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此柳風(fēng)流可愛(ài) 似張緒當(dāng)年。什么意思

南齊武帝蕭頤植蜀柳于靈和殿前，說(shuō)：“此柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年。”張緒風(fēng)姿清雅，以柳相比，可見(jiàn)柳的風(fēng)骨、高尚、堅(jiān)韌。柳樹(shù)秋季落葉較遲，能耐嚴(yán)寒、酷暑，猶以垂柳，枝柔下垂，樹(shù)形優(yōu)美。正是綠蔭乘涼避炎夏，秋時(shí)婆娑映菊花，柔韌挺拔頂寒冬，春日依依惜別情

柳如張緒的詩(shī)詞典故

典源出處 《南史 · 張緒傳》：“ (張) 緒吐納風(fēng)流，聽(tīng)者皆忘饑疲，見(jiàn)者肅然如在宗廟。雖終日與居，莫能測(cè)焉。劉悛之為益州，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，枝條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。時(shí)舊宮芳林苑始成，武帝以植于太昌靈和殿前，常賞玩咨嗟，曰：‘此楊柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年時(shí)。’其見(jiàn)賞愛(ài)如此。”

釋義用法 南朝張緒神采風(fēng)流，言談俊雅，娓娓動(dòng)聽(tīng)，齊武帝非常賞識(shí)他，用蜀地獻(xiàn)來(lái)的'長(zhǎng)條飄拂的楊柳來(lái)比擬他。后用此典形容人風(fēng)流瀟灑; 或借指楊柳。

用典形式

【蜀柳】 宋 ·楊億：“歲寒徒自許，蜀柳笑孤貞。”

【張緒柳】 宋·陸游：“夢(mèng)魂不接莊周蝶，心事肯付張緒柳。”

【風(fēng)流張緒】 元·趙文：“風(fēng)流似張緒。羨春風(fēng)依舊，年年眉嫵。”明 ·孫承宗：“看蒼蒼煙外，早是征車轍。縱風(fēng)流還似張緒，不堪折。”

【少年張緒】 宋·張炎：“那知楊柳風(fēng)流，柳猶如此，更休道，少年張緒。”

【當(dāng)年張緒】 清·黃遵憲：“不知今日靈和柳，猶似當(dāng)年張緒無(wú)?”

【張緒門前柳】 宋·張炎：“可憐張緒門前柳，相看頓非年少。”

【張緒如今老】 宋·張炎：“未忘得，春風(fēng)窈窕。卻憐張緒如今老。”

【楊柳如張緒】 宋·辛棄疾：“最憐楊柳如張緒，卻笑蓮花似六郎。”

蓮似昌宗柳如張緒是啥意思？

昌宗就是張昌宗，張昌宗（？—705年），定州義豐（今河北省安國(guó)）人，排行第六。人稱六郎。武則天的男寵。楊再思奉承他說(shuō):人說(shuō)六郎面似蓮花，我卻說(shuō)蓮花似六郎才對(duì)。

柳如張緒是南齊武帝說(shuō)的，南齊武帝蕭頤植蜀柳于靈和殿前，說(shuō)：“此柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年。”張緒風(fēng)姿清雅，以柳而比張緒，可見(jiàn)張緒之姿。

張緒之神出處及意思

A：哦。那請(qǐng)教你“張緒之神”是什么意思？

L：恩。這到是個(gè)典故。我之于柳的照顧和親和是有跡可尋的，所以，凡是與柳有關(guān)的資料我都喜歡研究。因?yàn)槲夷请s感是寫園居的，所以，引用了這個(gè)典故是以說(shuō)明它除了松喬的森嚴(yán)是缺少“柳浪”的細(xì)柔的。園林植柳最早是在漢代，《西京賦》稱漢武帝建上林苑植柳，《南史"張緒傳》載梁武帝在芳林苑中植柳。因?yàn)閺埦w談吐風(fēng)流，聽(tīng)他講話的人幾乎都忘掉了饑餓和疲勞。就是這次，武帝蕭頤把人家送給他的蜀柳植在宮殿前，并贊嘆說(shuō)：此楊柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年時(shí)。大約，是用來(lái)?xiàng)盍L(fēng)流說(shuō)。我的淺見(jiàn)。

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