方圓幾百里，能找出幾個象他這樣有杰出才能、才智出眾、正直、賢良的人呢？百里之內才求得這樣一個人才，他是經過三起三落才得以聲譽四方。他為百姓所做的事，是天下蒼生有目共睹的，并沒有因為大起大落而荒度一生。蘇東坡也曾“哭祭其殯”，到他的棺材前哭著為他寫了祭文，后來陸游為這篇祭文作跋道：“東坡前后集祭文凡40首，惟祭賢良陳公辭指最哀。讀之使人感嘆流涕。”這座三進三落的大宅院記錄了陳舜俞豐功業績與坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他當官的艱辛歷史，因旅游開放我們賦予他新的含義，里面展示了三百多件展品——百燈、百籃、百行等代表物件故稱三百園。

陳舜俞（原楓圍鄉北廟港人）宋慶歷六年（1046年）進京趕考，考中乙科進士，任明州的觀察推官，浙江的天臺從事等職位，在浙江當官只有一年父親就病故了，他只好帶著父親的棺材回到了楓涇，當時家中條件并不寬裕，只有一間庭院，回到家后，葬了父親就閉門發奮讀書。宋嘉祐四年（1059年）考取制科第一，任職光祿丞，后又提升為秘書省著作任郎等官職；在任職中，他廉潔秉公為老百姓做了不少好事，經常把家里的錢接濟于窮苦老百姓。在過去朝廷中為官，俸祿足可以建三進三落的大宅院，可由于平時的廉潔，竟拿不出銀兩造房，一直到宋熙寧三年（1070年）提升為屯田員外郎，他才建了第二幢房子，即百籃館。當時，宰相就是王安石，他主持變革推行“青苗法”，可陳舜俞受封建老思想的影響，竟上書反對，認為此舉“有逆朝廷，非王道之舉”。故受到朝廷大部分人反對，并被貶為謫監南康軍鹽酒稅官，他心中大為不快，無心做官。任職期間，經常與太傅劉凝文游玩江西廬山，騎著白牛，故稱“白牛居士”，宋熙寧五年，終究棄官隱居楓涇老家，終日邀友吟詩，牽著白牛往來于白牛蕩上，還為楓涇的海慧寺撰寫了《海慧院藏經記》，松江《超果天臺教院記》及青浦《布金院經藏記》等。由于他的清風亮節，后人為了紀念他，就把楓涇的別稱叫“白牛村”、“白牛鎮”，還在鎮西為他修了一座橋叫清風橋及清風閣茶樓。

宋熙寧七年，王安石罷相，朝廷正值用人之際，皇上即招他入宮為官，并得知他為官清廉，兩袖清風，連第三座庭院都無錢建造，就下旨地方官為他修建，還得知他愛好吟詩，就專門為他建造了一座可以吟詩作畫的后花園。可好景不長，他做官只做了一年，王安石再次做宰相，他又再次罷官，回來后立書發誓，絕意仕進，永不做官。過著普通老百姓的生活并寫了大量的詩作，如《都官集》、《應制策論》、《廬山記略》，在后花園我們可以欣賞到他留下來的墨寶。

后花園內，曲徑通幽，鳥語花香，是一處吟詩作畫的江南園林，園雖不大，只有1畝之內，但它卻把一年四季的景色全濃縮在此，東、南、西、北四角分別栽種了四季不同的鮮花野果。東南角是春，栽種了桃花、柳樹、鐵桿海棠、紫藤枸骨刺等植物，每到春雷打響之后，桃紅柳綠，一片春意盎然的景色；西南角是夏，栽種了上海市市花白玉蘭、楊梅，盛夏時節，如白玉般的白玉蘭香氣襲人的綻放著，滿樹紅紅紫紫的楊梅，使人一看就垂涎欲滴；西北角是秋，紅紅的楓葉、果實累累的芭蕉代表著收獲的季節已到了；東北角是冬，有代表長壽的松柏，和不怕嚴寒的冬青臘梅，置身于此，真的有點象陶淵明所說，仿佛進入世外桃源，流連忘返了。

園內最高處有一小亭，名留春亭，亭名是根據宋代高僧法號德葵大師所寫的一首詩而提名的，“聞談茅亭著意濃，留連美景一壺中。歌聲不放鶯聲老，酒面常陪花面紅，倚迸玉簪穿落日，柳拖金線系東風。時人盡道春歸去，疑是桃源路忽通。”陳舜俞由于對朝廷的不滿，棄官還鄉，立書發誓，永不做官，每日邀友在此園中喝酒對詩，當時的歐陽修、蘇東坡、司馬光都到此來過。正如詩中所寫：在亭子里，面對美景，喝酒對詩，說說笑笑，意境很濃，心情特別舒暢。盡管亭旁沒有美妙的歌聲陪伴，老去的黃鶯也不在鳴叫，只有鮮紅的花兒陪著醉紅的面孔，但卻能用頭上的玉簪穿住落日，用金線般的楊柳攬住東風，大家都說春天已去了，但在這里卻懷疑到桃花源的路剛剛才通。詩中道出了陳舜俞隱居后的心境和對園子的迷戀，此景、此情，取名留春亭，真的是相得益彰的。

走下假山，又有一亭，名醉眠亭，小亭一面臨墻，一面臨水，坐在亭中，滿園景色盡收眼底。池中荷花香遠益清。有一小島，猶如蓬萊仙島，島上有一太湖石，上寫“醒魂”。意思是醒悟的意思，把事情看的很透徹。陳舜俞棄官后，每次喝醉就在這間小亭里小睡一會兒，感覺如在仙境，官場上的一些煩惱在這里都煙消云散了，把心中的不快全拋之腦后，留下來只有醒悟后的痛快，故他寫道“酒膽長輕六印腰，醉中一枕敵千朝。興亡藐比榮枯柳，聚散看同旦暮潮。酐法本應塵外有，醒魂徒向水邊招。已聞佳士過從約，不似江東返去撓。”意思是說：系在腰中的酒壺一直是喝空的，醉后小睡一會兒醒來就覺得好幾個朝代都過去了，成功與失敗好比是楊柳發芽與落葉一樣。當官與罷官，聚聚散散就好比白天的日出、日落退去的潮水，青苗法不應該在塵世間推行開來，喝醉了忽然醒悟想想一切都是一場空，知道在朝廷中有很多大臣們也贊同“青苗法”，我的失敗就讓他如江水一樣一去不復返吧。

走出醉眠亭，穿過長廊便來到了當時陳舜俞的書房“一枕堂”了，“醉中一枕敵千朝”，當年的陳舜俞在這間書房里寫下了很多有名的杰作。堂前一副對聯寫到：“海隅方萬里，豪雋幾何人，百沐求才盡，三薰得士新”。這是陳舜俞的好友，著名詩人司馬光憑吊陳舜俞時所寫的，意思說：“天涯海角方圓萬里，能找到幾個象他這樣有杰出才能、才智出眾、正直的人呢？百里挑一的人就是他了，他是經過三翻四復的考驗，深受老百姓愛戴的一名賢良。從這副對聯可以看出司馬光與陳舜俞交往甚密，了解頗深，一片敬佩贊揚之心。

出一枕堂旁邊又有一太湖石，上寫“聚散”二字，“聚散看同旦暮潮”。大家有興趣的話，可以在此拍照做個紀念，它告誡世人：天下沒有不散的筵席，當官與罷官，聚聚散散是很平常的事情，應該想得開些，這樣生活才會更美好。

農民畫村景區

畫村坐落于上海市金山區楓涇鎮中洪村，靠臨朱（家角）楓（涇）公路。 畫村距楓涇鎮區約四公里，滬杭高速公路（A8）新浜出口和楓涇出口皆可在十分鐘之內到達該村。

張先輯于全宋詩的25首詩全部。有多少找多少。有賞析更好。有追加財富~

張先 的25首詩全集如下

【卷01】

巢烏

烏啼東南枝，危巢雛五六。

心在安巢枝，一日千往復。

脫網得群食，入口不入腹。

窮生俾反哺，豈能報成育。

酬發運馬子山少卿惠與詩

貢馀應惜點為山，絕唱兼遺致政官。

嵰地雪甜多不識，吳人未食齒先寒。

酬周開祖示長調見索詩集

辯玉當看破石詩，泥沙有實即山輝。

都廛往往無真璞，誤使人憑鼠臘歸。

次韻蔡君謨侍郎寒食西湖

飛飛畫楫繞花洲，霽雨浮花出岸流。

誰廣金明為水戰，自來銀漢有霓舟。

行從使節春憂盛，住買吳山老未由。

人遲歸軒香接路，一分新月管弦樓。

次韻清明日西湖

新火飛煙上柳梢，天供好景助詩豪。

江湖一處逢嘉月，溟海同時得巨鰲。

白水更隨春雨長，青云不及畫樓高。

千橈插羽鼙聲動，十里驚雷奪暮濤。

冬日郡齋書事

鈴索聲閑按牒稀，怯寒肌骨望春暉。

凝云垂地雪欲下，高樹無風葉自飛。

水落淺沙魚隊聚，草枯幽隴鹿群歸。

安人不信彤襜貴，上相還家是錦衣。

飛石巖

石破重巖萬客疑，不堪攻玉不支機。

長江風雨來無定，時學零陵燕子飛。

飛仙嶺

路接曉天人近月，真仙去后祇云歸。

嶺頭舊曰上升日，空有山禽自在飛。

和元居中風水洞上祖龍圖韻

水色風光近使君，浥塵輕雨逐車輪。

暫來不宿宜無恨，多少行春不到人。

將赴南平宿龍門洞

此心常欲老林丘，去意徘徊夜更留。

萬客祇貪門外過，少人知有洞中游。

春來猶見龍孫出，靜里微聞石乳流。

澗水送花通閣底，寺鐘催月落崖頭。

暫時清夢生危枕，明日濃塵擁敝辀。

南是符陽北長舉，所嗟不屬古江州。

九月望日同君謨侍郎泛西湖夜飲

清歌曲曲酒巡巡，一舉金蕉五十分。

山影與天都在水，風光為月不留云。

節回路口千門待，樂過湖心四岸聞。

莫笑閑官奉歡席，自來蒿艾近蘭薰。

句

但怪鱸鄉一旦成，分卻松江半秋色。

句

霓舟忽艤鱸魚鄉，槎閣卻凌云漢域。

句

愁似鰥魚知夜永，懶同蝴蝶為春忙。

句

湖山隱后家空在，煙雨詞亡草自青。

李少卿宅除夜催妝

裴李門頭車馬盛，斗杓臨曉欲東回。

天真都說妝前好，春色偷從夜半來。

園里花枝燈樹合，月中人影鑒奩開。

詩家無自矜吟筆，不惜鉛華不用催。

漫天嶺

不獨高明不可謾，仍知不似泰山安。

五丁破道秦通蜀，卻被行人腳下看。

潤州甘露寺

丞相高齋半草萊，舊時風月滿亭臺。

地眾日月生時見，眼到江山盡處回。

三國是非春夢斷，六朝城闕野花開。

心隨潮水漫漫去，流遍煙邨半日來。

射

射藝功多暮未疲，欲將庭火繼西暉。

弦聲應手裂竹響，旗影翻風戲鳥飛。

竟日中支矜互勝，傍人如堵見終稀。

不知雙燭沙河上，誰得牛心一割歸。

失題

花落春禽啼晚枝，有時香蒂點人衣。

多情盡不如蝴蝶，欲起遺紅貼地飛。

題西溪無相院

積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。

浮萍破處見山影，小艇歸時聞棹聲。

入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修林礙月生。

吳江

春后銀魚霜后鱸，遠人曾到合思吳。

欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在薦。

落日未昏聞市散，青天都凈見山孤。

橋南水漲虹垂影，清夜澄光照太湖。

吳興元夕

朱屋雕屏展，紅筵繡箔遮。

傍云燈作斗，近樹彩成花。

風月勝千夜，笙歌如一家。

人叢妨過馬，天色誤啼鴉。

銅漏春聲換，銀潢曉影斜。

樓前山未卸，火氣烘朝霞。

營妓張溫卿黃子思愛姬宜哥皆葬宿州城東過而題詩

好物難留古亦嗟，人生無物不塵沙。

何時宰樹連雙冢，結就人間并蒂花。

韻和上先頓首

池上飛橋亭外山，野禽偷靜上鉤欄。

晚花露重香偏細，春女衣輕體尚寒。

曲水略殊今日事，南湖曾奉昔人歡。

郡圖可許增新致，幾處模傳畫樣看。

贈妓兜娘

十載芳洲撫白蘋，移舟弄水賞青春。

當時自倚青春力，不信東風解誤人。

子山再惠詩見和因又續成子山不以予不才兩發章薦

清卿恩德重鰲山，詩寄閑棲白首官。

須信夜光誰可得，玉龍沉睡玉淵寒。

醉眠亭

醉翁家有醉眠亭，為愛江堤亂草青。

不聽耳邊啼鳥喚，任教風外雜花零。

飲酣未必過此舍，樂甚應宜造大庭。

五柳北窗知此趣，三閭南擬漫孤醒。

醉眠亭

松陵江畔客，筑室從何年。

世俗徒紛紛，不知李子賢。

在彼既不知，不如醉且眠。

聲名袞袞誰知命，醉非愛酒眠非病。

和江渾渾無古今，郡山回合來相應。

呼奴沽酒不可遲，買魚斫膾煩老妻。

何必紉繩擊飛兔，百年長短空自知。

直將褌虱視天地，冥冥支枕窮四時。

九衢足塵土，朱門多是非。

秋風老莼鱸，扁舟何日歸。

本篇文章來源于『中國古曲網 』原文鏈接：

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