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“齊己”被稱為“詩?”

“齊己”被稱為“詩僧

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。著有《白蓮集》十卷、詩論《風騷指格》一卷傳于后世。《全唐詩》收錄了其詩作800余首，數量僅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩歌809首，以雕版刻印于938年（后晉天福三年），比我國現存最早的雕版書唐代《金剛經》僅遲70年。所以它是至今已知的湖南文人詩文集中最早的雕版書。今人王秀林編有《齊己詩集校注》。

詩人齊已是怎樣的人

齊己，不但詩寫得好 而且為人謙遜。唐代詩僧。俗姓胡，名得生。長沙（今屬湖南）人，一說益陽（今屬湖南）人。生卒年不詳。自號衡岳沙門。代表作品《早梅》。不但詩寫得好 而且為人謙遜。

齊己（863年—937年）湖南長沙寧鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。

唐代詩僧。俗姓胡，名得生。長沙（今屬湖南）人，一說益陽（今屬湖南）人。自號衡岳沙門。少年穎悟，據說7歲為寺院放牛時，即取竹枝畫牛背為小詩。為僧后,曾游湘江一帶。后入都,居長安數載，遍覽終南山、華山等名勝。詩名日著。曾攜詩卷謁鄭谷，有早梅詩曰：“前村深雪里，昨夜數枝開。”鄭谷曰：“數枝非早也，未若一枝佳。”齊己不覺投拜曰：“我一字師也。”后與鄭谷多有酬唱。龍德元年 (921)依南平高季興為龍興寺僧正。

齊己性情孤潔，其詩于清潤平淡中見僻遠冷峭之致。工五言律，“雖頗沿武功（姚合）一派，而風格獨遒”（《四庫全書總目》），如《劍客》、《登祝融峰》、《聽李尊師彈琴》等篇，都能代表這種風格。

成語“一字之師”的故事中,《早梅》這首詩的作者齊已稱誰是自己的一字師?

鄭谷。

一字之師：【解釋】改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。

故事：

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句："前村深雪里，昨夜數枝開。"過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說："我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？"鄭谷看了半天，說："寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。"

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說："改得好！你真是我的一字之師啊。"因為鄭谷只提出一個字的修改意見，但卻堪稱老師，所以叫一字之師。（出自《唐詩紀事》）

一字之師~虛心向學的一代詩僧

? ? ? ? 唐朝有個名叫鄭谷的人,他從小便聰慧過人，七歲時就會吟詩作對。鄭谷在唐昭宗時，曾做都官郎中，這是他一生做的最大的官，后代詩人便稱他為“鄭都官”。他寫過很有名的鷓鴣詩,后人也叫他“鄭鷓鴣”。

? ? ? ? 有一年，一個名叫齊己的和尚，帶了自己的詩集登門，向鄭谷討教。鄭谷讀了集子中的一首《早梅》詩，上頭有：“前村深雪里，昨夜數枝開······” 便對和尚說:“'數枝'不夠生動，顯示不出梅的孤傲，不如用' 枝'為佳。”

? ? ? ?齊己一聽覺得分傳神，不由得提起衣服、長跪而拜，激動地說:“您真是我的一字之師！”

? ? ? ?從此以后，鄭谷和齊己兩人便結為詩友，互相切磋學問。后來，齊己受兄成了唐朝有名的詩僧。

寓意啟示

? ? ? ?這則故事見于《五代史補》和《唐才子傳》。“一字之師”現又作“一字師”。一字的誤用或誤寫，一經他人糾正，文章境界獲得明顯的提升，就可稱那人為“一字師”。

? ? ? ?歷史上這樣的故事還有很多。宋代的時候,詩人張詠(號乖崖)曾有詩句“獨恨太平無一事,江南閑煞老尚書”。有天蕭楚材去拜訪他，在桌上見到這句詩，就將“恨”改成了“幸”字。張詠嘆服，從此稱蕭楚材為“一字之師”。

? ? ? ? 這些小故事折射出古人寫文章、做學問的謙虛。若對一門學問真心地喜愛，能夠潛心鉆研，努力精進，虛心更正自身的錯誤，彌補不足，假以時日，是不是會取得可觀的進步？

例句應用

? ? ? ?明·張岱《與周伯戩(jian)書》:“張乖崖以蕭楚材為一字之師。弟受兄千字萬字之賜，則弟當百世師之。”

一字之師常常指什么？文中齊已的一字之師是誰？楊萬里的一字之師是誰？

一字之師是解釋為改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。

齊已的一字之師是鄭谷。（唐朝有個和尚,法號叫作齊己.齊己和尚很喜歡寫詩,寫的也很好,可算是所謂詩僧.他有個好友鄭谷,也是當時的詩人.因為他們都寫詩,自然能談得來.

有一次,齊己寫了一首詩,叫《早梅》,其中有這么兩句："前村深雪里,昨夜數枝開."過了幾天,鄭谷來串門.齊己和尚對他說："我寫了一首詩,你給我看看怎么樣?"鄭谷看了半天,說："寫得好,意境很好,情致也很高.但有一點,你寫的是早梅,前村深雪里,昨夜數枝開.早梅就是早開的梅花,一般不會數枝開,數枝就是開了一片啦,我覺得應該把數枝改成一枝.前村深雪里,昨夜一枝開,這就顯得這梅花是早開的梅花."

齊己和尚一聽,恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜,說："改得好!你真是我的一字之師啊."因為鄭谷只提出一個字的修改意見,但卻堪稱老師,所以叫一字之師.）

楊萬里的一字之師是小吏。（　南宋時著名詩人楊萬里,有一回在屋里寫字,其中寫到了晉人干寶,也就是《搜神記》的作者.楊萬里不知不覺把"干"寫成了"于",變成了"于寶".當時正好有一名小吏站在楊萬里身邊,便提醒說："老爺,好像應該是干寶."楊萬里很驚奇他沒讀過什么書,怎么能看出差錯,便問："是嗎?你怎么知道?"小吏便翻開韻書,也就是字典,指著說："您看,這里講晉朝有個叫干寶的."楊萬里很欣賞他這種好學精神,稱贊他道："好.這一次,你是我的一字之師啊."）

齊己詩人的簡介

齊己（863～937）俗名胡得生，唐潭州益陽（今湖南寧鄉）人。

【生平】

幼時家境貧寒，父母早逝，7歲即離開故鄉到寧鄉大溈山為峒慶寺放牛。齊己少年聰穎，放牛時經常拿竹校在牛背上比劃作。順慶寺僧侶十分驚異，勸他剃度出家。齊己出家后先居峒慶寺，參德山禪師得法，解惑頓悟，精研奧義，從而聲名大振。乃至藥山、鹿山、寺眾多禪林，圴請他前去講經說法，就是當時著名的石霜法會，也請他管理僧務。爾后他到南岳佛門修持，先后住持上封寺、福嚴寺，并在麻姑橋下雞公巖閉關潛修，自稱衡岳沙門，破衲芒鞋，逍遙于山林之間。后梁龍德元年（921），齊己應四川寺僧之約赴劍南，因戰亂中途折回，路過湖北江陵時被荊南節度使高季興挽留，任龍興寺僧正，后以80高齡圓寂于江陵。

【社會地位】

齊己雖皈依佛門，卻鐘情吟詠，詩風古雅，格調清和，為唐末著名詩僧，歷代詩人和詩評家多有贊譽。五律《登祝融峰》，王夫之評為南岳諸作，此空其群。與、、等齊名，其傳世作品數量居四僧之首。又與、、、、等當時名士結為方外詩友，時相唱和。嘗以《早梅》詩謁鄭谷，谷改其昨夜數枝開為昨夜一枝開，遂拜谷為一字師。時人以其詩作高產且多佳作，又因他頸上有一癰瘤，戲謂之此詩囊是也。

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