大家好，關于關于崇德的古詩有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于崇德的經典名句的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

關于崇德尚藝的詩句

1.求崇德尚禮的詩詞,要經典的

夫鑒之積也無厚，而納窮神之照，心之徑也有域，而懷重淵之深。余少而薄游，身（缺）防方思俄然萬里，晚而自省，諒非一途。

余菲薄以固陋，受靈恩而不訾，拖銀黃之沃若，剖金符之陸離。舟未濟而河廣，途方遙而馬疲，忽中寢而念厲，魂申旦而九移。昔受教於君子，逢知己之隆盼，被名立之羽儀，沾宦成之藻絢，羌服義而不怠，豈臨岐而渝變。勢方迅於轉圓，理好旋於奔電，援弱葛而能升，踐重崗而不眩，信礻是福之非已，寧悔禍其如見。大明廓以高臨，吹萬忻而同悅，跨神皋之沃衍，奉英藩之壑哲，承比屋之隆化，踵芳塵之馀烈，懷齷齪之褊心，無夸毗之誕節，竟伊郁而不怡，賴遐計於先哲。紛吾生之游薄，彌一紀而歷茲，自下車於江海，涉青春於是時。眷崇崗而引領，望大廈而長思，雖曲街之委陋，猶寤寐而見之，況神交而通夢，眇河漢於佳期。爾乃眷言興慕，南眺悠然，方整歸轡，原受一廛。考華城之直陌，相洛浦之回阡，連飛甍於故友，接閑館以懷仙，臨南場以藝藿，寄北地而采蓮，睇微英之霍霍，望水葉之田田。乃翦山木，不日為功，非輪非奐，去斫去礱。夜索纟萄而繞繞，旦乘屋而，竹欞崎嶇而經北，繩窈窕以臨東，布菌蕭於疏燎，織ˉ于回櫳，於是籬插芳槿，門拂長楊，檐桃春發，窗竹夏涼。晨露而草馥，微風起而樹香，無芳菲以襲予，空旖旎於都房。恒離居以歲月，痛銷落而徒傷。我聞時命，有殖無遷，征事或在，求理未甄。譬豐草之區別，隨霜露而天延，背萱鮮於堂北，尚幽幽而未捐，茍外物以能感，亦在應而無騫。況朝霞之采可咽，瓊扉之飾方宣，養以虛白之氣，悟以無生之篇。豈加璧之贈可動，執圭之位能纏？歸來薄暮，聊以永年。

2.關于崇德尚善的名人名言

1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

出處：《三國志?蜀志傳》

釋義：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。

2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

出處：《論語》

釋義：君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。

3、以直報怨，以德報德——孔子

出處：《論語憲問》

釋義：用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“用什么回報善行？用正直回報惡行，用善行回報善行。

4、德不廣不能使人來，量不宏不能使人安。——明?劉基

出處：明?劉基《郁離子?德量》

釋義：恩德不廣博，則不能招攬人才；氣量不宏大，則不能安定人才。

5、一言既出，駟馬難追。——孔子及孔子的弟子

出處：《論語·顏淵》

釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。

3.關于崇德向善的古詩

【戒子弟】

何事紛爭一角墻，

讓他幾尺也無妨；

長城萬里今猶在，

不見當年秦始皇！

關于崇德向善的名人故事和詩句

如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》

如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素

人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里

行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭

關于崇德向善勤廉篤實的古詩

廉生威”的《官箴》、李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的《詠史》、王勃“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的《滕王閣序》、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的《論語 子路篇》

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

4.有沒有一些關于尚禮崇德的名言名句

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。

——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。 ——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。 ——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托爾斯泰

坦白是誠實和勇敢的產物。 ——（美）馬克.吐溫

失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。

——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀

對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。

——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——（瑞士）阿米爾

閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。

——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。 ——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。 ——（英）哈伯特

人而無信，不知其可也——孔子

言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子

信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡

你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠

創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

——高爾基

●沒有誠實何來尊嚴。

——西塞羅

●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。

——大仲馬

●真話說一半常是彌天大謊。

——富蘭克林

●真誠是一種心靈的開放。

——拉羅什富科

●如果要別人誠信，首先自己要誠信。

——莎士比亞

●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊

●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

——孟子

●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。

——約翰·雷

●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。

——池田大作

●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

——裴多菲

●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。

——斯賓諾莎

●沒有誠信，何來尊嚴？

——西塞羅

●失信就是失敗。

——左拉

5.關于崇德向善的古詩（多一些）

【戒子弟】何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！關于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的.--泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了.--泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了.--泰戈爾《春之循環》 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的.--（英）羅素 人之為善，百善而不足.--（宋）楊萬里 行善的人應該覺得自己快樂才對.--（法）羅曼.羅蘭 關于崇德向善勤廉篤實的古詩 廉生威\”的《官箴》、李商隱\“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢\”的《詠史》、王勃\“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志\”的《滕王閣序》、\“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從\”的《論語 子路篇》勿以善小而不為，勿以惡小而為之.。

6.“崇德尚賢”出自哪一首詩詞

出自《太廟瑞芝頌》為宋代詩人王炎所作。意思是：對某人的贊譽，推崇好的德行，崇尚賢人。

原文如下：

宋紹天命，列圣重光。丕緒舄奕，施于無疆。少海日升，慶元五祀。淵默面南，格于天地。于穆清廟，玉芝呈瑞。蔓蔓其華，麗于丹楹。匪根斯殖，匪葩斯榮。和氣融液，不春而生。其瑞維何，祖宗感喜。神孫致孝，孺慕無已。有開必先，產祥隤祉。其孝維何，神明可通。問安寢門，四輔翼從。洗爵為壽，雍雍在宮。莫大之慶，朝野攸同。賚爾高年，曰予錫類。頒爵輔臣，曰汝予助。三宮豈樂，萬姓歌舞。維我高廟，中興集勛。神器所傳，藝祖之孫。重華之斷，壽康之仁。凝神沖漠，不俟倦勤。群黎屬望，天啟元子。四圣揖遜，千古顓美。主鬯匪易，秉心肅莊。以奉重闈，媚于慈皇。崇德尚賢，心膂股肱。盡擯浮偽，慈皇是承。酬酢萬微，未明當依。不蔽不疑，慈皇是以。民附于仁，天鑒厥誠。對越在上，祖宗之靈。貺以瑞物，胙其德馨。昔在紹興，芝嘗再茁。仁皇英皇，二祖之室。曾孫篤之，克肖其德。受是珍符，寵綏四國。曷以祝之，萬壽無極。又曷申之，子孫千億。有德有瑞，隱顯合符。自今以始，史將婁書。皇德日新。

作者簡介：

王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。年十五學為文，乾道五年進士，調明州司法參軍，丁母憂，再調 鄂州崇陽簿，江陵帥張栻檄入幕府， 議論相得。秩滿，授潭州教授，以薦 知臨湘縣。通判臨江軍，召除太學博士，慶元三年，遷秘書郎。四年， 除著作佐郎，兼實錄院檢討官。五年，遷著作郎兼考功郎，兼禮部員外 郎。六年，除軍器少監，遷軍器監， 主管武夷山沖佑觀。起知饒州，改湖州，不畏豪強，有“為天子臣，正天子法”之語，人多傳誦。然終以謗罷，再奉祠。所居有雙溪，筑亭寄興，以白樂天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平與朱熹交厚，往還之作頗多，又與張栻講論，故其學為 后人所重。

一生著述甚富，有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論 語解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，總 題為《雙溪類稿》，早已失傳，僅存詩 文二十七卷，題為《雙溪類稿》，或稱 《雙溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、萬歷二十四年王孟達刻本、《四庫全書》本。《雙溪詩馀》一卷， 有《四印齋所刻詞》本。所作詩文博 雅精深，具有根柢，議論醇正，引據典確（《四庫全書總目》卷一六○）。 其詩尤為世人稱許，而清人則謂其 “多庸調”（《宋詩鈔·雙溪詩鈔 序》） 、“力庸格窘”（《石洲詩話》卷 四）。其論詞貴“婉轉嫵媚”，鄙薄 “豪壯語”（《雙溪詩馀自序》），所作 “質實妍雅”（《善本書室藏書志》卷 四○），“雖不甚工，亦一家眷屬”（王國維《跋雙溪詩馀》）。《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。《全宋詩》卷 二五五九至二五六七錄其詩九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二編 其文為二十三卷。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻志》卷六九）、《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

7.關于崇德向善的古詩

【戒子弟】何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！關于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。

——泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。

——泰戈爾《春之循環》 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素 人之為善，百善而不足。

--（宋）楊萬里 行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭 關于崇德向善勤廉篤實的古詩 廉生威”的《官箴》、李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的《詠史》、王勃“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的《滕王閣序》、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的《論語 子路篇》勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

關于崇德向善的詩句

1.關于崇德向善的古詩

【戒子弟】何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！關于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。

——泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。

——泰戈爾《春之循環》 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素 人之為善，百善而不足。

--（宋）楊萬里 行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭 關于崇德向善勤廉篤實的古詩 廉生威”的《官箴》、李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的《詠史》、王勃“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的《滕王閣序》、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的《論語 子路篇》勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

2.關于崇德向善的古詩（多一些）

【戒子弟】何事紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨；長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！關于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。

--泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。--泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。

--泰戈爾《春之循環》 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素 人之為善，百善而不足。

--（宋）楊萬里 行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭 關于崇德向善勤廉篤實的古詩 廉生威\”的《官箴》、李商隱\“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢\”的《詠史》、王勃\“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志\”的《滕王閣序》、\“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從\”的《論語 子路篇》勿旦范測既爻煥詫唯超瀝以善小而不為，勿以惡小而為之。

3.關于崇德向善的名人名言

一、戰國 孔子《論語》

孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

君子處世有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要警惕貪戀美色；到了壯年時期，血氣正盛，要警惕爭斗好勝；等到了老年時期，血氣已經衰退了，要警惕貪得無厭。

二、戰國 孔子《論語》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子的心地開闊寬廣，小人卻總是心地局促，帶著煩惱。

三、戰國 孔子《論語》

仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁德難道離我們很遠嗎？只要自己愿意實行仁，仁就可以達到。

四、戰國 孔子《論語》

以直報怨，以德報德。

用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。

五、戰國 孔子《論語》

君子周而不比，小人比而不周。

德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結，品格卑下的人互相勾結卻不顧道義。

4.求崇德,向善,勤儉,篤實的詩句,越多越好~~謝謝各位大神了

《大戴禮記·盛德》：“故明堂，天法也；禮度，德法也。所以御民之嗜欲好惡，以慎天法，以成德法也。刑法者，所以威不行德法者也。”盧辯注：“禮，謂三百三千也，唯有仁德也。”王聘珍解詁：“德法者，躬行心德，垂為法象也。”

【戒子弟】

何事紛爭一角墻，

讓他幾尺也無妨；

長城萬里今猶在，

不見當年秦始皇！

關于崇德向善的名人故事和詩句

如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》

如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）羅素

人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里

行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭

關于崇德向善勤廉篤實的古詩

廉生威”的《官箴》、李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的《詠史》、王勃“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”的《滕王閣序》、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的《論語 子路篇》

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

5.關于奮發向上崇德向善的名言

1、碰到低潮，自己鼓勵自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵你。

2、懦夫把困難舉在頭頂，英雄把困難踩在腳下。

3、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。

4、實現自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。

5、云彩悲哀的是自己控制不了自己，牲口悲哀的是自己養活不了自己，人悲哀的是自己戰勝不了自己。

6、要做一件事，成功之前，沒有必要告訴其他人。成功之后不用你說，其他人都會知道的。這就是信息時代所帶來的效應。

7、學會堅強，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！

8、過去再優美，我們不能住進去；現在再艱險，我們也要走過去！

9、成功人的背后總會有一個不尋常的故事。

10、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

11、只有經歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。

12、失敗只有一種，那就是半途而廢。

13、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法。

6.崇德向善 8句古詩 快點

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起. “人的生命是有限的.可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去.” ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話.雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做文明使者的種子.

先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”.同時，優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任.我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱.古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等.其實，做到講文明、講禮儀并不難.其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線.在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生.

國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養，融入到社會生活中，是家庭美德、職業道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養.

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人.

個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”.是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆，我們要知榮明恥.“清官執法，不貪權貴.剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群.這成了立在人們心中的豐碑.”——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 .

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱.”希望每個人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻.讓我們共造和諧新風范.

7.關于奮發向上,崇德向善的名句

。

1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托爾斯泰 5、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦 6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。

—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明 14、志不強者智不達。

—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 16、志當存高遠。 —— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。

—— 王勃 20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

—— 蘇軾 22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。

—— 張聞天 26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。 ——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。

32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。 ——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。

36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。 37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。

38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海涅42、做人不可有傲態，不可無傲骨。

——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同. ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不。

ruanbeier | 2009-10-314622其他回答每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。

5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。

7、蟻穴雖小，潰之千里。8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。

9、絆腳石乃是進身之階。10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。

在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。17、以誠感人者，人亦誠而應。

18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。

22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。23、上帝助自助者。

24、怠惰是貧窮的制造廠。25、莫找借口失敗，只找理由成功。

（不為失敗找理由，要為成功找方法）26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

關于德行的名言古詩

1、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

2、三人行，必有我師焉。——《論語》

3、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。——《史記》

4、尺有所短，寸有所長。——《楚辭》

5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管子

6、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子

7、物以類聚，人以群分。——《易經》

8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記》

9、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修

10、亡羊補牢，未為遲也。——《戰國策》

11、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

12、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

13、一張一弛，文武之道。——《禮記》

14、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

15、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》

16、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

17、己所不欲，勿施于人。——《論語》

18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——諸葛亮

19、循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

20、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

21、路遙知馬力，日久見人心。——無名氏

22、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

23、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府

24、知而好問者圣傾，勇而好問者勝。——《文字·自然》

25、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

26、精誠所至，金石為開。——《漢書》

27、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》

28、鐵肩擔道義，妙手著文章。——楊繼盛

29、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記》

30、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

31、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

32、君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》

33、千里之行，始于足下。——《老子》

34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

35、雖不能至，心向往之。——《詩經》

36、仁者見仁，智者見智。——《易經》

37、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——于謙

38、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

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