大家好，今天本篇文章就來給大家分享善的古詩有哪些，以及關于善的詩詞對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

關于善的古代詩句

1.關于善的古詩大全

1.上善若水，水善利萬物而不爭。

處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》2.無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽明《傳習錄》3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。

——李宮俊《李宮俊的詩》5.善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國藩6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

——老子《道德經》7.善作者不必善成，善始者不必善終。——劉向《戰國策》8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。

——黃石公《三略》9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。10.善戰者不怒，善勝者不懼。

——諸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》12.上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

——老子《道德經》13.什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。——黑格爾14.信言不美。

美言不信。善者不辯。

辯者不善。知者不博。

博者不知。——老子《道德經》15.善是唯一永遠也不會虧本的投資。

——梭羅《瓦爾登湖》。

2.形容“善良”的詩句有哪些

1.上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

出處：春秋·老子《老子》第八章。

譯文：最高的善像水。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那樣安于卑下，善于保持沉靜。存心要像水一樣深沉，交友要像水那樣相親，善于講究仁義，說話要像水一樣，善于遵守信用，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為與萬物無爭，所以才沒有過失。

2.夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

出處：先秦·佚名《敬姜論勞逸》。

譯文：老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。

3.不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。

出處：宋·李昌齡《太上感應篇》。

譯文：不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。

先端正自己，然后勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。

別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等于自己的得失。不宣揚他人的缺點，不夸耀自己的優點。

4.善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清凈，即是自性西方。

出處：唐·惠能《六祖壇經：決疑·第二節 》。

譯文：善知識們，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺廟里來。在家里能修行，就像東方人心地向善；在寺廟里不修行，就像西方人心地向惡。只要心底潔凈了，就已經達到了自己本性中的西方凈土。

5.人之初，性本善。性相近，習相遠。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

出處：宋·王應麟《三字經》。

譯文：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。

父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

3.關于“善良”的古詩有哪些

1. 《傷祝阿王明府》唐 駱賓王

洛川真氣上，重泉惠政融。含章光后烈，繼武嗣前雄。

與善良難驗，生涯忽易窮。翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。

錢滿荒階綠，塵浮虛帳紅。夏馀將宿草，秋近未驚蓬。

煙晦泉門閉，日盡夜臺空。誰堪孤隴外，獨聽白楊風。

2. 《壽同父兄七十二首》 宋 陳著

光風顏色雪髯鮮，已到人閑稀有年。

心好共稱生下佛，身閑自謂飲中仙。

安貧真味齊眉饋，養善良方高枕眠。

更看鐙宵兒迎婦，一家春與月團圓。

3. 《翊善余公挽詩二首》 宋 李彌遜

弱冠聲名翰墨場，一官小試活人方。

二王賓客推清介，半刺規橫與善良。

可但仁風薰晉鄙，猶憐奇節老閿鄉。

康寧壽考猶馀事，蘭玉階亭久更芳。

4.《代人挽妻父號道者》 宋 李呂

里闬推高足善良，不才何幸玷東床。

修容方喜超賓館，奠雁翻成舉酹觴。

晚鐸飄聲空有恨，酸風吹淚不成行。

諸郎頭角多余慶，褒贈行看為顯揚。

5.《感懷詩（四十首。有序）》 明 桑悅

天運有興廢，勝國封諸侯。

不見殷微子，白馬來朝周。

曹丕既竊據，茅土胙炎劉。

一善良可進，吾思法春秋。

4.有關“善”的詩句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

5.關于善良的古詩有哪些

1 春上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ ——漢 山盟海誓為鐘情者，善

2 問世間，情為何物，直教人生死相許，天南地北雙飛客，老翅幾番寒暑.

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女.若君有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去！

神雕俠侶中的一段詞，雖寫情愛，卻讓人心中存善

3 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

落花有情，死而不已，化做春泥也護花，心中雖是愛國之意，讓人也可見心中善意

6.形容善良的古詩句

《壽同父兄七十二首》

年代： 宋 作者： 陳著

光風顏色雪髯鮮，已到人閑稀有年。

心好共稱生下佛，身閑自謂飲中仙。

安貧真味齊眉饋，養【善良】方高枕眠。

更看鐙宵兒迎婦，一家春與月團圓。

《翊善余公挽詩二首》

年代： 宋 作者： 李彌遜

弱冠聲名翰墨場，一官小試活人方。

二王賓客推清介，半刺規橫與【善良】。

可但仁風薰晉鄙，猶憐奇節老閿鄉。

康寧壽考猶馀事，蘭玉階亭久更芳。

7.尋找關于“善”的古今名句、詩詞、警語,多多益善

004-09-30 12:23:49 評論1 ┆ 舉報

回答：琴臺寒露

學長

9月30日 20:27 太多了，只好錄部分，全篇你自己再查吧。

1、酒：李白

把酒問月：青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。************唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

廣陵贈別：玉瓶沽美酒，數里送君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。

將進酒：************人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

結客少年場行（紫燕黃金瞳）：*******托交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。****

客中行：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

南陵別兒童入京：白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。*********

行路難：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，撥劍四顧心茫然。*******

王維

渭城曲：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

少年行：新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

陸游

釵頭鳳：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！********

王翰

涼州曲：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

2、雨

岳飛

滿江紅：怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。*****

陸游

豆葉黃：一春常是雨和風，風雨晴時春已空。誰惜泥沙萬點紅。恨難窮，恰似衰翁一世中。

臨安春雨初霽：世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。*********

杜牧

清明：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜甫

春夜喜雨：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

秋雨嘆：（之二）闌風伏雨秋紛紛，四海八荒同一云。去馬來牛不復辯，濁涇清渭何當分。*******

蘇軾

望湖樓醉書五絕：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

李商隱

夜雨寄北：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

3、落花

龔自珍

己亥雜詩：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

陸游

卜算子：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

晏幾道

臨江仙：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。*******

杜甫

江畔獨步尋花七絕句：*******只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

4、流水

寫具體的江河的居多

崔國輔

采蓮曲：玉淑花爭發，金塘水亂流。相逢畏相失，并著采蓮舟。

張若虛

春江花月夜：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

******************************

8.關于日行一善的古詩

1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經》

2、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》

4、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

5、上善若水。——《老子》

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

7、報怨以德，安可以為善？——《老子》

8、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》

9、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》

10、德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。——《尚書》

11、吉人為善，惟日不足。——《尚書》

12、修身踐言，謂之善行。——《禮記》

13、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》

14、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》

15、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》

16、子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” ——《論語》

18、子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室。” ——《論語》

19、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

20 、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。——馬克·吐溫

關于帶善字的詩句

1. 有關“善”的詩句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

2. 關于善的古詩大全

《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壯皇居。

綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。

云日隱層闕，風煙出綺疏。巖廊罷機務，崇文聊駐輦。

玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續，縹帙舒還卷。

對此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。

雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。

閱賞誠多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。

急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。

去茲鄭衛聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

橋形通漢上，峰勢接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。

何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。

萍間日彩亂，荷處香風舉。桂楫滿中川，弦歌振長嶼。

豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。

長煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。

斜漢耿層閣，清風搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。

得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。

羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動，扇掩月初圓。

無勞上懸圃，即此對神仙。以茲游觀極，悠然獨長想。

披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。

人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養。

納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。

廣待淳化敷，方嗣云亭響。《重幸武功》李世民代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。

況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。

垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。

列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。

瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。

于焉歡擊筑，聊以詠南風。《賦尚書》李世民崇文時駐步，東觀還停輦。

輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。

縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。

既承百王末，戰兢隨歲轉。《過王濬墓》李隆基吳國分牛斗，晉室命龍驤。

受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。

長戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場。

嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基魯衛情先重，親賢愛轉多。

冕旒豐暇日，乘景暫經過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。

復尋為善樂，方驗保山河。《同玉真公主過大哥山池》李隆基地有招賢處，人傳樂善名。

鶩池臨九達，龍岫對層城。桂月先秋冷，蘋風向晚清。

鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天至人光俗，大孝通神。

謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。

譽隆三善，祥開萬春。《從駕幸少林寺》武則天陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。

云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。

金輪轉金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。

昔遇焚芝火，山紅連野飛。花臺無半影，蓮塔有全輝。

實賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。

風枝不可靜，泣血竟何追。《和題丹景山至德寺》徐氏丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。

軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。

我家帝子傳王業，積善終期四海同。《奉和圣制經河上公廟應制》蘇颋河流無日夜，河上有神仙。

輦路曾經此，壇場即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。

善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。

喜屬膺期圣，邦家業又玄。《奉和圣制過潼津關》蘇颋在德何夷險，觀風復往還。

自能同善閉，中路可無關。《餞唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。

愿以深心留善政，當令強項謝高名。《郊廟歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。

神聽皇慈，仲月皆至。《享文恭太子廟樂章》陳京歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。

神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍入云遙便哭，山友隔今生。

繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。

長說能尸解，多應別路行。《馬詩二十三首》李賀龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，發斷鋸長麻。西母酒將闌，東王飯已干。

君王若燕去，誰為拽車轅。赤兔無人用，當須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。催榜渡烏江，神騅泣向風。

君王今解劍，何處逐英雄。內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。

午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳，桃花未上身。

他時須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰家子，長聞俠骨香。

堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。

回看南陌上，誰道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。

一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋風。白鐵銼青禾，砧間落細莎。

世人憐小頸，金埒畏長牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經馬，元從。

3. 關于善的格言,詩句或諺語 快,急

善良的心地，就是黃金。

——莎士比亞 【君子養心莫善于誠。】--《荀子.修身》 【真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。】

--《莊子.漁父》 【兩心不可以得一人，一心可得百人。】--《淮南子.繆稱訓》 【至誠則金石為開。】

--《西京雜記》 【多虛不如少實。】--（宋）陳敷 【事實常沒有字面這么好看。】

--魯迅 【見其誠心而金石為之開。】--《韓詩外傳》 【人之為善，百善而不足。】

--（宋）楊萬里 【鋤一惡，長十善。】--《宋史.畢士安傳》 【誠無不動者，修身則身正，治事則事理。】

--（宋）楊時 【世間好看事盡有，好聽話極多，惟求一真字難得。】--（清）申居鄖 【真誠才是人生最高的美德。】

--（英）喬叟 【世上的言語，本無所謂"奇警"與"平凡"。一句話所以成為奇警或成為平凡，視其與真實的內容相符與否而定。】

--徐懋庸 【有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。】

--傅雷 【良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。】

--（英）毛姆 【我們在夜里固皆知道有晝，在船上固皆知道有陸，但只是"知道"而已，不是"實感"。】--豐子愷 【只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。

良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。】--（法）盧梭 【要讓新結識的人喜歡你，愿意多了解你，誠懇老實是最可靠的辦法，是你能夠使出的"最大的力量"。】

--（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的談話就是心靈的展示。】--（蘇）溫.卡維林 【實話可能令人傷心，但勝過諾言。】

--（蘇）瓦.阿扎耶夫 【質樸卻比巧妙的言詞更能打動我的心。】--（英）莎士比亞 【老老實實最能打動人心。】

--（英）莎士比亞 【我要求別人誠實，我自己就得誠實。】--（俄）陀思妥耶夫斯基 【真實與樸實是天才的寶貴品質。】

--（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基 【真誠是一種心靈的開放。】--（法）拉羅什福科 【真誠是通向榮譽之路。】

--（法）左拉 【金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？】--（英）哈代 【誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔。】--（英）托.富勒 【誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。】

--（美）愛默生 【一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。】--（印度）泰戈爾 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇難時也將沒有朋友幫忙。】

--（波斯）薩迪 【誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。】--（英）約翰遜 【你在個人生活或工作當中，可能由于誠實而丟掉某些你想要的東西。

但是，在漫長的人生旅途中失掉一次應有的回報算不了什么。】--（美）艾琳.卡瑟拉 【人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友。

誰要是算計朋友，等于自己欺騙自己。】--（尼日利亞）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。

美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。】--（法）紀德 【我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。】

--（德）貝多芬 【具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。】--（法）巴爾扎克 【善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。】

--（法）盧梭 【在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。】--（英）羅素 【越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。】

--（法）米列 【當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。】--（俄）列寧 【當一個人不僅對別人、甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。】

--（俄）柯羅連科 【詩人之所以成為詩人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。】--（德）席勒 【真正的蒙味主義并不去阻止傳播真實的、明白的和有用的事物，而是使假的東西到處流行。】

--（德）歌德 【人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。】--（英）培根 【質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。】

--（英）莎士比亞 【一顆好心抵得過黃金。】--（英）莎士比亞 【出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。】

--（印度）泰戈爾 【虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。】--（印度）泰戈爾 【誠懇。

不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。】--（美）富蘭克林 【味著良心做事是不安全、不明智的。】

--（德）馬丁.路德 【沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。】--（俄）列夫.托爾斯泰 【本性流露永遠勝過豪言壯語。】

-（英）萊辛 【太陽既不會夸大，也不會縮小，有什么就照出什么，是什么樣子就照什么樣子。】--（蘇）高爾基 【真實之中有偉大，偉大之中有真實。】

--（法）雨果。

4. 含有“善”字的成語和俗語

陳善閉邪 chén shàn bì xié 陳：述說；善：善法美政；閉：堵塞。臣下對君主陳述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·離婁上》：“責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。”

懲惡勸善 chéng è quàn shàn 懲：責罰；勸：勉勵。懲罰壞人，獎勵好人。 《左傳·成公四十年》：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非圣人誰能修之。”

慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的樣子。

從善如登，從惡如崩 cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng 比喻學好很難，學壞極容易。 《國語·周語下》：“從善如登，從惡如崩。”

從善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受別人的好意見。 《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉。”

獨善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。 《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”

多謀善斷 duō móu shàn duàn 很有智謀，又善于判斷。

遏惡揚善 è è yán shàn 遏：阻止。禁絕壞事，宣揚提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏惡揚善，順天休命。”

福善禍淫 fú shàn huò yín 指行善的得福，作惡的受禍。 《書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。”

改惡向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做惡，重新做好人。 明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。”

工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。 《論語·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

積善余慶 jī shàn yú qìng 積德行善之家，恩澤及于子孫。 《易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”

盡善盡美 jìn shàn jìn měi 極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。 《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”

舉善薦賢 jǔ shàn jiàn xián 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。 明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”

樂善好施 lè shàn hào shī 喜歡做善事，樂于拿財物接濟有困難的人。 《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”

人之將死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。 《論語·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’”

隱惡揚善 yǐn è yáng shàn 隱：隱匿；揚：宣揚。不談人的壞處，光宣揚人的好處。 《禮記·中庸》：“舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。”

擇善而從 zé shàn ér cóng 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。 《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

彰善癉惡 zhāng shàn dàn è 彰：表明、顯揚；癉：憎恨。表揚好的，斥責惡的。 《尚書·畢命》：“彰善癉惡，樹之風聲。”

知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于認識人的品德和才能，最合理地使用。 漢·班彪《王命論》：“蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。”

止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：達到；至：最，極。達到極完美的境界。 《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 舊指平日行善，可獲吉祥。 《尚書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

關于善詩句古詩

1.有關“善”的詩句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

2.關于善的古詩大全

1.上善若水，水善利萬物而不爭。

處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》2.無善無惡心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王陽明《傳習錄》3.何為善惡？不殺生就是善了嗎？漠然旁觀就是善了嗎？大義滅親就是善了嗎？——玄色《啞舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。

——李宮俊《李宮俊的詩》5.善觀人者觀己，善觀己者觀心。——曾國藩6.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

——老子《道德經》7.善作者不必善成，善始者不必善終。——劉向《戰國策》8.廢一善，則眾善衰；賞一惡，則眾惡歸。

——黃石公《三略》9.有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。10.善戰者不怒，善勝者不懼。

——諸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》12.上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

——老子《道德經》13.什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。——黑格爾14.信言不美。

美言不信。善者不辯。

辯者不善。知者不博。

博者不知。——老子《道德經》15.善是唯一永遠也不會虧本的投資。

——梭羅《瓦爾登湖》。

3.關于善的古詩大全

《帝京篇十首》李世民 秦川雄帝宅，函谷壯皇居。

綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。

云日隱層闕，風煙出綺疏。巖廊罷機務，崇文聊駐輦。

玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續，縹帙舒還卷。

對此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。

雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。

閱賞誠多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。

急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。

去茲鄭衛聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

橋形通漢上，峰勢接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。

何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。

萍間日彩亂，荷處香風舉。桂楫滿中川，弦歌振長嶼。

豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。

長煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。

斜漢耿層閣，清風搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。

得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。

羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動，扇掩月初圓。

無勞上懸圃，即此對神仙。以茲游觀極，悠然獨長想。

披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。

人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養。

納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。

廣待淳化敷，方嗣云亭響。《重幸武功》李世民 代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。

況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。

垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。

列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。

瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。

于焉歡擊筑，聊以詠南風。《賦尚書》李世民 崇文時駐步，東觀還停輦。

輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。

縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。

既承百王末，戰兢隨歲轉。《過王濬墓》李隆基 吳國分牛斗，晉室命龍驤。

受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。

長戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場。

嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基 魯衛情先重，親賢愛轉多。

冕旒豐暇日，乘景暫經過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。

復尋為善樂，方驗保山河。《同玉真公主過大哥山池》李隆基 地有招賢處，人傳樂善名。

鶩池臨九達，龍岫對層城。桂月先秋冷，蘋風向晚清。

鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天 至人光俗，大孝通神。

謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。

譽隆三善，祥開萬春。《從駕幸少林寺》武則天 陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。

云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。

金輪轉金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。

昔遇焚芝火，山紅連野飛。花臺無半影，蓮塔有全輝。

實賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。

風枝不可靜，泣血竟何追。《和題丹景山至德寺》徐氏 丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。

軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。

我家帝子傳王業，積善終期四海同。《奉和圣制經河上公廟應制》蘇颋 河流無日夜，河上有神仙。

輦路曾經此，壇場即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。

善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。

喜屬膺期圣，邦家業又玄。《奉和圣制過潼津關》蘇颋 在德何夷險，觀風復往還。

自能同善閉，中路可無關。《餞唐永昌》李乂 田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。

愿以深心留善政，當令強項謝高名。《郊廟歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。

神聽皇慈，仲月皆至。《享文恭太子廟樂章》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。

神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍 入云遙便哭，山友隔今生。

繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。

長說能尸解，多應別路行。《馬詩二十三首》李賀 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，發斷鋸長麻。西母酒將闌，東王飯已干。

君王若燕去，誰為拽車轅。赤兔無人用，當須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。催榜渡烏江，神騅泣向風。

君王今解劍，何處逐英雄。內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。

午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳，桃花未上身。

他時須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰家子，長聞俠骨香。

堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。

回看南陌上，誰道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。

一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋風。白鐵銼青禾，砧間落細莎。

世人憐小頸，金埒畏長牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經。

4.關于善良的古詩詞名句

無題 （其一）作者：【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 譯文聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風力盡百花凋殘。

春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿腔熱淚方才涸干。清晨對鏡曉妝，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對月自吟，該會覺得太過凄慘。

蓬萊仙境距離這里，沒有多少路程，殷勤的青鳥信使，多勞您為我探看。 無題（其二）昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。聲聲慢 李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒， 獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

者次第，怎一個、愁字了得。

5.描寫善良的古詩詞

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身， 盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人. （唐白居易《放魚詩》） 秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫， 我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？ （宋蘇軾詩） 誰道群生性命微，一般骨肉一般皮， 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸. （唐白居易詩）白居易 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟.一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤 宋 陸游放生詩 血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸； 設身處地們心想，誰肯將刀割自身.首尾吟 年代：【宋】 作者：【邵雍】 堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。 行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。 重送朗州張員外 年代：【唐】 作者：【羅隱】 朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。 誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。 入如來禪 年代：【明】 作者：【朱元璋】 師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。 目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。 替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。 松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

簡張安國 年代：【宋】 作者：【章甫】 南北東西厭問津，西海忘形今幾人。 惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。 昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。 卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。 不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。 坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

6.關于善良的詩詞有哪些

1：《放魚詩》唐白居易

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人.。

2：《首尾吟》宋邵雍

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

3：《重送朗州張員外》唐羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

4：《入如來禪》明朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

5：《簡張安國》宋章甫

南北東西厭問津，西海忘形今幾人。

惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。

昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。

卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。

不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。

坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

7.與善有關的詩詞

首尾吟

年代：【宋】 作者：【邵雍】

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

重送朗州張員外

年代：【唐】 作者：【羅隱】

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

入如來禪

年代：【明】 作者：【朱元璋】

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

關于好善之德的詩句

1.形容善良的詩句

首尾吟

年代：【宋】 作者：【邵雍】

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫鑒誡時。

意淺不知多則惑，心靈須識動之微。

行兇既有人誅戮，心善豈無天保持。

讀易不惟明禍福，堯夫非是愛吟詩。

重送朗州張員外

年代：【唐】 作者：【羅隱】

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東。

入如來禪

年代：【明】 作者：【朱元璋】

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮雜□擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

簡張安國

年代：【宋】 作者：【章甫】

南北東西厭問津，西海忘形今幾人。

惟公名譽一世重，雖不吾與吾當親。

氣吞云夢并余子，深厚文章六經似。

昂霄聳壑正當時，發策決科余事耳。

上方憂顧大江東，虎踞龍盤氣象雄。

卻袖玉堂揮翰手，來成方面保厘功。

西風澹日邊云碧，歲晚軍情猶未得。

不應矯首送飛鴻，想得攢眉正憂國。

雅聞一諾值千金，推挽尤多樂善心。

坐上能容野人否，試聽客里短長吟。

2.有關“善”的詩句

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，

盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

（唐白居易《放魚詩》）

秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，

我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚？

（宋蘇軾詩）

誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

（唐白居易詩）

白居易

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤

宋 陸游放生詩

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸；

設身處地們心想，誰肯將刀割自身。

3.關于從善的詩句有哪些

1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，惡不可長。——左傳

3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

4、善惡不可以同道。——柳宗元 《為裴令公舉裴冕表》

5、利人的品德我認為就是善。—— 培根

6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

7、養心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

二、國外名人關于從善的名人名言精選七十一句：

1、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

2、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

4、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光

明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

5、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

6、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更

美好的行為。——盧梭

7、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

從善，指依從善道。語出漢劉歆《移書讓太常博士》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而亡從善服義之公心。”

4.關于有善心做善事的古詩有哪些

1、《入如來禪》

明代：朱元璋

師心好善善心淵，宿因曠作今復堅。

與佛同生極樂天，觀空利物來東邊。

目有神光頂相圓，王公稽首拜其前。

笑談般若生紅蓮，周旋俯仰皆幽玄。

替佛說法近市廛，驊騮還擁粉鈿。

飄飄飛度五臺巔，紅塵富貴心無牽。

松下趺坐自忘緣，人間甲子不知年。

2、《重送朗州張員外》

唐代：羅隱

朱輪此去正春風，且駐青云聽斷蓬。

一榻早年容孺子， 雙旌今日別文翁。

誠知汲善心長在，爭奈干時跡轉窮。

酬德酬恩兩無路，謾勞惆悵鳳城東

3、《劉先生閑居》

唐代：儲光羲

高第后歸道，乃居玉華宮。逍遙人間世，不異浮丘公。

甘寢何秉羽，出門忽從戎。方將游昆侖，又欲小崆峒。

進退既在我，歸來長安中。焚香東海君，侍坐西山童。

善行無轍跡，吾亦安能窮。但見神色閑，中心如虛空。

期之比天老，真德輔帝鴻。

4、《雜曲歌辭.行路難》

唐代：薛能

何處力堪殫，人心險萬端。藏山難測度，暗水自波瀾。

對面如千里，回腸似七盤。已經吳坂困，欲向雁門難。

南北誠須泣，高深不可干。無因善行止，車轍得平安。

5、《又記》

唐代：呂巖

數載樂幽幽，欲逃寒暑逼。

不求名與利，猶恐身心役。

苦志慕黃庭，殷勤求道跡。

陰功暗心修，善行長日積。

5.關于善的古詩大全

《帝京篇十首》李世民 秦川雄帝宅，函谷壯皇居。

綺殿千尋起，離宮百雉余。連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。

云日隱層闕，風煙出綺疏。巖廊罷機務，崇文聊駐輦。

玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆。韋編斷仍續，縹帙舒還卷。

對此乃淹留，欹案觀墳典。移步出詞林，停輿欣武宴。

雕弓寫明月，駿馬疑流電。驚雁落虛弦，啼猿悲急箭。

閱賞誠多美，于茲乃忘倦。鳴笳臨樂館，眺聽歡芳節。

急管韻朱弦，清歌凝白雪。彩鳳肅來儀，玄鶴紛成列。

去茲鄭衛聲，雅音方可悅。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。

橋形通漢上，峰勢接云危。煙霞交隱映，花鳥自參差。

何如肆轍跡，萬里賞瑤池。飛蓋去芳園，蘭橈游翠渚。

萍間日彩亂，荷處香風舉。桂楫滿中川，弦歌振長嶼。

豈必汾河曲，方為歡宴所。落日雙闕昏，回輿九重暮。

長煙散初碧，皎月澄輕素。搴幌玩琴書，開軒引云霧。

斜漢耿層閣，清風搖玉樹。歡樂難再逢，芳辰良可惜。

玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。千鐘合堯禹，百獸諧金石。

得志重寸陰，忘懷輕尺璧。建章歡賞夕，二八盡妖妍。

羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正動，扇掩月初圓。

無勞上懸圃，即此對神仙。以茲游觀極，悠然獨長想。

披卷覽前蹤，撫躬尋既往。望古茅茨約，瞻今蘭殿廣。

人道惡高危，虛心戒盈蕩。奉天竭誠敬，臨民思惠養。

納善察忠諫，明科慎刑賞。六五誠難繼，四三非易仰。

廣待淳化敷，方嗣云亭響。《重幸武功》李世民 代馬依朔吹，驚禽愁昔叢。

況茲承眷德，懷舊感深衷。積善忻余慶，暢武悅成功。

垂衣天下治，端拱車書同。白水巡前跡，丹陵幸舊宮。

列筵歡故老，高宴聚新豐。駐蹕撫田畯，回輿訪牧童。

瑞氣縈丹闕，祥煙散碧空。孤嶼含霜白，遙山帶日紅。

于焉歡擊筑，聊以詠南風。《賦尚書》李世民 崇文時駐步，東觀還停輦。

輟膳玩三墳，暉燈披五典。寒心睹肉林，飛魄看沉湎。

縱情昏主多，克己明君鮮。滅身資累惡，成名由積善。

既承百王末，戰兢隨歲轉。《過王濬墓》李隆基 吳國分牛斗，晉室命龍驤。

受任敵已滅，策勛名不彰。居美未盡善，矜功徒自傷。

長戟今何在，孤墳此路傍。不觀松柏茂，空余荊棘場。

嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。《過大哥宅探得歌字韻》李隆基 魯衛情先重，親賢愛轉多。

冕旒豐暇日，乘景暫經過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。

復尋為善樂，方驗保山河。《同玉真公主過大哥山池》李隆基 地有招賢處，人傳樂善名。

鶩池臨九達，龍岫對層城。桂月先秋冷，蘋風向晚清。

鳳樓遙可見，仿佛玉簫聲。《唐明堂樂章?皇嗣出入升降》武則天 至人光俗，大孝通神。

謙以表性，恭惟立身。洪規載啟，茂典方陳。

譽隆三善，祥開萬春。《從駕幸少林寺》武則天 陪鑾游禁苑，侍賞出蘭闈。

云偃攢峰蓋，霞低插浪旗。日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。

金輪轉金地，香閣曳香衣。鐸吟輕吹發，幡搖薄霧霏。

昔遇焚芝火，山紅連野飛。花臺無半影，蓮塔有全輝。

實賴能仁力，攸資善世威。慈緣興福緒，于此罄歸依。

風枝不可靜，泣血竟何追。《和題丹景山至德寺》徐氏 丹景山頭宿梵宮，玉輪金輅駐虛空。

軍持無水注寒碧，蘭若有花開晚紅。武士盡排青嶂下，內人皆在講筵中。

我家帝子傳王業，積善終期四海同。《奉和圣制經河上公廟應制》蘇颋 河流無日夜，河上有神仙。

輦路曾經此，壇場即宛然。下疑成洞穴，高若在空煙。

善物遺方外，和光繞道邊。事因周史得，言與漢王傳。

喜屬膺期圣，邦家業又玄。《奉和圣制過潼津關》蘇颋 在德何夷險，觀風復往還。

自能同善閉，中路可無關。《餞唐永昌》李乂 田郎才貌出咸京，潘子文華向洛城。

愿以深心留善政，當令強項謝高名。《郊廟歌辭?享文敬太子廟樂章?登歌》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合吹。

神聽皇慈，仲月皆至。《享文恭太子廟樂章》陳京 歌以德發，聲以樂貴。

樂善名存，追仙禮異。鸞旌拱修，鳳鳴合次。

神聽皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》張籍 入云遙便哭，山友隔今生。

繞墓招魂魄，鐫巖記姓名。犬因無主善，鶴為見人鳴。

長說能尸解，多應別路行。《馬詩二十三首》李賀 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

無人織錦韂，誰為鑄金鞭。臘月草根甜，天街雪似鹽。

未知口硬軟，先擬蒺藜銜。忽憶周天子，驅車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。大漠山如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。饑臥骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，發斷鋸長麻。西母酒將闌，東王飯已干。

君王若燕去，誰為拽車轅。赤兔無人用，當須呂布騎。

吾聞果下馬，羈策任蠻兒。飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。催榜渡烏江，神騅泣向風。

君王今解劍，何處逐英雄。內馬賜宮人，銀韉刺騏驎。

午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。批竹初攢耳，桃花未上身。

他時須攪陣，牽去借將軍。寶玦誰家子，長聞俠骨香。

堆金買駿骨，將送楚襄王。香襆赭羅新，盤龍蹙鐙鱗。

回看南陌上，誰道不逢春。不從桓公獵，何能伏虎威。

一朝溝隴出，看取拂云飛。唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋風。白鐵銼青禾，砧間落細莎。

世人憐小頸，金埒畏長牙。伯樂向前看，旋毛在腹間。

只今掊白草，何日驀青山。蕭寺馱經。

6.寫“真善美”的 詩句

知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

——黑田鵬信【日】

真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》

真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》

如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》

如果你把所有的錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環》

無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》

惡往往是曇花一現的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》

與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好像總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》

凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰爭與和平》

啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》

樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

認為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優秀的；誰是最自由的，誰也就是最優秀的，在他們身上，才會有最大的美。——高爾基《母親》

應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。（《莎士比亞戲劇集》）

我們的心若是皓潔如冰霜，我們的容顏那會遜色于花。——方海權

我們這個世界，種少善根，獲大福報。貧困之人如果能布施一點點東西，得到的果報是不可思議的。——方海權《人生改造命運要義》

莊嚴和高貴的氣質，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《圣誕故事集》

人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉村醫生》

漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》

保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。——托爾斯泰《戰爭與和平》

樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》

一切美好的品質，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。——高爾基《意大利童話》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》

真實的善是每個人的心靈所追求的，是每一個人作為他一切行為的目的的。 ——柏拉圖

在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 ——愛因斯坦

7.形容“行善”的詩句有哪些

1、不如心行善（元·無名氏·《滿庭芳》）

2、道心長在常行善（元·馬鈺·《戰掉丑奴兒》）

3、勸人行善（元·譚處端·《神光燦 寄長安馮師兄》）

4、行善與文章（宋·邵雍·《長子伯溫失解以詩示之》）

5、肯心行善是人豪（宋·方逢辰·《頌徐大可為六縣減免稅糧得請》）

6、行善叢謗議（宋·方回·《七十五翁吟》）

7、此行善保千金軀（宋·王炎·《送吳司令知金州》）

8、邇來一行善記覽（宋·李覯·《答緣概師見示草書千字文并名公所贈詩序》）

9、從公行善臭味投（宋·章甫·《采石》）

10、行善乃自彰（宋·章望之·《夏晝》）

11、郎行善保千金軀（明·盛彧·《禽言》）

1、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）羅素

2、人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里

3、行善的人應該覺得自己快樂才對。--（法）羅曼.羅蘭

4、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。--（英）蕭伯納

5、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。--（美）馬克.吐溫

6、善良是連結社會的金鏈。

7、善良的心靈勝于顯貴的地位。

8、靈魂最美的音樂是善良！--（法）羅曼?羅蘭

9、做一個善良的人，為人類去謀幸福。（俄）高爾基

10、善良不是一種科學，而是一種行為。--（法）羅曼?羅蘭

11、善是精神世界的陽光。（法）雨果

12、以實待人，非唯益人，益已尤大。--楊簡

13、安上治民，莫善于禮。--《孝經》

14、懲惡而勸善。--左傳

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