本篇文章給大家談?wù)劻銈髁銥槭裁淳芑椋约傲戕D(zhuǎn)柳毅和誰(shuí)結(jié)婚對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

描寫(xiě)古人傳信的詩(shī)句

1. 一句關(guān)于古人傳信的詩(shī)句

一句關(guān)于古人傳信的詩(shī)句 1.關(guān)于古人信息來(lái)往的詩(shī)句10首

1，云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。

——李清照《一剪梅》 【譯文】那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。

2，初聞?wù)餮阋严s，百尺樓高水接。青素娥俱耐冷，月霜斗嬋娟。

——李商隱《霜月》【譯文】剛開(kāi)始聽(tīng)到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲，蟬鳴就已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了，我登上百尺高樓，極目遠(yuǎn)眺，水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中爭(zhēng)艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

3，雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。 愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。

——沈如筠《閨怨》 【譯文】大雁都已飛走了，書(shū)信再難寄出。愁緒多得讓人難以入眠。

多希望能追隨那無(wú)處不在的月影，將光輝照射到你的軍營(yíng)。4， 《瑤瑟怨》溫庭筠冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。【譯文】秋夜床席冰冷夢(mèng)也難以做成，長(zhǎng)空澄碧如水，夜里云絮輕輕地飄蕩。

雁聲凄厲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過(guò)瀟湘去，十二樓中夜已深，唯有明月灑著寒光。5， 《清平樂(lè)·紅箋小字》[宋]晏殊紅箋小字。

說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水。

惆悵此情難寄。斜陽(yáng)獨(dú)倚西樓。

遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

【譯文】精美的紅格信箋寫(xiě)滿密密小字，說(shuō)的都是我平生對(duì)你的愛(ài)慕之情。鴻雁飛翔云端且魚(yú)兒游戲水里，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。

在斜陽(yáng)里我獨(dú)自一人倚著西樓，遙遠(yuǎn)的群山恰好正對(duì)窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。

6，《酬王二十舍人雪中見(jiàn)寄》 [唐]柳宗元 三日柴門(mén)擁不開(kāi)，階平庭滿白皚皚。今朝蹋作瓊瑤跡，為有詩(shī)從鳳沼來(lái)。

【譯文】柴門(mén)多日緊閉不開(kāi)，門(mén)前石階鋪滿了白雪皚皚。如今有人把瓊玉般的積雪踏碎，是友人從京城給我寄了詩(shī)來(lái)。

7， 《寄令狐郎中》[唐]李商隱嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。 休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

【譯文】你是嵩山云我是秦川樹(shù)，長(zhǎng)久離居；千里迢迢，你寄來(lái)一封慰問(wèn)的書(shū)信。請(qǐng)別問(wèn)我這個(gè)梁園舊客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司馬相如。

8，《鐘陵禁煙寄從弟》 [唐]李中 落絮飛花日又西，踏青無(wú)侶草萋萋。交親書(shū)斷竟不到，忍聽(tīng)黃昏杜宇啼。

【譯文】（柳）落絮紛飛如花般的飄落，日頭又已西偏，獨(dú)自外出踏青，只有草長(zhǎng)得密密稠稠。寄給（近親、好朋友）親戚朋友們的書(shū)信竟也音信全無(wú)，我又怎么敢在黃昏的時(shí)候聽(tīng)那杜絕的啼鳴呢9， 《逢入京使》[唐]岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。【譯文】東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。

在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。10， 《秋思》[唐]張籍 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。【譯文】洛陽(yáng)城又開(kāi)始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬(wàn)千思緒，便想寫(xiě)封書(shū)信以表對(duì)家人思戀。

又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒(méi)有寫(xiě)到之處，在送信之人即將出發(fā)前有再次打開(kāi)信封檢查。擴(kuò)展資料：古代交通不發(fā)達(dá)，書(shū)信往來(lái)往往是用鴻雁傳書(shū)什么的，大雁是最具代表性的。

古人代表書(shū)信的還有很多：鴻雁：古代傳說(shuō)鴻雁能傳書(shū)，這個(gè)典故出自《漢書(shū)·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。”所以，后來(lái)用鴻雁代稱書(shū)信。

鯉魚(yú)：這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”以鯉魚(yú)代稱書(shū)信有幾種說(shuō)法，有“雙魚(yú)”“雙鯉”“魚(yú)書(shū)”等。

而且古代人還常常把書(shū)信結(jié)成鯉魚(yú)形狀。書(shū)簡(jiǎn)：書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒，古代書(shū)信寫(xiě)好后常找一個(gè)竹筒或木筒裝好再捎寄。

后來(lái)書(shū)筒也成了書(shū)信的代稱。 風(fēng)箏：相傳，中國(guó)古人曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)量、傳信。

青鳥(niǎo)：傳說(shuō)中受西王母役使的神鳥(niǎo)，后借指?jìng)鬟f信息的使者。比喻使者傳遞信息。

2.描寫(xiě)春雨的古代詩(shī)句

春夜喜雨唐

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生①。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明③。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

[注釋]

①發(fā)生：指“發(fā)生”雨，即下雨，落雨。這兩句說(shuō)，春雨及時(shí)而來(lái)，好象雨也曉得大地上什么時(shí)候需要它似的。

②潛：悄悄地。潤(rùn)物：指滋潤(rùn)土地草木。這兩句說(shuō)，好雨不聲不響地趁夜來(lái)了。語(yǔ)氣中好象嗔怪它不讓人早些發(fā)覺(jué)；又好象贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著驚喜歡迎的意思。

③這兩句寫(xiě)雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶內(nèi)向外看去，見(jiàn)天上地下一片漆黑，而江船燈火獨(dú)明。

④錦官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱錦官城。后通稱成都為錦官城，簡(jiǎn)稱錦城。它是唐代最繁榮的商業(yè)城市之一。這兩句想象明天將見(jiàn)到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來(lái)了。這關(guān)聯(lián)到上文的“潤(rùn)物”，也表現(xiàn)著“喜雨”的心情。

[譯詩(shī)]

好雨似乎領(lǐng)會(huì)人意知道季節(jié)變化，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí)即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)悄悄地在夜里來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物沒(méi)有一點(diǎn)聲音。田野的小路和空中的云彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨(dú)獨(dú)明亮。等到明天拂曉看看被淋濕的花朵，整個(gè)成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。

[賞析]

詩(shī)人緊扣詩(shī)題的“喜”字，對(duì)春雨作了細(xì)致入微的描繪。這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了；三、四兩句寫(xiě)雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn)；五、六兩句寫(xiě)夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。全詩(shī)未著一個(gè)“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來(lái)“說(shuō)話”的藝術(shù)手法是值得我們效法的

3.50句古代關(guān)于明月的千古詩(shī)詞名句

1.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白：《靜夜思》）2.野曠天低樹(shù)，江清月近人。

（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》）4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。

（盧綸：《塞下曲》）5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白：《月下獨(dú)酌》）6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月來(lái)相照。（王維：《竹里館》）8.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

（王維：《鳥(niǎo)鳴澗》）9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

（王昌齡：《出塞》） 詠月名句積累：1、三五明月滿，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。

《古詩(shī)十九首?孟冬寒氣至》2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國(guó)魏?曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜應(yīng)令》4、明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天 唐?陳子昂《春夜別友人》5、海上生明月，天涯共此時(shí) 唐?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》6、滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋 唐?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》7、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明 唐?張若虛《春江花月夜》8、江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪 唐?張若虛《春江花月夜》9、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中 唐?王維《鳥(niǎo)鳴澗》10、白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪 唐?劉長(zhǎng)卿《苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》11、明月出天山，蒼茫云海間 唐?李白《關(guān)山月》12、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲 唐?李白《子夜吳歌四首》13、月色醉遠(yuǎn)客，山花開(kāi)欲燃 唐?李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪之，遇尋顏尚書(shū)，笑有此贈(zèng)》14、白云還自散，明月落誰(shuí)家 唐?李白《憶山東二首》15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐?李白《把酒問(wèn)月》16、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人 唐?李白《把酒問(wèn)月》17、斫（zhuó）卻月中桂，清光應(yīng)更多 唐?杜甫《一百五日夜對(duì)月》18、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更 唐?杜甫《漫成一首》19、春去秋來(lái)不相待，水中月色長(zhǎng)不改 唐?岑參《敷水歌送竇漸入京》1/3頁(yè)20. 月色更添春色好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。

唐 賈至 《別裴九弟》21. 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》22. 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。 唐 白居易 《春題湖上》24. 萬(wàn)影皆因月，千生各為秋。

唐 劉方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 唐 劉方平 《月夜》26. 夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。

唐 韓愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月似磨鐮。 唐 韓愈 《晚寄張十八助教周郎博士》28. 天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。

唐 徐凝 《憶揚(yáng)州》29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 宋 晏殊 《寓意》30. 明月卻多情，隨人處處行。

宋 張先 《菩薩蠻》31. 云破月來(lái)花弄影 宋 張先 《天仙子?送春》32. 明月凈松林，千峰同一色。 宋 歐陽(yáng)修 《自菩提步月歸廣化寺》33. 可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。

宋 蘇軾 《西江月》34. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》35. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

宋 蘇軾 《中秋月》36. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》37. 明月有情還約我，夜來(lái)相見(jiàn)杏花梢。

清 袁枚 《春日雜詩(shī)》38. 一夜夢(mèng)游千里月，五更霜落萬(wàn)家鐘。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》唐·王維： 不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，惟見(jiàn)新月吐蛾眉。

唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生 晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。

宋·晏幾道： 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金。

唐·白居易： 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。唐·張若虛： 江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

清·蕭詩(shī)： 遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

清·張惠言： 梅花雪，梨花月，總相思。自是春來(lái)不覺(jué)去偏知。

唐·杜甫： 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤 清·梁章鉅： 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遙水皆有情。宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。

宋·歐陽(yáng)修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。海上生明月，天涯共此時(shí)。

——張九齡2/3頁(yè) 明月出天山，蒼茫云海間。——李白 我歌月徘徊，我舞影零亂。

——李白 秋空明月懸，光彩露沾濕。——孟浩然 小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

——李白。

4.要加故事的古代傳信典故

柳毅傳書(shū)秀才柳毅赴京應(yīng)試，途經(jīng)涇河畔，見(jiàn)一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書(shū)，入海會(huì)見(jiàn)洞庭龍王。

叔錢(qián)塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。三娘得救后，深感柳毅傳書(shū)之義，請(qǐng)叔錢(qián)塘君作伐求配。

柳毅為避施恩圖報(bào)之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。

柳毅難辭，遂訂齊眉之約，結(jié)為伉儷。鴻雁傳書(shū)關(guān)于“鴻雁傳書(shū)”的“來(lái)龍”即傳說(shuō)有著兩個(gè)版本，一個(gè)是“男人版”：出自《漢書(shū)·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。

有關(guān)“鴻雁傳書(shū)”，民間還流傳著另一個(gè)凄美的“女人版”：唐朝薛平貴遠(yuǎn)征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽(tīng)到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對(duì)丈夫的思念。

動(dòng)情之中，她請(qǐng)求鴻雁代為傳書(shū)給遠(yuǎn)征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫(xiě)下了一封盼望夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓的家書(shū)，讓鴻雁捎去。

5.古人描寫(xiě)雪的詩(shī)句有哪些

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。（王維：《觀獵》）

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（盧綸：《塞下曲》）

3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石：《梅花》）

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人））

6.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。（王昌齡：《從軍行七首其四》）

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白：《行路難））

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。（高適：《別董大））

9.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫：《絕句》）

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍 —— 白居易《賣(mài)炭翁》

.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船 ——杜甫《絕句》

.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 ——柳宗元《江雪》

.大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅《詠青松》

“柳毅傳書(shū)”到底講述了一個(gè)什么樣的故事？

柳毅傳書(shū)」這四個(gè)字，已經(jīng)成為一個(gè)典故，意指不畏艱難困苦，救人于危難之中。

柳毅是唐朝李朝威的傳奇小說(shuō)《柳毅傳》里的男主角，這部傳奇說(shuō)，柳毅是湖南人，他在赴京的考試中落第，歸途行經(jīng)涇陽(yáng)時(shí)，遇到一個(gè)牧羊女子，自稱是洞庭湖龍王的女兒，嫁出后受到虐待，要柳毅為她傳書(shū)給洞庭湖龍王，打救她的災(zāi)難。柳毅做到了，龍王為了答謝他，愿意把龍女許配給他。他當(dāng)時(shí)婉拒了，說(shuō)「始以義行之志，豈有殺其婿而納其妻者？」不過(guò)，后來(lái)他在兩度喪妻之后，最后還是娶了龍女，并且成為水神。

到了元朝，尚仲賢便以此為題材，寫(xiě)成了《柳毅傳書(shū)》的雜劇。清朝的孔尚任在《桃花扇·修禮》中說(shuō)：「舌戰(zhàn)群雄，讓俺不才；柳毅傳書(shū)，何妨下海。」柳毅傳書(shū)的傳法，是怎么傳的？真的下海嗎？李朝威的傳奇小說(shuō)里，是拿著書(shū)信到了洞庭湖畔，按龍女的方法找到一棵大橘樹(shù)，并且「易帶向樹(shù)，三擊而止。」便有人出現(xiàn)在水波間，指引了水路讓他前往龍宮。而元雜劇則說(shuō)：「俺那洞庭湖口上，有一座廟宇，香案邊有一株金橙樹(shù)，里人稱為社橘。你可將這一根金釵兒擊響其樹(shù)，俺那里自有人出來(lái)。」

兩個(gè)版本里都只有一棵「社橘樹(shù)」，敲響了樹(shù)便有人出來(lái)引路。但是，在現(xiàn)今的洞庭湖的君山之上，卻有一棵大橘樹(shù)，這棵樹(shù)旁，卻有一口井，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅傳書(shū)的井，柳毅當(dāng)年傳書(shū)，就是透過(guò)這口井而進(jìn)入龍宮的。厲害吧？湖南人用一口井，加上想象的創(chuàng)造力，把柳毅的故事聯(lián)系起來(lái)，成為有文化歷史價(jià)值的觀光井。

感人的愛(ài)情神話柳毅傳書(shū)中，柳毅為誰(shuí)傳書(shū)？為什么要傳這封書(shū)信？

? ? 柳毅傳書(shū)的故事記錄在唐代小說(shuō)《柳毅傳》中。柳毅是湖北的一位書(shū)生，他去長(zhǎng)安趕考時(shí)在涇陽(yáng)遇到一位女子在冰天雪地中放羊。柳毅十分奇怪，打聽(tīng)之后才明白，這個(gè)女子是洞庭湖龍宮三公主，遠(yuǎn)嫁給涇水龍王十太子。不料十太子風(fēng)流成性，成婚之后把公主冷落一邊。獨(dú)守空房的公主又受到公婆的欺負(fù)，逼迫她帶著羊群到江邊放牧，這些神羊能夠給所到之處帶來(lái)雨雪，公主只有在雨雪中堅(jiān)持放牧。周?chē)乃搴ε聸芩埻醵桓医o洞庭湖傳信，柳毅義憤填膺，決定放棄趕考為公主傳信。

? ? 柳毅趕到洞庭湖畔，將三公主的書(shū)信送給洞庭君。洞庭君的弟弟錢(qián)塘君帶著水軍去涇陽(yáng)解救三公主，卻失手殺了十太子。三公主回到洞庭湖后答謝了柳毅，錢(qián)塘君想要撮合兩人，卻遭到柳毅的反對(duì)。柳毅因?yàn)樽约簣?bào)信導(dǎo)致三公主丈夫被殺，內(nèi)心十分愧疚，再加上兩人的婚姻沒(méi)有媒人說(shuō)和，最后拒絕了婚事。分開(kāi)之后的柳毅和三公主日夜相互思念，柳毅母親見(jiàn)狀，決定為兒子尋找三公主。而錢(qián)塘君也想為錯(cuò)殺十太子贖罪，于是變化成媒人，在雙方家長(zhǎng)的努力下，兩位有情人終成眷屬。

? ? 如今，洞庭湖中的君山上有一口柳毅井，相傳柳毅就是從井中找到通往龍宮的道路，為三公主送信的。據(jù)說(shuō)井下的泉水甘冽清甜，井壁上的雕刻栩栩如生，巧奪天工。柳毅井已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，吸引很多人流連忘返。

? ?另外一口柳毅井在洞庭東山席家花園附近，據(jù)說(shuō)三公主的書(shū)信中曾經(jīng)提到這個(gè)地方。這口井至今已經(jīng)有一千多年的歷史，明代的一位大學(xué)士在井邊立了一塊碑，上面寫(xiě)著“柳毅井”三個(gè)字，這塊石碑至今完好無(wú)損。這口井的神奇之處在于常年不涸，即使干旱成災(zāi)的年份，井中的水也不會(huì)減少，洪澇的年份井水也不會(huì)溢出來(lái)，井水同樣十分甘甜。

柳毅傳故事梗概 柳毅傳故事介紹

1、文章寫(xiě)洞庭龍女遠(yuǎn)嫁涇川，受其夫涇陽(yáng)君與公婆虐待，幸遇書(shū)生柳毅為傳家書(shū)至洞庭龍宮，得其叔父錢(qián)塘君營(yíng)救，回歸洞庭，錢(qián)塘君等感念柳毅恩德，即令之與龍女成婚。柳毅因傳信乃急人之難，本無(wú)私心，且不滿錢(qián)塘君之蠻橫，故嚴(yán)辭拒絕，告辭而去。但龍女對(duì)柳毅已生愛(ài)慕之心，自誓不嫁他人，幾番波折后二人終成眷屬。

2、全文情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言精練。這是被魯迅視為與元稹的《鶯鶯傳》具有同等地位的傳奇作品，后代戲曲家多取為題材。

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龍女與涇川次子婚姻悲劇的根源是封建禮教下的父母“包辦婚姻”和夫權(quán)制度。

女從第一次婚姻解脫后，拒絕父母再次包辦的婚姻，原因在于：首先，龍女受過(guò)包辦婚姻的傷害，具有反抗精神的龍女不會(huì)再屈從于父母，將自己再次陷入苦海；其次，龍女對(duì)柳毅一見(jiàn)鐘情，她渴望得到自主的愛(ài)情。

當(dāng)錢(qián)塘君逼婚時(shí)，柳毅不肯答應(yīng)娶龍女，原因在于：首先，柳毅是一個(gè)見(jiàn)義勇為的青年，是懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心，能急人之所急的俠義君子。他救龍女是出于他的本性，并不渴望得到什么回報(bào)。其次，錢(qián)塘君蠻橫無(wú)理，因酒作色逼婚激起了柳毅的豪邁之氣，拒婚是柳毅作為一個(gè)俠義君子不畏強(qiáng)權(quán)的表現(xiàn)。再次，如文章中所言“夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者耶”，錢(qián)塘君逼婚，“理有不可直”。柳毅之所以會(huì)得到龍女全家的欽敬，其原因也在于柳毅的高尚品格。

龍女在柳毅拒婚后還要嫁給柳毅，原因在于：首先，龍女為柳毅所救，所以在柳毅先后亡二妻而鰥寡后，龍女化身盧氏下嫁柳毅報(bào)恩。其次，龍女對(duì)柳毅一見(jiàn)鐘情，渴望愛(ài)情，追求自主的婚姻，是龍女嫁給柳毅最重要的原因。龍女曾遭受父母包辦婚姻的痛苦，知道自己的婚姻和命運(yùn)應(yīng)該由自己掌握。她愛(ài)柳毅，她就化身盧氏下嫁柳毅。因此，龍女下嫁是愛(ài)情和感激之情的驅(qū)使，是龍女追求自主愛(ài)情的體現(xiàn)。

愛(ài)情故事：

當(dāng)柳毅許諾為其送信之時(shí)，她表示了自己“雖死必謝”的決心，可見(jiàn)，她要求擺脫不幸婚姻帶來(lái)的痛苦折磨的愿望是十分強(qiáng)烈的。當(dāng)父母準(zhǔn)備將她嫁與“濯錦小兒某”時(shí)，她堅(jiān)決不肯從命，因?yàn)樗龑?duì)柳毅已產(chǎn)生了愛(ài)慕之心，且“心誓難移”。當(dāng)她幻化為盧氏女與柳毅成婚后，依然處處小心，不敢輕易暴露自己的身份。害怕失去與柳毅永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，她懷孕生子，“以托相生”。可見(jiàn)，龍女對(duì)愛(ài)情的追求是積極主動(dòng)的，雖然對(duì)柳毅的愛(ài)或多或少包含有報(bào)恩的因素。

柳毅對(duì)愛(ài)情的追求不如龍女那般熱烈、積極。柳毅對(duì)錢(qián)塘君的逼婚作出了義正辭嚴(yán)的拒絕，并非對(duì)龍女絲毫沒(méi)有感覺(jué)。第二天，柳毅辭別回家，洞庭君夫人設(shè)宴：“毅其始雖不諾錢(qián)塘之請(qǐng)，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。”由此可見(jiàn)，柳毅對(duì)龍女是有好感的，沒(méi)有答應(yīng)錢(qián)塘君的逼婚，覺(jué)得有些后悔。那么，柳毅為何拒絕呢？因?yàn)樗X(jué)得見(jiàn)義勇為的俠義精神是大丈夫應(yīng)該具備的，倘此時(shí)與龍女結(jié)合，會(huì)讓人誤以為自己是存有私欲，乘人之危，而且這也是他施恩不圖報(bào)的高尚品德的體現(xiàn)。因此，他雖內(nèi)心喜歡龍女，但是仍然沒(méi)有答應(yīng)錢(qián)塘君的逼婚。

總之，《柳毅傳》通過(guò)多種人物形象的對(duì)比和波瀾起伏的情節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅俠義的愛(ài)情故事，在當(dāng)世及后代產(chǎn)生了巨大的影響。

報(bào)恩的故事 見(jiàn)下

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（補(bǔ)充下：樓下的抄我發(fā)的網(wǎng)址干嗎，潑水了啊）

柳毅傳書(shū)傳說(shuō)敘述的是一個(gè)什么樣故事？

柳毅傳書(shū)又稱柳毅奇緣，是一個(gè)古老的漢族民間愛(ài)情傳說(shuō)故事。依據(jù)李朝威《柳毅傳》改編的戲劇經(jīng)典劇目，也是越劇流派——“竺派”藝術(shù)的代表性劇目。

柳毅傳書(shū)敘述：秀才柳毅赴京應(yīng)試，途經(jīng)涇河畔，見(jiàn)一牧羊女悲啼，詢知為洞庭龍女三娘，遣嫁涇河小龍，遭受虐待，乃仗義為三娘傳送家書(shū)，入海會(huì)見(jiàn)洞庭龍王。叔錢(qián)塘君驚悉侄女被囚，趕奔涇河，殺死涇河小龍，救回龍女。

三娘得救后，深感柳毅傳書(shū)之義，請(qǐng)叔錢(qián)塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報(bào)之嫌，拒婚而歸。三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身漁家父女同柳家鄰里相處，與柳毅感情日篤，遂以真情相告。柳毅難辭，遂訂齊眉之約，結(jié)為伉儷。

擴(kuò)展資料

最早反映“柳毅傳書(shū)”的文學(xué)作品唐傳奇《柳毅傳》見(jiàn)于《太平廣記》，出自唐人陳翰所編《異聞集》中，由李朝威撰寫(xiě)。《柳毅傳》寫(xiě)落第書(shū)生柳毅路過(guò)陜西涇河，遇見(jiàn)洞庭龍女牧羊荒郊。龍女自述在涇河夫家備受虐待，要求柳毅傳書(shū)解救，柳毅慨然允諾。

龍女得救后思慕柳毅，后經(jīng)許多曲折，二人終于結(jié)為美滿夫婦。柳毅傳書(shū)故事展現(xiàn)出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風(fēng)神。情節(jié)也離奇曲折，富有戲劇性，自唐代以來(lái)在民間廣為流傳。至今，在全國(guó)許多地方都有版本各異的柳毅傳說(shuō)。

但專家認(rèn)為，山東省濰坊市寒亭區(qū)的柳毅傳說(shuō)具備了文化資源的完整形態(tài)，既有相關(guān)地點(diǎn)、人脈傳承，也有由此形成的民間信俗祭祀活動(dòng)，堪稱體系完備。

參考資料來(lái)源：百度百科-柳毅傳說(shuō)

參考資料來(lái)源：百度百科-柳毅傳書(shū)

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