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南朝什么百什么寺多少樓臺(tái)煙雨中(南朝一百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中)

不善挽留2022-12-14 12:30歷史114

很多朋友對(duì)于南朝什么百什么寺多少樓臺(tái)煙雨中和南朝一百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中不太懂,今天就由小編來(lái)為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來(lái)看看吧!

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”全詩(shī)是什么?

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

出自晚唐詩(shī)人杜牧所寫的山水詩(shī)《江南春·千里鶯啼綠映紅》,這是一首描寫江南風(fēng)光的一首七言絕句。

譯文如下:

千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟,亭臺(tái)樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

擴(kuò)展資料:

作品賞析

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”,認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的,杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺。其實(shí)解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā),而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教,并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定厭惡。

當(dāng)然,在欣賞的同時(shí),偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性,既無(wú)明顯的憎 ,也無(wú)明顯的惡,僅僅是在單純地寫景、詠春。

作者簡(jiǎn)介

杜牧(803年~854年)字牧之,號(hào)樊川,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,晚唐著名詩(shī)人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士,為弘文館校書郎。后來(lái)除在地方上做十年幕僚外,又在黃、池、睦、湖等州做過(guò)刺史,還曾在中央任過(guò)監(jiān)察御史,膳部、比部及司功員外郎等職,終于中書舍人,著有《樊川文集》。

參考資料來(lái)源:百度百科——江南春·千里鶯啼綠映紅

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,這句話是什么意思?

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”這句詩(shī)出至杜牧的《江南春》。大家上小學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)這首詩(shī),也被老師要求全片背誦,這足可見它的經(jīng)典程度了。這兩句含義其實(shí)非常通俗直白,意思是南朝曾經(jīng)留下來(lái)那么多古剎佛寺,如今有多少亭臺(tái)樓閣籠罩在朦朧煙雨之中呢?這是一句簡(jiǎn)單的抒情之語(yǔ),既表達(dá)詩(shī)人對(duì)江南盛景的神往,有體現(xiàn)出了對(duì)歷史變遷,世事無(wú)常的感嘆。不過(guò)要對(duì)其進(jìn)行具體賞析,先要了解全文。

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

江南沃土千里,美不勝收。鶯鶯燕燕,啁啾不止。花紅草綠,生機(jī)勃勃,到處展現(xiàn)出盎然春色。近看有村莊臨水,有城郭依山,眼前到處是迎風(fēng)招展的酒旗。試想曾經(jīng)的南朝留下了那么多古剎佛寺 ,現(xiàn)在這些亭臺(tái)樓閣有多少籠罩在朦朧煙雨中呢?

這首詩(shī)千百年來(lái)之所以被人廣為傳頌,主要還是詩(shī)人給大家描繪出了一幅絢爛生動(dòng)的畫卷。他用各種不同意象不斷調(diào)動(dòng)讀者腦海里的畫面感,這里的景物有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí),有動(dòng)有靜,每個(gè)人都被深深吸引了進(jìn)去,仿佛置身于那春意盎然,煙雨朦朧的江南沃土。就在大家沉醉其中時(shí),詩(shī)人及時(shí)將人拉回來(lái),用一句抒情之語(yǔ)引發(fā)大家思考,最終做到了情與景交融。

江南曾經(jīng)那么繁華美麗,各種佛剎古寺數(shù)不勝數(shù),可現(xiàn)在又有多少籠罩在朦朧煙雨中。這里不深究詩(shī)人是否有借古諷今的意圖,但他確實(shí)有把那絢爛盛景描摹出來(lái),南朝的繁華也通過(guò)古寺數(shù)量體現(xiàn)得淋漓盡致。不過(guò)這一切都已經(jīng)隨風(fēng)而逝,因?yàn)檫@些亭臺(tái)樓閣都被煙雨籠罩,這里顯然是在感概歲月變遷,歷史流轉(zhuǎn)。任何繁華都難以長(zhǎng)久,時(shí)間車輪只會(huì)不斷向前,詩(shī)人表現(xiàn)出了“頓悟”,“超脫”的思想。

南朝()()()()寺,多少樓臺(tái)煙雨中?

江南春

作者:杜牧 (唐)

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

南朝什么寺,多少樓臺(tái)煙雨中?

原詩(shī)句是“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”。出自唐代詩(shī)人杜牧的《江南春·千里鶯啼綠映紅》。

原詩(shī):

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

譯文:

春天悄悄地來(lái)臨了,遼闊的江南大地上,黃鶯在歡快地歌唱,茂密的綠葉映襯著鮮艷的紅花。水邊的村莊里,山腳下的小城中,隨處都是迎風(fēng)招展的酒家店招。南朝時(shí)建造的許多雄偉寺院,留下了數(shù)不清的亭臺(tái)樓閣,矗立在煙霧一般的蒙蒙細(xì)雨中。

《江南春》賞析

這是一首帶有諷喻意味的借景抒情之作。本詩(shī)以鶯啼燕語(yǔ)、綠葉紅花、水村山郭、春風(fēng)酒旗等景物表現(xiàn)出一片旖旎的江南春色。此詩(shī)有靜有動(dòng),有聲有色,可以見到江南春景多么嫵媚迷人。后兩句抒發(fā)感懷:昔日繁華的南朝所建的數(shù)以百計(jì)的寺宇,如今卻都掩映在茫茫煙雨之中。

包含著對(duì)南朝迷信佛教、廣建佛寺的譏諷,寄托了興亡之感。本詩(shī)寫景從大處落筆,手法簡(jiǎn)練,用筆概括。而抒情也在寫景之中,以景物托出意境。這些就是此詩(shī)寫景抒情的藝術(shù)特色。

南朝()寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

南朝(四百八十)寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

出自《江南春·千里鶯啼綠映紅》,是晚唐詩(shī)人杜牧所寫的山水詩(shī)。杜牧(803年~854年)字牧之,號(hào)樊川,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人,晚唐著名詩(shī)人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士,為弘文館校書郎。

這是一首描寫江南風(fēng)光的一首七言絕句。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,使江南風(fēng)光更加神奇迷離,別有一番情趣。

原文如下:

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

譯文如下:

千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。

到處是香煙繚繞的寺廟,亭臺(tái)樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

擴(kuò)展資料:

“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”從前兩句看,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應(yīng)該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi),各處陰晴不同,也是完全可以理解的。不過(guò),還需要看到的是,詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。

江南特點(diǎn)是--山重水復(fù),柳暗花明,色調(diào)錯(cuò)綜,層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí),著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動(dòng)靜的映襯,有聲色的映襯。

但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué),現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

這樣的畫面和色調(diào),與“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映,就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。

詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處,然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆,就特別引人遐想。

參考資料來(lái)源:百度百科——江南春·千里鶯啼綠映紅

好了,文章到此結(jié)束,希望可以幫助到大家。

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