很多朋友對于九月九日憶山東兄弟為什么插茱萸和九月九憶山東兄弟的茱萸指的是什么不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

重陽節為什么要插茱萸

每逢 重陽節 ，無論男女老少，都會在頭上插茱萸，或者在重陽節登高的時候插茱萸。那么你知道重陽節為什么插茱萸嗎?下面是由我整理的重陽節為什么要插茱萸，以供大家參考。

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重陽節為什么要插茱萸

避難消災

民間認為九月九日也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。重陽日，采摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

思念親人

文人們于重陽結伴出外登高賞茱萸，重陽節插茱萸還有思念親人的寓意。尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩曰：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

重陽節插茱萸的 傳說

重陽節插茱萸與一個傳說有關，相傳在東漢時期，汝河縣有個瘟魔，只要它一出現，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病愈之后，恒景決心除魔，于是辭別心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終于打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無邊的仙長，叫費長房。

經過遙遠的路途和艱辛跋涉，恒景終于找到了那座高山，并見到了有著神奇法力的仙長。聽恒景說明來由后，仙長費長房被他的精神所感動，答應收他為徒，并教給他降妖劍術，還贈他一把降妖除魔的青龍劍。

之后，恒景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習，終于練就了一身的非凡武藝。一天，仙長把恒景叫到跟前，說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。回到家鄉后，恒景按仙長的叮囑，在九月初九的早晨把鄉親們領到附近一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持青龍劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以后，九月初九登高插茱萸避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

有人分析認為，從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的遷移中去理解。

重陽在早期民眾的實踐生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。

什么是茱萸

茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入藥，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中藥。佩茱萸，中國歲時風俗之一。在九月九日重陽節時爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋(古時稱“茱萸囊”)。

落葉喬木或灌本，稀常綠或草木。單葉對生，稀互生或近于輪生，通常葉脈羽狀，稀為掌狀葉脈，邊緣全緣或有鋸齒;無托葉或托葉纖毛狀。花兩性或單性異株，為圓錐、聚傘、傘形或頭狀等花序，有苞片或總苞片;花3-5數;花萼管狀與子房合生，先端有齒狀裂片3-5;花瓣3-5，通常白色，稀黃色、綠色及紫紅色，鑷合狀或覆瓦狀排列;雄蕊與花瓣同數而與之互生，生于花盤的基部;子房下位，1-4(-5)室，每室有1枚下垂的倒生胚珠，花柱短或稍長，柱頭頭狀或截形，有時有2-3(-5)裂片。果為核果或漿果狀核果;核骨質，稀木質;種子1-4(-5)枚，種皮膜質或薄革質，胚小，胚乳豐富。

中國民間把九月九日重陽節又稱登高節、茱萸節、茱萸會，可見茱萸自古已廣泛被人們所喜愛。近些年來，隨著秦嶺山區茱萸市場的恢復和發展，茱萸酒的重新面世，給茱萸產地的縣區帶來了很好的經濟效益。我們不妨開發這一饒有興味的風土資源，大力研制開發茱萸酒、茱萸飲料、茱萸食品;并以重陽節為茱萸節，摒棄其迷信成分，以此日為契機，登高，野游，飲茱萸酒，吟茱萸詩，既可鍛煉身體，活躍生活，陶冶情操，交流感情，融洽關系，又可以促進茱萸及其產品的生產，有益于身心健康，使人們康樂長壽。

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重陽節為什么要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節登高實則是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調，古人所說的登高并不單純地指攀登高山，還包括登高臺、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄托信仰、祈福、避災的意義。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用，而重陽節又被古人譽為逢兇之日，因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸，使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多給孩子佩戴，因為在民俗中，古人認為孩子的生命力弱一些，因此會對他們多加保護。

擴展資料：

除了登高、佩茱萸，重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒，是用菊花釀的酒，由于秋霜之后，菊花依然盛開，因此在民俗中，古人認為這是生命力強的表現，喝了之后有延綿益壽的作用，因此老人會在重陽節時飲重陽酒，以期延長壽命。

重陽糕諧音重陽“高”，古人認為吃了重陽糕就算登高了，不僅能辟邪，還會節節高，是一種吉祥的食物。

參考資料來源：

人民網--重陽節為何要登高、佩茱萸、飲菊花酒？

唐代王維9月9日憶山東兄弟里的茱萸是什么插茱萸有什么說法？

古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。

王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”由此可見，唐時重陽節登高茱萸插頭習俗的流行。茱萸是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節俗的主要標志，因此登高會也稱“茱萸會”，重陽節被稱為“茱萸節”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云：“西楚茱萸節，南淮戲馬臺。”從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但在宋元以后，插茱萸的習俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(茱萸)。

古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。 [3]

王維的《九月九日憶山東兄弟》中的遍插茱萸指的是什么？

遍插茱萸少一人：大家頭上都插著茱萸枝，其中偏偏少了一個人。

茱萸：落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色。如圖：

古代風俗：農歷九月九日折茱萸插在頭上，可以辟邪。因此，九月九重陽節那天人們登山，頭上都會插著茱萸。

王維這首詩的意思是：

自己一個人在他鄉外地不能回家，

每到重要的節日格外想念親人。

今天是重陽節，我想得到兄弟們都在登山，

大家頭上都插著茱萸但其中只缺我一個。

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