詩經(jīng)共多少詩(詩經(jīng)多少詩歌作品)
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詩經(jīng)共有多少篇
《詩經(jīng)》一共有311篇,分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分,其中《雅》又分為《小雅》和《大雅》,而《頌》又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,其中《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,《風(fēng)》是周代各地的歌謠,《雅》是周人的正聲雅樂。
《詩經(jīng)》的介紹
《詩經(jīng)》是中國最早詩歌總集,是周代社會(huì)生活的一面鏡子,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí),多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí),《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
詩經(jīng)一共收錄了多少篇?
詩經(jīng)一共311篇詩歌。
《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》,共有311篇詩歌。
西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。
詩經(jīng)有多少首
《詩經(jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集。《詩經(jīng)》原本叫《詩》,共有詩歌305首(除此之外還有6篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭,稱為笙詩六篇。),因此又稱《詩三百》。
從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典,因此稱為《詩經(jīng)》。(正式使用《詩經(jīng)》,應(yīng)該起于南宋初年-屈萬里)。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》,因此又稱《毛詩》。
《詩經(jīng)》中的詩的作者,絕大部分已經(jīng)無法考證。其所涉及的地域,主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北到河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
它收集了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的305篇詩歌,有六首只有題目。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,是儒家尊為“五經(jīng)”之一,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。音樂上分為風(fēng)、雅、頌三部分,其中“風(fēng)”是地方民歌,有十五國風(fēng),共一百六十首;“雅”主要是朝廷樂歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“頌”主要是宗廟樂歌,有四十首。
表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。“賦”就是鋪陳(敷陳其事而直言之也),“比”就是比方,“興”就是先言他物以引起所詠之詞。《詩經(jīng)》思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,《伐檀》、《碩鼠》、《氓》就是“風(fēng)”的代表作。
《詩經(jīng)》對(duì)后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,成為我國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。當(dāng)今世上流傳的詩經(jīng),則是毛亨、毛萇所傳的毛詩集。
《詩經(jīng)》的首篇首句便是“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲”,這里說的“河”,便是被我們恭稱為母親的黃河。當(dāng)年的“河”上,有“鳩”有“洲”,草木蔥蘢,群鳥載飛載鳴,而今天,莫說專供君子淑女作“好逑”之戲的此類綠洲已絕跡于黃河,就連只供村婦鄉(xiāng)女作野性幽會(huì)的“桑間濮上”,桑也難尋幾株,“濮”中也水淺沙橫。
詩經(jīng)一共有多少篇
《詩經(jīng)》共有311篇。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,其收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,311篇中的6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。
傳承歷史
據(jù)說春秋時(shí)期流傳下來的詩有3000首之多,后來只剩下311首(其中有六首笙詩有目無詩)。孔子編纂詩經(jīng)之后,最早明確記錄的傳承人,是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏,他對(duì)詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng),所以由其傳詩。
漢初,說詩的有魯人申培公,齊人轅固生和燕人韓嬰,合稱三家詩。齊詩亡于魏,魯詩亡于西晉,韓詩到唐時(shí)還在流傳,而今只剩外傳10卷。現(xiàn)今流傳的詩經(jīng),是毛公所傳的毛詩。
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