大家好，今天本篇文章就來給大家分享關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的人，以及關(guān)漢卿是什么樣的人對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的戲曲家介紹

關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的?關(guān)漢卿是金末元初偉大的戲曲家，被外國人稱為“東方的莎士比亞”，下面是我為你搜集關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助!

關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的

關(guān)漢卿，號(hào)已齋，大約生于1220，卒于1300，是金末元初，也是元末明初的戲曲創(chuàng)作的大家，被尊為“元曲四大家”之首，外國人稱其為“東方莎士比亞”，可見對(duì)其推崇備至，中國人稱其為“曲圣”，也可見對(duì)其的贊譽(yù)。

對(duì)于關(guān)漢卿而言可以說是生活在社會(huì)大變革時(shí)期，關(guān)漢卿出生的時(shí)候正是金末，金的統(tǒng)治采取的是傳承了幾千年的封建制度，而后來的元朝，帶來的統(tǒng)治方式則是自身正在經(jīng)歷的奴隸制，在元朝的統(tǒng)治下，實(shí)行了嚴(yán)格的等級(jí)制度，將人分為四等，關(guān)漢卿是漢人，屬于第三等人，也就是比最低等的南人高一個(gè)等級(jí)，也屬于社會(huì)的底層，而作為知識(shí)分子的關(guān)漢卿，其地位更是僅僅高于乞丐，在元朝有著“九儒十丐”的說法，可見關(guān)漢卿是處于社會(huì)底層的人。正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)底層，所以關(guān)漢卿的作品中充滿著戰(zhàn)斗的精神。

正是由于元朝的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢人的殘酷盤剝，很快就激化了民族矛盾，很多的漢人農(nóng)民聯(lián)合一部分知識(shí)分子開始了積極的反抗元朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，元朝的統(tǒng)治于是在激化的民族矛盾中風(fēng)雨飄搖。關(guān)漢卿正是生活在這個(gè)時(shí)期，所以其作品自然的也就會(huì)流露出這些積極的因素，從這個(gè)意義上說，是那個(gè)特殊的時(shí)代造就了中國的乃至是世界的戲曲名家關(guān)漢卿。

關(guān)漢卿的成功不是憑空而來的，是關(guān)漢卿感受到那個(gè)特殊的時(shí)代的脈搏，在自己的作品中做出反映的一種最自然的表現(xiàn)，關(guān)漢卿所處的時(shí)代可以說是一個(gè)亂世，正是亂世造就了民族的關(guān)漢卿和世界的關(guān)漢卿。

戲曲家關(guān)漢卿號(hào)什么

關(guān)漢卿是金末元初的戲曲大家，歷史上有“曲圣”之稱，號(hào)“已齋”，對(duì)于關(guān)漢卿的號(hào)歷史上有很多說法，有人認(rèn)為“已齋”是“一齋”的筆誤，也有人說其實(shí)關(guān)漢卿號(hào)是“已齋叟”。關(guān)于這個(gè)問題至今沒有一個(gè)準(zhǔn)確的說法。

王國維認(rèn)為關(guān)漢卿可能不是真正的名字，應(yīng)該是字漢卿，“關(guān)漢卿，不知其為名或字也。”1957年有學(xué)者發(fā)現(xiàn)《析津志》里記載：“關(guān)一齋，字漢卿”，由此認(rèn)為可能關(guān)漢卿的漢卿是字，而并非是名字，而且史書記載在元代的時(shí)候大多數(shù)的戲曲家都在作品中以字作為署名，所以關(guān)漢卿可能只是作者的字，而不是真正的名字。更多的學(xué)者認(rèn)為漢卿只是作者的字，之所以取這樣的字可能是為了顯示自己的民族氣節(jié)。古人已去矣，對(duì)于其到底是什么名字，什么字，以及號(hào)為何，只能是通過存世著作的點(diǎn)滴記載去考究，但是史書記載是否準(zhǔn)確又是一個(gè)值得商榷的問題。

關(guān)漢卿號(hào)已齋，對(duì)于已齋這個(gè)號(hào)，目前記載的有五種說法：乙齋、一齋、已齋、己齋、巳齋。后兩種可能是筆誤才出現(xiàn)的。《錄鬼簿》收錄了大量的`關(guān)漢卿的作品，在其中稱關(guān)漢卿為“已齋叟”，而《析津志》又稱關(guān)漢卿為“一齋”，所謂很多人認(rèn)為也許漢卿有兩個(gè)號(hào)。也有人認(rèn)為兩本書記載的不是一個(gè)人，一個(gè)是戲劇家關(guān)氏名漢卿，一個(gè)是號(hào)一齋的另一個(gè)人，屬于金代名宦。

關(guān)漢卿到底是號(hào)為何，至今仍存在著爭(zhēng)論，無論是爭(zhēng)論如何，關(guān)漢卿的作品的藝術(shù)魅力是不會(huì)改變的，我們確實(shí)也沒有必要為此斤斤計(jì)較。

關(guān)漢卿的作品介紹

關(guān)漢卿是金末元初偉大的戲曲家，被外國人稱為“東方的莎士比亞”，其作品至今仍然被廣泛的傳唱，在世界上也具有非常大的影響，也許正是因?yàn)槿藗兿矏坳P(guān)漢卿的作品，所以其作品流傳至今的比較多，其中婦孺皆知已經(jīng)成為經(jīng)典的作品當(dāng)屬《竇娥冤》。

關(guān)漢卿的作品反映出其所處的那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的暴虐，“動(dòng)不動(dòng)挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡膽K烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又反映了處于社會(huì)各個(gè)階層的人對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲]娥、趙盼兒、杜蕊娘等一系列的美麗卻命運(yùn)悲慘的女性形象，點(diǎn)燃了人們要與黑暗的社會(huì)做最后斗爭(zhēng)的決心。關(guān)漢卿的作品之所以具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能夠得到社會(huì)各個(gè)階層的喜愛，正是因?yàn)槠浞从吵龅恼鎸?shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且用浪漫主義的精神鼓舞著人們。

在關(guān)漢卿漫長(zhǎng)的一生中，寫出了大量的作品，《錄鬼簿》收錄了關(guān)漢卿雜劇共62種，留存至今的有18種，關(guān)漢卿不僅僅寫出了大量的雜劇，另外還有很多的散曲也廣為世人傳唱，關(guān)漢卿的作品不僅僅國內(nèi)人民喜愛，世界人民也贊不絕口，關(guān)漢卿的作品已經(jīng)被翻譯成為各國文字，在世界各地廣泛的上演。

關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的 他是元代著名雜劇作家

是的。關(guān)漢卿是元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號(hào)已齋（一說名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等說，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。

以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，個(gè)別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等，散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲圣”。

關(guān)漢卿是什么朝代的人

關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），關(guān)于他的籍貫，還有祁州（今河北省安國縣）伍仁村、大都（今北京市）人，大約生于金代末年（約公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（約公元1300年前后）。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿有怎樣的人物背景？

關(guān)漢卿(約1230~約1300年）號(hào)已齋叟，大都(今北京)人。中國古代戲劇創(chuàng)作的代表人物，生平事跡不詳。南宋亡之后，他不愿做官，便出入歌樓、戲場(chǎng)之中，為人倜儻不羈，滑稽多智，具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。在元代雜劇作家中，他的創(chuàng)作活動(dòng)開始得比較早，是元代雜劇界領(lǐng)袖人物。他擅長(zhǎng)歌舞，精通音律，不但創(chuàng)作了大量為人民所喜愛的戲劇，而且能粉墨登場(chǎng)，親自表演。他一生共創(chuàng)作六十三個(gè)劇本，保留至今的只有十五個(gè)。

關(guān)漢卿是哪個(gè)朝代的 關(guān)漢卿的簡(jiǎn)介

1、關(guān)漢卿是元代的人，關(guān)漢卿出生于金末，醫(yī)戶家庭的出身，生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓，才使得他能在教育遠(yuǎn)未普及的封建社會(huì)，尤其是在一個(gè)連年戰(zhàn)事、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相對(duì)也比較高。

2、元統(tǒng)一全國以后，按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身，被政府編入”醫(yī)戶“，實(shí)際上是一個(gè)接近群眾的普通下層醫(yī)人，編劇和演出活動(dòng)只不過是兼職和謀生的手段。他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。劇目有六十多個(gè)，劇本大多散佚。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、他的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》都是膾炙人口的作品。他的《感天動(dòng)地竇娥冤》是元?jiǎng)≈凶顑?yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會(huì)高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會(huì)的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。

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