很多朋友對于葛巾為什么要黑芮和葛巾是什么樣子的不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

知乎上的葛巾是誰

黑一次是手癢

黑兩次是嘴貧

黑三次是上癮

專注黑芮二十年

是愛啊

聊齋故事《葛巾》

常大用，洛人[1]。癖好牡丹。聞曹州牡丹甲齊、魯[2]，心向往之。適以他事如曹，因假縉紳之園居焉。時方二月，牡丹未華，惟徘徊園中，目注句萌[3]，以望其拆[4]。作懷牡丹詩百絕[5]。未幾，花漸含苞，而資斧將匱[6]；尋典春衣，流連忘返。

一日，凌晨趨花所，則一女郎及老嫗在焉。疑是貴家宅眷，亦遂遄返，暮而往，又見之，從容避去。微窺之，宮妝艷絕。眩迷之中[7]，忽轉一想：此必仙人，世上豈有此女子乎！急反身而搜之，驟過假山，適與媼遇。女郎方坐石上，相顧失驚。嫗以身幛女，叱曰：“狂生何為！”生長跪曰：“娘子必是神仙！”嫗咄之曰：“如此妄言，自當縶送令尹[8]！”生大懼。女郎微笑曰：“去之！”過山而去。生返，不能徙步[9]，意女郎歸告父兄，必有詬辱之來。偃臥空齋，自悔孟浪[10]。竊幸女郎無怒容，或當不復置念?；趹纸患K夜而病。日已向辰，喜無問罪之師[11]，心漸寧帖。而回憶聲容，轉懼為想。如是三日，憔悴欲死。秉燭夜分，仆已熟眠，嫗入，持甌而進曰：“吾家葛巾娘子，手合鴆湯[12]，其速飲！”生聞而駭，既而曰：“仆與娘子，夙無怨嫌，何至賜死，既為娘子手調，與其相思而病，不如仰藥而死[13]！”遂引而盡之。嫗笑，接甌而去。生覺藥氣香冷，似非毒者。俄覺肺膈寬舒，頭顱清爽，酣然睡去。既醒，紅日滿窗。試起，病若失，心益信其為仙。無可夤緣，但于無人時，仿佛其立處、坐處，虔拜而默禱之。

一日，行去，忽于深樹內，覿面遇女郎，幸無他人，大喜，投地[14]。女郎近曳之，忽聞異香竟體，即以手握玉腕而起。指膚軟膩，使人骨節欲酥。正欲有言，老嫗忽至。女令隱身石后，南指曰：“夜以花梯度墻，四面紅窗者，即妾居也?！贝掖宜烊?。生悵然，魂魄飛散，莫能知其所往。至夜，移梯登南垣，則垣下已有梯在，喜而下，果有紅窗，室中間敲棋聲[15]，佇立不敢復前，姑逾垣歸。少間，再過之，子聲猶繁；漸近窺之，則女郎與一素衣美人相對著[16]，老嫗亦在坐，一婢侍焉。又返。凡三往復，三漏已催[17]。生伏梯上，聞嫗出云：“梯也，誰置此？”呼婢共移去之。生登垣，欲下無階，恨悒而返。

次夕復往，梯先設矣。幸寂無人，入，則女郎兀坐，若有思者。見生驚起，斜立含羞。生揖曰：“自謂福薄，恐于天人無分[18]，亦有今夕也！”遂狎抱之。纖腰盈掬，吹氣如蘭，撐拒曰：“何遽爾！”生曰：“好事多磨[19]，遲為鬼妒。”言未及已，遙聞人語。女急曰：“玉版妹子來矣！君可姑伏床下。”生從之。無何，一女子入，笑曰：“敗軍之將，尚可復言戰否？業已烹茗，敢邀為長夜之歡?！迸赊o以困惰。玉版固請之，女郎堅坐不行。玉版曰：“如此戀戀，豈藏有男子在室耶？”強拉之出門而去。生膝行而出，恨絕，遂搜枕簟，冀一得其遺物，而室內并無香奩，只床頭有水精如意[20]，上結紫巾，芳潔可愛。懷之，越垣歸。自理衿袖，體香猶凝，傾慕益切。然因伏床之恐，遂有懷刑之懼[21]，籌思不敢復往，但珍藏如意，以冀其尋。

隔夕，女郎果至，笑曰：“妾向以君為君子也，而不知寇盜也?！鄙唬骸傲加兄?。所以偶不君子者[22]，第望其如意耳。”乃攬體入懷，代解裙結。玉肌乍露，熱香四流，偎抱之間，覺鼻息汗熏，無氣不馥。因曰：“仆固意卿為仙人，今益知不妄。幸蒙垂盼，緣在三生[23]。但恐杜蘭香之下嫁，終成離恨耳。[24]。”女笑曰：“君慮亦過。妾不過離魂之倩女[25]，偶為情動耳。此事要宜慎秘，恐是非之口，捏造黑白，君不能生翼，妾不能乘風。則禍離更慘干好別矣?！鄙恢K疑為仙，固詰姓氏。女曰，“既以妾為仙，仙人何必以姓名傳?！眴枺骸皨灪稳?？”曰：“此桑姥。妾少時受其露覆，故不與婢輩同?！彼炱穑ィ唬骸版幎慷?，不可久羈，蹈隙當復來[26]?！迸R別，索如意，曰：“此非妾物，乃玉版所遺?！眴枺骸坝癜鏋檎l？”曰：“妾叔妹也。”付鉤乃去[27]。

去后，衾枕皆染異香。由此三兩夜輒一至。生惑之，不復思歸。而囊橐既空，欲貨馬。女知之，曰：“君以妾故，瀉囊質衣，情所不忍。又去代步，千馀里將何以歸？妾有私蓄，聊可助裝?！鄙o曰：“卿情好，撫臆誓肌[28]，不足論報；而又貪鄙，以耗卿財，何以為人矣！”女固強之，曰：“姑假君?！彼熳缴?，至一桑樹下，指一石，曰，“轉之！”生從之。又拔頭上簪，刺土數十下，又曰：“爬之?！鄙謴闹?。則甕口已見。女探入，出白鏹近五十兩許；生把臂止之，不聽，又出十馀鋌，生強反其半而后掩之。一夕，謂生曰：“近日微有浮言，勢不可長，此不可不預謀也?！鄙@曰：“且為奈何！小生素迂謹，今為卿故，如寡婦之失守[29]，不復能自主矣。一惟卿命，刀鋸斧鉞，亦所不遑顧耳！”女謀偕亡，命生先歸，約會于洛，生治任旋里，擬先歸而后逆之；比至，則女郎車適已至門。登堂朝家人，四鄰驚賀，而并不知其竊而逃也。生竊自危；女殊坦然，謂生曰：“無論千里外非邏察所及，即或知之，妾世家女[30]，卓王孫當無如長卿何也[31]?！?/p>

生弟大器，年十六，女顧之曰：“是有惠根[32]，前程尤勝于君。”完婚有期，妻忽夭殞。女曰：“妾妹玉版，君固嘗窺見之，貌頗不惡，年亦相若，作夫婦可稱嘉偶。”讓聞之而笑，戲請作伐。女曰：“必欲致之，即亦非難?！毕矄枺骸昂涡g？”曰：“妹與妾最相善。兩馬駕輕車，費一嫗之往返耳?！鄙智扒榫惆l，不敢從其謀。女固言：“不害。”即命車，遣桑嫗去。數日，至曹。將近里門，媼下車，使御者止而候于途，乘夜入里。良久，偕女子來，登車遂發，昏暮即宿車中，五更復行。女郎計其時日，使大器盛服而逆之五十里許，乃相遇。御輪而歸[33]，鼓吹花燭，起拜成禮。由此兄弟皆得美婦，而家又日以富。

一日，有大寇數十騎，突入第。生知有變，舉家登樓?？苋耄瑖鷺恰Ｉ﹩枺骸坝谐鸱?？”答云：“無仇。但有兩事相求：一則聞兩夫人世間所無，請賜一見；一則五十八人，各乞金五百。”聚薪樓下；為縱火計以脅之。生允其索金之請；寇不滿志，欲焚樓，家人大恐。女欲與玉版下樓，止之不聽。炫妝而下，階未盡者三級，謂寇曰：“我姊妹皆仙媛，暫時一履塵世，何畏寇盜！欲賜汝萬金，恐汝不敢受也?！笨鼙娨积R仰拜，喏聲“不敢”。姊妹欲退，一寇曰：“此詐也！”女聞之，反身佇立，曰：“意欲何作，便早圖之，尚未晚也?！敝T寇相顧，默無一言。姊妹從容上樓而去?？苎鐾麩o跡，哄然始散。

后二年，姊妹各舉一子，始漸自言：“魏姓[34]，母封曹國夫人?！鄙刹軣o魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不問？未敢窮詰，而心竊怪之。遂托故復詣曹，入境諮訪，世族并無魏姓。于是仍假館舊主人。忽見壁上有贈曹國夫人詩，頗涉駭異，因詰主人。主人笑，即請往觀曹夫人。至則牡丹一本，高與檐等，問所由名，則以其花為曹第一，故同人戲封之。問其“何種”，曰：“葛巾紫也[35]?！毙囊骜?，遂疑女為花妖。既歸，不敢質言，但述贈夫人詩以覘之。女蹙然變色，遽出呼玉版抱兒至，謂生曰：“三年前，感君見思，遂呈身相報；今見猜疑，何可復聚！”因與玉版皆舉兒遙擲之，兒墮地并沒。生方驚顧，則二女俱渺矣?；诤薏灰?。后數日，墮兒處生牡丹二株，一夜徑尺，當年而花，一紫一白，朵大如盤，較尋常之葛巾、玉版[36]瓣尤繁碎。數年，茂蔭成叢；移分他所，更變異種，莫能識其名。自此牡丹之盛，洛下無雙焉。

異史氏曰：“懷之專一[37]，鬼神可通，偏反者亦不可謂無情也[38]。少府寂寞，以花當夫人[39]，況真能解語[40]，何必力窮其原哉？惜常生之未達也[41]！”

注釋

據《聊齋志異》手稿本

[1]洛：洛陽的省稱。

[2]曹州：州、府名。明改曹州為曹縣；清雍正時升為府。治所在今山東省菏澤縣。甲：數第一。齊、魯，均春秋時國名，在今山東省境，故以齊魯代稱山東地區。

[3]句萌：草木的幼芽；彎的叫“勾”，直的叫“萌”。句，同“勾”。

[4]拆：開，指花開。

[5]百絕：百首絕句。絕，詩體的一種，共四句，分五言絕句和七言絕句。

[6]資斧將匱：盤纏將盡。匱，缺乏。

[7]眩迷：眼力發花，視物不明。

[8]令尹：周代楚國上卿稱令尹。秦漢以來為地方官之異稱。此指縣令。

[9]徙步：移步。

[10]孟浪：鹵莽，冒失。

[11]問罪之師：指追究有罪者。古代兩國作戰，一方宣布對方罪狀，然后出兵討伐，稱為“興問罪之師”。

[12]手合鴆湯：親手調合的毒藥。鴆，傳說中的一種毒鳥，羽毛浸酒，飲之即死。

[13]仰藥：仰首飲藥；指服毒藥。

[14]投地：伏地，指行拜見大禮。

[15]敲棋：下棋。下棋時棋干敲得棋盤發出聲響，故下棋也稱”敲棋”。

[16]對著（zhāo招）：對弈。著，下棋落子叫“著”。

[17]三漏已催：已至三更。催，謂時間催人。

[18]天人：猶言天仙，對美麗婦女的美稱。

[19]好事多磨：指男女相愛，多經波折。董解元《西廂記》：“真所謂佳期難得，好事多磨?！?/p>

[20]如意：器物名。頭部作靈芝或云朵形，柄微曲，舊時把它當作供玩賞的吉祥器物。

[21]懷刑：畏法?！墩撜Z·里仁》：“君子懷刑?！敝祆渥ⅲ骸皯眩寄钜?。懷刑，謂畏法?！?/p>

[22]偶不君子：偶而一次不當君子。

[23]緣在三生：注定的因緣。三生，佛家語，指前生，今生、來生。

[24]“但恐杜蘭香”二句：意謂耽心葛巾下嫁，不能長久。干寶《搜神記》：“漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏。以建業四年春，數詣張傳。……言：‘本為君作妻，情無曠遠。以年命未合，其小乖。太歲東方卯，當還求君?！彼^“離恨”，當指此。又見《太平廣記》卷六二引《墉城集仙錄》。

[25]離魂之倩女：指鐘情的少女。故事見唐陳玄祐《離魂記》。詳《胭脂》注。

[26]蹈隙：乘機、抽空。

[27]鉤：所藏物。此指水精如意。

[28]撫臆誓肌：意謂竭誠圖報。謝朓《辭隨王子隆牋》：“撫臆論報，早誓肌骨。”撫臆，撫胸。誓肌，誓死。

[29]失守：喪失平日的操守。

[30]世家：世代顯貴之家族。

[31]“卓王孫”句：意謂世家女私奔，其家因怕出丑，不敢張揚其事，為難男方。《史記·司馬相如傳》，臨邛富商卓王孫之女卓文君與司馬相如相戀，兩人一同逃到成都。卓王孫知道后，對司馬相如也無可如何。這里以此故事取譬。長卿，司馬相如字長卿。

[32]惠根：佛家語，指通達道理、成就功德的根牲?；荩ā盎邸?。

[33]御輪而歸：古婚禮親迎之禮。《禮記·昏義》，謂親迎之日，新婿到女家行“奠雁”禮，然后親自御新婦車。婿“御輪三周，先俟于門外。婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳。”

[34]魏姓：隱指牡丹葛巾出于魏家。宋歐陽修《洛陽牡丹記》：“魏家花者，千葉肉紅，花出魏相家?！泵魍跸髸x《二如堂群芳譜》謂出于魏仁溥家。

[35]葛巾紫：牡丹品種名，也見《群芳譜》。

[36]玉版：牡丹品種名，單葉細長，白如玉版。見歐陽修《洛陽牡丹記》。

[37]懷：思念；指愛戀。

[38]偏反者：指花?！墩撜Z·子罕》引古逸詩：“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。”這里借“偏反者”作為所思念的花，暗指葛巾。

[39]“少府寂寞”二句：唐代詩人白居易在盩厔縣做縣尉時，所作《戲題新栽薔薇詩》：“少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人?！鄙俑?，唐代縣尉的別稱。

[40]真能解語：指葛巾能解人意。唐明皇曾把楊貴妃比作“解語花”，見《開元天寶遺事·解語花》。

常大用，是洛陽人，特別喜愛牡丹，聽說曹州牡丹甲齊魯，就一心想去看看。恰好因為有別的事來到曹州，常大用就借住在一家官宦人家的花園里。當時是二月天，牡丹還沒開放。他整天在園中徘徊，注視著那幼芽，希望它早日開花，并作了一百首懷牡丹詩。不久，牡丹漸漸含苞待放，而他的盤纏也快用完了。他就找了些春天的衣服典當點錢生活，整日流連于牡丹園中，忘了回家。

一天凌晨，常大用來到牡丹花園，看見一位女郎和一位老婆婆已經先在那里。他懷疑是富貴人家的家眷，就趕緊回來了。黃昏時候，他又去，又看見她們，就從容地躲在一旁。遠遠地偷看她們，只見那女郎穿著十分艷麗的宮裝，令人眼花繚亂。常大用迷惑不解，轉念一想：這一定是位仙人，人間哪有這么美麗的女子！急忙返回去尋找她們。他轉過假山，正好遇到老婆婆，那女子正坐在石頭上，他們相互看見都吃了一驚。老婆婆用身子擋住女郎，呵叱常大用說：“大膽狂生，你想干什么？”常生直挺挺地跪著說：“娘子必定是神仙！”老婆婆斥責他說：“如此妄言，就該捆起來送到縣官那里！”常生非常害怕。女郎微笑著說：“我們走吧！”就轉過假山走了。常生往回走，連腳也邁不動了。心想那女郎回家告訴父母，必定有人來辱罵他。他仰面躺在床上，后悔自己鹵莽冒失；又暗自慶幸女郎臉上沒有怒容，也許沒把這事放在心上。他一會兒后悔，一會兒害怕，折騰了一夜晚病倒了。第二天太陽老高了，不見有來興師問罪的，常大用心情才慢慢平靜下來。他回想起女郎的音容笑貌，又轉害怕為想念了。這樣過了三天，憔悴得快要死了。

這天深夜，仆人已經睡熟了，常生還點著蠟燭沒睡。忽然上次見過的那個老婆婆走進來，手中捧著個杯子說：“我家葛巾娘子親手調和了毒藥，要你趕快喝了。”常生聽了非常害怕，隨后就說：“我與娘子從來沒有什么怨仇，何至于賜我死呢！既然是娘子親手調和的，與其相思得病，不如服毒死了好！”于是接過杯子就喝了下去。老婆婆笑著接過杯子走了。常生覺得藥味又涼又香，不像是毒藥。一會兒，覺得胸中寬松舒暢，頭腦清爽，酣然入睡。一覺醒來，紅日滿窗。常大用試著起來，病全好了，心中更加相信她們是神仙。沒有機會巴結她們，只能在沒人的時候到她站過、坐過的地方，虔誠地跪拜，默默地禱告。

一天，他正在園中散步，忽然在樹林深處，迎面遇見那女郎。幸好沒有別人，常生高興極了，立即跪在地上。女郎過來拉他，常大用忽然聞到女郎身上有種奇異的香氣，就手握著女郎雪白的手腕站起來，只覺女郎皮膚柔軟細膩，令人骨節欲酥。正想說話，老婆婆忽然來了。女郎叫常大用藏到石頭后面，指著南邊說：“夜里你用梯子翻過墻去，見四面紅窗的房子，就是我住的地方?！闭f完匆匆走了。常生悵然若失，像掉了魂，不知道女郎到什么地方去了。到了夜里，他搬了梯子登上南邊的墻頭，看見墻里邊已經有個梯子放在那兒。常生高興地踩著梯子下去，果然看見有座四面紅窗的房子。聽到屋里有下棋的聲音，不敢往前走。在外面站了很長時間，只好翻墻頭回去。一會兒，再過來，棋子的聲音仍然頻頻作響。常生慢慢靠近窗戶偷看，見女郎同一個素色衣服的美人正在下棋，老婆婆也坐在那兒，有一個丫鬟在旁邊侍候。他只好又返回去。往返了三次，已經三更天了。常生伏在梯子上，聽到老婆婆出來說：“梯子！誰放在這里的？”叫丫鬟來一起把梯子搬走了。常生爬上墻頭，想下去沒有梯子，只好悶悶不樂地回去。

第二天夜里常生又去，梯子已經放在那兒。幸虧寂靜無人，常生進去，看見女郎獨自坐著，似乎在想什么事。看見常生，女郎吃驚地站起來，羞羞答答地斜過身子站著。常生作了個揖說：“我自以為福分淺薄，恐怕同仙人沒有緣份，想不到會有今天！”說著就親熱地擁抱她，只覺得她腰身纖細只有一把，呼出的氣息像蘭花那么清香。女郎撐拒著說：“你怎么這樣性急？”常生說：“好事多磨，慢了怕鬼嫉妒！”話沒說完，就聽見遠處有人說話。女郎急忙說：“玉版妹子來了，你可暫時藏到床底下！”常生聽從了。不一會兒，一個女子進來，笑著說：“敗軍之將，還敢和我再戰一場嗎？我已經烹好了茶，特來邀你痛痛快快地玩一夜。”女郎借口困倦推辭。玉版再三請求，女郎坐著堅決不去。玉版說：“如此戀戀不舍，是不是有男人藏在房里？”強拉著她出門走了。常生爬出來，恨死了玉版。就搜索女郎的枕頭席子，希望得到一件女郎遺留的東西。可是房中并沒有香奩等物，只有床頭上放著一個水晶如意，上邊系著條紫巾，芳香潔凈，十分可愛。常生揣到懷里，翻墻回到住處。整理自己的衣衫時，聞到沾染的香味依然濃郁，使他對女郎的傾心愛慕更強烈了?？墒窍氲脚吭诖驳紫碌目謶中那?，又怕被人發覺受到懲罰，想來想去不敢再去了。只有把如意珍藏起來，希望她能來尋找。

隔了一夜，女郎果然來了，笑著說：“我向來以為你是個正人君子，想不到你竟是個小偷！”常生說：“確實如此！之所以偶然一次不做君子，是希望能得到如意。”說著就把她攬在懷里，替她解掉衣裙。女郎潔白的肌膚剛露出來，溫熱的香氣便四處流散。偎抱之間，覺得她鼻息汗氣，無處不香，常生就說：“我本來就認為你是仙人，如今更知道不是假的。有幸得到你的賞識，真是三生有緣！只是怕像杜蘭香的下嫁，終成離恨！”女郎笑著說：“你過慮了。我不過是鐘情的少女，偶然為情愛動了心。這件事你一定要謹慎秘密，怕那些愛搬弄是非的人，捏造黑白；那樣你不能插翅飛走，我也不能乘風駕云，遭受災禍而分離比好離好散就更慘了！”常生認為她說得很對；但始終認為她是仙人，就再三詢問她的姓氏。女郎說：“你既然認為我是神仙，仙人何必留姓傳名呢？”常生問：“那老婆婆是什么人？”女郎說；“她是桑姥姥，我小時受過她的照顧，所以待她與別的仆人不同。”接著就起來想走，說：“我那里耳目多，在外面不能待得時間太長，有空我還會再來?！迸R別的時候，向常生討還如意，說：“這不是我的東西，是玉版遺留在我那兒的?！背Ｉ鷨枺骸坝癜媸钦l？”女郎說：“是我的叔伯妹妹。”常生把如意還給她，她就走了。

女郎走后，常生的被子枕頭都沾染了異香。從此女郎每隔兩三晚上就來一趟。常生迷戀她，不再想回家；但是盤纏全花光了，就想賣馬。女郎知道以后，說：“你為了我的緣故，才花光了盤纏，又典當了衣服，我實在過意不去?，F在你又要賣馬，一千多里路你怎么回去？我有點積蓄，可以幫你一點忙。”常生推辭說：“感謝你對我的真情，無論怎樣我也無法報答你。如再貪心花費你的錢財，我還怎么做人呢？”女郎堅決要給他，說：“就算是暫時借給你吧！”接著拉著常生的胳膊，來到一株桑樹下，指著一塊石頭說：“搬了它?！背Ｉ桶咽^搬了。女郎拔下頭上的簪子，在土上刺了幾十下，又說：“把土扒開?！背Ｉ兆隽?，已經能看見甕口了。女郎把手伸進甕里，取出將近五十兩銀子。常生拉住她的胳膊制止，她不聽，又拿出十幾錠銀。常生強迫著放回去一半，把甕掩埋好了。一天夜里，女郎告訴常生說：“近幾天有些流言，看情景我們不能長聚了。這事我們不能不先商量一下。”常生吃驚地說：“這可怎么辦？我一向小心謹慎。如今為了你的緣故，就像寡婦喪失了平日的操守，不能也作不了自己的主。我一切聽你的，刀鋸斧鉞也顧不得了！”女郎出主意說一塊逃走，叫常生先回家，約定到洛陽相會。常生收拾行裝回家，準備回家后再來迎她。他剛到家門口，女郎的車子也到了，于是一同進門拜見家人。街坊四鄰都驚奇地來祝賀，并不知道他們是偷著逃出來的。常生暗暗擔心，女郎卻很坦然，告訴常生說：“不要說在千里之外尋訪不到，就是知道了，我是世代顯貴人家的女兒，家里也不敢把我怎樣！”

常生的弟弟常大器，這年十七歲。女郎看到他，對常生說：“弟弟本質聰明，前途比你強多了?！贝笃饕讯ㄏ铝送昊榈娜掌?，未婚妻忽然死了。女郎說：“我妹妹玉版，你曾經偷偷地見過，相貌很不錯，跟弟弟年齡相仿，結為夫婦可稱是天生的一對?！背Ｉ宦牼托α?，用開玩笑的口氣請她說媒。女郎說：“如一定要娶她，并不很難?！背Ｉ吲d地說：“有什么辦法？”女郎說：“妹子同我最要好。只要兩匹馬駕一輛輕車，派個老婆子跑個來回就行了。”常生害怕他們自己過去的事會暴露，不敢聽從她的主意。女郎一再說：“沒有妨礙。”就讓駕車，打發桑姥姥去接。幾天后，來到曹州，快到門口時，桑姥姥下了車，叫車夫在路上等著，自己乘黑夜進了院子。過了很久，才同一個女子一塊出來，上車就往回走。夜里就睡在車里，五更天再走。女郎計算她們歸來的日子，叫大器身穿盛裝去迎接。大約迎出五十里，才相遇。大器上車同她們一塊回到家中，鼓樂齊奏，洞房花燭，拜堂成親。從此兄弟倆都娶了個漂亮媳婦，家境也一天天富裕起來。

一天，幾十個騎馬的強盜突然闖進常生的家。常大用知道有了變故，帶領全家登上樓頂。強盜進來，把樓圍住。常大用俯下身子問：“我們可有仇？”回答說：“沒仇！但有兩件事相求：一是聽說兩位夫人的美貌是世上沒有的，請讓我們見一見；再有一件是我們五十八個人，每人向你們討五百兩銀子?！闭f完，強盜們把柴草堆在樓下，擺出放火燒樓的架勢來威脅。常大用只答應了給他們每人五百兩銀子，強盜不滿意，要放火燒樓，家人嚇得要命。女郎要同玉版下樓，常大用勸說她們，不聽。二人穿著華麗的衣服下了樓，站在離地面只差三層的臺階上，對強盜說：“我姐妹都是仙女，暫時來到塵世間，還怕什么強盜！我就是賜給你們萬兩黃金，恐怕你們也不敢接受！”強盜們一齊仰拜，連聲說：“不敢?！苯忝枚苏牖貥巧?，一個強盜說：“這是欺騙我們！”女郎聽了，返回身站住說：“你想干什么？趁早說出來，還不算晚！”強盜們你看我，我看你，沒有一個說話的。姐妹倆從容地上樓去了。強盜們抬頭看不見她倆了才一哄而散。

兩年以后，姐妹倆各生了個兒子，這才自己透露說：“我家姓魏，母親被封為曹國夫人?！背４笥脩岩刹苤輿]有姓魏的官宦家。而且如果是大戶人家丟失了女兒，怎么能耽擱到現在也不聞不問呢？不敢追根問底，心里卻很奇怪，就借口有事又去了曹州。進曹州境內察訪，官宦世族根本沒有姓魏的。于是，常大用仍舊借住在舊主人家。忽然看見墻壁上有贈曹國夫人的詩，他感到很奇怪，就向主人打聽。主人笑了，請他去看看曹國夫人。到那兒一看，卻是一棵牡丹，和房檐一樣高。常大用問主人花名的由來，主人說這棵牡丹在曹州名列第一，所以同人開玩笑，封它為曹國夫人。常大用問它屬什么品種，主人說：“葛巾紫。”常大用心中更驚奇，懷疑女郎是花妖。

回到家后，不敢質問，只是述說那首贈曹國夫人的詩，觀察女郎的表情。女郎聽了立刻皺起眉頭，變了臉色，猛然走出房門，呼喊玉版把兒子抱來，對常大用說：“三年前，我感激你對我的思念，才嫁給你報答你！如今你既然猜疑我，怎么能夠再在一起生活！”就和玉版舉起孩子遠遠地拋出去，孩子落在地上一下子不見了。常大用吃驚地看著，兩個女子也忽然不見了。常大用悔恨不已。

幾天后，孩子落地的地方長出兩棵牡丹，一夜間就長到一尺多高。當年就開了花，一棵紫的，一棵白的，花朵大得像盤子，比平常的葛巾、玉版花瓣更加繁茂細碎。幾年后，枝繁葉茂，各長成一大片花叢。把花移栽到別的地方，又變成了別的品種，誰也叫不出名字。從此牡丹的繁榮茂盛，洛陽可算是天下無雙了。

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葛就連環畫冊

異史氏說：“既然愛戀專一，能通鬼神；那么花朵也不是無情之物?。“拙右撞皇钦f過：‘少府無妻春寂寞，花開將爾當夫人’嗎？只要能善解人意便是好夫妻，又何必去追究其根源呢？可惜大用還算不上一個達人！”

《天道》王明陽:既加速了芮小丹愛情的進展，又為芮小丹之死埋下伏筆

《天道》是曾經非常火爆的一部電視劇，它改編自豆豆長篇小說《遙遠的救世主》，主要講述了刑警芮小丹和暫居在古城的丁元英相識、相戀的故事，最終以芮小丹殉職和丁元英離開古城結局。

在整部電視劇中，王明陽這個人物對推動丁元英和芮小丹愛情發展起了非常巨大的作用，同時也為后面芮小丹的死亡埋下了伏筆。

1、在愛情里，有招有式的感情不怕，沒招沒術的感情，就該是造物主給的那顆心了。

芮小丹追擊逃犯時，王明陽用槍指著芮小丹的頭，扣動了扳機，一顆啞彈讓芮小丹死里逃生。

稍稍平靜過后，芮小丹哭著給丁元英打電話:“我差點就死了，我怕我死了再也看不到你了……”

丁元英面對如此女子，惟有舉起雙手投降:“此生得一紅顏知己足矣?！?/p>

接受女人，意味著丁元英要跨過心理障礙，意味著要重新建構生活模式。

丁元英害怕女人，是怕到了骨子里，他喜歡清凈，習慣一個人待著，這對女人而言是消極、孤僻、不思進取。

也正因為如此，他才在結婚六個月后就離婚，寧肯花錢嫖娼、鬼混，也不愿再和女子有所牽連。

芮小丹對丁元英動了那種心思，親手打開了地獄之門。她把自己的一腔愛意向丁元英釋放，丁元英拒絕了“你看到的東西不一定是個東西，天知地知，不會有結果?！?/p>

芮小丹承受著那種蝕骨的痛，把深深的思念埋在心底，用工作來麻痹自己。

王明陽事件促使丁元英踏出自己原來畫好的圈，接受了芮小丹的愛。

王明陽在被捕后的審訊過程中極端不合作，這讓大家一籌莫展。

丁元英告訴芮小丹，王明陽需要“畫上一個句號，這是人性本能的需要，是人性，你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂”。

于是，在丁元英的指導下，芮小丹成功讓王明陽交代了犯罪事實。

芮小丹此時才感嘆自己和丁元英差距有多遠，因為他不止會扒拉銅板，還會扒拉靈魂。

丁元英也在相處過程中慢慢開始欣賞芮小丹，并且越來越愛。

芮小丹努力工作，“怕懈怠了沒有飯吃”。提前定好了未來的計劃:去法蘭克福留學，學習律師。她的現在以及她所設想的未來完全是自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”與“依賴”留有空間。

這個完全人格獨立的女人毫無疑問贏得丁元英的尊敬和欣賞，“金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人?！?/p>

2、只要你一分鐘是警察，你這一分鐘必須要履行警察的天職，你就沒有避險的權力。

芮小丹喜歡刑警，能干一天是一天，只有自己跑不動時才會離開這個職業。

因為喜歡，所以優秀。她在警官大學擒拿散打獲女子組第三名，全省公安系統手槍射擊比賽女子組第一名。

內心的喜歡和過硬的素質，成就了小丹的職業生涯，也讓她經常近距離接近危險。

芮小丹進入“馬王黑惡集團專案組”，和同事一起圍捕罪犯的時候，一顆啞彈讓芮小丹死里逃生。

幸運女神會一直光臨嗎？答案是不會。

在芮小丹順利完成吳成祥案件、即將返回古城時，芮小丹碰巧遇到了“魔王”黃福海及其搶劫殺人團伙。

面對危險，芮小丹義無反顧。

“我是刑警，因為怕死而辭職，我做不到?！蓖瑯幼鳛樾叹?，她也不會因為怕死而瀆職。

芮小丹電話和丁元英告別，隨即和刑警隊聯系，報告突發狀況。

隨即，芮小丹和四個歹徒進行了周旋。

隨著一聲爆炸聲，芮小丹半邊臉被炸毀，雙腿也炸沒了。

看到大批刑警到來，芮小丹知道黃福海難逃法網，就結束了自己的生命。

3、如果沒有王明陽的一顆啞彈，怎樣讓丁元英放下害怕女人到骨子里的執念去接受芮小丹？恐怕很難。

王明陽的一顆啞彈側面反應出芮小丹的工作性質非常危險。只要繼續從事刑警職業，危險警報就無法解除，芮小丹的結局在意料之中。

歷史上有一個李夫人，非常受皇帝寵愛。但是，在病重之際不讓漢武帝看到生病的容顏，只讓漢武帝記住自己“北方有佳人”的一面。

李夫人死了，卻活在了漢武帝的思念里。

芮小丹也是這樣吧，自己就像一顆流星劃過天際，留下的是永恒的美和丁元英對她的愛戀。

羅貫中是否故意丑化周瑜？為什么要這樣？

《三國演義》大家都是非常熟悉的了，作為我國古代的四大名著之一，《三國演義》被翻拍成各種影視劇，還有很多相關的游戲、動漫，可以說作品是非常多的。不過這畢竟是一部小說，其中必然會夾雜很多作者的個人情感，比如對周瑜這個人物，或許羅貫中就是對他進行了一些丑化的。畢竟除了《三國演義》之外，基本上在古人的作品里面就看不到任何說周瑜小肚雞腸壞心眼的話。那么為什么羅貫中要丑化周瑜呢?他這樣做只是為了突出劉備諸葛亮嗎?

1.羅貫中是否丑化周瑜

在《三國演義》及其前后的民間傳說、評書評話中，為了襯托諸葛亮，周瑜被做了一些矮化處理，比如草船借箭，以及更過分的三氣周瑜，處處讓諸葛亮占上風。這讓古林今來的周瑜支持者們很是不爽。

其中一條罪名是：“羅貫中居然把周瑜的羽扇綸巾給諾葛亮了!”這條罪名較早的出處，是在20世紀詩人聶紺弩先生所做的《三國演義前言》里面，原文如下：

“蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：‘迢想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。’每一句話都是說周瑜的，《三國演義》把‘羽扇綸巾’等都拿給諸葛亮了，剩下的只有小喬?！?/p>

恰好，廣大讀者對于蘇軾這首《念奴嬌》，都是中學語文課就背過的，看了頓時大悟：果然，羽扇綸巾是周瑜的，羅貫中太壞了!問題是拿一首宋詞的句子，真能證明一部明清小說描寫的某個三國事件是假的嗎?

其實，所謂羽扇綸巾，就是頭戴青絲做的頭巾，手持羽毛扇子，算是古代時尚的讀書人打扮，文士風流的范兒。不過三國那會兒還沒綸巾，戴的多是葛巾(葛布做的頭巾)，到東晉謝安兄弟才用青絲做頭巾，把葛巾換成了綸巾。當時很多人都是這個扮相。孫策征服江東，派虞翻去勸降豫章太守華歆，虞翻就是戴著葛巾去勸降，之后華歆又戴著葛巾投降孫策。后來曹操派蔣干去勸降周瑜，也是“布衣葛巾”去的。

歷史上有沒有”羽扇葛巾”的明確記載呢?有，而且真是諸葛亮，而不是周瑜。晉人裴啟《裴子語林》說諸葛亮在渭水畔和司馬懿交戰時，“武侯乘素輿，葛巾白羽扇，指揮三軍，皆隨其進止”。這應該就是后世諸葛亮標淮形象的由來。

可見，“羽扇葛巾”的扮相，確實是屬于諸葛亮的，雖然并非是諳葛亮的專利，但最有影響力的羽扇葛巾者就是諸葛亮。周瑜在史書上并未有羽扇葛巾的記錄。當然，周都督儒將風范，風流倜儻，蘇東坡在赤壁感慨時，給周瑜腦補上“羽扇綸巾”的扮相不算離譜。但我們絕不能憑蘇東坡這一句話，就反過來說羅貫中搶了周瑜的裝備給諸葛亮。要知道蘇學士浪漫成性，又怎能把他的話當歷史依據呢?

此外，還有一點，《三國演義》中的周瑜被丑化“嫉賢妒能，人品惡劣”。其實這也是誤讀。

羅貫中確實把周瑜寫得心胸狹隘，氣量不足。但即使從《三國演義》來看，周瑜也絕非嫉賢妒能之輩。他對諸葛亮處心積慮地陷害，不是對諸葛亮個人的嫉妒，而是站在國家利益上，擔心諸葛亮日后會對江東造成威脅。所以他才會讓魯肅、諸葛瑾設法說服諸葛亮投奔江東。果真如此，周瑜是絕不會嫉妒諸葛亮才能，反而會與他配合愉快。這一點，從周瑜對龐統的態度就可以看出來。按照《三國演義》設定，“風雛”龐統與諸葛亮齊名，才能也在周瑜之上，而周瑜對他毫無猜忌，反而非常尊重。在評話雜劇中，周瑜臨死還推薦龐統去輔佐孫權，可謂是敬才愛才，哪有絲毫嫉妒的影子?

真正被《三國演義》寫得嫉賢妒能的，其實是可憐的龐統。歷史上龐統開朗豁達，與人為善，結果在《三國演義》中被寫得自卑心和自負心都很強，一心和諸葛亮爭功，把詣葛亮的苦心勸告當作“孔明怕我取了益州，搶了功”，甚至公然在劉備面前說諸葛亮的壞話，最終慘死在落鳳坡。

2.羅貫中丑化周瑜是什么目的

歷史上的周瑜真的是被諸葛亮所氣死?答案是否定的，周瑜這個人，不僅不心胸狹小，而且才能出眾，不一定比諸葛亮差，就更加不可能嫉妒諸葛亮了，因為按照道理來說，應該是諸葛亮嫉妒周瑜才對。

為什么我會有這種說法?首先，周瑜這個人，長得帥，不管在史書上面還是三國演義里面，都沒有否認過這一點，都是承認的。但是這兩本著作里面，也就說了一句諸葛亮長得高，然后就沒有什么描寫了?？梢娫谕獗矸矫?，周瑜是碾壓諸葛亮的。

剛剛拼的是外表，現在來拼才華。你說諸葛亮會彈琴，曾用空城計嚇跑了司馬懿，諸葛亮用沒用空城計我不知道，但是彈琴這方面，諸葛亮還是完敗。相信熟悉歷史的人都知道，周瑜是個音樂達人，當初孫策為了給自己的兄弟生活體驗，還買下來了一個樂隊給他，比音樂周瑜一點不虛。

那我們比戰功，諸葛亮雖然打過了幾次勝仗，但是真正決定勝負的戰役不多。再看看周瑜，周瑜幫助孫策，兩人用十年時間打下了江東的基業，基本上后來的孫權都是吃孫策的老本。就連劉備對于周瑜這個人更是贊譽有加，所以怎么可能說出那種小心眼善妒的話?按道理來說應該是“既生亮，何生瑜”才對?？墒菫槭裁戳_貫中要黑化周瑜?

當然后世的人是揣測不了羅貫中的想法的。所以只是猜測。其中有則軼事或許能夠解答這個問題。據傳羅貫中當年參加科舉考試，但是屢次不中。然而有個姓周的同窗，隨便一考，就當上了大官。這使羅貫中十分的嫉妒，為了發泄自己的不滿，把歷史上有名的周瑜寫成了一個善妒的人，還讓他英年早逝，可以說這樣的羅先生十分的可愛了。

當然并不是只有這么一個猜測。還有種說法就是羅貫中自己寫書的時候，自己都嫉妒自己筆下的這個人物。他寫周瑜的時候，發現周瑜不僅大氣，儒雅，才華出眾，不管是文方面還是武方面，都有杰出的天賦。不僅如此，你說他還長得帥，還是官二代，你說氣不氣?還有更氣人的，還娶了小喬這個千古美女，這不是人生贏家是什么?羅貫中看到這周瑜這么優秀，說不嫉妒是不可能的。面對一個這么優秀，無可挑剔的人，羅貫中內心說沒有嫉妒是不可能的，哪怕現在的讀者在看到這些記載的時候，都不由得驚嘆，真是個完美的男人，可惜的是，英年早逝。羅貫中為了讓自己的心理平衡點，只能寄托在自己所寫的文學作品上面，于是三國演義里面，記載周瑜的都是些半褒半貶的言辭，對于周瑜所立的功績，羅貫中還是如實記載，但是對于人物性格，他略加改動，塑造了另外一個更加活生生的周瑜，而不是那個完美的跟天上神仙一樣的周瑜。可以說的，羅貫中塑造的人物形象十分的成功。

羅貫中之所以黑化周瑜，以我個人的看法，完全就是因為小說的必要性，當然我也不排除羅貫中自己內心的不平衡。一個如此完美的人，沒有任何缺點的人物，是寫不下去小說的，于是選擇了局部的丑化，來使小說更加生動形象。顯然，羅貫中寫的三國演義是成功的，也塑造出了一個更加接地氣的周瑜。

3.歷史上周瑜是怎么死的

赤壁之戰后，周瑜向孫權獻計軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊部屬，孫權認為曹操在北方仍需牽制，又認為劉備恐怕難以控制，所以沒有采納。

建安十五年(210年)，孫權批準了周瑜提出征伐益州的方案，周瑜返回駐地江陵，行至巴丘(今湖南岳陽)，突然病卒，年僅三十六歲 [29]。孫權聽聞哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什么呢?”又親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家承擔。孫權稱帝后，對公卿說：“如果沒有公瑾，我是當不上皇帝的?！?/p>

芮成鋼知道葛巾在知乎黑他嗎？

但至少有一點，我從來沒有為黑而黑過芮先生，每一次黑他，都是有真憑實據的。那些黑我的人，麻煩你們拿點真憑實據出來好不？引自 葛巾專欄文章 《恨鐵不成芮成鋼》 （剛想找該文鏈接，發現該文已被葛巾老師刪除。其實我覺得很遺憾，在我看來她的評論跟梁歡老師點評阿信唱功一樣，還是有一定的依據和參考性的，頂多可能是語言稍微調侃了些。）

我得承認回答地過于嚴肅，摳題目里字眼了。仔細看看方才發現這其實是個偏娛樂的話題。 Orz

葛巾（上）

今日讀書讀到這樣一句話——“孫策進軍豫章，華歆為太守，葛巾迎策?！逼渲校A歆和葛巾搭配，我感到十分不協調。但感覺只是感覺，要搞清楚，我還得跑野馬一圈。

我想知道葛巾是怎么回事。一開始，搜索查閱的結果并不能滿足我的好奇心。但在這個過程中，我弄清楚了古代男子會在頭上戴些什么。將這些一一道來十分無趣，不如跟你分享兩個故事。

第一個故事是西漢元帝的。只是這樣提一下，我們并不容易記住故事的主角是誰。有故事的人很多，但不是人人都會被記住。這是常情，也是憾事。所以，我選擇為主角多講一句：著名的“昭君出塞”是漢元帝的決策。

漢元帝的發際線生得較低，烏黑濃密的頭發覆蓋了額頭的大部分。到了知美丑的年齡，他對自己的發型（或許還有面相）感到不滿意，就不想再讓人們看到自己這個樣子了。發型既不能改變——身體發膚受之父母，唯有遮住——用一塊絲織品圍裹于額前腦后，頭頂露出。這是幘。

漢元帝用了幘，并未創造了幘。二十歲那年，他在一定程度上改變了幘。

古代男子二十歲行加冠禮，表示成年，因其時體猶未壯，又稱弱冠。漢元帝前，冠下無幘，漢元帝開了先例，加冠后仍然在冠下戴幘，等到五年之后，他繼位做了皇帝，冠下戴幘首先在朝中文武百官中流行，繼而地方官吏，最后盛行于民間，當然，平民是沒有資格帶冠的。

關于葛巾為什么要黑芮和葛巾是什么樣子的的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。