大家好，今天來為大家解答關于孫臏兵法為什么失傳這個問題的知識，還有對于孫臏兵法流傳下來了嗎也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

孫臏兵法失傳了嗎?

沒有失傳。 1974年6月7日 《孫子兵法》和《孫臏兵法》出土 1974年6月7日,中國文物、考古工作者在山東臨沂銀雀山發掘西漢前期的兩座墓葬中,發現了著名的《孫子兵法》和已經失傳1000多年的《孫臏兵法》等竹簡4000多枚。

一部曾經失傳多年的兵書

《孫臏兵法》又稱《齊孫子》，據《漢書》記載，全書八十九卷，圖四卷。可惜到了東漢末年就已失傳，因此從宋代開始，許多學者對《孫臏兵法》的存在提出了懷疑，同時還引發了一場《孫子兵法》的真偽之辯。1972年，山東銀雀山漢簡的出土，使久已失傳的《孫臏兵法》重見天日，關於《孫子兵法》和《孫臏兵法》、孫武和孫臏的疑案也得以澄清。《孫臏兵法》繼承了《孫子兵法》的軍事思想并有所發揮，成為戰國時期齊國兵學著作的代表。

據史料記載，孫臏是孫武的後代，因受到臏刑，所以稱孫臏，其原名已不見於史籍。孫臏是戰國中期人，曾任齊國軍師，指揮過「圍魏救趙」等著名戰役，《孫臏兵法》是他一生軍事思想的總結。

現存的《孫臏兵法》有十六篇，主要論述戰爭的作用、戰爭規律、攻勢戰略和應變能力等。它主張以兵「禁爭奪」，認為國家只能「戰勝而強立」，所以必須研究戰爭，會利用戰爭解決問題。但是它反對窮兵黷武和盲目地追求勝利。知天、知地、得民心、知敵情、知陣法、能掌握戰機是《孫臏兵法》對戰爭規律的概括。它強調戰術的靈活機動性，主張根據不同客觀條件，對不同敵人采用不同戰法。因此要求將領全面掌握情況，「料敵計險，必察遠近」。它另一個重要的戰術思想是「攻其無備，出其不意」，因為「必攻不守，兵之急者也」。這就要打擊敵人的要害，引導戰場形勢向有利於己方的方向發展。

孫臏兵法又名為什么

《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，作者為孫臏，傳說他是孫武的后代。

《孫臏兵法》是中國古代的最著名中原軍事著作之一，也是《孫子兵法》后“孫子學派”的又一力作，是反映古代漢族道家思想與軍事思想的代表作之一。

最早明確記載孫臏有兵法的是《史記》，《漢書·藝文志》把它與《吳孫子兵法》并列，著錄《齊孫子》八十九篇、圖四卷。據考證，《孫臏兵法》的散失大概在唐代以前。因為從《隋書·經籍志》以后就不見記載了。1972年2月，山東臨沂銀雀山一號漢墓出土了竹簡本的《孫臏兵法》，這使失傳已久的古書得以重見天日。竹簡本《孫臏兵法》經過認真整理，分為上、下兩編，上編可以確定屬于《齊孫子》的十五篇，下編目前還不能確定屬于《齊孫子》的論兵之作。竹簡本篇數大大少于《藝文志》著錄本，也不是完善的版本。

公元前354年，魏國以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，?齊國應趙國之請，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍擊魏救趙。魏惠王見齊軍逼進，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐涓聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅龐涓僅以身免。這便是歷史上著名的“桂陵之戰”。12年后，魏國在國力恢復之后，再次發動戰爭，將矛頭指向了自己的另一鄰國——韓國。韓國難以抵擋強大的魏軍，遂派使向齊國求救。齊威王采納孫臏“深結韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國幾經激戰、韓危魏疲之際，再次以田忌為將、孫臏為軍師，出兵救韓。魏國鑒于桂陵之戰的教訓，遂撤韓國之圍，調10萬大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準備與齊軍進行一場戰略性決戰。孫臏用減灶計造成齊軍大量逃亡的假象，以誘敵深入。龐涓率輕騎精銳，兼程窮追，至馬陵時遭到齊軍主力伏擊，龐涓智窮力竭，憤愧自殺。齊軍遂全殲魏軍，俘太子申，取得了馬陵之戰的重大勝利。

馬陵之戰后，田忌遭宰相鄒忌的陷害，被迫流亡楚國。孫臏辭官歸隱，潛心軍事理論研究，終于寫成了流傳千古的軍事名著——《孫臏兵法》。

孫臏為齊國立下赫赫戰功，為何突然消失了？他最終是什么結局呢？

三家分晉和田氏代齊后，戰國七雄的格局正式形成，這七個諸侯國分別是：秦國、魏國、韓國、趙國、楚國、燕國、齊國。其中，就魏國來說，無疑是戰國七雄中率先崛起的諸侯國。早在魏文侯在位時，通過李悝變法，魏國逐漸成為戰國七雄中的佼佼者。魏武侯在位時，魏國繼續南征北戰，擴大自己的地盤和實力。不過，到了魏惠王在位時，魏國逐漸走向衰落。對于魏國的衰落，齊國這個諸侯國顯然起到了推波助瀾的作用。

在戰國中期，齊國在桂陵之戰、馬陵之戰中兩次擊敗魏國。而在這兩次戰役中，齊國的勝利，自然離開不孫臏的出謀劃策。孫臏（生卒年不詳），本名不詳（山東孫氏族譜稱其為孫伯靈），出生于阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的后代。不過，在齊國立下赫赫戰功之后，孫臏卻突然消失了，也即之后的戰場上，沒有孫臏的身影了。那么，問題來了，孫臏為齊國立下赫赫戰功，為何突然消失了？他最終是什么結局？

一

首先，孫臏曾與龐涓為同窗，學成之后，龐涓后來出仕魏國，成為魏國的名將。而對于孫臏來說，也選擇來到魏國，究其原因，不僅是有龐涓這位老同學，更因為魏國地處中原之地，具有建功立業的基礎。但是，龐涓認為自己的才能比不上孫臏，在孫臏到魏國后，龐涓捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足，從而讓孫臏不能施展自己的才華。不過，齊國使者覺得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國。

來到齊國后，孫臏成為田忌的門客。在田忌和齊威王賽馬時，孫臏發現比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對論”的最早運用。正是因為“田忌賽馬”這一典故，孫臏得以被齊國君主齊威王所賞識。在此基礎上，齊威王作為齊國第一位稱王的君主，明白齊國的崛起，必然要和魏國相抗衡。于是，在戰國中期，齊威王派兵和魏國交戰，從而爆發了桂陵之戰和馬陵之戰。

二

公元前354年（周顯王十五年），魏圍攻趙都邯鄲，次年趙向齊求救。公元前353年，齊威王命田忌、孫臏率軍援救。孫臏認為魏以精銳攻邯鄲，國內空虛，于是率軍圍攻魏都大梁，使魏將龐涓趕回應戰。孫臏卻在桂陵（一說山東菏澤，一說河南長垣）伏襲，打敗魏軍，并生擒龐涓。孫臏在此戰中避實擊虛、攻其必救，創造了“圍魏救趙”戰法，這成為古代戰爭中常見的戰術。值得注意的是，在桂陵之戰中，雖然孫臏擊敗了魏國，卻不能說是重創魏國，也即后者還具有一戰之力。

公元前343年，魏國為了補償在桂陵之戰損失，發兵攻打韓國，這同樣給了齊國出兵的借口。齊威王待魏韓火拼后以田盼為主將，田嬰為副將，孫臏為軍師攻打魏國。魏國派太子申來抵擋，在馬陵全軍覆沒，隨之田盼又以“減灶”之策誘魏國龐涓中計，追至馬陵山中伏身亡，齊軍乘勝追擊，俘太子申，全殲魏軍。經此一戰魏國元氣大傷，失去霸主地位。馬陵之戰后，齊國無疑來到了巔峰。而就孫臏來說，則在馬陵之戰后突然消失了。

三

對此，在筆者看來，孫臏很可能在馬陵之戰后選擇急流勇退，也即退隱田園了。至于孫臏如此選擇的原因，顯然并不難以理解。一方面，孫臏之所以在齊國獲得重用，離不開田忌的幫助，也即孫臏原本就是田忌的門客和幕僚。不過，對于有恩于孫臏的田忌，卻在馬陵之戰后離開了齊國。在馬陵之戰后，田忌因為戰功累累，從而威脅到了齊國的國相鄒忌，后者于是陷害田忌，導致田忌被迫逃亡于楚國。

當然，鄒忌之所以能陷害田忌，很可能也是因為田忌這位武將功高震主，從而讓齊威王都有所忌憚。在戰國時期，功高震主的武將，往往都會遭到君主的猜忌，比如秦國的白起，因為功高震主，最終被秦昭襄王下令自盡，至于趙國名將李牧，則被趙王遷冤殺。在田忌被迫投奔楚國后，孫臏在齊國無疑失去了依靠和仰仗，尤其是相國鄒忌，更不會容忍孫臏繼續率領齊國大軍了。在此背景下，孫臏選擇急流勇退，也是為了自保。

四

最后，另一方面，孫臏是孫武的后人，而就孫武來說，同樣選擇了退隱一方的結局。孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初，也即春秋末期。彼時，孫武由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他在柏舉之戰率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。柏舉之戰后，吳王夫差即位。對于這位君主，顯然比不上吳王闔閭，尤其是不能夠容忍大臣的勸諫。在此背景下，吳王夫差除掉伍子胥之后，孫武可謂心灰意冷，選擇隱居鄉間，修訂其兵法著作。因此，等到越國消滅吳國的時候，自然沒有孫武的身影。對此，在筆者看來，當年孫武的選擇，無疑會對孫臏造成一定的影響。

況且，正是因為隱居鄉間，孫武得以整理兵法上的理論著作，留下了影響極為深遠的《孫子兵法》。而就孫臏來說，孫臏墓位于山東省菏澤市鄄城縣箕山鎮孫花園村東北500米的向陽河東岸，這意味著孫臏在馬陵之戰后很可能回歸故里了。至于《孫臏兵法》這部理論著作，應該是在這段時期整理完成的。《孫臏兵法》又名《齊孫子》，系與《孫子兵法》區別之故。《漢書·藝文志》稱“《齊孫子》八十九篇，圖四卷”，但自《隋書·經籍志》始，便不見于歷代著錄，概大約在東漢末年便已失傳。總的來說，馬陵之戰后，孫臏沒有參與到齊國和魏國等諸侯國的較量中，選擇隱居鄉間，最終悄然去世。

武經七書為什么沒有孫臏兵法

《武經七書》，宋代官方頒行的中國第一部軍事教科書。收錄中國古代七部著名的軍事著作，有《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《尉繚子》、《三略》、《李衛公問對》。

沒有收錄孫臏兵法。

請教朋友 春秋戰國時 兵神孫臏助齊國征服諸侯，平定華夏，功成名就！緣何退隱深山？為何放棄世間榮華？

功成名就巧退隱

齊國相國鄒忌，曾多次諷諫齊威王。鄒忌身高八尺，相貌堂堂，卻心胸狹窄，私心極重。齊對魏兩次大戰之前，他都堅決反對出兵。待田忌、孫臏凱旋之時，他心中的醋意可想而知。

隨著孫臏、田忌威望的提高，鄒忌擔心自己的相位不穩，因此欲除掉田忌、孫臏而后快。

孫臏是個殘疾人，同鄒忌爭奪相位的可能性不大，所以鄒忌將目標首先對準了風頭甚勁的田忌。

馬陵之戰結束不久，鄒忌便找來親信謀劃如何除掉田忌。其親信公孫閱出了個主意：“公何不令人操十金卜于市，曰：‘我田忌之人也，吾三戰而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉乎不吉乎？’卜者出，因令人捕為之卜者，驗其辭于王之所。”

鄒忌聞計大喜，便派人到市中找賣卜者算卦，揚言是田忌派他去算的，要算算田忌如果要謀反，是吉還是兇。鄒忌則隨后派人將此人抓獲，送到齊威王那里。

齊威王這時年紀大了，有點老糊涂了。他本來就對田忌手握重兵心有疑懼，聽了鄒忌的話，遂相信田忌有謀反的意圖。而這時田忌正率兵在外，于是齊威王遣使召田忌回臨淄，準備等田忌回到臨淄后再審問此事。

孫臏此時也在田忌軍中。他對齊國的政局及鄒忌、田忌之間的矛盾洞若觀火，及見齊威王無緣無故忽然派人來召田忌回臨淄，感覺齊威王一定是聽信了鄒忌的諂言，認為田忌如果回到臨淄，將兇多吉少。

田忌在孫臏最艱難的時候曾助其一臂之力，而且長期以來，二人合作得非常好，孫臏實在不忍田忌自投羅網，乃提醒田忌說，齊王一定聽信了鄒忌的諂言，千萬不要自己貿然回臨淄。情急之下，他建議田忌率軍回臨淄驅逐鄒忌，說：“若是，則齊君可正，成侯鄒忌可走。不然，將軍不得入于齊矣。”

孫臏此言，實是要田忌舉兵“清君側”。與其成為鄒忌案板上的肉，不如孤注一擲，與鄒忌一決高低，這樣，倒還可能死中求生、反敗為勝。

田忌對孫臏早已佩服得五體投地，對他言聽計從。他依孫臏之言，率兵攻打臨淄。但鄒忌也不是等閑之輩，早已作好了守城準備，田忌攻城不勝，眼見各地勤王之兵大集，只好棄軍逃亡到了楚國。

而孫臏于田忌攻臨淄之時就已不知去向. 傳說他找了一處清靜的地方，招收幾個學生，總結、研究早年所學兵法知識和自己的作戰經驗，撰成《孫臏兵法》89篇，另附作戰圖4卷。

打這以后，孫臏的名氣傳遍了各諸侯國。他寫的《孫臏兵法》大概在東漢末年便已失傳。1972年在山東臨沂雀山西漢墓中又重新發現。有一萬一千余字。 另也有一種說法：有人根據幾種不同史書寫論文推斷，孫臏在齊國活到了七八十歲，但是死于齊國內亂。（此說法論證可靠，但是我是一年前看過此書的，當時覺得非常有道理，只是現今已經忘記出自于哪本書了。）因為此種說法并不浪漫，所以寫出來權作參考，個人以為，孫臏只是兵家，并非善謀權術，所跟隨的田忌也顛沛流離，而且孫臏也的確跟隨田忌有過動蕩。他們倆最后應該是全部被卷入那場齊國內斗了，全部被賜身亡。

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