本篇文章給大家談談陸游為什么不寫岳飛的詩，以及岳飛與陸游相識嗎對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

南宋陸游夢想與岳飛肩并肩，為何卻家祭無忘告乃翁？

公元1128年7月29日，彌留之際的宗澤未談一句家事，念念不忘北伐！

在連呼三生“渡河！渡河！渡河！”后溘然長辭時年70歲。

愛將岳飛痛哭不已，扶柩至鎮江，暗下決心，直搗黃龍。

公元1142年1月27日 ，“天日昭昭，天日昭昭”的吶喊響徹風波亭，岳飛含恨去了，那年岳飛38歲。

耳畔的吶喊猶在，年近17歲的少年，面對英雄的宿命，立下了自己的志向！

（岳飛）

卻在數十年后，留下絕筆《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

那年陸游時年85歲，溘然長辭背后是三代人的接力，和未竟的雄心。

人因信念而活，家因親人而存，國因志士而生。

接力的三人，就如時代精神一樣，奮發而又激勵，卻從未得償所愿！

空留遺恨的同時，也挽回不了宋朝的命運。

嗚呼哀哉，今日之人誰解其中意？

寫陸游的一生就如寫一首時代悲歌，刻板印象中的一代愛國詩人，除了是滿腹經綸的文人之外，還是一個幻想仗劍持節，愈挫愈勇的猛士！

如果一生如夢，誰又忍叫醒陸游？

（陸游一生一夢85年）

生而危難

陸游的一生，從起點開始算起，就和宋金戰爭相關，1125年那個冬天，刺骨的冰冷除了天氣，還有來自北方狼群帶來的寒霜，金兵南下攻宋。

陸游降生的時間點可謂非常之不幸！

面對金人的威脅，面對靖康之恥的災難性后果，無奈的父親帶著年幼的陸游，遷居浙江老家山陰（紹興），位的是躲避戰火，給自己的孩子一個安穩的成長空間。

這是父親的無奈也是時代的無奈，可是戰火從未遠走，反而亦步亦趨，在金人不斷追擊之下，就連宋高宗都嚇的躲到海上不敢回！

平民百姓又能如何！

無怪乎陸游回看同年時會發出““我生學步逢喪亂，家在中原厭奔竄”；“兒時萬死避胡兵，敢料時清畢此生”的感嘆！

（靖康之恥）

深受童年逃難陰影影響的陸游，成長與國仇家恨的時代！

父輩們忠勇剛直的身影也不斷對他言傳身教，從此一個夢想扎根于少年陸游的心中！

這夢想和宗澤的吶喊呼應”渡河，渡河，渡河，北伐，北伐，北伐。“

為了夢想，青年陸游開始了韜光時代，一面學文，拜主戰派詩人曾幾為師，一面亦學武，苦練劍術仗劍天涯！

小小少年郎，就此成了文武雙全的全才。

可是，在暗云遮天的時代，從不是慷慨激昂之士發揮的時代。

宋代是個異類的時代，雖然風雨飄搖，卻依然堅守者文第一武第二的建國之策！

要想有發揮的空間，必須走科舉之路！

為此，夢想戰斗的陸游，第一個戰場不是刀劍而是筆墨，連續參與科舉的陸游，雖然文采出眾卻連連失利，直到第三次，時年31歲的他終于成功了，獲得殿試的機會。

（權奸秦檜）

之后，暗云來了！

秦檜來了，這個殺死岳飛的儈子手，莫須有的發明者，對著主戰派的陸游，對著自己孫子科舉的對手，暗下陰招！

原本可以順利的仕途，就此被暗云遮蓋，直到這暗云消散！

三年后的1155年，權奸秦檜終于死了！

陸游終于在34歲的年紀熬出頭，那時的他意氣風發，摩拳擦掌的想要堅持兒時的夢想！

不斷上奏，直言敢諫，希望北伐北伐北伐！

可是，秦檜雖死，主政的宋高宗卻是一個膽小怕事的閹人（高宗無生育能力），面對年輕氣盛的陸游一次又一次的諫言，煩悶不已！

即便宋金戰爭又起，允文允武的陸游依然不受重用，反而備受打壓！

（宋高宗）

也許在宋高宗看來，陸游就是不識時務。

你一個管文書的小官，哪來這天大的膽子，跟我不停提意見？

還要我御駕親征？

我要嚇的尿褲子你負責？

本著眼不見心不煩的態度，陸游被罷官！

這官一罷就是數年，直到宋高宗退位，養子宋孝宗即位為止！

宋孝宗和自己養父不是一個類型的皇帝，而是一個希望有所作為的皇帝，知道陸游的主張和能力的他，對陸游非常欣賞！

特賜陸游進士出身，并招入朝中為官！

可是經歷過仕途坎坷的陸游，并不懂帝王心術，也不懂為官之道，在執著倔強的他看來，自己為官唯一目的，只有一個，那就是北伐北伐！

為此，他不斷上書說，陛下您要整軍備戰，你要徐圖中原，你要嚴懲貪官。

一般而言，說話太直接的人，在官場都混不好！

陸游也是如此，不斷進言并沒有讓宋孝宗欣賞自己，反而使得君臣離心！

不過離心又如何？

我當官從不是為了權位大小，只求北伐！

宋孝宗雖然不喜陸游，卻也不是一個安于現狀的主，主政時期，也進行過北伐戰爭！

公元1162年，宋孝宗為岳飛平反，開始北伐準本，時隔一年后的公元1163年，五月，曾經的中興四名將之一，張俊被指令為北伐主帥，轟轟烈烈開始，草草率率結束的隆興北伐開始！

（隆興北伐）

宋軍開始勢如破竹，一月間恢復靈壁、虹縣和宿州等地，一時間中原震動！

陸游也為之關心鼓舞，可是好景不長，緩過勁來的金軍集合優勢兵力開始反擊，而宋軍卻將官不和，軍心渙散！

在撤兵到符離時候，被金軍擊敗，最后無奈只能再次達成“隆興和議”。

接受又一次的屈辱！

宋朝皇帝面對金人的稱呼從臣變成了侄。

地位降低不說，還割地賠錢，唐（河南唐河）、鄧（河南鄧州）、海（江蘇連云港）、泗（江蘇盱眙北）、商（陜西商縣）、秦（甘肅天水）六州成了金國的戰利品！

面對失敗，宋朝從皇帝到將軍各個垂頭喪氣！

只有陸游和少數人依然在堅持，他們堅定主戰要求不接受和議，二次北伐！

國策當前，慘敗背后，初時尚有恢復河山振奮精神的宋孝宗，早已意志消沉執意求和！

而主戰的陸游，再一次面對人生的第三次起落！

40歲的他，因為自己的主戰主張，又一次被罷官。

夢想再一次破滅的陸游，無奈歸鄉！

面對家鄉的大好河山，一身本事無處用的陸游只能寄情山水。

這段時間，也成了他文學創作的高峰期。

可是心中的夢想卻從未因時運不濟而消散反而越來越盛。

“慷慨心猶壯，蹉跎鬢已秋。百年殊鼎鼎，萬事祗悠悠。”“不悟魚千里，終歸貉一丘。夜闌聞急雨，起坐涕交流?！标懹?《聞雨》

少年時候讀此詩，不明其意，今日重讀，深感詩人之意。

（時光無多，蹉跎歲月）

人生如白駒過隙,似此遷延歲月,何日恢復中原乎?''

這一刻，執著的陸游，和蜀漢的姜維何其相似，可惜他們一個有心有力卻無時，另一個無心無力也無時！

命運的天時從不在弱小的北宋這一邊！

即便之后的陸游在年近半百時候，再次復起也改變不了命運的軌跡。

公元1169年，賦閑多年的陸游，再次為官，被任命為四川夔（kuí）州通判，官職不大不過從六品！

可是再次有用武之地，依然讓陸游興奮異常！

誰知，這興奮不過維持數月，任職之后的陸游發現，這不過是個閑職之后，再次陷入了人生的迷惘。

我往復一生，年近半百難道再此閑職之上虛度一生？

無奈的陸游留下

“殘年走巴蜀,辛苦為斗米。遠沖三伏熱,前指九月水。回首長安城,不忍便萬里”。的悲鳴！

這不是我要的人生，這不是我的命運！

從不信命的倔強者，聲聲吶喊，隨著他的名氣，傳揚了出去！

被四川宣撫使王炎得知！

這王炎是當時少有的和陸游有著一樣夢想之人，他們的夢想，貫穿南宋三代人。

面對同志一樣的陸游，王炎修書相邀，一起共商抗金伐金大業！

面對這突如其來的召喚，陸游開心的長嘯起來！

是啊，從十余歲的幼兒，知道半百的年紀，終于有人理解自己了！

這樣的理解，有何人能懂？

在王炎陣中，練劍四十余年的陸游，終于有了仗劍持節的機會。

他不辭辛苦謀劃策略，不辭辛苦親臨要塞，起草了一生中，最難忘又最遺憾的《平戎策》。

可是經年的準備抵不過一份否決書！

公元1171年十月，《平戎策》被否決，收復中原必先取長安；取長安必先取隴右。一切的戰略規劃都成了泡影！

就連志同道合的四川宣撫使王炎也被調回京城！

陸游再一次沒有了人生目標，只留下八個月軍旅生涯的回憶，慰籍余生。

隨后的歲月，陸游歷任成都府路安撫司參議官、蜀州通判、嘉州通判、蜀州通判。

來來回回間，都在蜀地轉悠，也讓陸游愛上了蜀地這天府之國！

對蜀地的寄托，并沒有消解他北伐的幻想！

隨后的歲月中，只要一有機會，陸游都會大膽上書要求北伐！

（北伐如夢）

一次又一次，一次又一次！

以常人難以企及的執著，堅持著自己的夢想。

最后，因為這堅持，而得到了一個不很友好的形容“頹放”與“狂放”。

面對主和派對他行為的攻擊，陸游坦然接受，并自號“放翁”。

“放翁、放翁”生平不放死后何言？

是啊，平生夢醒北伐，卻從未放一箭，為出一刀！

即便這刀已經磨礪了四十多年。

夢想從未停止，卻從未有實現的那一天。

命運就是這樣讓人傷懷，知道最后那一天。

陸游曾為岳飛寫了一首詩，這首詩到底表達了什么？

陸游為岳飛寫的這首詩名為《夜讀范至能攬轡錄言中原父老見使者多揮涕感其事作絕句》，全詩如下：

公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。

遺老不應知此恨，亦逢漢節解沾衣。

朝廷大臣結黨排擠宗澤這位國家棟梁，軍政大臣無心重用岳飛這員抗金名將。淪陷區的父老們理應不知這些令人憤恨的內情，卻在碰到南宋使節時，也會傷心地掉淚打濕了衣裳！

這首詩作于宋光宗紹熙三年（1192）。詩人退居山陰，仍念念不忘國事，夜讀范成大的《攬轡錄》，浮想聯翩，發而為詩。

《攬轡錄》，是南宋大臣范成大于乾道六年（1170）出使金國的日記，記述了過程中的一些事跡。

詩人在讀《攬轡錄》時，情緒是郁結憤懣的。當這一心緒和詩人自己的經歷、對歷史的理性思考結合在一起，詩情就像火山噴發一樣，在論說史事的過程中盡吐其胸臆懷抱：公卿大臣們結成朋黨，排擠主戰的宗澤；那些掌握軍權的官僚，竟不肯重用智勇雙全的岳飛。

詩人表達自己的思想情緒，有婉轉曲折之妙，其中“應”、“亦”的運用尤見筆力。那些淪陷區的父老鄉親應該并不知道投降派誤國的恨事，但他們碰到宋朝的使節時也會流下傷心不已的眼淚。漢代蘇武持節出使匈奴，回來時已經是“節旄盡落”。

這首詩篇幅雖小，容量卻不小，四句之中有大議論、大感慨。既有正面的揭露，語直氣壯，痛心疾首；又有曲折的怨恨，委婉迂回，寄意深遠。

詩人選取典型事例，前兩句寫名將宗澤、岳飛遭排擠迫害的事實。后兩句則委婉道出淪陷區的廣大人民尚不知這些令人憤恨之事，言外之意，他們若知道的話，該更加失望、痛心，直意曲說，更顯感慨之深沉。詩人贊揚宗澤、岳飛，對南宋政權內部的投降派給予嚴厲譴責。

抗金詞人辛棄疾，他的詞里為什么不寫岳飛呢？

抗金詞人、用典狂魔辛棄疾，詞里上下五千年——卻似乎，從沒寫過岳飛！

也是抗金志士、矢志北伐的俊杰，辛棄疾怎么對岳飛吝惜筆墨呢？

細想想，卻也好理解。

辛棄疾跟岳飛的時代，離得太近了：岳飛逝世那年，辛棄疾兩歲。

岳飛比辛棄疾大三十七歲，在古代，這都差了兩輩人了！

辛棄疾念叨諸葛亮、劉裕、廉頗、孫權、劉備、陳登、桓溫、張翰等等，但是，就是沒有岳飛。

不是辛棄疾特別崇古，是因為：如此才安全。

宋朝詞人寫古，像劉克莊寫曹劉，李清照寫項羽，蘇軾寫周瑜，其實都如此。

臧否本朝，難免得謹慎些。

再看看當時的大環境就明白了。

就在秦檜死那年，朝廷還將岳州改成了純州，改岳陽軍為華容軍——秦檜與趙構，是連個岳字都忌諱的。那時候，天下噤若寒蟬，寫個岳字，都可能招禍。

秦檜算個大流氓。他殺岳飛、成和議后，將趙鼎貶去潮州，將王庶貶于道州，將胡銓貶于新州。即便遇赦，也永不再用，那意思：“你們永遠沒機會再來對付我了！”

趙鼎在流放地，每天都被人監視，奏報秦檜“趙鼎怎樣了”。趙鼎于是絕食而死。

大權獨攬后，秦檜開始盤查言論。

浙江與福建發大水，右武大夫白鍔說“燮理乖謬”，被秦檜刺配到萬安軍。

太學生張伯麟題壁諷刺：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎？” 被秦檜杖脊刺配到吉陽軍。

控制了言論后，秦檜又禁止民間自撰野史，令自己兒子秦熺監修宋朝史書。有做野史者告發。

這種環境下，沒人敢寫岳飛。辛棄疾也應如此。

實際上，岳飛實際平反那年，辛棄疾已經二十歲開外了。

哪位會說：岳飛平反了，辛棄疾總能夸岳飛了吧？

又未必盡然。

當年王安石和司馬光以及元祐黨人，那評價也是起起落落。

一會兒司馬光是圣人，一會兒司馬光是奸黨；再圣人，再奸黨；再圣人，再奸黨……如此三起四落，誰還敢臧否本朝的人呢？

更要緊的是，岳飛雖然平反，但殺岳飛的趙構卻千年王八萬年龜，一直活到1187年：辛棄疾那年47歲了。

之后辛棄疾又多活了二十年。

哪怕在孝宗朝，夸岳飛也有點不對勁：大肆歌頌皇帝他爸爸殺掉的將軍，感覺總不大對吧？

打個不恰當的比方：

有些前輩，四十多年前死于動亂，如今也平反三十多年了。按說官方平反，該能說了；但誰公開大肆為他們喊冤，是不是也得掂量掂量呢？

辛棄疾寫唐朝前那些故事多好啊，非得跟自己過不去呢？再豪放的詞人，也得圖個安全啊——誰知道明天朝廷會不會忽然又翻臉，說岳飛是叛賊，夸他的都是奸黨呢？

寫東西的人，就這點可憐啊。

陸游到老來，寫了“劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍”，但寫這個時，他已經告老林下，寫詩抒憤，已是13世紀初了。

下面是本人開腦洞想出的一段對白。

岳飛：

欲將心事付瑤箏。知音少，弦斷有誰聽？

辛棄疾：

謾寫入、瑤琴幽憤。弦斷招魂無人賦。

岳飛：

愛此倚欄干，誰同寓目閑。

辛棄疾：

將吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

待上層樓無氣力，塵滿欄干誰倚。

岳飛：

白首為功名。

辛棄疾：

了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。

《滿江紅》到底是誰寫的？

沒錯，有不少所謂的文人考證說,《滿江紅》不是岳飛寫的。在此，我想他們是犯了不可饒恕的錯誤。雖然岳飛沒有留下諸如陸游那么多的詩詞?？墒?，這首千百年讀之，仍凜凜有豪氣的詞的確是岳飛所作。我們可以從歷史事件發生的時間加于考證?？梢詮钠渌奈恼潞驼?，抑或野史都可以看到。在此，我想向你推薦《壯懷激勵》這本書看一下，上面就從不同的角度和歷史記載對其全面的加于評述。

有些打著文人旗號的，不懂歷史，就不能妄談歷史，這不僅是對歷史的侮辱，更是對這位抗金名將的侮辱！

岳飛的一生和《滿江紅》很符合，但為何有人說不是他寫的？

《滿江紅·怒發沖冠》一詞，影響十分深遠。它以慷慨激昂、粗獷悲壯的藝術感染力，數百年來，激勵著無數中華兒女，在民族存亡時刻拋頭顱灑熱血，在祖國危急時刻甘愿以身許國，殺身成仁。

從這個意義上說，《滿江紅》無疑是我國愛國詩篇中的最強音。

（岳飛畫像）

一直以來，這首詞的作者，都公認為是岳飛。不過，從20世紀三十年代開始，關于這首詞的作者，就出現了一些爭議，認為《滿江后》的作者另有其人的觀點甚囂塵上。

那么，《滿江紅》的作者究竟是不是岳飛呢？

認為這首詞的作者不是岳飛的人，主要持以下觀點。

其一

，岳珂編撰的《金佗粹編》中并沒有收錄這首《滿江紅》。

而《滿江紅》最早始見于1536年徐階所編的《岳武穆遺文》，他是根據1502年浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入的。在此之前的宋、元兩朝中，根本不見對這首詞的記載，它只是出現在明中葉以后。

其二，詩詞中出現的地名和岳飛抗金路線不符。

《滿江紅》中有一句“駕長車踏破賀蘭山缺”。其中的“賀蘭山”在南宋時期屬于西夏的領土，在現今的內蒙古河套之西，根本不是當時岳飛抗擊金人時的戰斗地點。而西夏在當時也并未與宋朝發生戰爭。

岳飛伐金的最終目的是“直搗黃龍”。而“黃龍”則屬于現在的吉林省境內，兩地相隔數千里之遙，并且方向和“賀蘭山”完全相反。

作為一代名將，在寫詩作詞時，不會犯此常識性的錯誤，“不應方向乖背如此”。

（岳飛伐金）

其三，《滿江紅》的風格和岳飛詩詞的一貫風格不符。

岳飛曾作過一首《小重山》，其風格婉轉低沉，舒緩惆悵，娓娓道來。但《滿江紅》卻激越慷慨，雄渾豪放，一瀉千里。兩首詩詞的風格相差太遠，不符合岳飛一貫的風格。因此不可能是岳飛所作，很可能是后人假借岳飛之名寫成的。

其四，《滿江紅》有可能出自王越及其同僚之手。

王越是明朝中期的名將和詩人，曾三次出塞，收復河套地區。他不但能“身率三軍，決勝千里”，還是一位博學多才的人，長于詩賦，有很多首傳世之作。更為巧合的是，王越確實曾在賀蘭山抗擊韃靼，取得過重大勝利。

不過對于這些說法，也有不少學者提出了反對意見。

首先，岳飛的后人為什么沒有收錄《滿江紅》？

眾所周知，岳飛在1142年遇害時，不但家破人亡，父子被殺，而且還被抄家查封。在這種情況下，岳飛的詩作是很難被其后人保存的。更何況，岳飛冤死后，秦檜還把持朝政多年，他怎么會讓岳飛如此充滿正能量的詩詞傳世呢？

直到20年之后，岳飛才被平反昭雪，又過了若干年后，岳霖父子才開始收集岳飛的存世詩詞。在平反之前的這段時間里，岳飛一直是秦檜等權臣眼中的“謀逆”之人，他的詩作定會被封禁。與其相關的詩詞就此散失，是很有可能的。岳珂的《金佗粹編》沒有出現這首《滿江紅》，也是有可能的。

（秦檜畫像）

其次，為何《滿江紅》的風格和岳飛迥異。

岳飛是一位喋血沙場的將軍，并非是專門寫詩作詞的文人，其風格并未形成。況且詩人寫詩時，和當時當地的境況有很大的關系。即便青史留名的詩詞大家，其風格也并非一成不變。就像著名的田園詩人陶淵明，在他的筆端，依然可以寫出“采菊東籬下，悠然見南山”和“刑天舞干戚，猛志固常在”這兩種風格迥異的佳句。

而這首《滿江紅》正是岳飛決心抵御外辱，收復大宋山河的內心真實寫照，也正好符合他熱血滿腔，鐵骨錚錚戎馬一生的形象。

其三，關于“賀蘭山”的地名問題。

雖然金人的老巢在東北，而賀蘭山則地處西北，但并不妨礙岳飛用“踏破賀蘭山缺”的壯志豪情，來抒發自己內心痛殲胡虜的雄心壯志。

由此可知，賀蘭山在詞中并非地名的實指，而是一種泛說。就像詞中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一樣，都是泛指外族入侵，而不是專門針對金人。比如陸游曾經寫過“尚思為國戍輪臺”一樣，“輪臺”泛指國家的邊境，并非實指新疆的輪臺縣。總之，這些都是文學寫作中常用的一種比喻手法。

其四，這首詞是王越所寫嗎？

有些學者認為，王越其人確實有一些軍功，其文采也不錯，但史書對其的評價并不高。“越在時，人多咎其貪功。及死，而將餒卒惰，冒功糜餉滋甚，邊臣竟未有如越者”，而且他“既躁于進取，依附攀援”，這樣的胸襟和為人，怎會寫出如此大氣磅礴，壯懷激越的詩作呢？

所以，這些學者普遍認為，《滿江紅》確為岳飛所作，不管是詞中所體現的身份、志向和胸襟，都和岳飛完全一致。

當然了，關于《滿江紅》是不是岳飛所做的爭論還在繼續。希望將來能夠找到更有說服力的例證

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