大家好，關(guān)于闌草亭琵琶如何很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于琵琶亭畔多芳草的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

如果你是一個(gè)導(dǎo)游，你在琵琶亭上會(huì)如何講解白居易和琵琶女的故事？

故事發(fā)生在秋意濃濃的晚上，白大才子在潯陽江邊送別客人。因?yàn)楹葠灳茮]有歌舞助興，賓主都提不起神來。時(shí)間很快就過去了，相顧無語，心里那個(gè)失落……這時(shí)候月亮也失去了光澤（別時(shí)茫茫江浸月）！這時(shí)水上傳來一陣悅耳的琵琶聲，看到這里不知為什么總會(huì)想到那首“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，雖然那也算不上末世。

關(guān)于故事情節(jié)也不多敘了，直接切入正題了。

首先，琵琶女的身世分析。

在白居易的自序中，琵琶女也就是一位飽歷滄桑的長(zhǎng)安倡女。一直沒有弄明白古代的這種倡女和青樓女子有多大的區(qū)別（首先聲明沒有歧視的意思），猜測(cè)中可能倡女是那種賣藝不***的類型的吧！

從她的自述中可以得之，她是從小就被訓(xùn)練彈琵琶了，到十三歲時(shí)已經(jīng)名列教坊第一部了。精湛的技藝讓各位師傅贊服，閉月羞花的容貌讓同行都嫉妒死了。這樣得出色，自然身后也少不了狂熱的追求者，王孫公子各個(gè)都湊去燒錢，琵琶女也如此沉醉在溫柔鄉(xiāng)中。從她后來對(duì)往昔生活的懷念很自然流露出來的時(shí)候，就知道她當(dāng)時(shí)甚至連隨便抓住哪個(gè)王孫公子從良，過錦衣玉食的生活可能都沒有去想過（當(dāng)然侯門一入深似海，向來和王孫公子們的糾纏是沒有好結(jié)果的，即使是那些先前落魄潦倒的白丁。譬如聽她彈曲的白居易的好友元稹，還有李益都一水的薄悻之人），以至于“暮去朝來顏色故”。遇到白居易一伙人的時(shí)候，已經(jīng)鉛華洗盡，滿腔怨恨的商人之婦了。

可能這時(shí)候她在想，怎么沒早點(diǎn)遇到樂天，或者晚出生兩年；小白肯定也在遺憾“君生我未生，我生君已老?！辈唤屓藧澣痪靡印R別還留下似是無情卻有情的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”來勸慰她。

其二，其性格分析。

琵琶女偶遇小白之時(shí)，已經(jīng)從良而嫁做商人婦了。然而溢于言表的是，琵琶女不滿于現(xiàn)狀，一直留戀的是過去風(fēng)花雪月、紙醉金迷的賣笑生涯。也許以我們現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來說，舞臺(tái)是她的一半生命，失去了舞臺(tái)也就失去了一半的生命。這也對(duì)，不過從她的骨子里還是充滿了對(duì)商人丈夫的不滿，以至于有“商人重利輕離別，前月浮陵買茶去”的怨恨之言。

看到這里，我唯一想到的就是——商人好可憐呀！用《霸王別姬》中那師父的不好聽的話來說：“都是下九流，誰嫌棄誰呢？”雖然商人算不上下九流，也算社會(huì)的平民中的最底層了，而琵琶女是賣唱的歌女，老大嫁做商人婦實(shí)在是不甘心，畢竟見過大世面的人。一直還是在當(dāng)時(shí)世界上都可以稱得上國際大都市的長(zhǎng)安城的人，隨商人來到這蠻荒之地，也不免心有戚戚焉，一副鶴立雞群的慘樣！

琵琶女也許過慣了衣來伸手，飯來張口的日子，不知稼穡之艱難?。‘?dāng)然，新婚燕爾的，誰想離開嬌妻去干活呢！但畢竟商人不是王孫公子，可以為無所事事為她的美貌整日神魂顛倒，要吃飯、生活還得去奔波掙錢的。琵琶女非但不心存欣慰，可以不為后半生發(fā)愁了，反而怨恨至深，見識(shí)何其短也！

說句不好聽的話，她應(yīng)該一輩子去賣唱，從良干什么？她可惜的是“秋月春風(fēng)等閑度”，戀倦的是“鈿頭銀箅擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”。商人離別之后，留下她坐守空船，雖有良辰美景也行同虛設(shè)，只會(huì)引發(fā)她更多的唏噓感嘆罷了。抱起那見證她繁華半世的琵琶，無限春怨恨芳華，如綿綿不斷散開的漣漪籠罩在整個(gè)江面，終于贏得白居易一行人的盛情邀請(qǐng)。

她仿佛拾回了往日的回憶，瞬間閃過一抹少女的矜持與嬌羞！以至于“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?/p>

誠然，琵琶女的命運(yùn)是可憐的，她的性格更是可悲的。閱盡了繁華世事，見識(shí)到了世態(tài)炎涼，沒有從中解脫，反而深陷其中而不能自拔。時(shí)代的責(zé)任，還是她自己的悲哀也就了然于心！所以這樣的人也沒有什么值得同情之處，僅為個(gè)人看法。

關(guān)于古代琵琶的特點(diǎn)！

在中國古代詩歌中，琵琶是詩人歌詠的重要對(duì)象。琵琶雖不是中國土生土長(zhǎng)的樂器,卻大約在秦漢時(shí)期就已從西域傳到了中原，到唐代就成了上至宮廷、下至民間的一種雅俗共賞的重要樂器。琵琶的傳入，正好迎合了我國古代詩人多愁善感的情趣，于是在許多詩歌作品中自然就有了琵琶的影子。漸漸地，描寫琵琶及其演奏的詩篇數(shù)不勝數(shù)，其中不乏描繪演奏琵琶時(shí)的種種形態(tài)、表情以及展示演奏技法的絕妙詩句。這當(dāng)中，最著名的當(dāng)然要數(shù)白居易的千古名篇《琵琶行》了?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！薄拜p攏慢捻抹復(fù)挑，初為《倪裳》后《六幺》。”“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！薄皠e有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”這些絕妙的詩句，已經(jīng)在中國古代詩歌中成為描寫音樂演奏的典范。

由于古代詩人對(duì)琵琶的鐘情，琵琶已成為一種在詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。大致說來，琵琶主要出現(xiàn)在古代詩歌的兩種情境之中，有兩個(gè)方面的意義。

描寫琵琶最多的是古代邊塞詩歌，因琵琶從西域邊疆傳入，故詩人借用對(duì)琵琶的描寫,來反映邊塞風(fēng)光以及邊塞將士的思想情感。其中最為有名的當(dāng)推岑參的《白雪歌送武判官歸京》。岑參的詩歌向來以“奇”著稱。這首詩本是詠雪送別之作，作者以中軍帳置酒飲別為背景，詠雪而有寄情：“中軍置酒飲賓客，胡琴琵琶與羌笛?！痹娙藢⑴门c另外兩種樂器并寫，間接地傳達(dá)了一種急管繁弦的場(chǎng)面以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。琵琶之類的邊地樂器，觸動(dòng)了送行者及被送者的鄉(xiāng)愁。駐扎在邊地的將士們也只有把自己的一腔思鄉(xiāng)報(bào)國之情寄托在音樂之中。和岑參有異曲同工之妙的還有王昌齡的《從軍行》：“琵琶起舞弄新聲，總是關(guān)山離別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！迸茫瑢?duì)于征戍者來說，帶著異域情調(diào)，容易喚起強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之感。將士們誰不是離鄉(xiāng)背井乃至別婦拋雛？這種“別情”又有誰能理解？琵琶盡可以演奏出新的曲調(diào)，但卻換不走將士們心中深沉、復(fù)雜的情感。素以田園詩著稱的孟浩然也在《涼州詞》中寫了琵琶：“渾成紫檀今屑文，作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君?！彼蛣e好友，在荒蠻之地，能做的只是高奏琵琶一曲。此情此景，與“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”比起來，更能反映邊疆將士的豪邁情懷的只能是琵琶了。與孟浩然的《涼州詞》有異曲同工之妙的詩歌，莫過于王翰的同題詩《涼州詞》了：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”正要舉杯開懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來,就要出征了。但是，琵琶彈撥的曲調(diào)，畢竟撩起邊愁；酒醉加上琵琶曲引起的鄉(xiāng)愁襲上心頭，不由使人橫跌在地?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑”，也許酒醉臥地是失態(tài)了，不過，“古來征戰(zhàn)幾人回”，想到這些，誰還笑得出來呢？將士們?cè)趹?zhàn)前的緊張中飲酒奏樂，有一種此去一戰(zhàn)難以回還的沉痛，但詩歌用的卻是豪壯的語言。是他們的胸襟真的很曠達(dá)嗎？詩人在豪華的場(chǎng)面和美麗的字句中，似乎正透露了戰(zhàn)士們醉醺醺的壯言中更加沉痛的內(nèi)心。還有唐初詩人李嶠的《琵琶》：“將軍曾制曲，司馬屢陪觀。本是胡中樂，希君馬上彈?！痹娙擞门们鷣硭蛣e自己的好友，表現(xiàn)出自己的依依惜別的深情。

唐代的邊塞詩歌，大多用琵琶作為歌詠的對(duì)象來表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)報(bào)國之情、對(duì)朋友的依依惜別之情和對(duì)長(zhǎng)期羈旅行役的感嘆，這時(shí)的琵琶已經(jīng)不是一個(gè)具體意義上的樂器了，而是成了和古代詩歌中的月亮、楊柳、梅花一樣的特定意象，有了較為固定的意義，代表了古代詩人的一種情懷和追求。

琵琶不僅常出現(xiàn)在邊塞詩歌中表現(xiàn)將士們的報(bào)國思鄉(xiāng)的情感，還更多地出現(xiàn)在詩人的筆下以寄托對(duì)人生遭遇的詠嘆，對(duì)人生際遇的深沉感懷和對(duì)青春無常的深刻反思。

金代劉迎的《烏夜啼》：“離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花。青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。翠鏡啼痕印袖，紅墻醉墨籠紗。相逢不盡平生事，春思入琵琶?！贝嗽~委婉地寫出了春夜懷人的幽思。上片借景抒情：離恨縈懷，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞，柳色青青，月照梨花；眼前景色，撩人春思。下片著意抒懷：啼痕印袖，醉墨籠紗；偶然相逢，不盡欲言。最后的“春思入琵琶”，將無限的相思化作一縷琵琶的音韻，通過離人的耳聞而在心頭永駐。琵琶在最后入詞，給全詞增添了無限情韻。宋代的張于湖在《琵琶亭》中寫道：“潯陽江上琵琶月，彭澤門前楊柳風(fēng)。兩賢抵許不相似，哀樂雖殊吾意同。”站在琵琶亭旁邊，追古思今，的確能夠理解古人的一片苦心。從白居易到陶淵明再到張于湖自己，時(shí)代雖然不同，但是對(duì)人生的感嘆又有多少相異呢？更有風(fēng)流才子晏幾道在《清平樂》中吟道：“葉底杏青梅小，小瓊閑抱琵琶。雪香微透輕紗，正好一枝嬌艷，當(dāng)筵獨(dú)站韶華。”青杏小梅下，身穿輕紗的情人懷抱琵琶，在輕歌曼舞中悠閑地彈撥，此情此景，叫人分不清是杏?jì)善G，是梅嬌艷，還是自己的情人更嬌艷。這種韻致，這種情思，細(xì)細(xì)品來，不能不叫人拍案叫絕！對(duì)于兼散文家、詩人、書法家于一身的大文豪蘇軾來說，什么都可以入詩入文，在他的詩詞中當(dāng)然少不了琵琶。他的《采桑子》寫道：“多情多感仍多病，多景樓中，樽酒相逢，樂事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅?！边@里蘇老先生借琵琶和酒，瀟灑地對(duì)人講述著世事的滄桑，人生的悲歡，同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)際遇的態(tài)度。

中國古代詩詞浩如煙海，關(guān)于琵琶及其音樂的記述和描寫也自然無法一一列舉。總之，古代詩詞中值得我們汲取的精華實(shí)在是太多了，待我們慢慢閱讀，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)吧！

九江琵琶亭如何?

九江琵琶亭，為紀(jì)念唐代大詩人白居易而在其“潯陽江頭夜送客”處興建的一座名跡，古今皆為游覽勝地。一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”可謂是白居易《琵琶行》中最膾炙人口的佳句，整部作品也被稱為千古絕唱。

九江琵琶亭，相傳為白居易“潯陽江頭夜送客”處，歷代屢經(jīng)興毀，1988年重建于長(zhǎng)江大橋引橋東側(cè)，面對(duì)煙波浩渺的萬里長(zhǎng)江，背倚風(fēng)光秀麗的琵琶湖。如今的琵琶亭處，早已沒有了當(dāng)年妙音的歌妓和詩人的喟嘆，但無論何時(shí)登亭攬勝，“此時(shí)無聲勝有聲”之感都會(huì)在人們心中油然而生。

整個(gè)庭院采取中軸線對(duì)稱布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分；主亭前有毛澤東手書照壁和白居易雕像；碑廊內(nèi)詩賦碑刻56塊，極具文學(xué)價(jià)值。

琵琶亭始建于唐代，原在九江城西長(zhǎng)江之濱，即白居易送客之處。但歷代屢經(jīng)興廢，多次移址。清代乾隆年間(1736～1795 年)重建，這次重修是由著名制瓷大師，歷任淮關(guān)、九江關(guān)、奧海關(guān)監(jiān)督，兼督陶使沈陽唐英主持，清代《冷廬雜識(shí)》載：“乾隆癸亥(1743)觀察沈陽唐公英重修，增建高樓，題額曰‘江天遺韻’。壁刊白傅遺像，是南薰殿本。(后，嘉慶中歙人方體有摹)。登樓四望：前臨大江，后對(duì)廬山。左則古寺千重，右則人煙萬井。樓下回廊旋燒，境極幽曠。游人題詠甚多，觀察有句云：‘今古商船多少婦，更誰重此聽琵琶?’殊寓感慨。”至咸豐年間(1851～1861年)又遭兵毀。

1988年3月新琵琶亭建今址。琵琶亭占地面積3300多平方米，坐北朝南。亭院正中，矗立著漢白玉白居易塑像。亭院兩旁建有碑廊，鑲嵌著歷代詩人題詠 琵琶亭詩賦共56塊碑刻。 白居易的《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》，是各有獨(dú)創(chuàng)性的名作，成千古絕唱。有道是“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此后，一直傳誦于國內(nèi)外，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

琵琶亭整個(gè)庭院采取中軸線對(duì)稱布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，亭院正中有白居易的漢白玉雕像，風(fēng)度翩翩。圍繞此亭建造的仿唐園林，占地3300平方米，為九江市的重要旅游景點(diǎn)。主建筑琵琶亭座落在臨界江七米高的花崗巖石基上，亭高20米，雙層重檐，懸掛著劉海粟大師題寫的 “琵琶亭”金字大匾額，亭臺(tái)氣勢(shì)磅礴，熠熠生輝。亭前大門照壁上有毛澤東墨跡《琵琶行》巨幅貼金大理石碑刻，上刻《琵琶行》長(zhǎng)詩，全文共616字。

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琵琶行到底是白居易寫得好，還是琵琶女彈的好？

琵琶行是白居易寫的好，琵琶女彈的也好。詩人對(duì)琵琶女的感慨。琵琶女和詩人緊密結(jié)合在一起。曲終:“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲 如裂

帛。”如帛裂- -般的曲調(diào)也是心碎的聲音，是憤激的哀號(hào)，更是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的抗?fàn)?這也和詩人無辜遭貶的憤懣不平相合。

余音繞梁:“ 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”詩人用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果,樂聲已停，然而余音繞梁，經(jīng)久不息，人們還久久，沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中?！扒臒o言”的寂靜，實(shí)則是充滿了感情的時(shí)刻，聽眾的忘情和如癡如醉的神情，從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。

第三次彈奏在第五部分:“感我此言 良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?！痹娙说脑V說，又反過來撥動(dòng)了琵琶女的心弦，同病相憐的她又一次撥動(dòng)琵琶的時(shí)候，情感更加濃郁，“凄凄不似向前聲”，琵琶聲更加凄苦感人，這也使詩人再也忍不住，于是涕淚橫流，青衫濕透。

白居易通過對(duì)三次琵琶彈奏的細(xì)膩描寫以言傳的情感形容得-波三折、淋漓盡致, |曲、琵琶女的身世和詩人的感慨緊密地結(jié)合在一起。

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