很多朋友對于覺遠在遼西哪里和遼遠在哪兒不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

福居大師派覺遠遍訪天下武林名家的目的是什么？

金元時期，少林寺有一位覺遠上人，他本來是嚴州一世家子弟，性情豪邁，精通技擊和劍術，后來出家嵩山少林寺，拜恒溫禪師門下，賜法名覺遠。

在寺中他學會了羅漢十八手，朝夕演練，逐漸增益，將羅漢十八手推演為七十二手，被尊為少林拳法“中興之祖”

覺遠和尚從小就喜歡練習拳腳棍棒、擒拿格斗，在性格上是一個豪放之人，喜歡結交朋友。而且還是一個有恒心的孩子，自從覺遠拜了當時非常有名氣的恒溫為師后，練起武來格外認真，每天都早早起床，晚上很晚才睡覺，有時在夢里還在琢磨著武術的招式。

覺遠在少林寺出家時，少林寺的方丈是福居大師。福居大師當時有一個雄心，就是要完成薈萃天下武功的大業，于是他就準備派武功高強的少林僧人遍訪天下武林名家，覺遠和尚就是福居大師派出的武林高僧之一。

一天，覺遠和尚正在蘭州街頭行走，集市上走來一位年近六旬、精神矍鑠、鶴發童顏的老人，手提一醬油瓶在人群中匆匆趕路。誰料人流擁擠，醬油瓶不慎從老人手中跌落，醬油飛濺，弄臟了一位壯漢的衣服。

壯漢一見大怒，不由分說，伸出巴掌，左右開弓，就朝老人臉上煽去。

老人一邊后退一邊躲閃，并躬身施禮道：“壯士，請恕老朽有眼無珠。”但這位大漢對老人的賠禮道歉視而不見，反飛起一腳當胸踢來。

正當覺遠路見不平，欲拔刀相助時，壯漢朝老人襠下又是一腳，只見老人躲閃靈巧，大漢這一腳踢在墻上，震得泥土紛紛落地，大漢捂著腳趾連連叫疼。

緩過勁來的壯漢更是惱怒，縱身跳起，又朝老人臉上踢來，老人也不躲避，只是微笑著順勢抬起左手，將他的腳跟輕輕向上一抬，那大漢便仰面朝天，摔出了兩丈多遠。老人頭也不回，朝城北走去。

覺遠心想，今天肯定是遇到武林高人了，于是便尾隨老人出了城門。一直追到日落西山，才見老人走進一間茅屋。

覺遠忙上前拜訪，老人告訴覺遠，他姓李，名奇，人稱“李叟”，家鄉在中原一帶，李叟少年時，以擒拿著名，后商販于蘭，不肯以武功示人，平生練習大小洪拳，故身法甚靈捷，以掌法駢指為專門絕技，并精棍擊。

覺遠聽完介紹說：“弟子是少林僧人，奉方丈的命令遍訪武林名家，拜師學藝。”接著又把福居方丈的打算說了一遍。

老人想了想說：“我根本算不上什么武林名家，我為您推薦一個人，老友白玉峰乃當世技擊家之魁，大河南北無人能及，他現居洛陽，你可以去拜訪他。如果他能幫助你，要勝過我千倍。”

于是他們一同前往洛陽，幾經周折，終于在洛陽福禪寺找到了白玉峰。白玉峰是山西太原人，當時已50多歲，看上去身材并不高大，但非常健壯。

李叟引見后，白玉峰笑著說：“原來是福居方丈相請，如果推辭就是對方丈的不恭敬。明日我們就同回少林。”

后來他們在少林寺朝夕演練，取舊時宗法，融會貫通，白玉峰還將羅漢十八手增至一百七十三手，并親自創編了龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精的五拳要領，據說這就是后世的“五形拳”。

李叟也將擒拿、棍法絕技悉心傳授。后少林有棍擊一術，即為李叟所傳。其棍共只七法，一點、二撥、三掃、四撬、五壓、六坐、七退躍，其法甚精。

李氏之棍系單頭式，練習時，棍傾斜，豎兩手擒棍之末端，相距尺余，以棍左右向上劃繞，棍尖作圓圈式，以手之虎口用力，此式熟，再開馬，隨棍之轉側，而身法隨出，尚能于拳式中熟練，則易于致力，否則頗難入門。

后來白玉峰也剃度為僧，在少林寺做了和尚，法號“秋月禪師”。李叟在少林寺傳授武藝十余年后離開，他的兒子留在少林寺，皈依了佛門，法號“澄慧”。

覺遠上人在白玉峰、李叟的傳授下，遂“推闡變化以臻厥大成”，并立“十戒約規”。

白玉峰又將達摩《易筋經十二勢》，及于元末明初傳入少林寺的由晉代許真君創的八段錦，化為少林十八法。立式八段錦原名為“許真君引道訣”，即“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕。東肝單托西通腎，五勞回顧七傷調。游頭擺尾通心臟，手攀雙足理于腰。次鳴天鼓三十六，兩手掩耳后頭敲”；坐式八段錦名為“鐘離祖師八段錦導引法”。

覺遠不僅武功高強，而且身懷十分高超的醫術，據說他有一手祖傳的接骨絕技。無論病人傷到什么程度，只要你還有一口氣，到了大師手中，保管你人到傷除。

少林寺附近村里有一個財主，有一次把腰給扭折了。他不信覺遠大師的醫術，就叫家人把他拉到城里去，冤枉錢花了不少，病不但沒有見好，反而加重了。

財主在走投無路的情況下，抱著死馬當活馬醫的想法，叫家人把他抬到少林寺去。覺遠大師仔細查看了一下便說：“還好，還有救，再遲兩天送來，恐怕華祖師爺來了，也只能干瞪眼了。”

財主一聽，眼淚一下子流了出來：“大師，您可得救救我啊，都怪我肉眼凡胎，不識菩薩真身。”

大師笑著說：“大家在醫道上各有所長，人家懂的我說不定就不懂。”

說話之間，大師已經麻利地在財主的身上上了幾塊夾板，又拿出了一大包黑白藥膏，說：“一天換三次，白色的內服。”財主將信將疑地回去了。

半個月后，財主能坐起來了，一個月后，財主能站起來了，兩個月后，財主再上寺院在大師面前長跪不起，連稱再生父母。

其實，更讓人敬佩的是大師的醫德，民間相傳有一次覺遠大師在云游時，遇到一伙搶劫的強盜。其中有個強盜見大師身上一無分文，連稱晦氣，踢了大師幾腳。剛上馬走了沒幾步，一不小心被馬顛了下來。正好跌在一塊凸起的石頭上，當時就翻白眼了，別的強盜把他扶起來，他自己卻立不住了，原來腿折了。

這強盜當時痛得眼淚直淌，覺遠大師見了疾步上前，二話不說，給他進行醫治，三下兩下，強盜的腿不痛了。強盜給了大師300兩銀子，大師堅決推辭。那強盜上馬后，一步三回頭，連稱高人啊！

還有一次，覺遠剛剛云游回來，還沒有休息，就被一陣急促的敲門聲打擾。他一看，門外有一個人跪在那里。仔細一看，原來是當年的仇人。

仇人說：“我已經走了很多地方，只有你才能救我兒子的性命。我這一輩子只有這么一個兒子啊，你無論如何也要救救他，只要把他救好，我的命你隨時都可以拿去。”

仇人布滿皺紋的臉上老淚橫流。覺遠大師慢慢把他扶起來，說“把你的兒子抬進來吧！”

有人問：“大師，你為什么有救你的仇人和強盜呢。”

大師笑道：“在出家人眼里，他們都是普度的對象，在醫者的眼里，他們都是我的病人。哪里還能看到別的呢。”

[旁注]

忽必烈（1215年～1294年），元代的創建者，蒙古族卓越的政治家、軍事家。他建立了幅員遼闊的統一多民族國家元代。他在位期間，建立行省制，加強中央集權，使得社會經濟逐漸恢復和發展。

方丈即禪寺中住持之居室或客殿，轉而指住持之居室，后轉申為禪林住持，或對師父之尊稱。一般情況下只要有寺廟就有住持，而方丈必須是上規模的寺廟群才能有。并且方丈可以兼任多個寺廟，而住持則不能。

涅槃佛教用語，意義是指清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；具有不生不滅、不垢不凈、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等的中道體性意義；也即成佛。

羅漢阿羅漢的簡稱，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷。已了脫生死，證入涅槃。堪受諸人天尊敬供養。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，素有“洪拳為諸藝之源”之說。歷史上洪拳幾經演變，成為我國最古老的拳術之一，屬“上四門”，上四門包括：“紅拳、梅花、彈腿、迷蹤”，洪拳逐步發展為北方的紅拳、南方的洪拳和中原少林看家拳，世代相傳至今。

許真君晉代道士許遜。博通經史，明天文、地理、歷律、五行讖緯之書，尤其喜好神仙修煉。他師事著名道士吳猛，號稱大洞真君。傳說他曾鎮蚊斬蛇，為民除害，道法高妙，聲聞遐邇，時求為弟子者甚多，被尊為凈明教教祖。

華祖師爺（約145年～208年），即華佗。東漢末年著名醫學家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。他醫術全面，精通內、婦、兒、針灸各科，尤其擅長外科，精于手術，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。

覺遠是把民間武術引入少林寺的第一人，而真正“推闡變化以臻厥大成者”，應該是白玉峰，他剃度后稱“秋月禪師”，屬“外系僧”，即非元代福裕禪師所立的排輩中的少林寺僧。

龍拳是嵩山少林寺傳世之“龍、虎、豹、蛇、鶴”五拳之一。相傳為秋月禪師所創。少林龍拳是少林拳中的象形拳，相形拳多見于雞、燕、馬、牛、虎、兔、蛇、龍。

龍在人們的印象中靈活多變，遠近皆易，隱而忽現在無形中變化；無定法即為法，此拳體現了禪宗的法無定法，禪入武式，突出了中華武術的特色。

有關老龍頭的詩句

1. 關于老龍頭的詩句

關于老龍頭的詩句 1. 關于山海關的詩句

長城萬里跨龍頭，縱目憑高更上樓。大風吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮

兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關。

《出榆關》——戚繼光

前驅皆大將，列陣盡元戎。

夜出榆關外，朝看朔漠空。

《山海關》——黃洪憲

長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。

星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。

《重登山海關城樓》——孫承宗

甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。幻仍看海市，壯擬挽天河。

塞上人先老，山頭月奈何。群雄驕語曰，一劍幾經過。

《塞上曲 送王元美》——李攀龍

燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。

馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。

《宿山海關》——函可

重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。

鄉書萬里絕，鼓角五更寒。敢望能生入，回頭仔細看。

《山海關》——閔 的

幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。

長城遠岫分上下，明月寒潮共往還。

《山海關》——魏源

嚴城當子夜，百道起邊聲。

島嶼天風起，如聞鴨綠兵。

寧海城邊衰草秋，殘壘夕陽相向愁。

國旗拔去張歐幟，夷歌互答聲啾啾。

哀哉庚子聯軍來，守將倉皇棄臺走。

列強占借駐海軍，防敵反為敵人有。

驅吾民眾削臺平，摧折危樓如拉朽。

山海關與老龍頭

戲水賞花尋海鳥，遠聽濤浪念曹操。62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363353832

登臨龍首關城上，天下游人今似潮。

五律·山海關抒慨

北鑰幽燕鎖，流云壓莽阡。

雄關傲邊鄙，豪杰壯烽煙。

血漬寒花艷，史彪忠將傳。

銅墻終可破，鐵壁賴民堅。

七律·山海關懷古

姿態巍峨第一關，稱雄御敵國門前。

倚山傍勢鳥難越，衛國安家民暢眠。

池闊城高雖可固，綱淪政弛也徒然。

崇禎枉有榆關在，魂魄無歸蕩景巔。

七律·重游山海關

依山面海一雄關，歷躪滄桑六百年。

浩氣長存擎日月，威風仍舊逐云煙。

兵家自古干戈地，雅客而今筆墨緣。

故地重游曾感嘆，燕山兒女筑新篇。

浪淘沙·山海關

險隘鎖幽燕，虎踞龍盤，登高盡覽北風寒。山勢巍巍成壁壘，天下雄關。

喋血記當年，一怒紅顏，風云際會起波瀾。鐵馬金戈由此向，無限江山。

2. 描寫山海關的詩句有哪些

描寫山海關的詩句有：

1.《出榆關》——戚繼光

長城萬里跨龍頭，縱目憑高更上樓。

大風吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮。

兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關。

2.《山海關》——黃洪憲

前驅皆大將，列陣盡元戎。

夜出榆關外，朝看朔漠空。

3.《重登山海關城樓》——孫承宗

長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。

星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。

4.《塞上曲送王元美》——李攀龍

白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。

城頭一片西山月，多少征人馬上看。

5.《宿山海關》——函可

燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。

馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。

6.《山海關》——閔 的

重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。

鄉書萬里絕，鼓角五更寒。敢望能生入，回頭仔細看。

7.《山海關》——納蘭性德

雄關阻塞戴靈鰲，控制盧龍勝百牢。

山界萬重橫翠黛，海當三面涌銀濤。

哀笳帶月傳聲切，早雁迎秋度影高。

舊是六師開險處，待陪巡幸扈星旌。

1.《塞上曲送王元美》——李攀龍

白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。

城頭一片西山月，多少征人馬上看。

譯文：元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵擾邊關，那報警的狼煙在相連不斷的烽火臺上一個個燃起，直抵京城。

元美出行之時，正當拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場惡戰又會在前線爆發。戍守邊關的將士們人未卸衣，馬未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來。

注釋：

① 塞上曲：古樂府詩題，以唐代李白、王昌齡諸作最為著名。

②元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領袖。

③羽：指羽書或羽激，為古時征調軍隊或用于軍事的文書，上插鳥羽，表示緊急必須迅速傳遞

④胡烽（fēng）：指北方少數民族入侵的邊警，烽：即烽煙，烽火，古時邊境有敵入浸即舉煙火報警。

⑤接：接近，直抵。

⑥長安：在今陜西省西安市西北，為中國古都之一，西漢、隋、唐等朝代皆定都于此。后常通稱國都為長安，這里實際指當時的首都北京。

⑦西山：北京西郊群山的總稱。

⑧征人：出征在外的將士。

創作背景：

《塞上曲送元美》是一首送別詩，明代中期，邊事屢起，北方的韃靼多次入侵，直接威脅國都北京，詩人和王世貞同為明“后七子”領袖，友誼篤深，詩人作此詩送別王世貞奔赴前線，并勉勵其勤勞邊務，以分國憂。

參考資料

搜狗問問：/z/q768185788.htm

3. 關于山海關的詩詞

關于山海關的詩作很多，內容豐富，色彩紛呈，它們從不同角度描繪了山海關的景觀、史事和抒發感慨，勾勒出不同時期的歷史畫卷。

一、明代前期的山海關詩，多為贊美關城的險要和景觀的壯麗。弘治初年，順天巡撫閔的《山海關》詩：“幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。長城遠岫分上下，明月寒潮共往還”，熱情洋溢地謳歌了山海關景色的雄奇。嘉靖年間，“后七子”領袖李攀龍送著名濤人王世貞赴遼，寫了《塞上曲？送王元美》七絕。“燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁”，表現了詩人愉快的心境，對山海關景物充滿向往之情。

二、明代后期的山海關詩多寫戰爭。隆慶至萬歷初年，愛國名將戚繼光鎮守薊鎮長城一線長達16年。他曾率兵出關作戰，寫了《出榆關》詩：“前驅皆大將（大將，炮名），列陣盡元戎（元戎，炮名）。夜出榆關外，朝看朔漠空”，反映了當時軍威之壯。萬歷中葉，女真族崛起，東北多事，黃洪憲《山海關》詩：“長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。”表達了作者請纓殺敵報效國家的壯志。明末，山海關有督師、經略常駐，統率重兵與后金（清）作戰。大學士兵部尚書薊遼督師孫承宗寫的《重登山海關城樓》：“甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。幻仍看海市，壯擬挽天河。塞上人先老，山頭月奈何。群雄驕語曰，一劍幾經過。”抒發了人生易老、報國任重、壯志未酬的感慨。

三、清代前期的山海關詩作，多反映時代的巨變、民生疾苦及個人遭逢，語多沉痛。清初思想家顧炎武的五言長詩《山海關》是一首懷古詩。全詩36句，前10句寫山海關的始筑及險要的地理形勢；中16句，敘述明清之戰及名將對山海關防務的經營；后10句，寫吳三桂迎清兵入關及明亡后山海關環境的悲涼。風格古雅平實，慷慨生哀。陳天植、王模的詩則是把山海關作為一個古戰場來憑吊，抒發對李白成農民軍與吳（三桂）清聯軍鏖兵的感慨：“疆場百戰地，煙火幾家殘”（陳天植《山海關》）；“荒沙寒白骨，新鬼嘯黃泉”、“前年百戰地，遺恨至今存”（王模《榆關》）。

尤侗的長詩《出關行》真實地反映了清初京畿鬧饑荒，清廷招募窮苦百姓經由山海關向遼東移民，百姓扶老攜幼，哭泣上路的情景：“出關去，往遼東，詔徙十萬填新豐”； “白頭龍鐘扶老翁，紅顏伶俜攜兒童”；“親戚墳墓天一方，惜別臨歧淚如雨。”

清初，發配到東北的文人路經山海關多有抒懷之作。如詩僧函可流放沈陽時寫的《宿山海關》詩：“重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。鄉書萬里絕，鼓角五更寒。敢望能生入，回頭仔細看。”詩人吳兆騫流放寧古塔（今黑龍江寧安）時寫的《出關》詩：“邊樓回望削嶙峋，篳篥喧喧驛騎塵”，“姜女石前頻駐馬，傍關猶是漢家人。”都深沉地表達了對中原故國的依戀。

四、清代中葉以后，寫山海關的詩相對較少，但也有些詩連著時代風云。蕭德宣的《山海關雜詠》組詩吟詠了鴉片戰爭前夕山海關的風土民情及軍事政治情況：“小車軋軋獨輪摧，男女咨嗟面色灰。問是貧民勤服苦，一年一度出關來”。“副軍獨領駐防營，坐擁轅門大纛明。一片荒涼南北翼，最無生計是旗兵”。鴉片戰爭前夕，思想家魏源寫了《山海關》五絕；“嚴城當子夜，百道起邊聲。島嶼天風起，如聞鴨綠兵。”正確預見到帝國主義將對我國進行武裝侵略，表達出深深的憂國憂民之情。

4. 形容山海關的詩句

《重登山海關城樓》——孫承宗

甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。

幻仍看海市，壯擬挽天河。

塞上人先老，山頭月奈何。

群雄驕語曰，一劍幾經過。

（第二首）

《塞上曲 送王元美》七絕.

“燕山寒影落高秋，北折榆關大海流.

馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁”

（第三首）

浪淘沙?山海關

險隘鎖幽燕，虎踞龍盤，

登高盡覽北風寒。

山勢巍巍成壁壘，天下雄關。

喋血記當年，一怒紅顏，

風云際會起波瀾。

鐵馬金戈由此向，無限江山。

5. 關于“山海關”的古詩

關于“山海關”的古詩：

1. 前驅皆大將，列陣盡元戎。——《出榆關》戚繼光

2. 長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。

——《山海關》黃洪憲

3. 甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。幻仍看海市，壯擬挽天河。——《重登山海關城樓》孫承宗

4. 重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。——《宿山海關》函可

5. 幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。——《山海關》閔 的

6. 嚴城當子夜，百道起邊聲。——《山海關》魏源

6. 有關山海關的詩詞

山海關及各景點相關詩文：

《出榆關》戚繼光

前驅皆大將， 列陣盡元戎。

夜出榆關外，朝看朔漠空。

《山海關》江南靖士

不再控山海，尚存雄偉城。

幾回摩冷堞，想象昔陳兵。

《山海關》明代學士黃洪憲

長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。

銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。

星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。

聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。

《山海關》清代納蘭性德

雄關阻塞戴靈鰲，控制盧龍勝百牢。

山界萬重橫翠黛，海當三面涌銀濤。

哀笳帶月傳聲切，早雁迎秋度影高。

舊是六師開險處，待陪巡幸扈星旌。

《山海關》（明）顧炎武

芒芒碣石東，此關自天作。粵惟中山王，經營始開拓。

東支限重門，幽州截垠堮。前海彌浩溔，后嶺橫岝崿。

紫塞為周垣，蒼山為鎖鑰。緬思開創初，設險制東索。

中葉狃康娛，小有干王略。撫順矢初穿，廣寧旗已落。

抱頭化貞逃，束手廷弼卻。骎骎河以西，千里屯氈幕。

關外修八城，指揮煩內閣。楊公筑二翼，東西立羅郭。

時稱節鎮雄，頗折氛祲惡。神京既顛隕，國勢靡所托。

啟關元帥降，歃血名王諾。自此來域中，土崩無斗格。

海燕春乳樓，塞鷹曉飛泊。七廟竟為灰，六州難鑄錯。

《山海關》（清）魏源

嚴城當子夜， 百道起邊聲。

島嶼天風起，如聞鴨綠兵。

《鎮東樓》（明）戚繼光

樓前風物隔遼西， 日暮憑欄望欲迷。

禹貢萬年歸紫極，秦城千里靜雕題。

蓬瀛只在滄波外，宮殿遙瞻北斗齊。

為問青牛能復度，愿從仙吏換刀圭。

注：鎮東樓：山海關東門城樓

《觀海亭》（明）戚繼光

曾經澤國鯨兒息，更依邊城氛祲消。

春入漢關三月雨，風吹秦島五更潮。

但從使者傳封事，莫向將軍問賜貂。

故里蒼茫看不極，松楸何處夢魂遙。

注：觀海亭：在山海關城南十里長城入海處老龍頭的寧海城城臺上，可俯瞰大海

《澄海樓》（清）康熙

危樓千尺壓洪荒， 騁目云霞入渺茫。

吞吐百川歸領袖，往來萬國奉梓航。

波濤滾滾乾坤大，星宿煌煌日月光。

閬苑蓬壺何處是，豈貪漢武覓神方。

《澄海樓》（清）雍正

觀海登樓日未斜， 晴空萬里凈云霞。

才經一陣風過檻，倏起千堆雪卷花。

貝闕鰲峰如可接，鵬津蛟室豈終遐。

詭詞未許張融賦，到此方知語不夸。

《澄海樓》（清）乾隆

我有一勺水，瀉為東滄溟。

無今亦無古，不減亦不盈。

臘雪難為白，秋旻差共青。

百川歸茹納，習坎惟心亨。

卻笑祖龍癡，鞭石求蓬瀛。

誰能忘天倪，與汝共濯清。

注：澄海樓位于老龍頭入海處

《角山》（明）白瑜

山靈招隱已多年， 穿石扳藤肯讓先。

謾說太行窮地盡，驚看溟海與天連。

低徊眼界塵凡外，笑傲身疑牛斗邊。

不是恩寬容選勝，當關猶稅買山錢。

注：角山位于距山海關城北約3公里處

《角山》（明）陳綰

每日城中見角山， 入山始覺遠人寰。

香云細裊龍宮靜，石蘚斜侵烏道斑。

殿閣影從滄海落，梵鐘聲度碧空還。

關門吏隱渾無事，猶羨僧齋盡日閑。

《燕塞湖》吳作人

人定勝天工， 燕山蓄翠洪。

壩頭頃萬斛，湖上立千峰。

7. 關于山海關的詩句

大風吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮。

兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關。 前驅皆大將，列陣盡元戎。

夜出榆關外，朝看朔漠空。 長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。

銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。

重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。

幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。寧海城邊衰草秋，殘壘夕陽相向愁。

登臨龍首關城上，天下游人今似潮。北鑰幽燕鎖，流云壓莽阡。

雄關傲邊鄙，豪杰壯烽煙。 倚山傍勢鳥難越，衛國安家民暢眠。

依山面海一雄關，歷躪滄桑六百年。險隘鎖幽燕，虎踞龍盤，登高盡覽北風寒。

山勢巍巍成壁壘，天下雄關。兵家自古干戈地，雅客而今筆墨緣。

喋血記當年，一怒紅顏，風云際會起波瀾。鐵馬金戈由此向，無限江山。

崇禎枉有榆關在，魂魄無歸蕩景巔。山海關：山海關，又稱榆關、渝關、臨閭關，位于河北省秦皇島市東北15千米處，是明長城的東北關隘之一，在1990年以前被認為是明長城東端起點，素有中國長城“三大奇觀之一”（東有山海關、中有鎮北臺、西有嘉峪關）與“天下第一關”、“邊郡之咽喉，京師之保障”之稱，與萬里之外的嘉峪關遙相呼應，聞名天下。

明洪武十四年（1381年）筑城建關設衛，因其依山襟海，故名山海關。山海關城周長約4千米，與長城相連，以城為關，城高14米，厚7米，有四座主要城門，多種防御建筑。

包括“天下第一關”箭樓、靖邊樓、牧營樓、臨閭樓、甕城以及1350延長米的明代平原長城等景觀。 參考資料 古詩文網：。

8. 有關山海關的詩句急

長相思 作者： 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 描寫邊塞軍旅途中思鄉的作品。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。 【榆關】即今山海關 【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。

【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。 【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。

風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。 【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。

【故園】故鄉 【此聲】指風雪交加的聲音。 山一程，水一程描寫的是一路上的風景，也有了峰回路轉的意思。

一程又一程，就像一個趕路的行者坐在馬上，回頭看看身后走過的路的感嘆。如果說山一程，水一程寫的是身后走過的路，那么身向榆關寫的是作者往前瞻望的目的地。

查資料得知榆關乃是山海關，“那畔行”三字是通俗化語言，猶如“那廝”“那處”，人在什么時候會脫口而出俗語，很顯然是在放松和高興的時候。這一句，表明了作者的心情是頗有些激動的，甚至有些豪邁的情趣。

夜深千帳燈，寫出了皇上遠行時候的壯觀。想象一下那副場景吧，風雪中，藍的發黑的夜空下，一個個帳篷里透出的暖色調的黃色油燈，在群山里，一路綿延過去。

那是多么壯觀的景象！不過為什么不是萬帳燈呢？我認為萬字更體現詩人豪邁，直抒胸意的特點。而千字用在這里，既有壯觀的意思，又不夸張，也表明作者是個謹慎，內向的人。

如果是李白估計就用萬字了。 風一更，雪一更。

一更是指時間，和上面的一程所指的路程，對仗工整。風雪夜，作者失眠了，于是數著更數，感慨萬千，又開始思鄉了。

不是故園無此聲，而是在故園有親人，有天倫之樂，讓自己沒有機會觀察這風雪，在溫暖的家里也不會覺得寒冷。而此時此地，遠離家鄉，才分外的感覺到了風雪異鄉旅客的情懷。

9. 描寫山海關的詩句

1、《山海關》明 閔的幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。

長城遠岫分上下，明月寒潮共往還。2、《塞上曲·送王元美》明 李攀龍燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。

馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。3、《山海關》黃洪憲長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。

銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。

聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。4、《出榆關》明 戚繼光前驅皆大將，列陣盡元戎。

夜出榆關外，朝看朔漠空。5、《重登山海關城樓》明 孫承宗甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。

幻仍看海市，壯擬挽天河。塞上人先老，山頭月奈何。

群雄驕語曰，一劍幾經過。《重登山海關城樓》抒發了人生易老、報國任重、壯志未酬的感慨。

10. 形容山海關的詩詞

《贈小海燕評劇團》

年代： 現代 作者： 老舍

風光如此最多情，山海關頭山海明。

西去長城一萬里，南來大地幾千程。

田園無際豐生產，烽火高臺憶戰爭。

更喜翩翩小海燕，青云白浪任飛鳴。

《出遼后（三首）》

年代： 唐 作者： 周祚

我馬來自西，下馬廣寧城。

其地控千里，食者八萬兵。

白水女直種，獵騎何縱橫。

大統在中國，胡運方北傾。

圣人戒履霜，豈得事遠征。

雄劍八九動，邊風射高旌。

西望山海關，旦夕達神京。¤

《山海關送季弟南還》

年代： 明 作者： 袁崇煥

公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。

牧圉此時猶捍御，馳驅何日慰升平？

由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負此生？

去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。

《山海關》

年代： 清 作者： 納蘭性德

雄關阻塞戴靈鰲，控制盧龍勝百牢。

山界萬重橫翠黛，海當三面涌銀濤。

哀笳帶月傳聲切，早雁迎秋度影高。

舊是六師開險處，待陪巡幸扈星旌。

金庸筆下最老實的三個人除了郭靖，余下兩個人是誰？

在金庸先生筆下有三位出了名的老實人，他們分別是郭靖、覺遠和尚和俞岱巖。這三個人可以說是一個比一個老實，所以才會一而再再而三地被人蒙騙，有時候連他們的敵人都對他們的老實感到哭笑不得。

首先來說說郭靖，郭靖那可真的是金庸先生筆下最老實的人了，不知道金庸先生是不是擔心郭靖這么老實無法在江湖上生存，所以才給他安排了黃蓉這個聰明的女朋友的。郭靖本身腦子就不會轉彎，而且為人又比較正直，所以在面對一些壞人的時候很容易吃虧，像屢屢想要了郭靖性命的楊康，每次都能夠用花言巧語蒙騙郭靖，還有狡詐無比的歐陽鋒，也總是能夠蒙騙郭靖，郭靖對這樣的人居然還用正人君子那一套，所以說他不吃虧誰吃虧呢？

其次來說說覺遠和尚，這也算是金庸先生筆下著名的老實人了，當初尹克西和瀟湘子搶走了《九陽神功》，覺遠和尚一路對他們窮追不舍，但是一路上還稱呼他們為施主，對于他們偷盜《九陽神功》之事也是稱之為“不問自拿”，還一直好言相勸，希望他們能夠歸還。像尹克西和瀟湘子這樣的人，哪里值得覺遠和尚跟他們浪費口舌呢？但是覺遠和尚就是覺得尹克西和瀟湘子“本性不壞”，只是一時受了蒙蔽才會偷盜《九陽神功》，所以說他真的是太老實了。

最后要說的就是張三豐的弟子中武功最高的俞岱巖，俞岱巖當初拿了屠龍刀后卻被天鷹教的人下了毒，天鷹教的人說用屠龍刀來換解藥，而俞岱巖還沒有拿到解藥就先把屠龍刀給人家了，結果天鷹教的人也是哭笑不得地問：“你就不怕我們不給你解藥嗎？”

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